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        綜合實踐能力下東坡文化課程開發探析

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        綜合實踐能力下東坡文化課程開發探析

        內容摘要:全日制的教育碩士人才,對于國家的教育儲備十分重要,他們在專業發展、實踐研究和教育教學等方面的能力很強,極大地影響著我國未來的基礎教育革新和發展。對于“地域文化”課程資源進行語文校本課程開發,可以提高教育碩士的實踐能力,增強教育碩士的競爭力。

        關鍵詞:教育實踐能力;語文校本課程;地域文化;東坡文學;惠州西湖

        一直以來,改革課程內容都是教育改革的重點。語文科目的革新重心逐步從教學方法轉到了對語文課程內容。但是,語文不只是在課堂中展現出來的簡單內容,其還能在學生的知識體系中普及生活中的常識。一方面想要擁有廣泛復雜的內容,另一方面還想讓學生能在得到老師指導時,通過合理完整的涉獵對語文知識進行很好的劃分和歸納,就必須對語文校本課程進行改革。由此可見,在組成課程管理的內容中,校本課程雖然只是其中一個部分,實際上卻已經逐步能成為教學理念之一,并對教學課程形式進行重新調整。在此背景下,培養學科教學(語文)教育碩士的課程開發意識和課程開發能力是培養環節中不可或缺的一部分。

        一.作為語文課程資源的東坡文化的價值

        語文校本課程資源的開發,既是語文教育發展和語文教師專業發展的需要,更是學生個性發展的需求。本課題在語文課程新課標指導下,以大文豪蘇東坡與惠州西湖文化為例,通過對《惠州西湖與東坡文化》校本課程的開發,著力培養學生的語文核心素養,從而激發學生熱愛家鄉的情感;在推動地方優秀文化的傳承的同時,彰顯學校文化特色。這也與新時代基礎教育改革和語文新課改的目標相契合,值得挖掘和探索。

        1.新時代基礎教育改革和語文新課改的必然要求。隨著課程改革的不斷深入,校本課程開發正在成為教育理論和教育實踐共同關注的話題。參與課程開發,尤其是教師參與校本課程開發對課程改革的順利推進、學生的發展、教師的專業成長都有重大意義。地方文化校本課程屬于學校辦學的特色課程,對于打造學校特色文化,推動學生多樣化發展等具有重要作用。因此,要充分利用當地資源為教育服務,作為粵東文化重要特色的東坡文化自然不能缺位,必將成為本地區校本課程開發與研究的一個重要課題。

        2.傳承中華優秀傳統文化、弘揚地域特色文化的重要課題。作為國家歷史文化名城,廣東惠州在隋唐已是“粵東重鎮”。一直是東江流域政治、經濟、文化、軍事和商品集散地。素有“半城山色半城湖”之譽。文化底蘊深厚,歷史遺存豐富,自然風光靚麗。惠州西湖、平海漁歌、舞龍舞獅、東坡傳說等都賦予了惠州層次感十分豐富的地域文化特點,同時還讓校本課程的內容更為個性化。北宋時期的文壇大家蘇東坡,是我國有名的散文家和詞人,其作品是典型的豪放派,在中學課本中的內容占了很大的位置。他在惠州的資源,從挖掘和應用課程資源維度上,應該算是一個較好的課程資源出現點,將其作為社會生活實踐點、言語情感共振點、讀寫結合貫通點和課外閱讀拓展點的目標去進行開發,可以帶領學生吸收到生活中的語文,同時在多彩的教材資源中學習語文。3.激發學生熱愛家鄉的深厚情感。城市的文化不應只作為一種旅游資源,而是應該走到學校和課堂中去。同時,學生還應該關注社會,擁有最基礎的語文認知。在在語文教學中,去挖掘和應用地域文化資源,不但和學生的實際發展要求相符,還主動對新課標理念進行了回應。處于義務教育年齡段的學生,會對自身發展和周圍環境抱有十分明顯的好奇心,在語文課程中加入地方文化,不但可以將學生和本土的距離縮小,相對還可以讓學生的學習興趣得到鼓勵,最后培養出良好、主動、合作和探索的學習方式。惠州作為一座歷史文化名城,其聲名因一代大文豪蘇東坡而彰顯。惠州西湖與東坡文化被挖掘和應用到校本教材資源中,不但可以讓嶺南文化得到很好的弘揚和傳承,還可以在語文科目的教材中融入本土特色,讓語文教師的專業素養得到更好的發展。

        二.《惠州西湖與東坡文化》語文校本課程開發的內容

        1.園林文化

        惠州西湖是觀賞型的風景園林,是經過對自然山水的開發后形成的風景名勝區,其對亭臺樓閣等建筑的布置是按區域劃分,依靠園中山水的自然走勢和建筑格局去大范圍地種植花草樹木,在管理者不懈辛勤下,構成了如今分散布點和園中有園的布局,有著十分明顯的中國古典園林特色,以蘇東坡為首的文人墨士確立了西湖園林的詩情畫意基調,讓后人對其的開發和強化根本無法超越。在西湖園林中加入詩情畫意,讓其更加的雅致和秀麗俊逸。賦詩飲酒、踏雪尋梅和吟風弄月等文士風雅融入其中。西湖的梅、酒、風和月等風情在蘇東坡筆下被寫得如詩如畫,早已成為絕唱。如:“記取西湖西畔,正暮山好處,空翠煙霏。”“直視無前氣吐虹,五湖三島在胸中。”

        2.東坡文化及其影響

        惠州的西湖東坡文化核心,就是文壇大家蘇東坡的人格魅力,這也是他留給后人的精神財富。被貶惠州,蘇東坡實際上已沒有絲毫權力,但是,他卻憑借自身的和影響及號召力,去為惠州老百姓的疾苦四處奔波和謀劃,展現出我國古代文官們忠君愛民,將老百姓放在第一位的優良素養。其次,唐宋時期,是我國文學史的發展高峰之一,當代人們的思路、生活軌跡及藝術創作的風格,可以從蘇東坡在惠州時創作的詩、詞、文等文學作品中得到最直觀和清晰的了解。以蘇東坡為首的文人墨士確立了西湖園林的詩情畫意基調,后人對其的開發和強化根本無法超越。在西湖園林中加入詩情畫意,讓其更加的雅致和秀麗俊逸。賦詩飲酒、踏雪尋梅和吟風弄月等文士風雅融入其中。西湖的梅、酒、風和月等風情在蘇東坡筆下被寫得如詩如畫,早已成為絕唱。如:“記取西湖西畔,正暮山好處,空翠煙霏”,“直視無前氣吐虹,五湖三島在胸中”,以及“醉歸江路野梅新”等。此時期中,蘇東坡創作的文學作品中對惠州西湖的吟誦和意旨,是現今存留最深摯、最具欣賞及審美價值的惠州西湖文化遺產。

        三.《惠州西湖與東坡文化》語文校本課程的實施

        1.挖掘惠州西湖景觀的美麗傳說,激發學生興趣

        介紹蘇東坡留在惠州的原因及惠州西湖有關的美麗傳說,這是本課程的第一章。之所以將其僅位于緒論之后,原因在于這些內容膾炙人口,被廣泛流傳,學生不但可以得到較好的初次印象,同時這些內容豐富多彩,生動真實,還能讓學生的學習興趣得到極大的鼓勵。為了讓學生對這些傳說的文化價值用心領悟,從而對蘇東坡的人格魅力,以及智慧和豁達有更深入的體會,教師可以組織學生整理和查閱有關資料,以及開展實地采風和視聽講座等活動收集蘇東坡的有關傳說。借助對書籍和報刊的查找,以及采用聽講座和收看惠州電視臺的有關欄目等方式進行學習,對蘇東坡為何到惠州和其留存的文化遺產有最基本的了解。清晰整理,且生動描述這些美麗傳說是本章的教學重心,而領悟這些傳說的文化價值是本章的難點。

        2.以東坡文學作品為核心,提高鑒賞能力

        收集蘇東坡在惠州居住期間創作的詩文并進行歸類,是第二章的內容。蘇東坡雖在惠州只度過了兩年零七個月的時間,但在文字創作上卻獲得豐收。不但思想內容豐富多彩,而且在藝術上亦有所創作。據《蘇東坡寓惠著作年表》統計,兩年多來,他共留下詩152首,詞8首。他在惠州留下了各種題材的詩詞,包括和陶詩、山水詩、題畫詩、梅花詩等。通過對蘇東坡寓惠時期詩歌的鑒賞,使學生體會其語言美、韻律美、意境美和思想美,讓學生得到了潛移默化的文化感染和熏陶,陶冶了學生情操,提升學生健康的審美情趣,使得樹立積極向上的人生態度。

        3.開展惠州西湖與東坡文化的相關活動,加強實踐能力培養

        蘇東坡之于惠州的歷史文化具有重要意義,惠州因為蘇東坡被更多人知道,這是惠州的寶藏資源,因此我們不但要對其了解,更需要去進行推衍。只有這樣,惠州的歷史文化底蘊才會愈加深厚且充滿魅力。這就需要通過開展各種與惠州西湖和東坡文化相關的活動,讓學生在實踐中的能力得到提升。如:進行講故事的活動,讓學生們對蘇東坡與惠州的密切聯系進行講解。各小組推薦代表,用生動和豐富多彩的方式上臺講故事,并評選最佳選手。可以開展詩歌朗誦會,各小組推薦代表上臺朗誦,并將鑒賞文章貼出來展示;評選最佳選手。還可以開展廣告推薦會,學生以小組為單位,思考如何為惠州西湖及相關景點設計廣告,呼吁維護西湖并宣傳其歷史價值;制作宣傳海報,推薦代表上臺解說創意、亮點;評選最佳創意。借助這些生動的教育實踐活動,不僅能讓學生將知識轉化成為自身的認知和情感,還讓他們對于歷史文化魅力及其對一個城市素養的重要性有了更為真實的感受,從而讓其對蘇東坡在惠州的印象不再模糊。多樣化學習方式讓學生擁有最大化的創新空間,很好地鼓勵了他們的學習興趣,并且也培養了他們在表達、呈現、篩選和收集上的探究力。

        4.以綜合素質為導向,推進課程評價

        評價的主要目的是全面了解學生《惠州西湖與東坡文化》這門課程在學習中的過程與結果,鼓勵老師的教學和學生的學習,從而了解惠州文化。評價是為了重視學生在整個學習過程中的變化與成長,而不是其在某段時期的學習結果。本門課程的評價主要包括對學生的評價、對教師的評價和對課程的評價三方面。借助此評價能清楚學生的真實水平及出現的問題,讓教師在開展歸納與思考時得到支持,用以完善教學內容與過程。不過,評價的方式不能單一,評價的結果應該科學運用,才能激發和增強學生的自信心。

        參考文獻

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        [5]韓光耀.鄉土文化校本課程開發的案例研究[D].曲阜師范大學,2014.

        作者:謝曉謙 單位:湖南理工學院

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