職業道德論文全文(5篇)

本文作者：劉詩文 單位：安徽財經大學

隨著網絡經濟的迅速發展，不良的網絡風氣給會計人員造成了很大的影響。部分會計人員職業道德意識薄弱，不能抵制較高網絡誘惑力的物質條件，不能嚴格按照會計準則進行財務會計活動。他們不顧會計行業的的道德規范，在個人利益的驅使下，利用職務之便，利用網絡條件，堅守自盜，大肆貪污、挪用公款。

國家網絡法律建設的不健全，使得個人的道德修養缺乏強有力的支撐。因為社會生活不但要受市場規律調節，還要受法律調節，所以需要用強有力的法律條款去規范人們的市場經濟行為。我國在93年修正了《中華人民共和國會計法》，此法對電算化形勢下的犯罪鮮有涉及，對違法會計行為的制約缺乏強制性和操作性，不利于遏制違法的會計行為，當會計人員在抵制違法會計行為得時候，缺乏法律保障。

在非網絡互連經濟中很少會有公共決策的機會，作假行為的客觀基礎也相對較小。但是在電算化開發經濟時代就有不同，因為除個人消費之外的一切經濟決策，包括生產、投資、收入分配、資源配置和產品銷售等等，這些都普遍含有公共決策的性質，這些都可能導致滋生腐敗和作假。由此可見網絡經濟比非網絡經濟有著更容易產生腐敗和作假的客觀基礎，使作假市場供求更為廣泛。

加強電算化形勢下會計人員職業道德建設的措施：

1加強電算化形勢下會計人員的責任感和使命感

會計職業道德是一定社會公德在會計職業的具體化，它既反映一定社會道德規范和社會公德的一般要求，又具有鮮明的會計工作特點，同時還體現了會計職業責任的要求，結合會計電算化工作實際，把會計職業責任變成自覺的會計道德行為，從自覺地履行會計職業義務，實現電算化會計管理的目的，使會計工作達到一個新的水平。會計人員只有遵循職業道德要求，才能更好的履行自己的職責，做好本職工作。

一、基于人文關懷的職業道德教育模式探索

醫藥行業是“健康所系，生命所托”的事業，需要扎實的專業知識，豐富的經驗積累，人文精神和優秀的個人品質。過去的教學模式形式分散，未能形成體系，效果不明顯。將職業道德教育貫穿于大學教育的全過程，以人文關懷為核心構建“四位一體”的職業道德教育模式，通過提高師資隊伍水平，豐富教學內容，拓寬教育途徑，完善教學評價，將人文關懷融入到職業道德教育中，才能夠增強醫藥專業大學生職業道德教育的實效性。

（一）提高職業道德教育隊伍水平

教學中的人文關懷，是一種充滿人文氣息、體現生命意義的人性化教育關懷。教師對學生的關懷是人文關懷的最直接體現。教師的關懷將促進學生更積極主動地學習，端正他們的醫藥職業態度和價值觀，進而形成正確的職業價值觀和樂觀向上的職業態度與情感，以達到建構關懷能力的目標。因此，要實現人文關懷的職業道德教育，具有高度職業道德水平的教師隊伍是前提。只有教育者認識到其重要性，才能在教學中引導學生去認識和體會人文關懷。

（二）豐富職業道德教育內容

職業道德教育應具有鮮明的行業特性。醫藥行業是以人的健康和生命為服務對象的特殊行業，因此，在教育內容上必須把人文關懷精神與愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德規范相結合，強調在醫藥工作中服務他人和尊重患者的認知，通過換位思考樹立人性化服務理念，通過生命關懷的討論提高奉獻社會的責任感。豐富職業道德教育內容，能夠讓學生在校期間形成正確的職業道德意識，了解最基本的職業道德規范，從而引導學生積極投身到職業實踐中，自覺遵守職業道德，履行醫藥工作者的使命。

（三）拓寬職業道德教育途徑

一、旅游專業學生職業道德教育存在問題的原因分析

（一）學生職業道德認知有待提高

1.高職學校學生職業道德教育理念落后當今社會，傳統道德觀念受到沖擊而新的價值觀念還沒形成，大學生思想尚不成熟，辨別是非的能力不強，在人生觀和價值觀形成的過程中，抵抗種種社會不良風氣和消極因素影響的能力較差，缺乏服務意識和奉獻精神，因此，職業道德教育中的現代性內容對他們來說十分必要。旅游專業學生缺乏職業道德認知是高校旅游專業進行職業道德教育應該解決的重要問題。

2.高職學校學生對職業道德教育意義認識不到位職業道德行為習慣的養成不能一蹴而就，必須經歷一個反復磨煉，不斷累積的過程。高職院校在對學生進行職業道德教育的過程中，沒有認識到職業道德教育是一種養成教育，沒有把職業道德教育與職業實踐相結合，而僅限于知識教育，從而導致學生對職業道德教育意義認識不到位，職業道德教育效果不理想，學生職業道德缺失。

（二）學校缺乏對職業道德教育的重視

1.旅游教育重知識技能傳授，輕職業道德教育筆者在調查過程中發現，高職學校沒有把職業道德教育放到應有位置，一般只是提出職業道德教育的總體目標，缺乏實施具體過程。學校往往將工作重心放在旅游管理專業學生的一次性就業率上，而忽視職業道德教育的重要性，沒有將職業道德教育貫穿于整個教育過程中，導致學生缺乏職業道德方面的認知，不能滿足學生立足社會的需求。與此同時，教師在授課過程中僅重視傳授專業知識，而輕視道德教育。在平時的學生管理中，輔導員和相關管理人員也忽視了在學生生活實踐中，滲透職業道德教育，很少用職業道德教育的理念引導學生、幫助學生。這是導致當前旅游專業學生職業責任感缺失、道德意識淡薄、職業素質低的主要原因之一。高職院校這種“重技能、輕道德”的做法，勢必會影響未來旅游從業人員的整體素質。

2.職業道德教育針對性不強職業道德教育的根本目的不在于使學生獲得職業道德規范知識，而在于引導學生選擇并建構合乎道德的職業方式。然而，高職院?，F有的旅游職業道德教育模式仍存在不少弊端，職業道德教育針對性不強，學生對旅游職業道德的了解主要來源于旅游專業教師的講解，缺乏專門的旅游職業道德教育；旅游職業道德教育教學方法主要采取理論知識灌輸的方式，不善于運用問答或啟發的方式在情境中培養學生的職業道德情感；旅游職業道德教途徑比較單一，重理論輕實踐，為學生提供的實習、實踐機會較少，使培養出的學生走進社會后成為“理論上的巨人，行動上的矮子”。

1醫藥類專業學生職業道德教育現存問題的原因

1.1學校對職業道德教育工作力度不夠，學生缺乏認識

學校是職業道德教育的主陣地，學校的重視程度直接決定了職業道德教育的效果。到目前為止，大部分高職院校還是把職業道德教育納入思想政治教育公共課，課堂表現形式較為單一、枯燥，無法提高學生的認知度。并且大部分高職院校在對畢業生進行就業指導時，側重相關法規政策、求職基本技巧方法等傳授，不斷灌輸思想是：醫療事故要為“零”；卻輕視了職業道德教育。因此高職院校的大部分學生更加重視專業技能課程,即使學校里也開設了關于職業道德培養的相關課程,但師生們將大部分的精力投入到了專業技能學習方面,比如學生就十分重視英語等級證、計算機等級證和醫藥商品購銷員、中藥調劑師等各種職業技能資格證書的獲取。

1.2社會上存在的某些不良影響

在市場經濟發展的今天，在有著眾多無私奉獻的優秀醫藥工作者的同時，還存在制售假劣藥品、藥品回扣、醫務人員收取紅包、醫患關系緊張等現象，這讓我們更深刻地認識到加強醫藥職業道德教育的重要性。作為高職院校醫藥專業的學生是未來醫藥行業的中堅力量，他們在校學習期間正處于世界觀、價值觀形成的重要時期，他們的辨別能力還處于發展階段，自制力和意志力相對較弱，容易受社會上存在的不良習氣的影響。

1.3職業道德教育缺乏與專業課程的相互滲透性

高職院校的職業道德教育的開展應該更加注重與專業課程的相互滲透。目前高職院校醫藥類專業的教師教學任務比較繁重，課程教學學時較為緊張。因此，教師在課堂授課的過程中，會將大部分的課堂時間放在知識點講解和技能實踐方面。例如：在《醫藥市場營銷技術》課程教學過程中，教師更多是幫助學生分析我國的醫藥市場現狀和問題，制訂出適合產品的市場定位的營銷策略，卻容易忽略醫藥商品營銷員的職業道德教育。

1秦朝的“五善”和“五失”

李斯當了秦王嬴政的侍從秘書（侍郎）后，積極參謀輔政，功勛卓著，勸秦王利用強大的國力和六國尚未結盟的大好時機，“滅諸侯，成帝業，為天下一統”，這些建議正符合秦王嬴政的雄圖大略，李斯得到秦王的信賴，并被任命為宮廷秘書長（長史）。此后秦王遇事就咨詢李斯，聽從他的計謀，開展對六國的政治、軍事和外交攻勢，后又輔佐秦始皇采取了一系列鞏固中央集權制度的措施。

2漢朝的小考和大課

漢朝規定朝廷百司中的秘書官吏由主官每年考核一次，稱為“常課”或“小考”。每三年大考核一次，稱為“大課”?！俺Ｕn”是根據秘書官吏一年中的德行、勤懶、是否忠順朝廷、服從主官、忠于職守，做出書面鑒定，好的評定為“最”等，差的評為“殿”等。“大課”是根據三次“常課”的評定等第予以綜合，分出好、差等第，然后分別予以賞罰?；艄馐菨h朝著名秘書官吏，忠于漢室，老成持重，而又果敢善斷，知人善任，實為具有深謀遠略的政治家。昭帝劉弗陵即位后，霍光以大司馬大將軍領尚書事，他的女兒和上官桀的兒子上官安結婚，上官安的女兒通過蓋長公主的關系，進宮后被立為皇后，上官桀為感謝蓋長公主，為公主親信求官，被霍光拒絕，他時刻以國家為重、以民生為重。

3唐朝的“四善”和“二十七最”

唐太宗貞觀年間，要求秘書官吏德行兩兼備。德包括秘書官吏的道德品行、對君主的忠順；行包括其才能、守職的勤懶和實績。德的基本標準稱“四善”，即德義有聞、清慎明著、公平可稱、恪勤非懈，簡稱德、慎、公、勤。行的標準依據業務不同，分成27類，稱“二十七最”，其中專對秘書官吏的標準有：“獻可替否，拾遺補闕，為近侍之最”，即要求皇帝身邊的親信秘書官要能獻計獻策，參議朝政得失，防止失誤，起參謀、咨詢作用，做到者即為最好的參謀式秘書官員；“承昌敷奏，吐納明敏，為宣納之最”，即能及時、準確地收發、傳遞奏章、詔書，不出差錯，這是最好的從事公文收發事務的秘書官員；“詳錄典正，詞理并舉，為文史之最”，即記注朝廷大事詳細、正確，起草公文說理深刻，文辭優美者，是最好的文字秘書官員。根據“四善”和“二十七最”的標準，視各人所得“善”“最”的多少進行考核，分為九等。即：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，而最后幾等，如“下上愛憎任情，處斷乖理；下中———背后向私，職務廢缺；下下———居官陷詐，貪濁有狀”，都是職業道德較差的表現。唐德宗朝翰林學士陸贄是一位著名的古代秘書，他廉潔奉公，陸贄剛出道時，曾與壽州刺史張鎰結為忘年之交，陸贄回家探親拜訪張鎰，臨別時，張鎰“遺贄錢百余萬”，陸贄堅決婉謝，“唯受新茶一串而已”。陸贄東歸洛陽，寓居嵩山半樂寺，因是皇帝的大紅人，不少人在陸母喪事時趁機對他大獻殷勤，然而“藩鎮賻贈及別陳餉遺”，陸贄“一無所取”。

4宋朝的“四善四最”