陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的多元構(gòu)成探究

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摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)和其他藝術(shù)形態(tài)一樣，也在發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作也出現(xiàn)了一系列的變化。社會(huì)的多元化、大眾審美的多樣化以及創(chuàng)作者的個(gè)性表達(dá)等因素的顯現(xiàn)，都使得陶瓷藝術(shù)出現(xiàn)多元構(gòu)成現(xiàn)象，并且發(fā)展成為一種趨勢(shì)，豐富了陶瓷藝術(shù)的語(yǔ)言構(gòu)成，形成了一些新的表達(dá)方式，為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了活力。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的多元化從創(chuàng)作理念、材質(zhì)運(yùn)用、裝飾手法、工藝技術(shù)等各個(gè)方向都在進(jìn)行，并且相互融合重構(gòu)，構(gòu)成當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的新的語(yǔ)式形式，這種多元構(gòu)成的發(fā)展趨勢(shì)將成為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域一種值得探索實(shí)踐的重要方向。

關(guān)鍵詞:當(dāng)代;陶瓷藝術(shù);創(chuàng)作;多元構(gòu)成;趨勢(shì)研究

1陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作多元構(gòu)成的當(dāng)代背景

中國(guó)有著悠久的陶瓷文化歷史，陶瓷藝術(shù)的發(fā)展也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的積累和不斷演變的過(guò)程，從傳統(tǒng)中國(guó)文化中孕育出的中國(guó)式語(yǔ)境的陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式在現(xiàn)、當(dāng)代的文化沖擊和全球化進(jìn)程中，與其他藝術(shù)形態(tài)一樣，逐漸發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變［1］。陶瓷藝術(shù)在傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，全球化的多元文化的沖擊和融合賦予了創(chuàng)作者豐富的創(chuàng)作來(lái)源，人們生活方式和審美觀念的個(gè)性化和多元化也影響到陶瓷藝術(shù)的語(yǔ)言體系。陶瓷藝術(shù)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過(guò)程中，逐漸擺脫了少數(shù)權(quán)力擁有者的審美壟斷，從小眾走向大眾，從單一走向多元，陶瓷藝術(shù)的語(yǔ)言和表達(dá)形式更加豐富多彩，創(chuàng)作者們可以調(diào)動(dòng)的創(chuàng)作元素也日益豐富。

2當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作多元化構(gòu)成的趨勢(shì)分析

2．1理念構(gòu)成的多元化趨勢(shì)

在創(chuàng)作理念上，陶瓷藝術(shù)不再局限于傳統(tǒng)形式的語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)構(gòu)成語(yǔ)言的運(yùn)用日益開(kāi)放，注重個(gè)性化的表達(dá)方式，注重情感的體驗(yàn)，對(duì)陶瓷藝術(shù)的理解也不再局限于陶瓷藝術(shù)本身，而是從更多元化的維度和更廣泛的藝術(shù)空間去考量和探索陶瓷藝術(shù)的可能性。在當(dāng)今社會(huì)和文化環(huán)境下，陶瓷藝術(shù)的適用空間也不再局限于傳統(tǒng)的文化語(yǔ)境之中，在幾案上、格子內(nèi)、室內(nèi)中的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)展示空間被打破了，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)走向更廣闊的空間范圍，陶瓷藝術(shù)被廣泛展示和參與到人們生活的各個(gè)空間形態(tài)中，成為獨(dú)特的陶瓷藝術(shù)的文化景觀。陶瓷藝術(shù)走向大眾化的同時(shí)，伴隨著當(dāng)代社會(huì)和文化的發(fā)展和轉(zhuǎn)變，面對(duì)大眾化、個(gè)性化、多元化的審美方向，陶瓷藝術(shù)必然要適應(yīng)時(shí)代變化，陶瓷藝術(shù)的多元化也因而是必然的。當(dāng)代各種藝術(shù)形態(tài)百花齊放，陶瓷藝術(shù)家的獨(dú)特審美個(gè)性充分體現(xiàn)，民眾的審美素養(yǎng)和審美要求也在不斷提升，審美意識(shí)的提高與民眾多樣性的審美需求共同影響著陶瓷藝術(shù)的發(fā)展與走向，它的構(gòu)成語(yǔ)言就自然而然地需要吸收和融合多元化的創(chuàng)作元素。對(duì)于創(chuàng)作者而言，創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的，陶瓷藝術(shù)的多元構(gòu)成趨勢(shì)是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程，在這一進(jìn)程中，創(chuàng)作理念在不斷地發(fā)展變化，固有的審美理念被打破，創(chuàng)作者不斷吸納各種藝術(shù)形式和文化形態(tài)中的精華，構(gòu)成陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新的元素，使陶瓷藝術(shù)不斷發(fā)展和繁榮。

2．2材質(zhì)構(gòu)成的多元化趨勢(shì)

陶瓷藝術(shù)本身的材質(zhì)媒介就是一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言，就陶瓷材質(zhì)而言，在悠長(zhǎng)的陶瓷藝術(shù)歷史中，人們創(chuàng)造了陶瓷藝術(shù)豐富的表達(dá)形式，創(chuàng)作者已經(jīng)能熟練和有把握地掌握陶瓷藝術(shù)的各種表達(dá)方式。而隨著藝術(shù)形態(tài)的多元融合，陶瓷藝術(shù)也在材質(zhì)構(gòu)成語(yǔ)言上有了新的可能［2］。從當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的多元化發(fā)展來(lái)看，創(chuàng)作者們?cè)絹?lái)越不滿足于陶瓷載體的單一表達(dá)方式，在藝術(shù)創(chuàng)作中，材質(zhì)的選用和構(gòu)成日益多樣化，通過(guò)陶瓷材質(zhì)與其他材質(zhì)的多元融合產(chǎn)生全新的表達(dá)形式，產(chǎn)生了以陶瓷媒介為主體的新的陶瓷藝術(shù)對(duì)話方式。在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)作者們已經(jīng)對(duì)材質(zhì)做了許多有益的嘗試，他們將木材、金屬、玻璃、石頭、布、植物等自然和生活中的各種性狀材料與陶瓷載體相結(jié)合，試圖創(chuàng)造出不同的表達(dá)可能，其中有些取得了很好的效果。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中材質(zhì)構(gòu)成的多元化不是簡(jiǎn)單的拼湊，陶瓷與不同材質(zhì)的結(jié)合是要經(jīng)過(guò)深入對(duì)比和潛心思索的，材質(zhì)之間要經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者的奇思妙想、苦心經(jīng)營(yíng)才能達(dá)到預(yù)期的效果，各種材質(zhì)的對(duì)立與統(tǒng)一、對(duì)比與調(diào)和，可以賦予創(chuàng)作者更加靈活和準(zhǔn)確傳達(dá)情感和思想的能力，材料形式語(yǔ)言的靈活性給予陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者表現(xiàn)其作品的多元手段，在簡(jiǎn)單與復(fù)雜、直白與晦澀、輕微與強(qiáng)烈之間能夠處理得更加游刃有余。

2．3裝飾構(gòu)成的多元化趨勢(shì)

裝飾語(yǔ)言既是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容，也是陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)形式。從陶瓷藝術(shù)本身而言，人們創(chuàng)造了許多裝飾方式，常見(jiàn)的有彩繪、雕刻、鏤空、絞胎、釉色等表現(xiàn)形式，而這些裝飾也經(jīng)常被創(chuàng)作者相互搭配、共構(gòu)產(chǎn)生新的藝術(shù)效果［3］。隨著當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的不斷拓展，許多藝術(shù)形式、文化元素都對(duì)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，在裝飾方式和手法上，陶瓷藝術(shù)迸發(fā)了許多創(chuàng)意和火花。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作者們逐漸在打破以往陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)規(guī)律，尋求新的突破，對(duì)裝飾構(gòu)成進(jìn)行重構(gòu)和混搭，比如，借鑒油畫(huà)、水彩、抽象畫(huà)的風(fēng)格，在陶瓷藝術(shù)繪畫(huà)上進(jìn)行融合，借鑒攝影、印刷藝術(shù)在陶瓷裝飾上進(jìn)行模仿和全新表述，還有對(duì)傳統(tǒng)陶瓷裝飾方式進(jìn)行重構(gòu)和搭配等等，創(chuàng)作者們努力創(chuàng)造自由、開(kāi)放的陶瓷藝術(shù)裝飾語(yǔ)式，形成當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的時(shí)代風(fēng)貌。

2．4工藝技術(shù)構(gòu)成的多元化趨勢(shì)

陶瓷藝術(shù)的發(fā)展史也是一部陶瓷工藝和技術(shù)的發(fā)展史，沒(méi)有工藝技術(shù)的進(jìn)步，就沒(méi)有陶瓷藝術(shù)的千姿百態(tài)［4］。進(jìn)入當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步突破了傳統(tǒng)工藝技術(shù)的許多限制，并且將一些革命性的技術(shù)應(yīng)用到陶瓷藝術(shù)當(dāng)中，創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中尺度和表現(xiàn)形式都作充分放大，可以涉足與以往不能表達(dá)的陶瓷藝術(shù)形態(tài)之中。技術(shù)的進(jìn)步，使得陶瓷作品能做的比以往更大、更薄、更立體，現(xiàn)代科技如噴墨打印技術(shù)、3D打印技術(shù)等都被積極運(yùn)用到陶瓷的生產(chǎn)和創(chuàng)作之中。工藝技術(shù)的創(chuàng)新會(huì)越來(lái)越頻繁地運(yùn)用于陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作之中，工藝技術(shù)構(gòu)成的多元化為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展形成新的助力和語(yǔ)言形態(tài)。

3當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作多元構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展空間

當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展與身處的時(shí)代和文化背景是息息相關(guān)的，藝術(shù)身肩使命，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作者們和其他藝術(shù)的創(chuàng)作者們一樣，擔(dān)負(fù)著對(duì)人性、歷史、文化和社會(huì)的思考。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)要面對(duì)不同價(jià)值觀、不同文化背景、不同環(huán)境層次的普通大眾，需要陶瓷藝術(shù)勇于探索，開(kāi)拓創(chuàng)新，真誠(chéng)地表達(dá)情感，與觀者發(fā)生共鳴，深入地思考問(wèn)題，傳遞思想，飽含人文關(guān)懷，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這些是藝術(shù)的擔(dān)當(dāng)和命題，也是陶瓷藝術(shù)升華為藝術(shù)而區(qū)別于工藝美術(shù)的關(guān)鍵所在。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)在探索的過(guò)程中，多元構(gòu)成的發(fā)展趨勢(shì)既是對(duì)當(dāng)前社會(huì)和文化的現(xiàn)實(shí)折射，也是適應(yīng)時(shí)展的需要，當(dāng)代的陶瓷藝術(shù)在走向未來(lái)的過(guò)程中，多元構(gòu)成的藝術(shù)趨勢(shì)在滿足大眾多元的審美需要的同時(shí)，也把大眾的審美視域拓展至更加寬廣的空間中去，使陶瓷藝術(shù)真正走向人間。

4結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的多元構(gòu)成趨勢(shì)表明，當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作逐漸擺脫傳統(tǒng)美學(xué)、西方藝術(shù)思維的束縛，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有了更深入的認(rèn)識(shí)，更加注重當(dāng)前的文化和社會(huì)實(shí)際，自覺(jué)地展現(xiàn)出一種當(dāng)代的時(shí)代精神，通過(guò)創(chuàng)作者的藝術(shù)作品整體表現(xiàn)出一種傳承中華文脈，體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格，展現(xiàn)中國(guó)氣度的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的多元構(gòu)成不斷豐富著陶瓷藝術(shù)的語(yǔ)言構(gòu)成，不僅融思想性與文化性為一體，而且是藝術(shù)與技術(shù)的共同體［6］。創(chuàng)作者們要始終以開(kāi)闊的胸懷去面對(duì)社會(huì)文化的演變，要以積極的行動(dòng)應(yīng)對(duì)大眾審美的變化，主動(dòng)適應(yīng)多元化的審美需求，看清社會(huì)文化的多元化趨勢(shì)，用發(fā)展的眼光和現(xiàn)代的知識(shí)，去思考問(wèn)題和表達(dá)思想，用藝術(shù)的語(yǔ)言溝通現(xiàn)實(shí)和回答命題，把陶瓷藝術(shù)引向更高更廣的世界中。

參考文獻(xiàn)

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5周雅銘，馮守哲．現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)．沈陽(yáng)：遼寧科技出版社，2011

6李建偉．現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的多元化趨勢(shì)．藝術(shù)評(píng)論，2015（6）：77～80.

作者:汪文忠 單位:浙江省陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)