現代舞和現代中國舞兩個概念異同

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【摘要】中國現代舞與現代中國舞作為兩個完全不同的概念，前者中國現代舞，是有著“中國”這一前綴條件的，是中國舞蹈藝術范圍內的現代舞；而后者以現代化社會背景為基礎，是現代化影響下的新生舞蹈種類，其概念的范圍較大，囊括了全世界現代化的舞蹈新生發展。二者在概念上有著完全不同的定義，本文結合具體案例進行對比分析，直觀比較二者的區別，幫助舞蹈學習者更好地理解這兩個概念。

【關鍵詞】現代中國舞；中國現代舞；異同；對比

一、中國現代舞與現代中國舞的發展歷史

（一）中國現代舞

如果從吳曉邦先生將現代舞帶入中國算起，從一九三一年至今已有九十一年的歷史，但是現代舞在很長一段時間的發展狀態只能說是岌岌可危，所以要真正地說中國現代舞的起始，應該是以一九八七年廣東舞蹈學?，F代舞大專班的建立為起始的。時至今日，社會大環境下的中國現代舞已經成為舞蹈藝術家們反思前衛和傳統、重構當代審美視角的不可或缺的形式之一。隨著社會大眾審美層次和審美意識的變化，當代中國現代舞大致可以被劃分為六個門類：1.感情派；2.社會派；3.動作派；4.即興派；5.新民族派；6.實驗派。這些類別是基于當代舞蹈的特點及風格類型而劃分的，以其舞蹈藝術作品的風格類型詮釋，直觀地向觀眾展示作品創作者的審美意圖。感情派以許一鳴的舞蹈作品《獨自等待》為代表，通過舞蹈動作的表現向觀者傳達情感，以舞蹈內容給其帶來情感上的共鳴；社會派以李捍忠的作品《滿江紅》為例，從社會實際生活中汲取營養，觀察社會現狀，以現代化的舞蹈動作來展示對社會的認知；動作派以劉琦的《須彌芥子》為代表，將舞蹈情節內容的表達結合舞蹈動作的編排，梳理動作邏輯結構，給觀者帶來直觀的視覺享受；即興派顧名思義就是以當下的想法表現自由形式的一種舞蹈風格，其作品以烏宏志的《一步之遙》為例，結合舞者的自身理解，以自由的舞蹈動作來進行即興舞蹈創作；新民族派以舞蹈情節和內容來展現民族風骨，以楊海龍的《畫皮》為代表，該作品直觀地給觀眾展示了新民族舞蹈的特色風格；實驗派舞蹈風格以汪圓清的作品《白夜》為代表，其以傳統風格為作品創作的出發點，以此對傳統風格進行現代化的再創造。從以上中國現代舞的六個門類的對比中我們不難發現，雖然風格不同，但是在某些方面都有一些共同點，創作者們都從自省的方式出發來看待現代文化和傳統文化，這樣一種方式從自我角度展示了草根經驗和邊緣經驗等。這也就變相擴大了中國現代舞的受眾，使之更加本土化。

（二）現代中國舞

現代中國舞是基于現代化社會環境下的對中國舞的全新認知，簡單來說就是通過現代化的理解，對中國舞進行創造性思維的編排，這是中國舞在當代環境下散發出新光芒的一種形式。通過對中國舞的傳統形式的創新發展并結合現代化的審美意識，在此基礎上對舞蹈進行創新式設計，以現代舞的新興審美意趣與傳統舞蹈的意境美相結合，使其舞蹈作品既具有現代審美風格，也體現傳統中國舞蹈的意蘊境界。從其藝術形式及藝術價值來看，現代舞大都是以舞蹈創作者的藝術化思想情感與舞蹈形式相結合的，在極高的形式技術基礎上以富有情感思想的理念融合統一，使舞蹈藝術作品既有獨特性、前衛性，又涵蓋了極高的審美價值。此種形式的舞蹈作品，既有對社會、藝術、思想、情感環境的統一，又有傳統舞蹈的深厚文化內涵寓于其中，使得作品有著非主流性質，它因極高的藝術性質而很難被大眾所欣賞，這種藝術家審美風格往往是孤獨的、寂寞的，作品的藝術價值和深層內涵很難被社會大眾所理解。以重慶市歌舞團的原創舞蹈《麗人行》為例，該作品是具有典型代表性的中國傳統寫意風格的現代中國舞，它通過對唐代舞蹈藝術進行還原，結合現代審美創作出富有中國傳統舞蹈藝術風格的現代作品。現代中國舞的藝術價值符合當下時代社會大眾審美意識，其以獨特的藝術風格及表現形式為觀眾帶來具有傳統意蘊又與當下現實藝術結合的舞蹈作品。與中國現代舞相比，現代中國舞有著更加現代化形式的藝術風格，它既蘊藏著現代藝術形式的特點又不缺傳統文化意義，能夠滿足大多數人的娛樂需求，又能表達出舞蹈創作者的深層思想感情。它既是時尚的、主流的、大眾的，也是積聚中國舞蹈的傳統文化性意趣的，《麗人行》的舞蹈思想在此方面有著明顯的體現，不僅僅集聚了現代主流思想，也體現了唐代舞蹈藝術思想。它在藝術形式上以改良為形式基礎，在唐代舞蹈的基礎之上與當代審美藝術相結合，是其不求顛覆的再創作形式。該作品沒有過于強調現代社會大眾所普遍喜愛的“獨特的藝術性”這一系統化觀念，而純粹以唐代舞蹈的藝術形式進行加工，在其基礎上進行細化調節和編排，其舞蹈作品中糅合了當代舞蹈樣式，以此表達作品的深層文化內涵。所以說現代中國舞沒有一味追求所謂的標新立異和獨具一格，不講究純粹的原創和創新，而是繼承和革新，在繼承傳統文化的基礎上賦予其新的樣式從而得以創新。綜上所述，現代中國舞與中國現代舞在特定意義上均是來源于當代西方藝術思潮的舞蹈藝術形式，因此二者有一定的同一性，但又因為時間節點與創作題材形式的細微差別致使其形成了差異化的特點。

二、中國現代舞與現代中國舞的共同點

中國現代舞與現代中國舞在一定基礎上有著契合的共同點，二者均以現代化風格和審美觀念作為舞蹈創作的方式，在進行舞蹈內容的表達和舞蹈創作時都遵循了現代主義風格的原則。二者都是中國化的舞蹈，二者都有著中國舞蹈藝術的寫意風格，都以舞蹈內容表現情感，對觀賞者進行情感的傳達，通過中國化的風格對現代形式進行綜合，都是以中國傳統文化為基礎，再細分下去的舞蹈創作過程。王曉藍老師寫過：“從世界的角度來看，或許我們應該說，現代舞是現代社會中的傳統，當代舞是當今所存在的但也包含現代?！币灾袊F代舞中楊海龍的《畫皮》舞蹈作品為例，與現代中國舞作品《麗人行》進行對比，《麗人行》實質上就是一部古典舞劇，通過舞蹈意象和舞蹈語匯來展現唐代風貌，有效地將現代經驗融入其中，創新了傳統舞蹈語匯，圍繞著詩圣杜甫來構建“一個人筆下的唐朝”。而作品《畫皮》運用的是現代舞語匯，卻借鑒了戲曲程式化的特征，擴大了身體語言的表現性，增添了敘事的假定性，所以《畫皮》這部作品雖然屬于現代舞，但是作品中舞蹈動作的質感和舞蹈所創造的氛圍感都體現著中國元素的滲透。我們不難發現，二者都是通過汲取中國傳統文化中的精華部分，針對現代化審美風格從而進行結合，以現代舞蹈形式的編排基礎和創作方式去結合傳統中國舞蹈藝術，都是基于現代化審美的傳統藝術再創造，因此，中國現代舞與現代中國舞在很大程度上是有著共通點的。

三、中國現代舞與現代中國舞的區別

但是，中國現代舞和現代中國舞作為兩個完全不同的概念，有著更多的不同之處。相對來說，中國現代舞更加注重對中國傳統元素形態進行現代化運用，以重組創作來展示傳統舞蹈藝術與現代舞蹈藝術結合；而現代中國舞則更加注重舞蹈藝術家創作時的體驗與思想情感，藝術家與藝術系統，在二者相結合的情況下以舞蹈作品的形式表達出舞蹈的藝術思想及藝術樣式和作品。因此，現代中國舞和中國現代舞從派生屬性的不同思考角度來關注藝術和藝術樣式的存在性。前者的現代是一個舞蹈時間分類的前綴，“中國舞”在現代是一個舞蹈類別的統稱；后者的中國是一個舞蹈地域名稱和分類的前綴，“現代舞”在中國是一個舞蹈類別的統稱，類別不一樣，區別很大。一個區別是中國民族民間系舞蹈特征強烈，只不過它的藝術局限性主要在于時代的因素——現代。而另一個區別是中國相對于古典芭蕾系傳統舞蹈、民族芭蕾系舞蹈的傳統民間舞蹈文化類別，它們在更多的意義上是針對現代中國整體的民族社會政治經濟形勢和創作者個人的特點來進行舞蹈創作與舞蹈表演，在這里，“中國”這個詞既可以指一個區域，甚至也可以指創作者。所以，現代的中國古典舞應該是對現代中國傳統民間舞蹈的一個統稱，無論古典舞是什么類型的舞蹈，都應該是以現代中國的傳統舞蹈文化來作為古典舞的基礎，再細分研究下去，古典舞的動作形態大多以現代戲曲民間舞蹈動作形態為基礎，訓練的方式大多以古典的芭蕾動作形式為舞蹈基礎，由現代戲曲民間舞蹈史論結合古代舞蹈史論又先后產生了昆舞、漢唐民族舞、敦煌舞三個分支，而現代中國的古典舞也通過這個分支發展出了身韻與舞蹈道具的民間舞蹈。現代中國民間舞蹈主要是在中國傳統舞蹈文化的基礎上逐漸融入了各個民族地區的傳統民俗文化，民族系古典舞則主要是在此基礎上融入了各個民族與傳統宗教的民間舞蹈文化。上述舞蹈在學術領域上統稱為中國舞，在其基礎上以現代化元素融合的舞蹈形式則稱之為中國現代舞。中國舞與其他舞種的區別不僅僅在于地區問題，還有一定的文化基礎。通過新舞蹈藝術運動所產生的舞種被稱為現代舞，它是相對于傳統舞蹈而言的，無論是哪個國家的傳統舞蹈，它最終都是由文化支配動作造型與結構的組成。現代舞最初誕生時沒有固定的造型也沒有固定的結構形式，它以一個時代為界限，反映了人的自我個性覺醒。一個講文化，一個講個體，差別顯而易見。最重要的是，兩種舞蹈對于美的概念不同，美的概念在現代舞中早已不是唯一的追求，而在現代美學中，美更不是至高無上的概念。因此，美或者不美，不應是衡量現代舞作品高低的唯一標尺。現代舞多虛實相生且內涵豐富。而在舞臺上，中國舞舞者大多身著標志性的舞服，表演著與當地文化、風俗具有同一性的舞蹈，很多時候甚至是純舞蹈或僅僅是歌頌或對身體的一種發泄、狂歡。本文以中國現代舞中楊海龍的《畫皮》舞蹈作品為例，與現代中國舞作品《麗人行》進行對比，探析現代中國舞與中國現代舞的區別之處?！尔惾诵小肺璧缸髌泛秃诵膬群瓉碓从凇抖鸥Α愤x段，取材于詩圣“杜甫”的詩歌，以其極富特色的編舞、表演技巧和獨特的藝術魅力，以虛實相生且內涵豐富的舞蹈編排，展示出唐朝“麗人”結伴踏春出行的場景，集合舞蹈動作體態表達以及富有盛唐特色風格的形式體現，向觀眾展現盛唐的輝煌。作品重現了杜甫所描繪的“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻”的畫面，姿色嬌艷的妃嬪形象和游春仕女形象映入眼簾。此種類型的現代中國舞與中國現代舞還是有差別的。以《麗人行》的藝術風格與楊海龍的《畫皮》舞蹈作品作對比，《畫皮》是從“形而上”的角度出發，虛實結合，對觀眾所熟悉的《聊齋志異》中的精華篇章《畫皮》進行了全新解讀，以“畫皮容易畫心難”作為舞劇的主旨，希望將對《聊齋》故事的新思考帶給觀眾，該作品在故事的理解上開辟了另一條道路，在作品的建構中還融入了宗教元素的舞蹈文化，在虛實之間表達創作者的意圖。所以，二者在舞蹈的主旨、思想以及情感表達上都有著較為明顯的區別。

四、結論

現代中國舞與中國現代舞作為兩個完全不同的概念，雖然有著差異化的概念區別，但在舞蹈風格上又存在著一定的共通點，二者均以現代化風格和審美觀念為舞蹈創作的方式，在進行舞蹈內容的表達和舞蹈創作時都遵循了現代主義風格的原則，但在定義上有著實質性的概念區別。中國現代舞和現代中國舞通過對現代化形式的融合，將其應用于舞蹈創作和舞蹈動作表達，向觀賞者展示具有中國舞蹈藝術代表性的現代化發展下的中式舞蹈。

作者:廖雨瑤 單位:中南民族大學