現(xiàn)代詩歌教學(xué)與學(xué)生審美能力提升淺議

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【摘要】現(xiàn)代詩歌中不僅涵蓋了詩人的思想情感，還利用特色的修辭手法表現(xiàn)了詩歌的韻律和平仄，故需要在語文教學(xué)實(shí)踐中融入個(gè)性化的教學(xué)模式，促使學(xué)生在理解、體驗(yàn)中加深對詩歌情感內(nèi)涵、思想意境的理解。因此，教師應(yīng)當(dāng)在初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)中側(cè)重對學(xué)生審美、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生切身感受到作品本身的魅力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合能力。

【關(guān)鍵詞】初中語文；現(xiàn)代詩歌；審美能力

初中階段學(xué)生的思維較為活躍，更容易接受美的事物。為開發(fā)學(xué)生的審美能力，教師應(yīng)當(dāng)在理論教學(xué)中重視對想象力、審美能力、創(chuàng)造能力、感知思維的培養(yǎng)，幫助學(xué)生自主思考各類文學(xué)作品所含有的精神情懷。由此可見，教師應(yīng)當(dāng)將審美教育與德育教育相融合，指導(dǎo)學(xué)生品鑒作品中的情感、發(fā)展、國學(xué)思想觀等方面的內(nèi)容，從而提高學(xué)生的品格修養(yǎng)。

一、在現(xiàn)代詩歌中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的必要性

（一）有利于讓學(xué)生感受到語言的魅力

漢語可利用簡潔明了的詞句和排比、夸張、比喻等修辭手法，展示出個(gè)性化的語言特征，幫助學(xué)生細(xì)致品鑒到語言的魅力。為了讓學(xué)生更深入的認(rèn)知詩歌，教師需要借助簡易的詩詞，積極向?qū)W生展示詩人在詩歌創(chuàng)造期間所使用的理性思想，能夠讓學(xué)生在體會詩歌韻律的過程中感受優(yōu)秀詩歌特有的美感。例如現(xiàn)在諸多詩歌就從道德、社會、歷史、文化變遷、自然景觀的角度進(jìn)行闡述和表現(xiàn)。與古代詩歌不同的是，現(xiàn)代詩歌更強(qiáng)調(diào)文章意境、作詞的美，故教師可從現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)說明詩歌中語言文字、邏輯思想之間的關(guān)系。

（二）有利于讓學(xué)生體驗(yàn)文章的意境

現(xiàn)代詩歌作品中，學(xué)生可在品鑒文字中語文元素的同時(shí)感受詩歌所特有的美，幫助學(xué)生更深層次地理解作品的語言特征和形象特點(diǎn)。在此過程中，教師應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生從不同的角度感受作品所描繪的景物特點(diǎn)，并通過實(shí)踐思考的方式細(xì)致的分析出郵票、船票、墳?zāi)埂⒛赣H、新娘等元素的意境，可讓學(xué)生進(jìn)一步體會到“鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭（余光中《鄉(xiāng)愁》）”中，作者則利用景物描寫的方法展現(xiàn)了他和新娘兩地分隔時(shí)期的悲哀，也能讓學(xué)生通過小時(shí)候、長大后、后來、而現(xiàn)在等詞匯的內(nèi)涵。學(xué)生品鑒期間則需要感受作品所特有的物象，在想象過程中感受到故鄉(xiāng)特有的元素，從而激發(fā)起學(xué)生對余光中筆下的思鄉(xiāng)情感的思考。

（三）有利于讓學(xué)生形成審美能力

現(xiàn)代詩歌的文學(xué)“美”的主要體現(xiàn)在語言表達(dá)方式及文章意境兩個(gè)方面，所以教師應(yīng)當(dāng)在詩歌表現(xiàn)中指導(dǎo)學(xué)生說出不一樣的審美思想，幫助學(xué)生從漢語言本身的角度思考文字所傳達(dá)的信息及內(nèi)涵。因此，在詩歌教學(xué)中融入真實(shí)的情境物象，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)物象特征進(jìn)行思考聯(lián)想，可幫助學(xué)生在現(xiàn)代詩歌理解的過程中進(jìn)行記憶和分析。通過學(xué)習(xí)到文章中所特有的中華傳統(tǒng)文化、歷史元素、時(shí)展精神，幫助學(xué)生更深層次的賞析現(xiàn)代詩歌作品。

二、營造優(yōu)質(zhì)的語文課堂氛圍，凸顯審美價(jià)值思想

審美教育實(shí)踐中，教師不僅要教會學(xué)生自主認(rèn)知詩詞中的審美元素，還需要激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)和思想意識，教會學(xué)生從理性的角度思想、感知、評判出各個(gè)物體所含有的美。因此，在現(xiàn)代詩歌講述中，教師可要求學(xué)生細(xì)致品鑒詩歌的開頭，嘗試思考作者想要講述的內(nèi)容。同時(shí)，審美教育期間，教師也需要總結(jié)如何利用有效地引導(dǎo)思路，幫助學(xué)生更全面的感知作品的審美元素。例如教師可在部編版《你是人間的四月天———一句愛的贊頌》的詩歌鑒賞中，教師可提出情境“她的感情世界有三個(gè)人，梁思成、徐志摩和金岳森，而她和梁思成一生都致力于保護(hù)古建筑的過程。試著思考四面風(fēng)、四月天等詞匯塑造了哪些意境？”通過創(chuàng)造出優(yōu)美的內(nèi)容，學(xué)生不由融入到現(xiàn)代詩的體驗(yàn)當(dāng)中。在此期間，學(xué)生還注意到了娉婷、鮮妍、百花、月圓等元素，自然感受到了女詩人筆下的靜謐。這時(shí)，教師還可讓學(xué)生從林徽因的角度思考這首情詩的特色，并帶入自己的真情實(shí)感，從生活的角度感受文章的韻味，有利于讓學(xué)生們意識到她給予梁子戒濃濃的母愛。在詩詞賞析期間，學(xué)生想到自己生活中母親、父親與自己之間的關(guān)系。在感悟期間，學(xué)生還發(fā)現(xiàn)林徽因?qū)⑿闹械睦硐氡扔鞒伞叭碎g的四月天”，而四月天正是春暖花開的時(shí)節(jié)，并且在細(xì)雨的陪伴下，還有百花和婀娜多姿的景色。在自己的生活中，父母親對自己的關(guān)懷是無微不至的，這與林徽因?qū)π熘灸退L子的愛是相通的。同時(shí)，部分學(xué)生還進(jìn)一步感受了她對現(xiàn)代建筑學(xué)的影響，即考古發(fā)現(xiàn)唐代遺址，打破了近代史中唐代建筑“不存在”的謬論。最后，教師可總結(jié)現(xiàn)代詩詞所特有的審美韻味，指導(dǎo)學(xué)生從生活的角度思考文章中作者對我國發(fā)展的貢獻(xiàn)，能讓學(xué)生在如歌如訴的感知體驗(yàn)中感受到現(xiàn)代詩歌中內(nèi)容、表現(xiàn)方法、表現(xiàn)形式以及詩意中的審美元素。

三、創(chuàng)設(shè)詩歌情境，激發(fā)學(xué)生對美的體驗(yàn)

為凸顯出現(xiàn)代詩歌的寫作情境，教師可利用多媒體設(shè)備展示出詩歌的意境，指導(dǎo)學(xué)生品味多媒體設(shè)備所展示的音頻、文字、視頻等元素，體會到文章所特有的色彩元素，可激發(fā)學(xué)生的感官體驗(yàn)。在此期間，教師還應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，要求學(xué)生聯(lián)想自己的生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷，帶入情感并思考詩歌中的文字，可讓枯燥的文字賦有活力。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極營造藝術(shù)性的詩歌意境，側(cè)重對學(xué)生審美能力、體驗(yàn)?zāi)芰Φ拈_發(fā)與培養(yǎng)，促使學(xué)生在美篇欣賞的同時(shí)提升自己的語言建構(gòu)水平。例如在部編版《我愛這片土地》現(xiàn)代詩的引入中，教師可利用視頻、圖片的形式展現(xiàn)出作者對自由的向往，并借助沙啞的喉嚨、打擊著的土地、激怒的風(fēng)等元素，讓學(xué)生進(jìn)一步融入到詩篇情境的感知與體驗(yàn)當(dāng)中。此時(shí)，教師還可運(yùn)用激昂的音樂，讓學(xué)生從虛擬的視角品鑒本詩第一節(jié)所創(chuàng)造的虛擬印象，即采用鳥兒的視角，想象自己對土地的需求。在第二節(jié)中，詩人則將視角轉(zhuǎn)為自己，說出了自己“常含眼淚的眼睛”，可讓學(xué)生在感受土地深沉愛的同時(shí)掌握這個(gè)完整的藝術(shù)空間，以便讓學(xué)生逐漸明白激怒、溫柔等詞匯在文章中的作用。總之，教師可運(yùn)用歌唱的形式，讓學(xué)生從鳥兒的角度看待世界，并從中意識到艾青對土地“無法分割”的情感，這也讓學(xué)生結(jié)合具體的物象感受到了個(gè)性化的情境元素，進(jìn)而開發(fā)了自己的審美能力。

四、運(yùn)用美篇朗讀，促使學(xué)生收獲美的感知

指導(dǎo)學(xué)生積極運(yùn)用美篇朗讀的形式感受現(xiàn)代詩詞所特有的句法結(jié)構(gòu)和修辭手法，促使學(xué)生在創(chuàng)造性理解、體驗(yàn)認(rèn)知的過程中進(jìn)行詩歌朗誦，可讓學(xué)生在讀、理解、思考的過程中體會到詩人在創(chuàng)作詩歌時(shí)的心理狀態(tài)。因此，教師應(yīng)當(dāng)滲透優(yōu)質(zhì)的美篇文學(xué)，讓學(xué)生在體驗(yàn)美、感受美、收獲美的過程中思考文章所特有的意境和主題思想，有利于讓學(xué)生掌握現(xiàn)代詩歌所特有的意境。同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)及時(shí)表達(dá)自己的想法和見解，從而培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)能力。例如教師可借部編版《海燕》現(xiàn)代詩進(jìn)行美篇滲透，指導(dǎo)學(xué)生有感情的學(xué)習(xí)高爾基所創(chuàng)造的“海燕”。在此期間，高爾基則運(yùn)用散文詩的形式說明了俄國革命時(shí)期的發(fā)展情況，尤其是需借助“烏云聽出了歡樂”“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”等物象，直接或間接地反映出“反抗”思想在革命時(shí)期的珍貴。通過展現(xiàn)海燕高翔、海燕抵抗風(fēng)浪、呼喚風(fēng)雨的情境，幫助學(xué)生意識到“對抗”“面對困難”“抗擊斗爭”等元素審美意境。在實(shí)踐理解期間，學(xué)生還發(fā)現(xiàn)文中以企鵝與海燕進(jìn)行了對比，表現(xiàn)出了委曲求全、卑鄙懦弱的性格特點(diǎn)，尤其是在“膽怯地把肥胖的身體躲藏到懸崖底下”一句中進(jìn)行了升華體現(xiàn)。總之，教師可借助具有深意的文章，指導(dǎo)學(xué)生對散文詩中各類形容詞、動(dòng)詞、物象元素進(jìn)行體驗(yàn)，并從中理清作者所描述對象的外貌特征，有利于讓學(xué)生在理解性體驗(yàn)的過程中感受到“革命”的內(nèi)涵。值得注意的是，學(xué)生審美能力培養(yǎng)期間，教師也應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造、對比、展示出多元化的歷史元素，可讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際歷史、社會發(fā)展了解到詩歌背后的社會態(tài)勢。

五、借助詩歌節(jié)奏，激發(fā)學(xué)生對詩歌結(jié)構(gòu)美的感知

現(xiàn)代詩歌也利用了“對稱”的方式，以個(gè)性化的節(jié)奏韻律、結(jié)構(gòu)特征展現(xiàn)了詩歌的美，而詩歌也是反映詩人內(nèi)心動(dòng)態(tài)和情感的主要體現(xiàn)。因此，教師需引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的節(jié)奏美和結(jié)構(gòu)美，根據(jù)詩歌節(jié)奏韻律的變化進(jìn)行感知，在學(xué)習(xí)中帶入自己的理解，可在持續(xù)性學(xué)習(xí)、理解思考中掌握現(xiàn)代詩歌的變化特征。另外，教師也可提示新月詩、自由詩的區(qū)別，側(cè)重展示出自由詩中上下句之間的關(guān)系和聯(lián)系，可讓學(xué)生逐步理解散文詩內(nèi)涵。例如在部編版《祖國啊，我親愛的祖國》的教學(xué)中，教師可說明詩歌中所用“———”的作用，側(cè)重展示出文章所敘述的物象。在理解探知中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)朦朧詩所特有的批判精神。如“蛛網(wǎng)里掙脫”“我是悲哀”等元素，闡述了舒婷的赤子之心。在理解分析中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章四節(jié)均講述了她對祖國的熱愛。不論是她的深情訴說，還是她的希望，均從不同的角度寫出了文章層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)特征。第三節(jié)、第四節(jié)分別表述了“新生”和“責(zé)任”，而這些語句大多帶有重復(fù)和詠嘆的意境，所以這也是表達(dá)詩句結(jié)構(gòu)韻律的方式。總之，教師應(yīng)當(dāng)積極給予學(xué)生建議，指導(dǎo)學(xué)生在深度理解的過程中掌握文章所特有的結(jié)構(gòu)韻律和審美韻律，以便讓學(xué)生明白舒婷的愛國頌唱，這對于提高學(xué)生的核心素養(yǎng)是有利的。

六、結(jié)束語

綜上所述，初中語文現(xiàn)代詩歌教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重開發(fā)學(xué)生的審美能力，指導(dǎo)學(xué)生從文章品鑒、評價(jià)、思考的角度感受現(xiàn)代詩詞特有的意境，可幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、感知的過程中理解作品所涵含的傳統(tǒng)文化元素和審美元素，進(jìn)而達(dá)到開發(fā)學(xué)生的審美價(jià)值觀的目的。

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作者:沈娟 單位:江蘇省啟東市惠萍初級中學(xué)，