故宮文創產品動漫化語言淺談

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【內容摘要】2016年，國家相關部門出臺了《關于推動文化文物單位文化創意產品開發的若干意見》，鼓勵博物館等單位以館藏文物為資源，開發各類文化創意產品。文章以北京故宮博物院文化創意產品（以下簡稱故宮文創產品）動漫化語言探析為主題，運用案例分析法和跨學科研究法，探析博物館文化與動漫設計的交融、故宮文創產品動漫化的美學特征、影響故宮文創產品動漫化設計的因素。希望既能賦予動漫衍生品以民族特色，又可以通過動漫化的博物館文創產品提升我國傳統文化的影響力。

【關鍵詞】故宮文創產品動漫設計

一、故宮文創產品中動漫形象的塑造

（一）動漫形象的選擇

2014至2016年，故宮博物院經過3年的文物清理與登記，整理出了25種大類別、168萬余件文物藏品，其文化創意研發價值不可估量，是一座巨大的素材寶庫。故宮博物院根據其獨有的宮廷人物、建筑特色、館藏文物等元素，結合動漫化語言設計開發了宮廷娃娃、故宮貓咪、吉祥瑞獸等衍生品。故宮博物院還制作了吉祥物“壯壯”和“美美”，此吉祥物形象的創意，源自于我國古代傳說中的瑞獸龍和鳳凰，象征祥瑞，是中華民族最具代表性的文化之一。對于吉祥物而言，形象設計就是創作的全部意義。動漫角色設計包括對外部的造型設計和內部性格特征的設計，如果說獨具特色的外形是動漫形象成功的基石，那么性格特征就是動漫形象的生命?！皦褖选焙汀懊烂馈彪m然外部特征做到了面面俱到，但內部性格特征卻相對顯得弱化了，顯然，故宮博物院在吉祥物設計上做得還不夠完美。由此可見，真正能開發出既有文化意涵又能得到大眾認可的吉祥物，并不是一件容易的事情。動漫語言應用于博物館衍生品的設計時，要在實物動漫化過程中做到更精確的概括，使其更易被大眾接受和喜愛，使博物館形象變得更平易近人，既展現我國傳統文化，同時又體現博物館的教育意義。

（二）動漫形象的設計手法

當設計者確認了設計對象后，首先應找到設計對象的亮點元素，從其背景故事、制作工藝或材質、顏色造型等方面著手，將其內在獨特的文化意涵或是外在的突出特征著重表現，要注意學會取舍。對于亮點元素不明顯的設計對象，可以對其進行深度挖掘，通過實物考察、深挖歷史文化、發掘精神文化意涵等途徑，對已提取元素進行深加工。由于動漫本身就是一門交叉性較強的學科，理論研究體系發展成熟，但關于文創產品動漫化設計方法方面的研究卻是屈指可數。所以筆者通過對故宮動漫衍生品的實例探究，總結出以下設計手法：第一，富于幽默法。抓住設計對象的局部特征，通過巧妙的設計安排，達到引人發笑又回味無窮的幽默意境。這種極具藝術感染力又獨出心裁的方式深受大眾的喜愛。第二，合理夸張法。這是故宮文創產品中動漫化最常見的表現手法，即提取設計對象的明顯特點和美的方面進行夸大。如大頭小身的故宮娃娃，其形象塑造就運用了典型的夸張法。這種提煉手法在實際操作中，需要設計者具備敏銳的洞察力和深厚的設計實力。第三，組合法。將兩個或多個元素融合，進而設計出一個全新的藝術形象。如通過龍椅元素和花翎管帽元素而設計出來的故宮貓咪手辦。第四，對比襯托法。此方法通常用于故宮博物院的宮廷人物動漫衍生品上，即通過兩個人物作比較，把人物的性格特點從鮮明的對照中表現出來。

二、影響故宮文創產品動漫化的設計因素

（一）消費心理的影響

消費心理是影響文創產品動漫化設計的主要因素之一，指消費者進行消費活動時所表現的心理特征與心理活動的過程。據微指數中的故宮博物院用戶分析：25至34歲的年輕人成為消費市場的主體，19至24歲的學生是市場的潛在消費力。這部分年輕群體創新意識強，對新鮮事物接受能力強，崇尚個性，具有求異型消費心理。為了滿足這部分年輕群體的消費需求，故宮博物院的動漫化文創產品應運而生。產品一改以往古板說教的印象，改用搞怪、賣萌的網絡形象，將故宮博物院莊重大氣的歷史文化，轉化為別具一格又極具藝術感染力的博物館衍生品，迅速拉近了故宮博物院與年輕群體的距離，填補了這部分的市場空缺。除了設計開發上的轉變，故宮博物院在消費習慣上也努力緊隨年輕群體的腳步，運用企業自媒體故宮淘寶、故宮博物院文創旗艦店，將具有文化特色的文創產品與人們日常生活相交融。

（二）產品材料的影響

故宮博物院的動漫類文創產品中，大多以原創動漫人物為原型創造出成功的動漫人物形象，對后期的生產加工環節尤為重要。因為一個動漫形象的設計，不能只單純追求藝術效果，過于復雜的形象會對后期產品開發甚至營銷宣傳產生阻礙[1]。如果動漫人物的服飾、裝飾物過多，那么在制作玩偶類產品時，對材質的選擇就非常受限制，如年輕人、兒童喜歡的布藝、毛絨材料，很難完全還原動漫人物的形象。因此，簡單化的動漫形象設計更有利于后期的產品開發。

三、故宮文創產品動漫化的美學特征

（一）時代性與創新性相結合

2016年7月，手機里出現了明朝皇帝朱棣戴著墨鏡、唱著Rap、扭動著穿著龍袍的身體，貴妃戴著VR眼鏡與皇帝通話……這是騰訊與故宮博物院這一超級大IP合辦的創新大賽——NEXTIDEA的手機端宣傳頁面，讓年輕人以自己喜愛的方式表達創意，使“互聯網+傳統文化”的理念表現得淋漓盡致。設計師利用動漫獨有的表現手法，將故宮博物院的文化元素和人文元素通過科技的手段，融入到互動娛樂當中，以更寬廣、有效的途徑宣傳深厚的文化內涵，達到教育目的。故宮博物院里的一切都獨具時代特征，同時也有著深刻的時代背景。故宮博物院在起步較晚的情況下，通過互聯網轉型，利用豐富的文物資源，結合時代生活的需要，將故宮動漫衍生品與時代潮流緊密結合，設計出兼具時代特色與文化藝術價值的衍生品。

（二）藝術性與實用性相結合

由于大眾消費形態和生活美學的影響，人們對藝術形態的期待越來越高，不再滿足于寫實法設計出的博物館衍生品，即典藏復制品[2]。雖然這種衍生品的認知度較高，其自身所代表的歷史藝術性較強，但與大眾的日常生活之間也存在一定的距離感。近年來，故宮博物院嘗試開發出不同形態的藝術衍生品，賦予藏品新的面貌，使藏品換一種全新的方式開拓大眾對藏品的認知。例如，以《海錯圖》中的四鰓鱸魚和刺鲇為創作原型創作的海錯圖U型枕，兩只丑萌造型的魚圍繞在脖子上顯得十分可愛。其表面布料采用氨綸超柔，內料填以羽絨棉和PP棉，凈重303克，輕便的重量更適宜旅行攜帶。且從古至今魚的形象一直作為傳統吉祥的符號，寓意年年有余，表達了人們對美好生活的向往。這樣的設計真正做到了融入現實生活，所以更易引起大眾的共鳴。在考慮藝術性與實用性結合時，設計師在將藏品獨具歷史意涵的象征意義賦予衍生品的同時[3]，也要深入研究人們的生活，考慮是否貼合大眾的生活需求。

（三）互動性與趣味性相結合

當前，文創產品的互動性與趣味性是吸引人們關注的重要因素之一。故宮博物院的設計師們也在努力通過與受眾的互動來建立聯系，使教育目的在不知不覺中得以完成。例如，2019年1月1日上線的解密類手機游戲《繪真•妙筆千山》，借助游戲讓《千里江山圖》活起來。隨著音樂的代入，玩家可以在游戲中暢游青山綠水，感受流水潺潺、落葉飛舞、霧靄朦朧，領略人在畫中游的詩情畫意。這款解密游戲吸引玩家進行互動，不僅需要玩家在已有的內容里搜尋關鍵線索，還需要進行簡單的創作，比如為畫作設計印章?！独L真•妙筆千山》是對傳統文化進行再創造，用當下最具吸引力的方式來弘揚傳統文化，使歷史、文化與藝術更加貼近人們的生活。

結語

我國博物館文創產品動漫化雖說已有所發展，但其理論研究仍處于萌芽階段，缺乏具有針對性、系統性的理論體系。在博物館文創產品動漫化設計過程中，應注意其研發和市場營銷。這不是一個簡單的商業行為，而是推動文化傳播與發展的重要力量。故宮文創產品的受眾是非常廣泛的，所以在產品設計中弘揚我國民族精神、推廣我國民族文化，讓大眾受到感染和教育是最有價值的，這也是每一個文創產品的從業者應該有的擔當和責任。作為動漫衍生品的設計師，應以鍥而不舍、追求完美和極致的精神為準則，以適應本民族審美需求為根本，將國際化的設計理念滲透到動漫衍生品的研發、制作、營銷的各個領域。通過別具一格的動漫語言將博物館獨有的文化價值和歷史價值及其背后的藝術造詣、時代精神發揮出來，讓中國文化更好地走進生活、走向世界[4]。

參考文獻：

[1]石佳.消費時代下博物館藝術衍生品的研究[D].中央美術學院，2016.

[2]盧斌，牛興偵，鄭玉明.動漫藍皮書：中國動漫產業發展報告（2016）[M].北京：社會科學文獻出版社，2016.

[3]李廣海.博物館衍生品開發策略研究[D].北京印刷學院，2017.

[4]馬琳.博物館藝術衍生品開發研究[D].南京藝術學院，2013.

作者：劉紹勇 劉泰然 單位：中國人民解放軍國防大學軍事文化學院