新媒體教育全文(5篇)

摘要：隨著信息、網絡等技術的進步，新媒體逐漸進入人們的生活并被慢慢接受和應用，新媒體的概念在不斷地更新和補充，各行各業人士對其認識和詮釋也不盡相同，目前高校影視教育可以從新媒體的概念和認識為基礎，融合影視教育和新媒體教育的相互關系，制定以新媒體為基礎的影視教育體系。

關鍵詞：新媒體；影視教育；影視；創作

一、引言

在網絡、數字等技術的發展之下，對新媒體以及與新媒體有關的研究已經成為時下熱點之一，以新媒體教育為核心的高等影視教育也同樣成為熱點。新媒體主要包括兩個重要因素，一是視覺要素，二是聽覺要素，這為影視教育參與到新媒體教學中去提供了充分的條件。

二、對新媒體概念的詮釋

目前對新媒體的詮釋多種多樣，不盡相同，原因是其具體概念和包含范圍正在不斷更新和補充，國內外也沒有給出新媒體確切的定義。國外很多學者也沒有給出明確的定義，但主要圍繞網絡技術和網絡化的電子媒體而展開。根據新媒體的共性特點以及結合我國新媒體發展現狀，可以將新媒體做如下定義：“新媒體是基于通信、計算機、數字廣播等技術，以互聯網、無線通信網和衛星等渠道，以手機、電腦、電視等設備為接受終端的媒體”。目前新媒體尚處于發展的初期階段，無法把握其發展軌跡和發展方向，但其在高等影視教育中已經占有重要的地位，就目前而言，高等影視教育應將與新媒體的結合作為研究和教育的重點，以此積極展開實踐，推動兩者更為緊密的結合。

三、新媒體影響下高等影視教育的核心

［摘要］新媒體時代的高校思想政治教育發生了新的變化，具體表現在高校思想政治教育的教育環境、教育思維、教育話語出現了新的發展趨勢。新媒體視角下的高校思想政治教育存在以下問題:教師新媒介素養不足、傳統思想政治教育話語權被削弱、網絡平臺建設力度不足與協同管控機制不健全。這些問題阻礙了高校思想政治教育的創新。高校應抓住新媒體發展的機遇，打造高校思想政治教育移動平臺，重塑新媒體的線上線下“三全育人”智慧課堂，筑牢高校思想政治教育壁壘。

［關鍵詞］新媒體;高校思想政治教育;創新研究

新媒體時代的高校思想政治教育工作“因時而進，因時而新”，高校應借助互聯網信息技術與新媒體平臺，給當代大學生構建一個媒介化學習生活環境。對高校思想政治教育教師來說，新媒體不僅能影響學生思維的形成與行為習慣的完善，還能通過自身承載信息影響人們的思想認識、價值觀念和行為準則，高校需借助新媒體揚帆起航創新思想政治教育之路。

一、新媒體視角下高校思想政治教育的影響

新媒體正在逐漸改變人們的生活方式。微信、QQ等即時通信軟件改變了人們的交流方式，支付寶、微信錢包、財付通、云閃付等支付軟件改變了人們的購物支付方式，番茄、七貓、書旗、藏書館等閱讀軟件改變了人們的閱讀方式。高校思想政治教育在新媒體的影響下發生了變化。

(一)新媒體視角下教育環境的變化

隨著通信網絡越來越發達，萬物皆可互聯，數據互通深入我們社會生活的方方面面，人類生活走向信息化、網絡化、數據化等全新生活方式。新媒體對人類傳播活動和其他社會活動具有重要意義，也為高校思想政治教育的認知、理解與研究提供了新的視角。第一，可將互聯網虛擬環境與虛擬技術運用于高校思想政治教育中，激發學生的學習動機，改善他們的學習體驗。借助計算機技術突破傳統高校思想政治教育觀念，用“沉浸式媒體”或“計算機模擬現實”等虛擬現實技術，提升學生的沉浸感、交互性、想象性，克服傳統教學場域的限制，實現高校思想政治教育可視化，最終實現情境式學習和思想政治理論知識遷移。第二，近年來移動技術的進步，使情境感知技術、移動云盤和社交媒體等促進網絡信息傳播的方式進入高校思想政治教育之中，移動學習走入高校教育視野，它用物聯網技術、移動通信技術與移動終端讓高校思想政治教育突破時空界限，使學生可以隨時隨地進行學習與反饋。

CNNIC第36次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》稱：截至2015年6月，中國網民達6.68億，手機網民達5.94億，網民中使用手機上網人群占比88.9%，我國已成為新媒體大國。新媒體不僅改變著人們的思維方式、生活方式、經營方式，而且已經發展成為與醫療、教育、交通等公用服務深度融合的民生服務。《中國新媒體發展報告（2015）》認為我國新媒體發展進入了新階段。發展新媒體成為國家戰略有3個標志性事件：一是中央網絡安全和信息化領導小組成立；二是中央推出了《關于傳統媒體與新興媒體融合發展的指導意見》；三是政府工作報告首次提出制定“互聯網+”行動計劃。與新媒體發展速度形成鮮明對照的是，新媒體素養的教育較為滯后。

一方面是掌握技術和方法的年輕人缺乏信息及其背后的價值判斷能力；另一方面是年長者對“新”技術使用的渴望與無奈。“媒體素養”的定義來源于西方，指對于各種形式的媒體所具有的獲取、解釋、分析、評估、使用和創造的能力。媒體既包括電視、報紙、電影、廣播、雜志等傳統媒體，也包含互聯網、手機客戶端等新媒體。最早提出媒體素養教育的是20世紀30年代的英國，且發展得比較早也比較完善，內容包括進階式媒體研究課程及其教育證書考試。1982年，由于聯合國教科文組織的重視,學校媒體素養教育開始形成規模。澳大利亞被認為是當代西方最重視媒體素養教育的國家，該國將相關教育單獨開設課程，或放到英語課中作為必修內容。媒體素養教育,目標在于增強學生理解和欣賞媒體作品的能力,使學生了解媒體如何傳輸信息、媒體自身如何運作、媒體如何構架現實并具備創作媒體作品的能力。新媒體素養教育可以概括為在新媒體環境下，培養受眾對各種媒體信息的獲取、分析、創制的能力。新媒體素養教育應成為國民終身教育的重要內容，包括：篩選、辨別和應用新媒體的能力，收集、統計、分析相關數據的能力，質疑及自我表達的媒體技能，信息生產、傳播的能力，理解媒體所扮演角色的能力，對未來云計算、物聯網及大數據的認知，利用網絡生存的能力，等等。新媒體素養是21世紀教育的重要內容。我國的新媒體素養教育還處于啟蒙階段，亟待更多的深入研究和科學理論的指導。新媒體素養教育是面向全體受眾的教育，根據不同受眾的特點和需求，確立不同的教育目標，開發不同的教育課程，利用不同的教育途徑，總體上呈現出多元化、社會化、終身化、全球化和網絡化的趨勢。

新媒體素養教育是一項全社會總動員的系統工程，需要家庭、學校、政府、媒體、民間團體以及教育科研等相關部門，以及每一個人都參與其中，形成政府主導、媒體引導、學校教導的一個教育體系。從政府主導來說，要前瞻性地認識網絡高度社會化的風險，堅持建設發展與規范治理并重，走中國特色的新媒體發展之路。中央網信辦成立以來，按照有關“正能量是總要求，管得住是硬道理”的指示精神，通過一系列有力的措施，推動中國新媒體的發展建設，網絡空間法治化得到加強，進入新媒體法制常態化和精細化發展階段。

從媒體引導來說，新媒體素養意識的自覺更能彰顯媒體社會責任。以手機為代表的移動端成為新媒體信息傳播的重要載體，傳播的內容如果不能有效地嵌入移動互聯網的信息通道中，即使內容有價值，也不能真正接觸到目標用戶。因此，媒體不僅需要提高自身的學習能力和自律性，更要起到引導社會成員的作用。從學校教育來說，應盡快開發建立適合大中小學的新媒體素養教育課程體系，加強針對我國社會實際、新媒體發展規律以及青少年成長特點的實證研究，探索逐步完善中國特色的新媒體素養教育方案和模式，提升青少年對媒介信息資源的準確了解和合理使用的能力。調查顯示，網民中學生群體的占比最高，為24.6%，因此，學校開展新媒體素養教育尤為重要。

作者：李林英 單位：北京理工大學馬克思主義學院

以數字技術為支撐的新媒體的出現，帶來了傳播史上的新的巨大變革。在新媒體環境下，新聞傳播的力度不斷加強，新聞傳播的態勢不斷更新。傳播模式由傳統的單向傳播變成了互動傳播，信息傳播的自由度得到了前所未有的提升，信息傳播的廣度和深度也有更大的拓展空間。面對這種局面，培養新媒體新聞傳播人才時，應該找準方向，探索出一條適應新媒體時代要求的長遠發展路徑。由北京印刷學院楊艷琪著寫的《新媒體與新聞傳播》（社會科學文獻出版社，2015年9月版）一書，著力研究了新媒體時代下新聞傳播的方式、類型、特點、效果以及傳播人才的培養問題。總覽全書，具有三個方面特點。

一、新媒體新聞傳播特點和規律研究的理論性強

該書將新媒體新聞傳播分為人際、大眾、群體和分眾傳播四種形式，并分析歸納了新媒體新聞傳播與傳統媒體新聞傳播的異同，主要表現為去中心化和大眾賦權；新聞傳播方向和新聞事件的不確定性；傳播者與受眾關系的位移和傳播主體的多元；新聞傳播形式、媒介、內容的融合化；信息生產的社會化和傳播信息的碎片化。然后，作者采用“沉默的螺旋理論”和“狂歡廣場理論”重點分析了新媒體新聞傳播對傳統新聞傳播理論的消解，運用傳統的“議程設置理論”來分析新媒體對傳統媒體議程設置的影響，運用“使用與滿足理論”來分析大眾傳播對接受人群的影響。作者認為，新媒體傳播改變了使用與滿足理論的路徑，人們在新媒體中找到了更多的滿足感，并且在與媒體的接觸和使用過程中就已經有滿足感。人們在使用新媒體時能夠激發出未知的需求，感受到自我認同的力量。上述理論分析邏輯清晰、依據充分、內容詳實，能夠幫助讀者深刻理解新媒體新聞傳播的規律及發展趨向。

二、從文化心理層面分析新媒體新聞傳播效果及影響因素

該書從網絡輿情和大眾文化心理方向具體分析了新媒體新聞傳播的效果。首先，作者基于新媒體新聞傳播形成網絡輿情的兩個主要途徑——傳播新聞信息和個人信息，列舉了大量社會中發生的熱點事件，具體說明了網絡輿論形成的特點：一是消解權威，相信網民的聲音；二是行使監督權，彌補傳統媒體的監督缺位；三是人際傳播中的信息變異導致輿論方向的改變。其次，作者從文化心理層面解讀了新媒體新聞傳播帶來的巨大改變及其影響因素，具體表現為對聽覺、視覺、觸覺等知覺能力的強化和依賴。人們的自我意識得到強化，對自我的身份認同開始加強；大眾的文化心理開始出現自由和平等的心理訴求，更加重視對弱勢群體和底層百姓的人文關懷；情感和情緒對新媒體新聞傳播影響的擴大和消失起到關鍵性作用。這些心理層面的分析能夠幫助讀者從根源上理解新聞傳播效果產生的過程，并找到有效增強新媒體新聞傳播效果的途徑。

三、新媒體新聞傳播教育改革的創新性強

面對當前新聞傳播人才培養千校一面、千院一面、千系一面的現狀，該書指出，新媒體新聞傳播需要各種類型的復合型人才，具體包括跨專業知識的復合型高層次新聞人才、信息管理和自我學習能力強的高層次新聞人才、把握新聞業發展方向的高層次新聞人才、有較強的綜合管理能力和個人素質的高層次新聞人才。為此，作者認為必須要做好新媒體新聞傳播教育改革。一是要細化學術研究方向，根據新媒體時代的要求形成鮮明的專業特色和學科目標；二是培養符合市場需求的數字媒體新聞人才；三是以培養知識復合型人才為目標，注重知識與技能的融合教育，保持新聞學的教育傳統。上述人才培養思想和方法對于拓展新聞傳播教育改革的新思路，產生新思想，創造新模式具有啟示作用，還可以提供科學的學科發展指導依據。綜上所述，該書深入探討了新媒體新聞傳播理論、方法、實踐及人才教育改革問題，為高校新媒體新聞傳播人才培養提供了新的理論視角和實踐經驗。

【摘要】新媒體時代下青少年德育教育存在新問題，這些問題的存在極大地阻礙了青少年德育水平的進一步提高。因此，我們應當予以高度的重視。從新媒體的涵義出發，系統地闡述了新媒體時代下青少年德育教育的創新模式，旨在進一步提高青少年德育教育水平。

【關鍵詞】新媒體時代；德育；教育水平

一、新媒體的涵義

媒體是由“新”與“舊”“現代”與“傳統”之間相互輔助來推進發展的。我國在漢朝就已經有《邸報》，這是世界上第一份報刊。1920年，世界上第一個廣播電臺在美國誕生。1926年，世界上第一臺電視機在英國誕生，此類事例眾多。科學技術發生變革的同時，信息產生與傳播的方式也在不斷的演變。從媒介產生與發展的歷史脈絡角度觀察，人類的傳播活動主要經歷了口語、文字、印刷以及電子傳播這四個發展階段。當然，每一個發展階段并不是上一個階段被下一個階段完全的取代，而是彼此疊加的過程。新媒體是一個相對的概念，而不是一個絕對的概念，在每一個技術時代中，都有代表這個時代特色的“新媒體”。現在的網民已經不再使用2003年以前的第一代互聯網傳播模式Web1．0，而是使用不斷出現的第二代互聯網的新型傳播模式。比如，以騰訊QQ以及微信為代表的即時通信，等等。

二、新媒體時代青少年的思想特點

1．個性獨立，自我意識強。新媒體為青少年在現實中無法完成的事，提供了一個可以完成的虛擬世界。在這樣一個虛擬世界中，溝通方式是方便及私密的極大的派出了相關因素對新媒體的干擾，使得人們的交流能夠在一個安全、自由、平等的環境下進行。青少年們在這里能夠將自己的看法、意志、觀點等自由、自主的表達出來，并且將情感更好地傳遞。正是有了這樣一個平臺，青少年們才可以普遍形成自主個性與獨立意識。與此同時，新媒體所具有的互動、高效、方便等特性，也將青少年的自覺能動性與積極性充分地調動起來。在有了便捷的新媒體之后，青少年們能夠對信息進行自主瀏覽，并對學習資料、內容進行選擇性的下載，在這種環境下，過去必須依靠教師傳授、學校監督的傳統學習模式發生了改變。他們能夠依靠自己的力量將學習中遇到的難題解決掉，并以自己的實際情況為依據制定學習計劃。不僅如此，其中大部分青少年能夠將生活中的挫折與困難通過一定的方式排解出去，并且從困境中主動地走出。這些青少年們有主見，能夠通過自己的思考與觀察，得出自己獨特的看法與意見，并勇于發表，對于別人的意見也不會盲目的附和，也就是具備較強的判斷能力。但需注意的是，新媒體信息傳播的“無障礙性”，恰好與某些青少年崇尚自由與個性解放的心理相吻合。某些青少年在現實生活中同樣會用虛擬世界中以自我為中心的這套準則與他人交往，這種多度對自我奮斗、個人意志的強化是不正確的，是不利于青少年的進一步發展的，因此，應當予以正確的指導。

2．價值取向多元，政治信仰淡化。總的來說，青少年的人生價值取向是積極的、向上的，絕大多數的青少年都能夠認真思考自己的人生價值，都能夠清楚的認識到在實現社會價值的過程中實現個人目標的重要性。青少年具有積極進取、思想活躍的特點，對于中國的主導文化能夠自覺接受，并信仰馬克思主義;對于馬克思主義基本理論與中國化馬克思主義理論成果能夠進行系統地學習及掌握;對黨全心全意為人民服務的宗旨能夠認同;對自身綜合素質能夠持續不斷地提升，并將自我不斷地完善。新媒體的開放性使得信息呈現多元化的傳播模式，這也在一定程度上導致了不同國家與民族之間生活方式、文化類型、價值取向、思想觀念的相互碰撞。不僅如此，多元文化也對當代青少年產生了潛移默化的影響。比如，一方面，對人生的重要價值在于奉獻這一觀念表示贊同，另一方面，又做不到在自己的行為中真正付諸行動;一方面，能夠對接受共產主義理想，并對共產主義理想產生認同，另一方面，也認為共產主義理想過于渺茫。由金錢、官職、成就至上等價值觀組成了青少年的多元價值取向。這些價值取向與現實生活有著密切的聯系，他們對媒體所宣傳的“美好生活”非常向往，但是在擇業標準上卻將高收入、大城市、好單位作為自己的擇業標準。這種多元化的趨勢將新媒體時代青少年價值取向由相對統一走向差異的特點表現了出來，與此同時，這也在一定程度上展現了青少年在人生觀與價值觀方面的矛盾與困惑。