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        淺談呂劇唱腔唱詞藝術

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        淺談呂劇唱腔唱詞藝術

        【摘要】呂劇是山東的代表性地方劇種,產生于清朝末年時期的魯北地區,不僅是山東的文化遺產,還是國家級非物質文化遺產體系當中的一部分,這在極大程度上證明了呂劇藝術的魅力和傳承發展價值。為了促進呂劇在當代的快速發展,推動文化遺產的傳承與發展,必須加大對呂劇藝術的分析和研究力度。呂劇在唱腔唱詞藝術方面具備獨特性,也是區別于其他戲曲藝術的重要方面,所以要加強對呂劇唱腔和唱詞藝術的研究,力求為呂劇藝術的研究和發展起到了拋磚引玉的作用。

        【關鍵詞】呂劇;唱腔;唱詞藝術

        呂劇不僅是山東地區具備代表性和影響力的地方戲曲劇種,還是中國地方戲曲花園當中的一朵奇葩。呂劇不僅被評為中國八大優秀地方戲曲劇種之一,還被納入國家級非物質文化遺產名錄,這又進一步帶動了呂劇藝術的傳承和發展,也給人們研究這一獨特藝術形式提出了更高要求。在對呂劇藝術進行分析的過程中,一個基礎著力點就是加強唱腔和唱詞的藝術分析,因為這是藝術研究以及藝術實踐的基礎,是呂劇藝術在發展當中形成特色的關鍵。本文將著重就呂劇的唱腔唱詞藝術進行剖析,讓呂劇藝術在新時代仍舊迸發出巨大的生機與活力,在繼承傳統文化的同時,弘揚時代精神。

        一、呂劇的形成發展歷程

        呂劇雖然是山東的一個地方戲曲劇種,但是憑借其超高的藝術價值和獨特的藝術影響力,在全國范圍內都有著非常深刻的影響,為其他地方戲曲藝術的繁榮和發展帶來了諸多深刻啟發,也引發了人們對于呂劇藝術的多元化研究。在對呂劇進行分析的過程中,首先應該將呂劇形成和發展的歷程作為基礎研究點。呂劇是由民間花鼓、小曲、雜調作為基礎起步的,又在發展過程當中積極吸收梆子、京劇、琴書等藝術形式當中的藝術精華,歷經時代洗禮和歷史選擇不斷發展形成。呂劇從產生的初期就帶有鮮明的地域色彩,這樣的叫法在濱州境內已經持續了130多年的時間。對于呂劇的由來,有很多不同的說法,其中比較可信的是最開始叫作“捋戲”,后逐漸演化成“呂戲”。調查顯示,1944年,《渤海日報》上發表了名為《雙尋夫》的劇本,正式開啟了呂劇名稱的大范圍流傳。呂劇真正登上正式舞臺進行表演是在1910年前后,而一直到1953年伴隨著山東呂劇團成立,才讓呂劇成為了響遍全國的劇種。

        二、呂劇的唱腔藝術

        呂劇音樂當中的唱腔在整個呂劇藝術體系當中占有重要地位,也彰顯著呂劇藝術的主要特征。就目前而言,呂劇藝術當中的主要唱腔包括四平腔和二板。四平腔是呂劇藝術的基本腔調,可以將其歸入到慢板類唱腔當中,該唱腔的節奏變化很大,具備鮮明的一腔多用特征。四平腔原始節奏是一板三眼。在保證原有調性調試以及基本成分特色的基礎之上,又根據板式變化規律派生出了多種板式。比如慢四平、快四平、二六板等。四平腔是四個樂句構成的完整句段,在對唱詞進行實際表現時根據四句一番規律呈現,分別表現為起、承、轉、合。因為四平腔在實際演唱過程當中需要結合韻文,所以其曲調結構和唱詞存在著非常密切的關聯,具備鮮明的吻合性。其唱詞以十字句為基礎,快四平大部分是七字句,而其他的不等句是以此為基礎的伸縮。二板同樣也是呂劇基本腔調的類型,在具體應用當中和四平腔并重。在實際演唱當中,二板的速度相對較慢,堅持的是一板一眼節奏。二板音調基本的特征是口語化和適應敘述性,于是大部分會利用跳躍性不明顯的節奏。過門就是以此為基礎,運用重復唱腔與變化重復的一種結構方法。

        三、呂劇的唱詞藝術

        唱詞藝術分析同樣也是呂劇藝術研究的基礎,呂劇藝術的精髓也會通過唱詞得到有效體現。呂劇唱詞完全將山東地方方言作為標準,因為山東方言在具體的發生規律方面和普通話比較接近,所以呂劇唱詞和普通話也是非常相近的,不過如果細細劃分和區別的話,二者的差異也是較為顯著的。比方說山東方言當中的兒化音非常多,不少戲詞演唱當中就顯現出了這一特征。比如《王小趕腳》當中“一輩趕腳窮三輩,你還是送他南學念書文(兒)”。呂劇藝術當中句子的組織形式通常是七字句,在發展過程當中也派生出了十字句和五字句。十字句往往是3+7字句得到的,通常會和四平板唱腔相結合,用平穩的中速或者是慢速表現文人角色或者是其他樸素老實的戲曲角色。五字句比較少見,往往會在道白當中呈現。七字句唱詞占據絕大部分,也有不少呂劇作品唱詞通篇七字句,整體表現規整,節奏穩定,速度較快,帶有山東快書的味道,常常用在丑角的滑稽形象的塑造中。要對呂劇藝術進行發展和建設,促進呂劇藝術體系的構建,繼承和發揚呂劇的唱腔和唱詞藝術精華,并在這一過程當中恰當融入時代新元素,唱響新時代下的傳統音樂,尋求呂劇藝術的創新與發展。讓呂劇在新時代背景下煥發出巨大的生機與活力,帶給其他藝術以深刻的啟發,就需要做好呂劇藝術的研究工作,并將藝術研究的重點放在唱腔和唱詞這兩個方面,既要繼承精華,又要學會吸收借鑒,將傳承和創新同步推動,得到更多經典的藝術作品,促使呂劇傳承人和表演者為該藝術的繁榮發展作出積極貢獻。

        參考文獻:

        [1]馬冬莉.論呂劇唱腔藝術的演進[J].青年文學家,2017,(7):115-116.

        [2]劉洪艷,劉坤.呂劇藝術流派現象初探[J].戲劇文學,2019,(5):25.

        作者:李夢君 單位:東海呂劇團

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