產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)力論文：動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)力強(qiáng)化路徑研討

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本文作者：王維冰、韋文杰 單位：重慶工商大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院、重慶工商大學(xué)融智學(xué)院創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，賦予傳統(tǒng)文化要素新的形式，主要是賦予傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素新的載體形式和新的內(nèi)容形式。一是運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，賦予傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素新的載體形式，把文學(xué)、戲劇、傳說、神話、雕塑、風(fēng)俗等所包含的動(dòng)漫文化要素直接融入動(dòng)漫作品，使傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素以影視、漫畫、游戲、衍生品等多種形式展現(xiàn)出來，創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)形式。二是運(yùn)用創(chuàng)意手法，賦予傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素新的內(nèi)容形式。主要有以下四種方式：運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)手法展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化要素傳統(tǒng)的內(nèi)容形式；運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手法展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化要素現(xiàn)代的內(nèi)容形式；運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)手法展現(xiàn)現(xiàn)代文化，賦予現(xiàn)代文化要素傳統(tǒng)的內(nèi)容形式；運(yùn)用現(xiàn)代的藝術(shù)手法展現(xiàn)現(xiàn)代文化，賦予現(xiàn)代文化要素現(xiàn)代的內(nèi)容形式。

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，運(yùn)用創(chuàng)意手段，賦予傳統(tǒng)文化要素新的內(nèi)容，主要有以下四種方式：一是對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素與現(xiàn)代動(dòng)漫文化要素進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組。在傳統(tǒng)文化要素為主的動(dòng)漫作品中植入現(xiàn)代文化要素，或在現(xiàn)代文化要素為主的動(dòng)漫作品中植入傳統(tǒng)文化要素，促進(jìn)傳統(tǒng)文化要素與現(xiàn)代文化要素相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素新的內(nèi)容。二是對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素與現(xiàn)代動(dòng)漫文化要素進(jìn)行內(nèi)容融合，把傳統(tǒng)文化要素融入現(xiàn)代文化要素的外殼，促進(jìn)傳統(tǒng)文化要素與現(xiàn)代文化要素相融合，賦予傳統(tǒng)文化要素新的內(nèi)容。三是在傳統(tǒng)文化要素的外殼中，融入現(xiàn)代文化要素的價(jià)值理念或涵義，賦予傳統(tǒng)文化要素新的主題或意義。四是對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行剝離劃分，揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化元素中過時(shí)的文化元素，保留傳統(tǒng)動(dòng)漫文化要素中的普世價(jià)值和通用價(jià)值內(nèi)核。

國(guó)外文化是構(gòu)建國(guó)家文化軟實(shí)力的重要條件和外部資源，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，要把引進(jìn)國(guó)外文化與促進(jìn)民族文化走出去相結(jié)合，借鑒國(guó)外文化的展現(xiàn)形式和設(shè)計(jì)手法，改造使用國(guó)外文化的外殼，融入民族文化的內(nèi)核，助推民族文化走向國(guó)際市場(chǎng)；運(yùn)用創(chuàng)意手段，在民族文化的外殼中融入國(guó)際文化價(jià)值內(nèi)核，促進(jìn)民族文化與國(guó)際文化的融合。1、賦予民族文化要素新的形式動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，賦予民族文化要素新的形式，主要是賦予民族文化要素新的載體形式和新的內(nèi)容形式。一是賦予民族文化要素新的載體形式。動(dòng)漫作品創(chuàng)作過程中，運(yùn)用國(guó)際上先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段，對(duì)民族文化要素進(jìn)行動(dòng)漫創(chuàng)作，使民族動(dòng)漫文化要素中融入國(guó)際領(lǐng)先的技術(shù)表現(xiàn)手法，符合國(guó)外受眾的心理需求，進(jìn)而促進(jìn)民族文化的傳播，擴(kuò)大民族文化在國(guó)際市場(chǎng)的影響力。二是賦予民族文化要素新的內(nèi)容形式。動(dòng)漫作品創(chuàng)作過程中，借鑒世界上優(yōu)秀的動(dòng)漫文化要素，對(duì)其他民族動(dòng)漫文化要素中對(duì)本民族充滿敬意、對(duì)其他民族充滿敵意的狹隘民族觀念進(jìn)行剝離，在世界動(dòng)漫文化要素的外殼中融入本民族文化要素的普世價(jià)值內(nèi)核，或在民族動(dòng)漫文化要素的外殼中融入代表世界普世價(jià)值或通用價(jià)值的動(dòng)漫文化要素，創(chuàng)作出受眾心理上容易接受的動(dòng)漫形象，傳播民族文化。

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，賦予民族文化要素新的內(nèi)容，主要有以下四種方式。一是動(dòng)漫作品創(chuàng)作過程中，促進(jìn)民族動(dòng)漫文化要素與世界動(dòng)漫文化要素相結(jié)合，在民族動(dòng)漫文化要素為主的動(dòng)漫作品中植入世界動(dòng)漫文化要素，或在世界動(dòng)漫文化要素為主的動(dòng)漫作品中植入民族動(dòng)漫文化要素，進(jìn)而創(chuàng)作出民族動(dòng)漫文化要素的新內(nèi)容。二是動(dòng)漫作品創(chuàng)作過程中，運(yùn)用替換等創(chuàng)意手法，剝離民族文化要素中不適合國(guó)際化傳播的狹隘民族觀念，保留民族文化要素的外殼，并融入世界文化要素中的普世價(jià)值內(nèi)核，創(chuàng)意出新的動(dòng)漫文化內(nèi)容，促進(jìn)民族動(dòng)漫形象的國(guó)際化。三是動(dòng)漫作品創(chuàng)作過程中，促進(jìn)民族文化與世界文化相融合，產(chǎn)生新的主題或意義，促進(jìn)民族動(dòng)漫文化要素新內(nèi)容的產(chǎn)生。四是對(duì)民族動(dòng)漫文化要素進(jìn)行剝離，保留民族文化要素中的普世價(jià)值和通用價(jià)值，融入世界動(dòng)漫文化要素的外殼，產(chǎn)生民族動(dòng)漫文化要素的新內(nèi)容。