非物質文化遺產傳播現狀與對策思考

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摘要：2014年6月，中國大運河（TheGrandCanal）項目申遺成功，標志著這條曾經創造了世界上最大也最廣泛的土木工程項目，進一步迎來了巨大的發展契機。大運河在江蘇境內約占京杭大運河整體長度的五分之二，是運河流經最長的省份，同時在江蘇段內保存了非常豐富的非物質文化遺產。本文就大運河江蘇段非物質文化遺產的傳播現狀、形式與途徑進行分析，并提出了相應的對策。

關鍵詞：大運河（江蘇段）；非物質文化遺產；傳播；現狀與對策

一、江蘇省非物質文化遺產的現狀

根據聯合國教育、科學及文化組織（UNESCO）2003年10月在巴黎通過的《保護非物質文化遺產公約》，對于非物質文化遺產（IntangibleCulturalHeritage）的界定是：“指被各群體、團體，有時為個人所視其為文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技能及相關的工具、實物、工藝品和文化場所。”江蘇省在地理位置上位于中國東部沿海地區的中部地段，同時也在長江、淮河的下游。江蘇有著源遠流長的歷史，同時也有著極其豐富的非物質文化遺產資源。在中國入選聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產名錄（名冊）”的40項項目中，僅江蘇省就有10項項目。根據國務院先后于2006年、2008年、2011年和2014年公布的四批國家級非物質文化遺產名錄，全國共有1372個國家級非物質文化遺產代表性項目，其中江蘇省共有145項。在國家級名錄將非遺劃分的十大門類中（民間文學，傳統音樂，傳統舞蹈，傳統戲劇，曲藝，傳統體育、游藝與雜技，傳統美術，傳統技藝，傳統醫藥，民俗），江蘇省占有量排名前三類別的分別是：傳統技藝類（33項），如南京云錦木機妝花手工制造技藝、宜興紫砂陶制作技藝、雕版印刷技藝、揚州漆器髹飾技藝、茶點制作技藝（富春茶點制作技藝）等。傳統美術類（27項），如桃花塢木版年畫、剪紙、蘇繡、泥塑、常州梳篦等。傳統戲劇類（22項），如昆曲、京劇、蘇劇、揚劇、木偶戲、木偶戲、淮劇、徐州梆子等。

二、大運河江蘇段非物質文化遺產概況

（一）大運河江蘇段地域概況2014年6月，由聯合國教科文組織（UNESCO）的第38屆世界遺產大會（WorldHeritageConvention）在卡塔多爾哈舉行，在此次大會上，中國大運河（TheGrandCanal）項目申遺成功，被列入《世界遺產名錄》。這也標志著這條曾經創造了世界上最大也最廣泛的土木工程項目，同時也自古以來在國家經濟繁榮和穩定方面發揮了重要作用的人工運河，進一步迎來了巨大的發展契機。大運河在江蘇境內的整體長度約690公里，約占京杭大運河整體長度的五分之二，是運河流經最長的省份。大運河流經全國6省和19市，在江蘇的13個省轄市中，大運河從北到南貫穿了徐州市、宿遷市、淮安市、揚州市、鎮江市、常州市、無錫市、蘇州市8個省轄市。不同于其他省份部分河道已淤塞或停用的情況，大運河江蘇段保護和使用較好，江蘇境內的淮揚運河揚州段、江南運河蘇州段仍然承擔著重要的航運功能。

（二）研究區非物質文化遺產情況概述大運河江蘇段是經濟較發達、文化相對豐富的區域，在江蘇段內保存了非常豐富的非物質文化遺產。大運河在江蘇段流經的8個省轄市中，國家級非物質文化遺產項目的數量分布分別為：徐州市9項、宿遷市2項、淮安市6項、揚州市19項、鎮江市9項、常州市13項、無錫市11項、蘇州市32項。關于大運河非物質文化遺產的劃分與界定，李永樂、杜文娟（2011）提出了“由大運河生產、生活方式孕育而產生的，或者其內容反映大運河生產、生活方式的，或者其形成、傳播依賴于運河環境的，都可以界定為運河非物質文化遺產。”荀德麟、劉志平、李想、賈新（2014）梳理和選擇介紹了形成、傳承與發展變化，與京杭大運河有著直接或間接的連帶關系的代表性非物質文化遺產項目。但目前關于京杭大運河內所涵蓋的所有非物質文化遺產，尚無全面的數量統計與細致逐項的內容介紹，不過，在大運河江蘇段內，按照與京杭大運河有著直接或間接連帶關系的內容劃分，比較有代表性的項目，以傳統技藝和傳統美術兩類為例，典型代表性項目主要包括了：（傳統技藝類）宜興紫砂陶制技藝、宋錦制造技藝、蘇州緙絲織造技藝、蘇州御窯金磚制作技藝、揚州漆器髹飾技藝、雕版印刷技藝等。（傳統美術類）桃花塢木版年畫、剪紙（揚州剪紙）、蘇繡、泥塑（惠山泥人）、蘇州玉雕、常州梳篦、彩扎（邳州紙塑獅子頭）、盆景技藝（揚派盆景技藝）。

三、大運河江蘇段非物質文化遺產的傳播現狀

大運河江蘇段目前非物質文化遺傳的傳播途徑主要集中在三個方面：

（一）固定的非遺宣傳、展示場所主要包括了博物館、圖書館、藝術館、歷史古街等，例如著名的“揚州雙博館”（中國雕版印刷博物館、揚州博物館新館的合稱）；揚州市文化館中的非物質文化遺產展示廳及雕版印刷、揚州民歌傳習所；古運河邊的歷史老街東關街；聚集了世界級、國家級、省級和市級非遺項目的“揚州486”非遺集聚區；常州大學內的非物質文化遺產展示館；占地6000平方米的蘇州市非物質文化遺產館；徐州市圖書館內的徐州市非物質文化遺產展示館，以及2019年國慶前夕剛剛開業的，位于徐州新沂宋莊，包含的剪紙、染布、紙塑獅頭等多項非遺元素的國內首家非遺主題民宿：宋莊非遺主題民宿等。

（二）大眾媒體早期的非遺主要是依靠政府或有關組織等主流媒體的推廣，但近幾年來，伴隨著國家的大力扶持和民眾的對其了解的日益增加，大眾媒體起到了重要的傳播作用，在大運河江蘇段有較為明顯的體現。除了新聞、報紙、雜志對于非物質文化遺產的宣傳，電視上及網絡上的部分旅游節目中涵蓋了非物質文化遺產介紹的內容，不僅如此，還有非遺專題類節目的推廣，例如2015年由江蘇電視臺國際頻道播出的大型非物質文化遺產專題片《非遺江蘇》，以8集每集18分鐘，每集不同的主題分別介紹了江蘇省的代表性非遺文化遺產項目，如昆曲、古琴、蘇繡、宜興紫砂陶制作技藝、富春茶點制作技藝、蘇州評彈、揚州玉雕、桃花塢木版年畫等等。

（三）政府組織的非遺會展由政府和相關機構組織的非物質文化遺產會展或交流活動，也起到了關鍵的推廣作用。這類會展活動不僅僅對于非物質文化遺產的精品做了展覽，部分還邀請了非遺傳承人的現場技藝展示，以及群眾可以參與的非遺實踐體驗。例如2019年在淮安召開的第二屆中國大運河文化帶城市非遺展，就將非遺精品展示、大師同臺競技、傳承互動體驗、美食展銷融合一體，拉近了非物質文化遺產與普通群眾的距離。

四、大運河江蘇段非物質文化遺產的傳播對策思考

雖然在大運河江蘇段的非遺傳播上，三種主要途徑起到了一定力度的傳播作用，但是在普通群眾的生活中，非遺還是顯得遙遠和缺乏。在大運河江蘇段的8個省轄市中，含有非物質文化遺產內容固定場所大多于近5年才逐步建立，盡管也有在非遺展會上的面對面接觸的機會，但是這種展會幾乎每年僅有1-2次，再加上推廣平臺的缺少，造成了目前非物質文化遺產的輻射面局限、傳承較為艱難。本文認為可以通過以下幾個方面提升大運河江蘇段非物質文化遺產的有效傳播：

（一）建設多重交叉傳播體系2006年9月，江蘇省通過了《江蘇省非物質文化遺產保護條例》，之后在2013年1月進行了修訂。在這之后，在大運河江蘇段的省轄市中也先后出臺的相關法規政策，如蘇州市2013年頒布了《蘇州市非物質文化遺產保護條例》，揚州市于2018年通過了《揚州市非物質文化遺產保護條例》。這類由政府頒布并實施的法規政策，在大運河江蘇段非物質文化遺產的保護上起到了關鍵的作用。但是如果依靠任何一方的單一力量都是不夠的，可以建立政府、學校、固定的非遺展示場所、民間組織的多重交叉傳播體系：即以政府引導為主，同時在大中小學等教育體系中，針對不同的年齡段開展適齡的非物質文化遺產的介紹和活動，并引導學生們不定期的前往固定的非遺展示場所（如博物館、文化館、圖書館、非遺展示空間等）。學生對于非遺的興趣可以帶動家長的共同參與，從而為非遺的民間組織甚至非遺的傳承人提供未來的潛在力量。除此之外，進行融合媒體傳播平臺的構建，除電視、廣播、報紙之外，注重網站特別是手機端傳播平臺的搭建，如微信公眾號、微博、抖音等平臺的傳播。

（二）注重活態的保護目前在大運河江蘇段的博物館、文化館或圖書館的非遺展示區中，除少數個別之外，大部分仍然采用了櫥窗內靜態作品，配以大段文字和少部分圖片結合的方式進行展示。這種靜態化的展示方式并不能很好的體現非物質文化遺產本該有的“活態”性特點。非遺的“活態”性不光體現在非遺傳承人的手藝創作上，也體現在在制作非遺作品之中展現出的工匠精神上。在這方面可以借鑒別國較為成功的案例，例如英國國家足球博物館就將學校的教育同博物館進行了較好的融合，按照不同年齡段的區分（3-4歲、5-9歲、9-12歲、12-16歲）設置不同的內容，使得學生們不僅了解了足球文化的內容，也鍛煉了生存和生活技能，感受了足球運動中的體育精神。結合外國的經驗，可以進一步根據江蘇本土的實際情況進行調整，例如博物館或者非遺展示區可以設置“工作坊”，根據不同年齡段設置不同的主題內容，同時注重傳達非物質文化遺產中滲透的敬業、專注和創新等精神。

（三）增強傳播內容、采用數字化科技手段除了搭建有效的傳播平臺，如何使看似遙遠而復雜的非遺用生動有趣、吸引大眾，特別是青少年群體，從而引起其興趣的內容進行傳播也是至關重要的。在這一方面，普遍受廣大青少年喜愛的動漫可以作為傳播內容中一種有力的形式。動漫不光兼具了藝術與娛樂的特點，其感染力、親和力極強，尤其對青少年有著強烈的吸引力，這種優勢可以很好的用于非物質文化遺產的文化傳播當中。2010年在上海世博會中國國家館中亮相的動畫版《清明上河圖》，就利用動漫的形式將現存于北京故宮博物院的北宋畫家張擇端的《清明上河圖》畫作做了很好的傳播。在動畫版中其尺寸比原作大了約30倍，一眼望去，清晰明了、氣勢非凡。仔細看去，畫卷中行人、官吏、農夫、車夫、車馬等所有細節都運動了動畫的形式動了起來，還有白天黑夜的交替，使得原本靜止的畫卷成為了讓人嘆為觀止、妙趣橫生的神奇畫卷。在上海世博會結束之后，動畫版的《清明上河圖》在網上仍然有很高的熱度，可以說很好的進行了二次傳播。不僅如此，在當今的信息時代，采用數字化科技手段將大運河江蘇段的非物質文化遺產進行保護和傳播，也有助于提高傳播的效率，同時增加其輻射的廣度。

五、結語

非物質文化遺產是中華民族文化的精華，它是和群眾生活密切相關的，活態的文化遺產。大運河江蘇段內非物質文化不僅豐富，且極具地方特色。在現如今的移動互聯網的信息時代，要提升大運河江蘇段非物質文化遺產的傳播廣度和深度，可以通過建立政府、學校、固定的非遺展示場所、民間組織多重交叉的傳播體系，構建融合媒體傳播平臺，在傳播過程中注重活態的保護，同時注重傳播內容的趣味性，并且借助數字化的科技力量，從而使大運河江蘇段的非物質文化遺產得到有效的傳播，真正貼近和走進群眾的生活

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作者：徐雯雪 單位：南京郵電大學傳媒與藝術學院