綜合文化精選(九篇)

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第1篇：綜合文化范文

一、切實提高思想認識。把綜合文化站各項工作的開展作為配合鄉(xiāng)黨委、政府中心工作的著手點和落腳點，首先保證讓文化工作在全鄉(xiāng)精神文明和整體發(fā)展中較好地發(fā)揮職能作用。

二、完善基礎工作。健全群眾組織，有效開展工作。鄉(xiāng)文化站對全鄉(xiāng)的整體情況進行摸底、建檔，把文化、體育相關的人士和組織檔案健全起來，將其代表性作品集中收集，篩選精品進行統(tǒng)一裝裱收藏，作為資料永久保存。同時，在書法協(xié)會、文藝協(xié)會、藝術團、民樂隊正常開展工作的基礎上，擬成立籃球協(xié)會、乒乓球協(xié)會、象棋協(xié)會、戲曲協(xié)會、書畫協(xié)會和文學藝術協(xié)會等組織。各協(xié)會在鄉(xiāng)文化站的統(tǒng)一指導下，有計劃、有目標地開展活動。

三、拓展活動為載體。2015年我站計劃舉辦迎新春聯(lián)歡會、慶五一聯(lián)歡會、慶五四乒乓球賽、慶七一建黨、慶十一籃球賽、元旦聯(lián)歡會、象棋賽及書畫聯(lián)誼等活動。通過組織各種活動把黨委政府的工作重點及時宣傳出去，使文化站更好地發(fā)揮黨委政府的喉舌作用。做到月月有活動，季季出精彩。

四、加大協(xié)調(diào)、管理力度。充分發(fā)揮農(nóng)家書屋、村級文化活動室的作用，引導各村群眾大力開展積極向上的群眾活動，爭取走在全縣前列，使其在進一步豐富群眾業(yè)余文體生活、促進和諧社會建設中發(fā)揮更大作用。

五、發(fā)展和壯大群眾文化隊伍。發(fā)展和壯大鄉(xiāng)文化站藝術團、民樂隊兩支文藝宣傳隊，將添置完善文化活動道具，組建排練好舞龍舞獅、文化站軍樂團，搞出地方特色并發(fā)揮他們文化宣傳的積極作用。以日常發(fā)生在村民周圍的大情小事為題材創(chuàng)編文藝節(jié)目，切實做到“以身邊的人演身邊的事”。落實好文化下鄉(xiāng)活動在各村的演出。

六、加強文物保護工作。做好鄉(xiāng)域內(nèi)文物遺產(chǎn)的發(fā)現(xiàn)、檢查、監(jiān)督、管理、保護工作。挖掘民間文化傳統(tǒng)藝術，建立健全文物檔案，大力宣傳文物保護知識，提高村民的文物保護意識，使文物更好的得到保護。

第2篇：綜合文化范文

一、做好文化站免費開放工作。

文體活動室、室內(nèi)健身房、電子閱覽室、圖書閱覽室、多功能活動室，工作日全天實行免費開放，為群眾免費提供上網(wǎng)和查閱資料，使群眾在這里獲得更多的農(nóng)業(yè)技術信息，豐富老百姓的業(yè)余文化生活，為他們提供精神糧食。

二、做好農(nóng)村文化專項補助工作。

以文化信息共享工程村級服務點為基礎，因地制宜的開展視頻節(jié)目播放、科教培訓、文化娛樂等活動。做好送戲下鄉(xiāng)、農(nóng)村電影放映的服務工作。維護農(nóng)家書屋正常運行，確保每周開放時間不少于5天。

三、積極開展各項文體活動。

結合****特色，利用節(jié)日節(jié)點，積極組織開展各類豐富多彩的文體活動，并組織志愿者進行實地指導、指揮。

1、春節(jié)期間，開展送文化下鄉(xiāng)活動

2、婦女節(jié)，組織婦女趣味運動會

3、植樹節(jié)，組織全鎮(zhèn)干部在公路兩側(cè)種植樹木

4、兒童節(jié)，開展“六一”民生文藝匯演

5、國慶節(jié)，開展民生工程宣傳活動

6、元旦，開展農(nóng)民趣味運動會。

四、加強對文化市場的管理和監(jiān)督

成立掃黃打非領導組，制定實施方案，定期或不定期對我鎮(zhèn)小賣部、麻將館等娛樂場所進行監(jiān)督和檢查，杜絕黃、賭、毒現(xiàn)象發(fā)生。

五、加強文物保護工作。

第3篇：綜合文化范文

一、培養(yǎng)綜合文化能力對于文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學生的重要性

隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的日益蓬勃，文化領域的范疇已經(jīng)不僅僅拘泥于高雅層面，大眾文化、個性文化也日趨顯現(xiàn)并多元化，隨著而來對于文化審美的鑒賞能力也提出新的要求，圍繞文化產(chǎn)品如何挖掘出新角度的審美價值，圍繞審美價值如何創(chuàng)造更多的經(jīng)濟價值等諸多議題也浮出水面。在這個大背景下，具有一定審美鑒賞能力的復合型學生成了企業(yè)的香饃饃。調(diào)查顯示，大多文化管理學生畢業(yè)后，既有很多從事與文化產(chǎn)業(yè)管理方面相關的理論研究工作，也有在宣傳系統(tǒng)、文化部門和文化領域的各個行業(yè)（譬如新聞出版媒體、廣播電視臺、文化產(chǎn)品貿(mào)易與投資、文化旅游、文化表演、文博事業(yè)等）的中參與相關的重要工作，從學生的就業(yè)方向就可以看出文化修養(yǎng)對文化管理專業(yè)學生的職業(yè)發(fā)展有重要意義。

二、提高文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學生綜合文化能力的迫切性

文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學生綜合文化能力的提升首先要依靠學校安排的文化課程，但是它是一個應用性特征較強的學科因此一般學校課程很難全部囊括，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)對于院校的師資力量要求更高。長期以來，我國眾多的文化院校和綜合性大學的文化院系源源不斷為我國輸送大批的年輕文化人才，但幾乎全部集中在文化創(chuàng)作和文化理論領域，作為文化管理的相關營銷管理類人才培養(yǎng)遠遠落后，有的學院幾乎一片空白。文化行業(yè)具有其自身的特殊性和專業(yè)性，需要文化管理人才在復合型知識框架下還要有相當?shù)膶徝浪脚c文化知識能力結構，不是傳統(tǒng)概念下的管理人才可以勝任的。對于學生而言，自身由于沒有意識到綜合文化能力對自身專業(yè)的重要性，沒有看到未來文化管理的職業(yè)方向，因此也不能主動去培養(yǎng)和提高綜合文化能力。

三、文化產(chǎn)業(yè)管理學生培養(yǎng)綜合文化能力的途徑

1.開設與文化管理相關的課程文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)培養(yǎng)的是在當前社會經(jīng)濟下適應文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的應用型專業(yè)人才，有針對性的課程體系建構是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的最直接有效的途徑。通過在課程中設立完善的綜合文化教育體系，使學生獲得全面發(fā)展。在課程方面開設包括文化概論、文化美學、文學、廣播影視學、表演文化經(jīng)營管理等課程，開設音樂、書法、繪畫、舞蹈等選修課程，讓學生可以根據(jù)自身愛好和未來職業(yè)發(fā)展，有目的的主動選擇相關課程，在學習中逐漸提高自身文化修養(yǎng)。

2.創(chuàng)造多彩的校園文化氛圍文化環(huán)境通常會潛移默化的影響大學生的文化修養(yǎng)，挖掘出學生潛在的文化細胞和愛好，因此應當充分利用學生的業(yè)余時間，積極組織豐富多彩和具有豐富知識性、趣味性的校園文化活動，協(xié)調(diào)組織不同學科、不同專業(yè)的學生在一起相互協(xié)作、互相交流，在交往中提高學生對于接人待物的能力，在溝通中增進學生對不同學科的認識和理解，讓他們具有集體榮辱感與團隊合作的意識，同時也培養(yǎng)他們更為廣闊的視野。

3.開展文化方面的專題講座圍繞文化領域的講座對于學生領悟文化精髓、體會文化創(chuàng)作意圖、感受思想教育極其重要，這是一座文化的金礦，不同的學生對于文化有不同的理解，講座會讓學生更為快捷的步入文化鑒賞的殿堂，使其在感受文化震撼的同時，深挖出內(nèi)心的自己，找到被生活磨滅的靈感，樹立正確科學的文化價值觀、人生觀、世界觀。所以文化專題講座應當聘請真正的文化修養(yǎng)高的先進工作者或文化大家，有學術針對性的開展，同時現(xiàn)場要輕松愉悅，講座主題鮮明，集文化鑒賞功能、學術功能于一體，促進學生們對于文化知識的學習，開闊學生們對于文化領域的視野，不斷提升他們的文化修養(yǎng)。

4.當然，除了圍繞校園的自身教育之外，還應該開展社會實踐教學，學校應積極與文化相關領域的企業(yè)共建實習基地，定期組織學生到實習基地參觀實習，讓學生了解當下企業(yè)的生存狀態(tài)和市場對于文化品的需求，有機會體驗不同文化產(chǎn)業(yè)領域的相關操作與實際運營。鼓勵學生自主選擇，主動參與市場競爭，學校作為牽頭人要不斷完善文化產(chǎn)業(yè)工作室教學模式，讓學生真正參與到文化管理項目具體的項目實施，鍛煉學生的實戰(zhàn)能力。

總結

第4篇：綜合文化范文

執(zhí)法制度體系建設是規(guī)范執(zhí)法的前提和基礎，依據(jù)《文化市場行政執(zhí)法管理辦法》，著力抓好制度建設，做到職權清晰、責任到人，促進執(zhí)法人員嚴格執(zhí)法程序，確保文化市場綜合執(zhí)法工作的規(guī)范化、制度化。重點抓好五個方面：一是完善業(yè)務工作制度和崗位責任制度。二是完善執(zhí)法狀況考評制度。三是完善執(zhí)法責任追究機制。四是完善執(zhí)法監(jiān)督制約機制。五是完善協(xié)調(diào)協(xié)作和信息通報制度。加強各相關部門之間協(xié)作聯(lián)動和交流互通，是提高文化市場綜合執(zhí)法效能的有效途徑。進一步建立完善文化市場管理許可與行政執(zhí)法部門以及與公安、工商等相關部門在文化執(zhí)法中的協(xié)調(diào)協(xié)作制度，對日常工作情況、重大案件情況、市場最新動態(tài)等情況進行通報，加強交流、溝通和互相告知，從而形成執(zhí)法一盤棋，增強執(zhí)法合力。

二、建立文化市場監(jiān)控和指揮系統(tǒng)

文化綜合執(zhí)法特別是網(wǎng)吧、網(wǎng)絡管理科技含量高，要對網(wǎng)吧、網(wǎng)絡實行有效監(jiān)管，必須充分利用現(xiàn)代科技手段，從目前的人對人、面對面的傳統(tǒng)監(jiān)管模式，轉(zhuǎn)變?yōu)檫\用現(xiàn)代科技手段進行有效的監(jiān)管模式，升級建設文化市場行政執(zhí)法技術監(jiān)控平臺，或加強與公安機關的協(xié)調(diào)，探索推進與公安網(wǎng)絡監(jiān)控平臺資源共享，建立起統(tǒng)一、高效的文化市場監(jiān)控和指揮系統(tǒng)，推動執(zhí)法工作信息化、數(shù)字化，實現(xiàn)技術監(jiān)管與人工監(jiān)管的有效結合，彌補執(zhí)法人員不足的現(xiàn)狀，避免執(zhí)法人員的交差檢查和重復檢查，解決文化市場管理方式和手段較為落后的局面，提高工作效率和監(jiān)管效能，增強應急處置和快速反應能力。

三、大力加強執(zhí)法隊伍建設，著力提高執(zhí)法能力和水平

加強執(zhí)法隊伍建設，提高執(zhí)法能力和水平是規(guī)范執(zhí)法的有效途徑。一是加強執(zhí)法隊伍建設。根據(jù)編制總額配備執(zhí)法人員，對于缺編人員盡快補充并按規(guī)定考試錄用，確保建設一支力量充足的文化市場綜合執(zhí)法隊伍。在全市統(tǒng)一實行文化市場行政執(zhí)法人員執(zhí)法資格準入制度，新錄用人員必須通過執(zhí)法資格考試。進一步加大引進網(wǎng)絡、法律等專業(yè)人才力度，充實一線執(zhí)法隊伍，提高執(zhí)法人員的專業(yè)能力。二是加強業(yè)務能力建設。根據(jù)文化綜合執(zhí)法工作發(fā)展的需要，按照專業(yè)化、規(guī)范化、信息化的要求，堅持以教育培訓為基礎，以“專業(yè)化”建設為方向，采取舉辦法規(guī)培訓班、專家講座、教學執(zhí)法、案例研討、知識競賽、案卷講評、交流和觀摩、學習借鑒兄弟省市文化市場綜合執(zhí)法的好經(jīng)驗好做法等多種形式和方法，下大力氣抓好隊伍業(yè)務能力建設，不斷提高執(zhí)法人員的執(zhí)法水平和能力，力爭造就一批專家型、復合型、創(chuàng)新型執(zhí)法骨干。三是深入開展網(wǎng)上執(zhí)法辦案。深化文化執(zhí)法辦公系統(tǒng)和監(jiān)察系統(tǒng)的應用管理工作，切實將受理、調(diào)查、審核、處罰等工作全部在網(wǎng)上進行操作，杜絕網(wǎng)外循環(huán)，進一步規(guī)范案件辦理。四是要加強紀律作風建設。對執(zhí)法人員要高標準，嚴要求。

四、加強文化綜合執(zhí)法保障體系建設，調(diào)動執(zhí)法人員積極性

第5篇：綜合文化范文

關鍵詞：群眾文化；人文素養(yǎng)；品牌

中國是一個歷史悠久的文明古國，群眾文化潛藏著十分豐富的文化底蘊和良好的服務功能。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團結、自強不息，共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步做出了不可磨滅的重大貢獻。 近年來，國家大力提倡推動文化的繁榮與發(fā)展，特別是群眾文化品牌活動，已成為各地文化發(fā)展與繁榮的重要標志之一。

1 打造群眾文化品牌活動的重要意義

黨的十對“扎實推進社會主義文化強國建設”做出了重要部署，這充分體現(xiàn)了我們黨對文化戰(zhàn)略地位的高度重視，反映了在新的歷史條件下我們黨對建設社會主義先進文化的高度自信。黨的十揭開新的文化征程，賦予了文化人新的使命，為文化工作指明了發(fā)展方向。群眾文化品牌活動，不同于一般的群眾文化活動，是指連續(xù)舉辦的有規(guī)模、有影響、有價值、有特色，能吸引廣大人民群眾積極參與的重大群眾文化公益性活動。在新形勢下，打造群眾文化品牌活動，有以下幾個重要意義：

1.1 群眾文化品牌活動，是保障人民群眾基本文化權益的重要標志

群眾文化品牌活動是公益性文化活動，是保障人民群眾基本文化權益的重要標志之一。隨著生活水平不斷提高，廣大人民群眾對文化的需求也發(fā)生了新的變化。求樂、求新的愿望日益強烈，藝術欣賞水平也愈來愈高，而我們開展的一般性的普通群眾文化活動，已不能滿足廣大人民群眾的需要。

1.2 群眾文化品牌活動，體現(xiàn)了文化部門和群眾文化工作者所承擔的社會責任

社會責任，是一個部門和組織或個人在自己的職能范圍內(nèi)，主動對社會承擔相應的責任與義務，為社會的穩(wěn)定、和諧與發(fā)展做出貢獻。作為群眾文化部門，積極開展群眾文化品牌活動，不僅是認真貫徹黨的十精神、弘揚主旋律、充分發(fā)揮部門職能作用 ，而且還是積極承擔社會責任的一個重要標志之一。

1.3 群眾文化品牌活動，對于提升城市品位和市民文化形象起到積極作用

群眾文化品牌活動規(guī)模大、綜合性強，不同于一般的小型活動、部門活動和社區(qū)活動等，而是集社區(qū)、鄉(xiāng)村、企業(yè)、校園、機關等活動于一身的復雜的、宏大的、大型的公益性文化活動。它反映了本地的組織能力、宣傳能力、經(jīng)濟能力、藝術水平、設備承受能力、群眾參與程度等綜合實力和水平。因此，群眾文化品牌活動的影響和規(guī)模是其它活動不可比擬的，群眾文化品牌活動的舉辦數(shù)量和質(zhì)量，可以起到提升城市文化品位和市民文化形象的積極作用。

2 新時期發(fā)展群眾文化品牌活動的思路

各地在開展群眾文化品牌活動中涌現(xiàn)出許多新方法和新經(jīng)驗。以下思路和方法，值得參考與重視。

2.1 政府主導，群眾文化部門承辦，社會廣泛參與

群眾文化品牌活動，是一項涉及面較廣的工作，是要求較高的大型綜合型公益性文化活動，必須有計劃、有組織、有步驟的進行。否則，難以達到目標和應有的效果。如： 丹東寬甸滿族自治縣的滿族樂舞《八旗山水謠》，所選演員都是當?shù)赝辽灵L的農(nóng)民，他們的單純質(zhì)樸更能原汁原味地體現(xiàn)滿族風情，生動展現(xiàn)了滿族的市井文化、農(nóng)耕文化和民俗風情，氣勢恢宏、撼動心靈，吸引了世界的目光，為當?shù)芈糜问聵I(yè)平添一抹迷人的色彩。

2.2 突出地域特色，增強吸引力，提高藝術魅力

要成為廣大人民群眾喜愛并能積極參與的群眾文化活動，必須突出濃郁的地域文化特色。本地文化特色活動，是經(jīng)過歷史發(fā)展，時間檢驗，深受本地群眾喜愛的文化。對本地群眾來說，有較強的群眾基礎，具有認同感和凝聚力；對外來朋友來說，具有較強的藝術魅力和吸引力。如： 近年來丹東市舉行“五百迎春”大型系列文化活動，由“百面軍鼓擂新春”、“百幅藝影贊新春”、“百支嗩吶迎新春”、“百隊秧歌鬧新春”和“百幅楹聯(lián)頌新春”活動共同組成，吸引了成千上萬的群眾和國內(nèi)外游客，一起共度佳節(jié)，熱鬧非凡，歡樂無限。

2.3 樹立從小做起、持之以恒，做大做強的理念

群眾文化品牌活動，是一項復雜的難度較大的系統(tǒng)工程，不是“招之即來”、“一蹴而就”就能做成的，而是從無到有，從小到大，從弱到強的過程，是年復一年的不斷總結提高起來的。比如：丹東市少兒京劇藝術團是丹東唯一一家少兒戲曲培訓中心，自2003年成立以來，為國粹京劇的傳承和傳播貢獻著力量，不斷做大做強，憑借良好的口碑培養(yǎng)了一批又一批京劇藝術人才，深受學生和家長的歡迎。

2.4 與地方經(jīng)濟結合，為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展服務

有影響有規(guī)模的群眾文化品牌活動，不但能滿足廣大人民群眾的文化生活需要，也能促進本地經(jīng)濟發(fā)展。如：丹東市委、市政府舉辦的“鴨綠江國際旅游節(jié)”都會同時舉行對外經(jīng)濟技術貿(mào)易洽談會，吸引著大批中外客商前洽談貿(mào)易、技術交流和觀光游覽。因此，我們在開展群眾文化品牌活動時，應根據(jù)本地的文化特點，發(fā)揮民間文化資源優(yōu)勢，重視為本地的經(jīng)濟建設服務，促進本地的經(jīng)濟發(fā)展。

第6篇：綜合文化范文

關鍵詞：群眾文化；藝術；實踐；重要性

中圖分類號：G24文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2011）17-0218-01

一、群眾文化藝術綜合實踐的重要性，主要由三方面的要素構成

（一）時展的需要

任何文化藝術都是一定社會活動的精神產(chǎn)物，不可避免地會打上相應的社會烙印。不同時代生發(fā)的社會文化藝術，必然帶有不同時代的特征。群眾文化藝術作為一定社會精神產(chǎn)物的組成部分，同樣要受到時代觀念的影響，為一定社會條件所制約，并隨著社會的進步不斷發(fā)展。國民經(jīng)濟的繁榮，在物質(zhì)條件上為滿足群眾文化藝術活動的全面拓展提供廠可靠保障；社會主義精神文明建設的深入發(fā)展，向群眾文化藝術提出了更為多向性的要求。特別是社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各種文化藝術活動的興旺，各類群眾文藝節(jié)目頻繁投入綜藝演出，便反映出綜合藝術實踐在促進精神文明建設中的重要作用。時展的需要與群眾提高文化藝術活動質(zhì)量的意愿相統(tǒng)一，是綜合實踐必要性的最基本表現(xiàn)。

（二）自身提高的需要

普及、提高，再普及、再提高，是群眾文化藝術發(fā)展的規(guī)律。推動這種遞進式提高的關鍵，是群眾文化藝術活動的組織者和參與者自身的提高。即使是初期的自發(fā)性娛樂活動，參加活動的群眾在獲得一定滿足后，便會自然產(chǎn)生新的需求，進行新的娛樂嘗試。隨著社會的演變，不同時期的群眾文化藝術活動者在傳承前人經(jīng)驗的基礎上，又會產(chǎn)生跟當時社會思想觀念同步的更高層次的活動需求，投入新層面上的實踐活動，由此不斷推動群眾文化藝術向前發(fā)展。當代群眾文化藝術實踐活動的內(nèi)容，已經(jīng)由單向性選擇往多元化選擇拓展。與此相適應，必須提高組織活動的水平和質(zhì)量，個人必須獲得更多綜藝才能，也就成為群眾文化藝術活動組織者自身向新層面提升的需求。這些只有通過綜合實踐才能實現(xiàn)。

（三）群眾文化藝術發(fā)展的需要

時展的影響與群眾文化藝術活動者自身提高的需求，是促進群眾文化藝術發(fā)展的客觀因素，而群眾文化藝術本身的發(fā)展更需要在文化藝術趨向、活動樣式、培訓骨干能力等方面的豐富和提高。在現(xiàn)代文化藝術潮流的影響下，群眾文化藝術頻繁參與各種綜合藝術演出，跟專業(yè)文化藝術的學習交流更加密切，從耳濡目染和潛移默化之中，提高自身整體水平。而且，由于群眾文化藝術在社會活動中的主流意識不斷增強，使它越來越注重各個種類之間的相互影響、相互滲透，發(fā)揮綜合藝術優(yōu)勢，已經(jīng)成為群眾文化藝術自身發(fā)展的新趨勢。近年來，社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化藝術活動蓬勃興起，不僅擴大了活動范圍，更反映出它所具有的多樣化特點，正在成為藝術普及的新亮點。為了適應新的發(fā)展需要，培養(yǎng)具有整合才能的藝術輔導骨干隊伍勢在必行。群眾文化藝術呈現(xiàn)的這些廣泛性發(fā)展需求，把綜合實踐推向了更為重要的地位。

二、如何進行綜合實踐

作為一門教學的課程，群眾文化藝術綜合實踐具有十分鮮明的包容性和系統(tǒng)性特征。在整個課程中，不僅融合多種技藝才能于一身，包含各種知識理論于一體，而且從輔導知識、技能掌握、整合應用到策劃組織、編排創(chuàng)新、綜合體現(xiàn)等方面，形成了系列，貫穿于實踐過程的始終。

（一）運用唯物辯證法

唯物辯證法是經(jīng)過實踐證明的科學思想方法，它就像一把鑰匙，能夠打開正確認識群眾文化藝術綜合實踐規(guī)律的大門，引導人們運用正確的思維方式去進行綜合藝術的實踐。

（二）注重理論與實踐相結合

注重理論與實踐相結合，是群眾文化藝術綜合實踐教學的一個基本原則。貫徹這一原則，有兩種現(xiàn)象需要引起注意：一種是輕視理論指導的現(xiàn)象，認為實踐本身就是行動，只要去做就行；一種是忽視實踐體現(xiàn)的現(xiàn)象，覺得理論上都已經(jīng)懂了，不用實踐也可以。

（三）掌握專業(yè)知識和技能

通過積極掌握和充分運用知識技能，來鍛煉和培養(yǎng)學生的綜合能力，是貫徹群眾文化藝術綜合實踐教學原則的主要途徑，它貫穿于綜合實踐的整個過程之中。積累的知識越豐富，掌握的技能越全面，運用時就越能得到充分的發(fā)揮，獲得的能力也就會更強。

（四）加強獨立構思和創(chuàng)造能力

第7篇：綜合文化范文

關鍵詞：徽州；文化古跡；價值評價；保護和開發(fā)利用

中圖分類號：F592.7 文獻標志碼：A文章編號：1673－291X（2010）32－0083－02

徽州，從地理區(qū)域范圍來說，包括當年徽州府所轄的六縣，即今天黃山市的歙縣、黟縣、休寧縣、祁門縣，今宣城市的績溪縣和江西省的婺源縣。今天的徽州范圍包括黃山市全部和績溪、婺源兩縣，是一個特定地域空間單元?；罩莸赜蛳鄬Ψ忾]，文化內(nèi)涵豐富，著名的徽文化與藏文化、敦煌文化并稱中國三大地域文化。在徽州的土地上發(fā)掘了眾多的文化古跡，它們是徽文化的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的結晶，是當今旅游業(yè)開發(fā)的寶貴資源。

一、徽州文化古跡的類型與分布

根據(jù)調(diào)查，徽州的文化古跡有古民居、古祠堂、古牌坊、社屋、廟宇庵堂、古樹、古橋、古水圳、古壩、古井、古水塘、古水口、古塔、古墓等10種類型，廣泛分布在徽州大地上。目前以黃山市的統(tǒng)計，其類型與分布如表1。

此外，市內(nèi)還有古墓4處、古亭23座、古橋3處、紀念碑2處、古園林1處、橋亭1處。由此可見，類型多樣，分布廣泛。

二、文化古跡價值綜合評價

徽州文化古跡的價值主要包括美學價值、適用價值和旅游開發(fā)價值等。區(qū)內(nèi)文化古跡價值綜合評價方法，根據(jù)專家和調(diào)查咨詢每一個評價因子確定權重和模糊記分，再應用 的公式QiPi（Qi――評價因子權重，Pi――評價因子模糊記分）計算[1]，得出評價因子的評價分。因為因子權重取10，所以評價分為百分數(shù)。區(qū)內(nèi)文化古跡綜合評價結果見表2。

由表2可以看出，在18個評價類型中得分在85分以上的有6個，占評價類型總數(shù)的33%，分別是古民居、古樹、古橋、古水口、古樓和古園林，說明這些類型文化古跡綜合價值高。評價得分在75―84分的有10類，占總數(shù)的56%，說明徽州文化古跡大部分類型的綜合價值在中等水平。評價分在75分以下的有2類，占總數(shù)的11%，說明區(qū)內(nèi)綜合價值比較低的文化古跡比較少。18個評價類型總評價分為1 457分，而所有類型滿分是1 800分，由此可以得出徽州文化古跡價值總體綜合得分百分數(shù)是80.94，屬于中等偏上水平，說明區(qū)內(nèi)文化古跡綜合價值比較高。

三、文化古跡保護和開發(fā)利用措施

（一）文化古跡保護措施

1.全面普查，分類保護

建議由政府牽頭，由文物管理部門和旅游開發(fā)部門組成的綜合普查組，對全區(qū)不同類型的文化古跡進行全面普查。按照文化損壞程度，進行分類保護，尤其是優(yōu)先保護重要的和急需保護的文化古跡，保護中要保持文化古跡原始的美學價值，提高文化古跡的適用價值。

2.籌集資金，確保保護資金到位

可采取政府部門投資、集體融資、個人集資、開發(fā)商投資等多種手段籌集資金，保護資金統(tǒng)一管理，分攤到戶，并采取?？顚Ｓ?，使保護資金到位，并真正起到保護文化古跡的作用。

3.搞好規(guī)劃，分期實施

制定區(qū)內(nèi)文化古跡保護性規(guī)劃，劃分不同等級的保護類型和保護區(qū)，采取相應的保護措施。由于文化古跡年久失修，需要保護的面較大，因此根據(jù)文化古跡的現(xiàn)狀，采取不同的保護措施，并實行分期保護，確保文化古跡的整體水平不下降。

4.明晰產(chǎn)權，合理劃分職責范圍

將政府、開發(fā)商、旅游公司、個人的產(chǎn)權、權利、義務和職責界定清楚，同時制定明確的法律法規(guī)條例來保障實施。

5.明晰效益分配方法，投資與效益掛鉤

合理劃定個人、開發(fā)商、旅游公司、政府的利益范圍，本著投資多的利益分配也相應增加的原則，杜絕侵害人民利益、危害文物保護的行為。建立有效的監(jiān)管機制，做到公開、公正、透明的監(jiān)管文物保護資金，確保每一筆資金落實到位，富有成效。效益分配要實行年終總結報告制度、合理的審批制度、合理的監(jiān)管制度。

6.采用責任制，制定獎罰制度

明確個人、開發(fā)商、旅游公司和政府在保護文化古跡上的職責范圍，確保不遺漏、不重復。責任到人，全面監(jiān)督，年終評比，實行合理的獎罰條例，防止文物流失，杜絕文物的人為破壞。

（二）開發(fā)利用措施

1.保護第一，適度開發(fā)

文化古跡主要是歷史遺存具有的美學價值，具有適用價值和旅游開發(fā)價值的文物，文物價值隨著歷史的延續(xù)而不斷增大，其價值是蘊涵在不同文化古跡的形態(tài)和內(nèi)涵上的，如若不加以保護，文化古跡的價值會很快遺失。因此，對文化古跡首要的任務是保護，在保護的基礎上，適度開發(fā)。開發(fā)以不破壞文化古跡的形態(tài)為前提，主要開發(fā)文化古跡的形態(tài)美、內(nèi)涵美、清晰美、模糊美等美學價值；開發(fā)古民居等文化古跡的居住等適用價值；發(fā)揮文化古跡的人文旅游資源的特點，開發(fā)觀光旅游價值。開發(fā)強度不能超過文化古跡的承載能力，以免破壞文化古跡的價值。

2.搞好開發(fā)利用規(guī)劃，做到保護性開發(fā)

文化古跡旅游區(qū)要搞好開發(fā)利用規(guī)劃，開發(fā)利用規(guī)劃要與保護性規(guī)劃相一致，開發(fā)的目的是為更好地維護文化古跡的價值，所以一切純經(jīng)濟利益的開發(fā)應加以限制。開發(fā)中應不斷提升文化古跡的品位和觀賞價值利用，使其發(fā)揮應用的經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益。

3.統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性開發(fā)

文化古跡的所有者，包括個人、集體、開發(fā)商、旅游公司和政府應協(xié)調(diào)一致，因為文化古跡的真正所有權是屬于國家，屬于人民的，擁有者主要是管理者。因此，要協(xié)調(diào)各方面的利益，明確責任，使保護與開發(fā)利用相協(xié)調(diào)，做到在保護中開發(fā)，在開發(fā)中保護，使保護與開發(fā)協(xié)調(diào)一致，達到可持續(xù)開發(fā)目的。

4.物盡其用，綜合性開發(fā)

各種文化古跡有不同的適用價值，只要不斷地挖掘文化古跡的內(nèi)在潛力，就一定能不斷地開發(fā)出文化古跡的內(nèi)在價值。因此，要從多角度、多視野綜合開發(fā)文化古跡的適用價值，提高經(jīng)濟效益。

5.發(fā)展文化古跡開發(fā)產(chǎn)業(yè)，文明開發(fā)

區(qū)內(nèi)有許多文化古跡產(chǎn)品，如徽墨、歙硯、磚雕、石雕、木雕、竹雕、徽派版畫、徽劇、徽菜等，因此可以開發(fā)不同的文化古跡產(chǎn)業(yè)，以品牌為突破口，使產(chǎn)業(yè)做大做強，以徽商的“以誠待人，以信接物，以義為利”，“仁、義、禮、智、信”的商德為準繩，開發(fā)出更多的徽文化產(chǎn)品，促進區(qū)內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展。

（本文是在《徽州古民居損毀情況及改進措施社會實踐活動調(diào)查報告》的基礎上完成的，指導教師是周秉根教授。在調(diào)查中，得到龍川、西遞、宏村、唐模等旅游部門的大力支持，在此特以致謝。）

參考文獻：

[1] 周秉根，吳莉淳.黃山旅游開發(fā)條件評價[J].安

Comprehensive assessment of the historic site value in Huizhou culture

HU Yun,CAO Jing-jing,YU Ya-qi,TANG Han-xiao,ZHU Hao,YAO Jian-zhong

(Anhui normal university,Wuhu 241003,China)

第8篇：綜合文化范文

一、大學校園文化活動的素質(zhì)教育功能

21世紀，所謂高素質(zhì)的人才，不僅要有良好的專業(yè)素質(zhì)，較強地適應社會的能力，更要有與之相適應的思想觀念、道德水準、創(chuàng)新意識和正確的人生觀和價值觀。這就要求大學在培養(yǎng)人方面除了進行課程教育教學改革之外，還要設置有利的環(huán)境和條件，幫助學生提升整體素質(zhì)，在培養(yǎng)德、智、體、美、勞的基礎上，加強學生的思想品德和心靈建設，使得他們既有國際視野，又對社會有所承擔，樹立正確的世界觀、人生觀、就業(yè)觀、事業(yè)觀，不怕吃苦，有強烈的事業(yè)心和執(zhí)著拼搏精神。校園文化是實施文化素質(zhì)教育的豐富載體和主要途徑之一，與文化素質(zhì)教育在目標上具有一致性。大學校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展，是加強素質(zhì)教育的關鍵所在。隨著時代的發(fā)展與科學技術的進步，大學校園文化在人才培養(yǎng)過程中扮演著越來越重要的角色。校園文化是學校教育的有機組成部分，為素質(zhì)教育營造氛圍，讓學生在這種氛圍中去參與、去體會，從而潛移默化地影響他們，引導他們成為有智慧、有創(chuàng)意、有承擔、對社會有幫助的人。所以，校園文化氛圍在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，具有潛移默化的激發(fā)力、導向力和感染力，無時無刻不對學生起著熏陶作用。加強校園文化建設，提高校園文化活動水平，對于推進高等教育改革發(fā)展、加強和改進大學生思想政治教育、全面提高大學生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。而內(nèi)容豐富，形式多樣，集科學性、知識性、娛樂性、實踐性為一體的大學校園文化活動是校園文化的核心內(nèi)容，對培養(yǎng)大學生的高尚情操和綜合能力，對挖掘大學生的潛能從而全面推進大學生素質(zhì)教育起著至關重要的作用。高等學校校園文化建設的主要任務之一就是要積極開展校園文化活動，把德育與智育、體育、美育有機結合起來，寓教育于文化活動之中，促進大學生思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。校園文化活動形態(tài)屬于校園環(huán)境中的軟環(huán)境，它以豐富多彩的文體活動為特征，通過社會政治性活動、學術性活動、知識性活動、健身性活動、娛樂性活動、服務性活動進行表現(xiàn)。健康向上的校園文化活動的開展，為大學生們表現(xiàn)自己的聰明才智提供了廣闊的舞臺。學生以自主活動為主，根據(jù)自己的興趣愛好自由選擇、自由參加，形式靈活多樣。學生通過參與活動，發(fā)揮自己的特長，發(fā)展自己的個性，不斷增強自信，勇于競爭，經(jīng)受挫折磨煉，努力追求成功，從而認識自我，表現(xiàn)自我，彌補自己的不足，促使自己綜合發(fā)展，全面提高。

二、開展豐富多彩的校園文化活動，提高大學生綜合素質(zhì)

校園文化活動是校園文化建設中的一項重要內(nèi)容，是完善學生人格、提高知識內(nèi)涵、豐富課余生活特別是全面推進大學生素質(zhì)教育的有效途徑。學校可以通過團委、學生社團等組織，精心設計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強的思想政治、學術科技、文娛體育等校園文化活動，把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動之中，使大學生在活動參與中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。多年來，我校致力于構建富有特色的大學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)體系，以學生社團活動為載體， 廣泛開展以重大節(jié)日、重大主題為契機的高品位的校園文化活動和思想教育活動，以此來提升學生綜合素質(zhì)及思想道德品質(zhì)，同時開展以提高學生創(chuàng)新素質(zhì)和實踐能力為重點的技能創(chuàng)業(yè)活動，努力建設有深厚底蘊，充滿生機與活力、豐富多彩、特色鮮明的大學文化，在推進實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、提高學生人文素養(yǎng)、熏陶學生道德情操、豐富校園文化生活、加強和改進學生思想政治教育工作中發(fā)揮了積極作用。（一）積極開展豐富多彩的文體活動，對學生進行美育和德育教育，促進學生身心健康發(fā)展為了培養(yǎng)學生的高尚情操和生活情趣，優(yōu)化育人環(huán)境，豐富校園文化生活，我校有計劃地組織開展各種形式的藝術、體育等娛樂活動。堅持開展一年一度的大學生社團文化藝術節(jié)，外語文化周活動，利用一二九紀念活動、國慶節(jié)、元旦、校慶等重大節(jié)日舉行紅歌比賽，開展迎新晚會、畢業(yè)晚會、新年晚會、新生運動會等活動，給大學校園營造了一種積極健康的氛圍，增添了一種寬松和諧的氣氛，一種樂觀向上的活力。同時，這些活動融入了愛國愛黨愛校教育和感恩教育等主題，讓學生在豐富多彩的活動和喜聞樂見的形式中，既得到藝術文化的體驗，陶冶了情操，提高自己的藝術欣賞水平和藝術修養(yǎng)層次，又接受了思想教育，提高了思想道德素質(zhì)，促進了大學生的身心健康，挖掘了學生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美的潛能，激活了學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。（二）積極開展社團文化活動，提高學生組織管理和交流能力目前我校有各種社團32個，涉及政治理論學習、文化、藝術、體育、環(huán)境保護、電子、機械等領域。社團成員來自不同的專業(yè)，每個社團通過定期招新、培訓和開展各種活動等形式，使不同學科門類、不同專業(yè)的學生通過參與社團活動和交流，將知識面向?qū)I(yè)外拓展。（三）積極開展課外科技學術活動，促進學生知識結構不斷完善，培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質(zhì)有計劃、有組織、有系統(tǒng)地開展各種學術交流活動是高校校園文化活動的主要內(nèi)容。我校每年定期開展多種多樣的科技競賽、聘請專家學者做學術報告，進行學術交流、設立大學生科創(chuàng)基金、組織學生積極參加國家和省等高級別的學科競賽和科技比賽，鼓勵學生進行發(fā)明創(chuàng)造和專利申報、撰寫論文。（四）積極開展社會實踐活動，對學生進行愛國和責任教育社會實踐活動是校園文化的重要內(nèi)容，它對學生發(fā)揮著重要的教育功能。開展社會實驗活動，使學生能從理論與實踐的結合中去認識社會，又從對社會的領悟中，了解社會的要求，按照社會的需要調(diào)整自己的方向，調(diào)試自己與社會的關系，縮短自我與現(xiàn)實的時空距離，接受現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)，從而培養(yǎng)大學生強烈的社會責任感和使命感。我校充分利用社會資源開展文化素質(zhì)教育，積極鼓勵學生認識社會、服務社會，以提高學生的實踐能力。通過在家庭經(jīng)濟困難學生中開展勤工助學活動、大學生志愿者活動、“三下鄉(xiāng)”科技文化服務活動，建立大學生實踐基地、黨團特色活動等形式把文化素質(zhì)教育與社會實踐結合起來，使學生在活動中鍛煉自己的意志，提高抗挫能力，讓學生感受到自己的社會價值，使學生更多地了解社會，為將來走入社會奠定基礎。在活動中加強學生的理想信念教育和愛國主義教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，弘揚和培育民族精神，使學生產(chǎn)生強烈的責任感和使命感，提高自己的綜合素質(zhì)。

第9篇：綜合文化范文

關鍵詞: 大學英語教學綜合文化差異《21世紀大學英語讀寫教程》文化障礙

一、語言與文化

長期以來,我國的英語教學過于強調(diào)語言內(nèi)部結構的認知,重閱讀,輕聽說,忽視文化素質(zhì)的培養(yǎng),從根本上造成了很多學生在英語學習中的“高分低能”。近十幾年來,隨著國外先進語言教學理論的逐步引進,我國外語教學界的廣大專家、學者和教師,從理論和實踐兩方面進行了大量的探索和研究,使外語教學水平得到了極大的提高。國家教育部于2007年頒布了《大學英語課程教學要求》,指出:大學英語的教學目標是培養(yǎng)學生的英語綜合應用能力,使他們在今后學習、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際,同時增強其自主學習能力,提高綜合文化素養(yǎng)。

交際能力的培養(yǎng)也就是使學習者在與對方交流中,根據(jù)話題、語境、文化背景講出得體、恰當?shù)脑?。語言得體性離不開社會文化知識。語言是文化的載體和媒介,文化又影響和制約著語言交際,兩者是密不可分的。不了解這個民族的文化,也就無法真正學好該民族的語言。美國外語教學專家Winston Brembeck曾說:“采取只知其語言不懂其文化的教法,是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法?！彼?英語教學不僅要進行語言技能訓練,更應該把這種學習與訓練放到文化教學的大背景中進行,最終使學生具有語用能力。

二、文化知識欠缺所造成的認知偏差和語用失誤

通過對學習者在交際中出現(xiàn)的錯誤現(xiàn)象進行分析,也可以證明語言教學中文化因素的重要性。那么由于文化差異,學生在英語學習中究竟會出現(xiàn)哪些認知偏差和語用失誤呢?以下是筆者在教學實踐中遇到的幾個例子:

1.價值觀念上的差異造成的理解障礙

《21世紀大學英語讀寫教程》第一冊第四單元有篇課文“The Washwoman”,作者是美國人,他向我們講述了一個老婦人,七十多歲高齡仍堅持為別人洗衣服來維持生活,認真負責,直至生命的盡頭。對這一點,很多學生不甚理解進而提出疑問:“這位老太太是不是太要強了?像她這個年紀,接受社會和他人的幫助也是無可厚非的。她為什么非要自己去干體力活?而作者又為什么要高度贊揚這位要強的老太太?”的確,在中國,這個年紀的老人早已到了頤養(yǎng)天年的時候,可以拿退休金,享受兒孫的服侍了,絕大部分老人還因為能夠享兒孫福而自豪。因為中國是一個提倡尊老愛幼的國家,老年人很自然也很樂意接受年輕人對他們的尊敬和照顧。但西方社會卻不然。西方人忌諱“老”,不服“老”,講求獨立,老人都不愿意成為別人的負擔,過分的照顧反而使他們不自在。學生對這段話的不理解就是文化差異所帶來的語言學習中的障礙。學生只有了解了這一文化背景,了解了中西方社會價值觀念上的差異,才能理解作者的寫作意圖。可見文化知識的傳授在語言教學中是必不可少的。

2.詞匯的文化內(nèi)涵不同所造成的誤解

詞匯的文化內(nèi)涵可以具體反映在詞匯的比喻意義與聯(lián)想意義上,由于各民族的文化不同,比喻和聯(lián)想也各不相同。筆者曾讓學生翻譯兩個關于狗的英語習語:“You are a lucky dog.”“Every dog has his day.”結果出現(xiàn)了一些讓人啼笑皆非的譯文:“你走狗屎運了”;“善有善報,惡有惡報;不是不報,時辰未到”。因為在漢語中,狗是一種卑微的動物,與之相關的習語大都含有貶義,如“狐朋狗友”、“狗急跳墻”等。但在西方英語國家,狗被認為是人類的朋友,其形象常被用來比喻人,多含褒義。又比如,在《21世紀大學英語讀寫教程》第三冊第五單元學到“individualistic”這個詞,涉及“individualism”,學生往往把它等同于漢語中所說的“個人主義”。事實上在西方國家,“individualism”是指一種強調(diào)個人權利、追求個性和自我發(fā)展的思想,是褒義的;而漢語中的“個人主義”卻有自私自利、損人利己的意思,是完全貶義的。這些具有不同文化內(nèi)涵的英漢詞匯,也是英語學習中的一大障礙,如果教師不傳授相應的文化知識,就很容易使學生產(chǎn)生誤解。

3.思維習慣不同引起的語用失誤

首先是稱呼問題,最常見的錯誤表現(xiàn)在對老師的稱呼上,由于受漢語思維習慣的影響,大部分學生稱呼筆者為“Teacher Zhang”。這很不符合英語表達習慣,因為英語中“Teacher”是一種職業(yè),不能直接用作稱謂。其次是謙虛詞問題,中國人常以自我貶損來表示謙虛。當受到贊美時,有些學生會以中文的思維習慣來回答:“No,I’m not so good as you say.”這在英語國家的人聽來,好像在質(zhì)疑他們的判斷力甚至暗示他們說話虛偽,是不禮貌的?？梢?由于思維習慣不同,在口語交際中容易出現(xiàn)語用失誤,教師應盡量培養(yǎng)學生的英語思維,避免Chinglish的出現(xiàn)。

4.非語言交際中表達方式的差異

這一點主要包括手勢、體態(tài)、衣飾、行為方式等方面。比如,對于別人送的禮物,中國人往往要推辭一番,接受后一般也不當面打開。而在英語文化中,人們收到禮物時往往當面拆開,稱贊一番并欣然道謝:“Thank you.I really appreciate it.”這些表達方式的差異也給學生在英語學習和日常交際中帶來一些障礙,有些學生在與外教或外國留學生的接觸中,就存在類似的困惑,教師應該適時補充相關的文化背景知識,幫助學生克服此類障礙,為其英語學習掃清道路。

通過對上述由文化差異所引起的語言學習障礙的分析,我們可以得出以下結論:在英語教學中,一定要樹立文化意識。教師不能只拘泥于聽、說、讀、寫的語言教學,而要努力營造交流的語言環(huán)境,在培養(yǎng)語言技能的同時傳授文化知識。

三、文化教育必須遵循的原則

1.相關性原則

教師所教授的文化內(nèi)容應該與教材的內(nèi)容有關,或者是教材的拓寬?！?1世紀大學英語教師參考書》中就有許多與課文相關的文化背景知識。比如,在教“Secrets of A Students”這一課時,教師可以向?qū)W生介紹英美國家的教育制度和學校生活;在教“Stevie Wonder:Sunshine in the Shadow”一文時,可以讓學生欣賞他的經(jīng)典老歌“I Just Call to Say I Love You”,并討論歌曲的文化內(nèi)涵。

2.實用性原則

文化教學要注重與日常交際的主要方面緊密聯(lián)系,做到學以致用。比如,招呼、問候、致謝、道歉、邀請、禁忌語、委婉語、社交習俗和禮儀方面的中西文化差異。

3.循序漸進原則

傳授的文化內(nèi)容要適合學生的年齡特點和認知能力,注意由淺入深。比如,在教“I Became Her Target”一課時,教師可先讓學生了解一個黑人小孩在白人學校學習所遭受的待遇,以及他的心理發(fā)展和情感變化,再挖掘深層次的社會歷史背景,即美國的種族歧視問題。

最后,還要注意思想教育問題。教師應該鼓勵學生采取文化平等觀和語言平等觀,既不自高自大,在語言與文化上搞民族中心主義,也不自我貶低,認為英語國家的文化比我們的優(yōu)越,甚至否定我們的民族文化?？傊?英語教師應該深刻認識到文化教育在語言教學中的重要性,在教學中采取多種方法樹立學生的文化意識,最終培養(yǎng)學生良好的跨文化交際能力。

參考文獻:

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