生態哲學下的新時代生態文明建設

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摘要：生態哲學是反映生態文明時代的哲學世界觀，對當前我國生態文明建設具有積極的指導意義。生態文明建設要實現人與自然、人與人、人與社會和諧相處，必須綜合運用經濟的、政治的、文化的、社會的方法，建設美麗中國。

關鍵詞：生態哲學；生態文明；建設

一、生態哲學思想

人類經歷經了原始文明、農耕文明、工業文明的發展階段。生態哲學是與生態文明時代相適應的哲學生態世界觀。它是生態危機全面爆發背景下對生態文明及其建設的哲學思考，是當代哲學界在面對生態環境危機嚴峻現實時，從反思人與自然關系的角度，在思考人類未來走向的過程中形成的哲學新形態。它是指導人類認識自然、處理人與自然關系的新理論。

(一)西方生態哲學思想人類中心主義經過不斷的發展演進，從無條件的、不顧一切強調人類至上轉變為從長遠的、多方面的角度考慮人類的利益，為了人類長遠利益可以舍棄眼前的利益。關于生態環境問題的思考及對生態環境的保護是為了人類長遠利益而舍棄人類暫時的利益，而并非是為了保護生態環境而進行生態環境的保護，其本質還是強調人的主體地位的至高無上性。人不能為了保護生態而降低人自身犧牲自己的利益，但為了人類未來的發展，從整個人類長遠發展的角度考慮，人應該保護生態環境。生命平等主義的生態倫理思想主要強調不僅人與人之間要講究倫理道德，人與其他所有物種之間也有著倫理道德，要尊重所有的生命體。彼得﹒辛格的動物解放論認為，非人的動物也有著苦樂的感受，它們同人類一樣，所有的動物包含人和非人之間都是一種平等的關系，即生命的平等。只有所有的生命體之間平等，才能實現人與環境的和諧一致。生態整體主義的生態倫理思想把生態系統的完整、和諧、穩定和平衡作為最終的目標，作為判斷事物是否合理存在的標準。霍爾姆斯﹒羅爾斯頓的荒野哲學指出荒野往往是獲得心靈啟示的地方、詩意的地方。荒野作為荒野，保持著未被人開發利用的特點正是自身價值的體現，并且未被開發利用的價值更大。人們只有在自己生存的環境中才能獲得自由，大自然本身的存在具有巨大的價值，并與人構成一個整體。

(二)馬克思主義的生態哲學思想馬克思主義的生態哲學思想是關于人與自然關系的學說，是馬克思主義哲學的重要組成部分，是人處理自身與自然關系的指導思想。自然界是先于人的存著，另外“人直接地是自然存在物”[1]，人是自然的一部分，二者相互依存并構成有機的統一體，自然界是人生存和發展的基礎。人不斷地同自然進行交換，包含物質、能量和信息，對自然的破壞就是對自己的破壞，就意味著對自我的毀滅。恩格斯也曾指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”[2]。人、社會和自然三者相互聯系、和諧共處，是我們生態文明建設的根本指導思想。新中國成立以來，黨和國家領導人高度重視生態環境保護，從法律制定、政策制定、制度建設等方面保護生態環境。黨的十八大把生態文明建設納入中國特色社會主義“五位一體”全局，對生態文明建設做出全面的戰略規劃和部署。關于生態文明建設的理論非常豐富，包含“兩山”理論、綠色發展、美麗中國建設、人類命運共同體理論等。生態文明建設的理論為新時代我國生態文明建設提供了豐富、系統、明確的指導思想和根本原則，指導著我國生態文明建設的具體實踐。無論是西方生態哲學思想還是馬克思主義的生態哲學思想，在我們思考人與自然關系時都對我們產生重要啟示，指導著我們生態環境保護的實踐。

二、生態文明建設的途徑

(一)經濟上改變經濟發展方式建立生態消費模式首先，發展循環經濟與低碳經濟。循環經濟就是要按照生態規律，反復地、重復地使用自然界的各種資源。需要利用新的技術體系，解決資源浪費和使用不充分的問題，減少污染物的排放直至無排放。發展低碳經濟確保能源的清潔性使用和可持續利用，要大力開發各種新能源和可再生能源。由于低碳經濟清潔、可持續的特點，它的發展前景非常廣闊，必將引領未來的經濟發展趨勢。經濟建設和生態文明建設相輔相成，經濟的發展必須以環境的保護為前提，環境保護也有利于促進經濟發展。其次，構建綠色的、環保的消費模式。過度地消費會引發生產的增加，合理的消費模式，既能滿足消費者的正常需求，也不會浪費資源破壞環境。改變不合理的消費方式是生態文明建設的必然要求，對生態文明建設有著十分積極的意義。我們要倡導合理、健康、環保的消費方式。我們要綠色消費，要根據自己的實際需要有節制的消費。另外，倡導健康、生態的消費觀必須反對物質主義、享樂主義和消費主義的價值觀。消費主義是一種把消費看成最高目的的消費觀和價值觀，必須堅決摒棄消費至上的觀念。

(二)政治上要加強生態文明制度建設作為社會主義國家，同資本主義國家追求利潤最大化不同，我們解決的是人民對美好生活的需要同發展不平衡不充分的問題。建設生態文明，滿足人民對美好環境的追求，必須建立生態文明制度保障體系。加強生態文明建設的頂層設計，以生態文明理念指導經濟和社會發展規劃。建立經濟激勵制度,通過市場調節來分配資源，推動生態產品市場化，確保各種生態環境保護的資源在全社會范圍內自由流動。公眾是生態文明建設成果的享受者，也是生態文明建設的重要力量。公眾的行為習慣對生態文明建設產生極大的影響，制定制度約束公眾不合理的生活方式行為習慣等，逐漸使公眾從被動接受到主動自覺。加強生態文明法制化建設，使得生態文明建設有法可依。生態文明制度建設是生態文明建設長期化、規范化的保障。

(三)文化上加強生態科技建設和生態教育建設加強生態科技建設。生態問題的出現，在一定程度上源于科技的進步。起初人們沒有認識到科技的負面影響，只認識到了科技的巨大作用。目前我們已經認識到科技的消極影響，但仍然要發揮科技促進生產推動發展的作用，同時也必須從倫理道德和人類長遠發展的角度去規范它。生態科技是科學技術在生態文明建設領域的運用，在滿足人類需求的同時也要進行生態保護。綠色科技作為生態科技的一種重要形式，涉及到能源生產、能源節約、新能源的開發和有害環境治理等方面。新型綠色科技在生態文明建設上發揮重要作用，成為生態文明建設的科技支撐體系[3]。加強生態教育建設。生態教育是對人進行的關于建設生態文明的教育，主要是幫助人們正確認識并正確處理自身與環境的關系。包括幫助人們樹立正確的認識，形成正確的思維方式，從人類長遠發展的角度去考慮問題。另外還對人們進行環境保護知識的教育，提高人們環境保護的技能。確保人們能自覺主動地去做，并且有能力做好。生態教育最終落腳點在于提高人們解決環境問題的實踐能力。生態教育是全民教育，每個人都應該受到不同程度的生態教育。

(四)社會上加強公民生態意識建設馬克思早就揭示，生態問題歸根到底是社會問題。生態文明的政治、經濟和文化建設既要加強頂層設計從國家層面自上而下進行，同時也要充分調動廣大民眾的積極性和主動性自下而上地開展，只有二者結合起來，生態文明建設才能落到實處。公民意識對社會的生態文明建設具有重要影響，要加強生態文明視野下的公民意識建設。培養公民關注生態環境問題的主動性，公民能自覺地把生態環境問題視為與自身息息相關的問題。要對生態環境問題有正確的認知，能區分保護環境和破壞環境的不同行為，并積極去踐行保護環境的行為，大力反對破壞環境的行為[4]。提高公民生態消費意識，自覺踐行綠色消費。公民還應該廣泛地自覺地參與生態文明建設的相關活動，并對社會組織和社會成員的行為進行環境監督。生態文明建設是國家發展到一定程度的必然要求，生態文明建設不單單是環境保護的問題，涉及到人的觀念、具體措施的制定與實施等多個方面，是從認識到實踐的過程。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979.

[2]馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社,2012.

[3]鄔天啟.生態文明的一般價值論基礎[J]:自然辯證法研究.2014.(7):114-119.

[4]丁衛華.中國生態文明的制度自信研究[J]:河海大學學報.2020.(5):9-15.

作者：劉少陽 姚向丹 單位：鄭州師范學院