教育社會(huì)學(xué)視角下的知識(shí)教育與道德教育

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基礎(chǔ)教育整天圍著書本轉(zhuǎn)，老師是從早跟到晚，就是讓學(xué)生好好學(xué)習(xí)書本知識(shí)，其它方面幾乎很難顧及到，而且把老師也累得夠嗆。甚至把老師變成了傳授書本知識(shí)的工具，老師只要能把班里的成績(jī)帶上去，就是好老師，就是優(yōu)秀老師，否則這個(gè)老師是不合格的，沒有水平的。殊不知，老師的言行時(shí)時(shí)刻刻在影響著學(xué)生，我們現(xiàn)在很多學(xué)生不像學(xué)生，就與老師的言行多少是有關(guān)系的，比如有老師教導(dǎo)學(xué)生要知恩圖報(bào)，要感恩這個(gè)世界，可是他自己卻并沒有任何感恩的行動(dòng)，甚至傳出他不好的話語(yǔ)來。

道德是對(duì)人的基本要求，人要是不講道德或不講理，與動(dòng)物又有何異，所以我們罵那些沒有道德或良心的人叫禽獸不如或豬狗不如。由此可見，道德是對(duì)人的最基本的要求。但是道德是被人內(nèi)化而接受的，它與法律不同，因?yàn)檫`反法律我們可以采取相應(yīng)的措施進(jìn)行制裁和懲罰，而對(duì)于違反道德的人，我們通常則會(huì)顯得束手無策，無可奈何。因?yàn)榈赖聸]有剛性的要求，它更多是依賴人的自覺性和對(duì)外界環(huán)境的一種刺激反應(yīng)，憑著這種自覺性和對(duì)外界環(huán)境的刺激反應(yīng)，人進(jìn)行自我約束，所以“慎獨(dú)”的境界不是所有人都能做到的。一個(gè)社會(huì)道德水平的高低，其實(shí)是非常容易看出來的，因?yàn)橹灰腥耍陀械赖麓嬖诘牡胤剑业赖滤降母叩椭苯涌梢酝ㄟ^每一個(gè)人的行為表現(xiàn)來觀察和衡量。一個(gè)社會(huì)道德水平的高低，不僅能反映出國(guó)民素質(zhì)的高低，更能體現(xiàn)出社會(huì)的文明發(fā)展程度，所以道德教育在任何時(shí)候都是非常重要的，同時(shí)，道德教育也是最難做好的教育。道德教育與書本知識(shí)教育不同，書本知識(shí)教育可以通過考試來測(cè)量，而道德教育是否做好，人們的道德素質(zhì)是否符合社會(huì)發(fā)展的要求，是很難通過考試來測(cè)量的。當(dāng)前，我們的道德教育也是通過書本來這個(gè)途徑來實(shí)現(xiàn)的，其測(cè)量方式也是考試，但是考試成績(jī)高是否意味著道德素質(zhì)就高，是否意味著道德教育就做好了呢？答案是否定的，紙上他可以這樣寫，可實(shí)際他會(huì)怎么做我們很難去要求他，而且他寫的是否就是自己的真實(shí)想法，或者他內(nèi)心是否真正接受了這樣一種理論和思想，我們往往很難把握。“當(dāng)今人們已不滿足于給學(xué)生一個(gè)簡(jiǎn)單的考試分?jǐn)?shù)或能力分?jǐn)?shù)，他們更希望考試能夠提供診斷信息，能夠報(bào)告學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。”所以道德教育在當(dāng)下非常難做，就連我們的精英群體——大學(xué)生，現(xiàn)在也變得非常難教育，其知識(shí)水平高低先不說，就看他們的日常表現(xiàn)，我們就能發(fā)現(xiàn)，我們的道德教育其實(shí)是處于滑坡狀態(tài)，學(xué)生對(duì)于思想道德教育課，無非是把它當(dāng)成考試課，至于里面所要求的，不少學(xué)生往往對(duì)此不屑一顧，認(rèn)為只要考試能過關(guān)就可以了。因此，道德教育考試化也是當(dāng)下道德教育面臨的最大難題，而且現(xiàn)在還沒有一個(gè)更好的方式取代考試。其實(shí)，用考試方式測(cè)量道德水平的高低往往效果欠佳，而不用考試方式測(cè)量，又找不到更好的測(cè)量辦法，所以道德教育現(xiàn)在面臨兩難困境。

教育是社會(huì)發(fā)展的重要支柱力量，沒有教育的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展便會(huì)停滯不前。但是教育所包括的內(nèi)容是非常多的，不僅僅是書本教育，教育的考核考察方式也不僅僅是考試，而我們的教育現(xiàn)在是知識(shí)教育書本化，道德教育考試化，即書本化與考試化是緊密聯(lián)系的，哪有考試不用書本，哪有書本不用來考試。因此，道德教育工作在當(dāng)前依然沒有做好，這不僅僅指學(xué)生，也包括老師，甚至包括我們所有教育工作者。鑒于此，教育工作者要反思當(dāng)前的這種教育狀況，采取各種措施，制止這種不良的教育方式和風(fēng)氣蔓延，因?yàn)榻逃哪康氖且囵B(yǎng)人才，不是培養(yǎng)考試工具，更不是培養(yǎng)沒有最基本道德素質(zhì)的非常態(tài)社會(huì)公民。（本文作者：高志奇 單位：延安大學(xué)公共管理學(xué)院）