文言文精選(九篇)

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第1篇：文言文范文

關鍵詞：文言文翻譯；研究；特點；原則

文言文是我國古代文化的重要載體，是現代漢語的源頭。學好文言文，是繼承民族優秀文化的需要，也是學好語文的需要。《語文課程標準》也要求學生能借助注釋和工具書閱讀和理解淺易的文言文。但是，由于文言文距離當今社會時代久遠，語義、句法等語言現象與現代漢語有較大的差別，因此，文言文的翻譯在語文教學中是個難點。學生則是更怕學文言文，究其原因，是沒有掌握正確的翻譯方法。

一、首先了解一下文言文文段的特點

從體裁上說，選文均為史傳作品，主要以敘述為主，議論較少。從選文內容上說，選文的主人公大多為有聲名的文臣武將，人物皆為正面形象，選文主要圍繞該人物展開記敘，敘述其生平簡歷和突出事跡。文章思想性強，選文一般突出人物敬業奉公的品行和卓越的才能。從考試內容看，命題的指導思想一直定位在“能夠閱讀淺易文言文”。文言文測試是“言”“文”并重。這里的“言”，即文言知識，如實詞、虛詞理解、翻譯時古今異義辨析等；“文”主要指對文意的理解，如篩選主人公品行的句子。

二、文言文句子翻譯的原則：

1.直譯為主D對應性。對文句中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文換成相應的現代漢語，使“字不離詞，詞不離句，句不離段”。2.意譯為輔D靈活性。文言文中帶修辭的說法、用典用事的地方，都要根據上下文靈活、貫通地譯出。

三、文言文翻譯具體方法

1.增。就是增補，在翻譯時增補文言文省略句中的省略成分。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。一是增補原文省略的主語、謂語或賓語。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。”譯句：“（桃源中人）一見漁人，大為驚奇，問他是從哪里來的。” 二是增補能使語義明了的關聯詞。例：“不治將益深”是一個假設句，譯句：“（如果）不治療就會更加深入”。2.刪。就是刪除，凡是古漢語中的發語詞、在句子結構上起標志作用的助詞和湊足音節的助詞等虛詞，因在現代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可刪去。例如：“夫戰，勇氣也。”譯句：“戰斗，靠的是勇氣”。“夫”為發語詞，刪去不譯。又如：“孔子云：何陋之有？”譯句：“孔子說：有什么簡陋的呢？”“之”為賓語前置的標志，刪去不譯。3.調。在古代文言文中，一些詞序是有其特殊規律的，比如賓語前置、定語和狀語后置、主語倒裝等。翻譯這樣的文言文句子時，如果仍然按原來文言文的詞序翻譯，就不容易理解，易產生分歧，甚至能造成理解錯誤。因此，我們必須根據古今漢語詞序變化的規律，對文言文學會調整，使之符合現代漢語詞序特點。文言文，尤其是在韻文中，常常有一種“倒文”的語言現象。倒文就是古代詩文中為求協韻或句法變化而倒置文字的現象。這種倒文或“語急而文倒”，或“倒文以協韻”。我們閱讀古文時，遇到“倒文”這種語言現象，就必須根據內容，調整過來進行翻譯。4.留。這里的“留”即保留原文不譯。比如原來“文言文”中的一些“國名、地名、人名、官名、朝代名、帝號”，以及某些典章制度的名稱和度量衡標準等，都不用翻譯。還有文中的一些基本詞，如“人、手、山、水、牛”等反映自然界中常的名詞性事物，古今意義相同的一些內容，翻譯時保留好，也不用翻譯了。如果不是基本詞，但今天仍沿用的一些詞語，也不必翻譯。另外，古人為了增強作品的藝術感染力，常把詩句、民謠、格言、諺語等引入自己的作品中。例如：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（《三峽》）中的“淚沾裳”，翻譯時就應保留，如果把引用的內容也翻譯過來就失去了引用的意義和韻味了。5.擴。就是擴展。一是把文言文中的單音節詞擴為同義的雙音節詞或多音節詞。例：“更若役，復若賦，則如何？”譯句：“變更你的差役，恢復你的賦稅，那么怎么樣呢？”“役”、“賦”擴展為雙音節詞。二是對于一些緊縮復句或言簡義豐的句子，在翻譯時，要根據句義擴展其內容，才能使意思表達清楚。例：“懷敵附遠，何招而不至？”譯句：“使敵人降服，讓遠方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？”6.縮。就是凝縮，文言文中的有些句子，為了增強氣勢，故意實用繁筆，在翻譯時應將其意思凝縮。例：“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。”譯句：“（秦）有吞并天下，統一四海的雄心。”7.替。就是替換， 一是用現代詞匯替換古代詞匯。把古詞替換成同義或近義的現代詞或詞組。例如：“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之。”這句中的“愚”，要換成“我”；“悉”，要換成“都”；“咨”，要換成“商量”。又如：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要換成“出身卑微，見識短淺”。二是把文言文中的固定結構替換成現代詞或結構。例：“然則……”：換成“既然這樣，那么……”；“何以……？”換成“根據什么……”。

總之，教師在講解文言文翻譯的時候，應教會學生一些高效實用的翻譯技法，在實踐中愉快地接受知識，并能遷移運用，觸類旁通、舉一反三，使我們文言文教學更實用、更高效。

參考文獻：

[1]古代漢語詞典編寫組編.古代漢語詞典[M].北京：商務印書館，1998年：1012頁.

[2]原編者王力，岑麒祥，林燾；增訂者蔣紹愚，唐作藩，張萬起.古漢語常用字字典[M]. 北京：商務印書館，2005年：第249頁

第2篇：文言文范文

一、特殊的文言詞語

1.利用虛詞，幫助斷句

古人的文章沒有標點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了文章停頓的重要標志，尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。

文言文中，“夫、惟、蓋、凡、且、竊、請、敬”等發語詞和表敬副詞，經常出現在句首；“以、于、為、而、則”等連詞經常出現在句中；“乎、哉、也、矣、歟、焉、耳、邪”等語氣詞經常出現在句尾。

此外，復句中的關聯詞，如茍、雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故等，大致用在一句話的開頭。頃之、向之、末幾、已而、斯須、既而、俄而、久之等表示時間的詞，常用在句首。

例1 于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇偉瑰怪非常之觀常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也

例1可置于句末的虛詞有“焉、也”，可置于句首的虛詞有“夫”，可置于分句句首的虛詞有“以、則、而、故”。據此，考生可以斷句如下：于是余有嘆焉/古人之觀于天地/山川/草木/蟲魚/鳥獸/往往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險以遠/則至者少/而世之奇偉/瑰怪/非常之觀/常在于險遠/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。

2.找出動詞，明確句意

古代漢語中，句子多以動詞或形容詞謂語為中心，找出了動詞或形容詞謂語，也就區分出了獨立的句子。考生可以據此明確語句的意思，從而正確斷句。

例2 馬無故亡而入胡人皆吊之

例2中有“亡”“入”“吊”三個動詞，據此可以將其斷成兩個句子：馬無故亡而入胡/人皆吊之。

二、特殊的文言句式

文言文有四種特殊句式，掌握這些特殊句式的特點，也可以幫助斷句。如判斷句的常見標志為“……者……也”，考生應該在“者”后斷句。

此外，考生還應該掌握一些文言文的固定句式，如“何……之有”（宋何罪之有），“如……何”（如太行王屋何），“唯……是……”（唯余馬首是瞻），“非唯……抑亦……”（非唯天時，抑亦人謀），“不亦……乎”（不亦說乎），“何……之為”（秦則無禮，何施之為），“無乃……乎”（無乃不可乎），“可得……歟”（可得聞歟），“得無……乎”（得無異乎），也可以幫助斷句。

例3 學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎

例3中的“不……乎”這一句式是非常明顯的標志，考生據此可以斷句：學而時習之/不亦說乎/有朋自遠方來/不亦樂乎/人不知而不慍/不亦君子乎？

三、固定詞組及引文標志

1.注意固定詞組

文言文中有許多固定詞組，如有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無、無乃、何以、于是、然則等，考生斷句時，不要把它們拆散，這樣可以減少失誤。

2.注意對話引文

文言文中對話、引文常常用“曰”“云”“言”為標志。兩人對話，一般在第一次問答時出現人名，以后就只用“曰”，省略主語。在斷句題中遇到對話或引文的情況，考生可以根據上下文判斷對話雙方，在相應的提示語后斷句。

例4 沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之

本例抓住“曰”便可很方便地斷句：沛公曰/孰與君少長/良曰/長于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之。

四、常見的修辭手法

古人寫文章時常常運用一些修辭技巧來達到句式整齊、語氣連貫的效果，考生在閱讀文言文時要注意對偶、排比、互文、頂真、層遞、反復等常見手法，并以此作為斷句的依據。

例5 秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜

例5中有緊密相連的相同的詞語，考生可以根據頂真這一修辭手法來考慮斷句：秦王坐章臺見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜。

總的來說，考生在解答文言文斷句題時，應該遵循先易后難的原則，綜合運用多種方法。即憑語感將能斷開的地方先斷開，逐步縮小范圍，然后集中力量，從不同的角度分析難斷的句子。斷完句后，考生應該再通讀一遍，看是否通順、合理。

當然，方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進科學的殿堂。考生在平時復習中，應該以教材為本，掌握文言實詞、虛詞，文言詞法、句法，培養扎實的文言功底，熟讀課外一些典范的文言文，培養語感，多做一些專題練習。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運用中提高。

【強化練習】

1.請用“/”給下面的句子斷句。

齊大饑黔敖為食于路以待饑者而食之有饑者蒙袂輯屨貿貿然來黔敖左奉食右執飲曰嗟來食揚其目而視之曰予唯不食嗟來之食以至于斯也從而謝焉終不食而死

2.請用“/”給下面的句子斷句。

史官曰交友之道難矣人當意氣相得時以身相許若無難事至勢窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養其親乎吾觀杜環事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士也哉

3.請用“/”給下面的句子斷句。

雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學不知其善也是故學然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強也故曰教學相長也

4.請用“/”給下面的句子斷句。

玉不琢不成器人不學不知義然玉之為物有不變之常德雖不琢以為器而猶不害為玉也人之性因物則遷不學則舍君子而為小人可不念哉

參考答案

1.齊大饑/黔敖為食于路/以待饑者而食之/有饑者蒙袂輯屨/貿貿然來/黔敖左奉食/右執飲/曰/嗟/來食/揚其目而視之/曰/予唯不食嗟來之食/以至于斯也/從而謝焉/終不食而死。

2.史官曰/交友之道難矣/人當意氣相得時/以身相許/若無難事/至勢窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養其親乎/吾觀杜環事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士也哉。

3.雖有嘉肴/弗食/不知其旨也/雖有至道/弗學/不知其善也/是故學然后知不足/教然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后能自強也/故曰教學相長也。

第3篇：文言文范文

1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經王風黍離）

2、人而無儀，不死何為。 （詩經風相鼠）

3、言者無罪，聞者足戒。 （詩經大序）

4、他山之石，可以攻玉。 （詩經小雅鶴鳴）

5、投我以桃，報之以李。 （詩經大雅抑）

6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書）

7、滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨）

8、從善如登，從惡如崩。 （國語）

9、多行不義必自斃。 （左傳）

10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）

11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。 （左傳）

12、知人者智，自知者明。 （老子）

13、信言不美，美言不信。 （老子）

14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）

15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16、敏而好學，不恥下問。 （論語公冶長）

17、己所不欲，勿施于人。 （論語顏淵）

18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛靈公）

19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 （論語述而）

20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語子罕）

21、學而不思則罔，思而不學則殆。 （論語為政）

22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語子罕）

23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）

24、知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語為政）

25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語雍也）

26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語子路）

27、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語述而）

28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運）

29、凡事預則立，不預則廢。 （禮記中庸）

30、學然后知不足，教然后知困。 （禮記學記）

31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （禮記學記）

32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （屈原離騷）

33、尺有所短，寸有所長。 （楚辭卜居）

34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下）

35、生于憂患，死于安樂。 （孟子告子下）

36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）

37、民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子盡心上）

38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子盡心上）

39、天時不如地利，地利不如人和。 （孟子公孫丑）

40、富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）

41、鍥而不舍，金石可鏤。 （荀子勸學）

42、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養生主）

43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）

44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）

45、臨淵羨魚，不如退而結網。 （淮南子說林訓）

46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 （戰國策荊軻刺秦王）

47、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳）

48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）

第4篇：文言文范文

一、文言文翻譯的原則

文言文翻譯的特點是以直譯為主，意譯為輔。針對文言文翻譯的特點，同學們在學習中應落實每個字、每個詞、每句話的含義，重視每次翻譯練習目標的達成。對疑難語句，可使用意譯的方法進行翻譯，但要忠于原文意思，不可妄加猜測。

二、文言文翻譯的標準

對于文言文的翻譯，前人總結出了信、達、雅的翻譯原則。這三個原則，對我們進行文言文翻譯很有用處。如何準確理解這三個原則呢？

1.信――忠實于原文意思，不歪曲，不誤讀。翻譯時要做到字字落實，句句清楚。

2.達――譯文意思明確，語言通暢，符合現代漢語語法規范。

3.雅――譯文語言簡潔，優美典雅。

三、文言文翻譯的態度

文言文的翻譯，本來就很枯燥，沒有一個好的翻譯態度很難取得好的效果。除了要認真仔細外，翻譯時必須做到字不離句，句不離文。除此之外，還要統觀全文，了解語境。翻譯之后，還須把句子放到原文中驗證，看是否合理合情。總之，翻譯時要做到：大膽翻譯，細心檢查。

四、文言文翻譯的方法

筆者將文言文翻譯的方法概括為五個字：留、換、調、補、查。

1.留 文言文中的專有名詞、慣用語、至今仍在使用且意義沒發生變化的熟語等，保留不變，不翻譯。

2.換 把古漢語中的詞語直接替換成意思相對的現代漢語詞語。比如，“孰”換成“誰”，“日”換成“說”等。通假字先換成相應的字，再根據情況翻譯意思。

3.調 調整文言句的語序，使之符合現代漢語習慣。比如，倒裝句。倒裝句有幾種類型，應區別對待。

①賓語前置句。如：“大王來何操？”（大王來操何？）

②定語后置句。如：“太子及賓客知其事者”（太子及知其事者賓客）

③狀語后置句。如：“佚之狐言于鄭伯日”（佚之狐于鄭伯言日）

4.補 經過留、換和調之后，查看譯句的成分是否完整，如有缺失，應及時增補，以使句子結構完整。補，主要是針對省略句而采取的方法。省略句有不同的類型，有主語省略、賓語省略、介詞省略、兼語省略等。

①主語省略。如：（燭之武）許之。

②賓語省略。如：欲呼張良與（之）俱去。

⑧介詞省略。如：晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南。

④兼語省略。如：使（之）畢使于前。

5.查 主要是對已經翻譯出來的句子進行仔細檢查，看其成分是否完整，結構是否合理，意思是否合理合情。如有問題，再做進一步修改完善。

具體查什么？可以從以下幾個方面查：判斷句、被動句和固定結構三個方面。

①判斷句一般分為三類。一是用“……者……也”表示判斷；二是用“……也”表示判斷：三是直接進行判斷。如：

楚左尹項伯者，項羽季父也。（……者……也）

鄰之厚，君之薄也。（……也）

吾令人望其氣，皆為龍虎。（直接判斷）

②被動句的形式也有多種。主要是用“為”“為所”等來表示被動。如：

父母宗族，皆為戮沒。（用“為”表被動）

若屬皆且為所虜（用“為所”表被動）

第5篇：文言文范文

要準確解答高考文言文斷句題，不僅要具備閱讀文言文的語感，還要掌握有效的斷句技法。

斷句是理解、翻譯句子的另一種形式，只有在準確理解句意的基礎上才能準確斷句。我們碰到斷句題，不要急于答題，應先誦讀這個句子或段落，通過誦讀，力求對全文內容有個大體了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。如何迅速準確地斷句呢？如下技法可資借鑒。

一、巧抓動詞，提綱挈領。

文言句段中，動詞謂語是文言句子的中樞和關鍵。找準了動詞，向前找發出動作的主語，向后找動詞支配的中心語，就可以快速理解句子的基本意思，把句段快捷切分為幾個意義單位。如2012年湖北高考卷文言文斷句題：請用斜線（/）給下面短文中畫線的部分斷句。

魏舒身長八尺二寸，不修常人近事少工射入山澤每獵大獲為后將軍鐘毓長史毓與參佐射戲舒常為坐畫籌。后值朋人少，以舒充數，于是發無不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。

（選自《世說新語》劉孝標注，有刪改）

此句首先要找出動詞及施動者：“不”是副詞，那么“修”即動詞，“修”在此處是“學習”的意思，要帶賓語，因此“常人近事”后要斷開；“工”有“擅長”意，后面也需帶賓語，因此到“射”處斷開；“入”的賓語只能是“山澤”，故“山澤”后斷開；“大獲”是“獵”的結果，因此在“大獲”后要斷開；“為”是動詞，“后將軍鐘毓長史”是其賓語，在其后斷開；“與”為介詞，“參佐射戲”為其賓語，故“射戲”后斷開。

二、妙抓標志，順蔓摸瓜。

所謂“標志”，即表明特征的記號或事物。文言斷句中的標志，即能準確標明文言句子細微意義單位的詞或句式。主要有以下三類：一是虛詞標志；二是實詞標志；三是修辭標志。

（一）虛詞標志。常見的句首虛詞有：夫、蓋、故、惟、凡、竊、若、若夫、向使……常見的句尾虛詞有：者、也、歟、乎、哉、矣、即、耳、焉……常見的句中虛詞有：以、于、而、則、者……如2014年湖南卷斷句題：孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災之功也。此句先從句末虛詞“也”“者”入手，可斷兩處；句中虛詞“而”表明句意應該是緊密聯系的，“而”前應停頓；“窮而在下”是一個獨立的意義單位。此題根據虛詞標志，就可辨明句讀。斷句時遇到這些詞語，要多長個心眼喲。

（二）實詞標志。

1.對話中的標志性動詞有曰、道、言、云、謂等。文言文對話一定要分清對話、轉述及引用等不同情況。這種情況在高考斷句中并不多見，一旦出現，多在其后面斷開。

2.對話中的標志性代詞或名詞。和現代漢語一樣，文言文中名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語或賓語，因此，找出文中反復出現的名詞或代詞，基本上可以明晰地斷句了。如2014年重慶高考卷的斷句題：所贈者有功必賞/所愛者有罪必罰/存天下鰥寡孤獨/振贍禍亡之家/其自奉也甚薄/其賦役也甚寡/故萬民富樂而無饑寒之色。抓住兩個代詞“其”，較易劃開，輔以“故”和對稱句式，此題可迎刃而斷。

（三）修辭標志。

1.抓頂真。頂真是文言文常見形式，句子前后一脈相承，前一句的主語，在后一句又作了主語。如2011年“北約”重點大學自主招生斷句題：宋人或得玉/獻諸子罕/子罕弗受/獻玉者曰/以示玉人/玉人以為寶也/故敢獻之。根據頂真手法，此題也可破解。答題時，遇到重復語句，要往這個方面考慮。

2.據排偶。排比、對偶、對稱是文言文常見句式。句式整齊，四字句多，又是文言文一大特點，可幫我們準確斷句。舉例見上面的重慶卷題目。

3.尋反復。反復，特別是間隔反復，在文言文中是相當常見的修辭方法。如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”反復多次，自然有助于斷句。

4.辨句式。文言文中有一些特殊句式，如倒裝句、判斷句、被動句、省略句等，都可以作為速解斷句題的切入點。如“者……也”是典型判斷句式，“顧不如……哉”是反問句式，可在其前后斷開。還有一種結構上的總―分―總句式，亦可為斷句提供方便。例略。

斷句并不能單靠一種方法，而應該綜合分析。如2014年湖北語文高考卷中的斷句片斷，就可妙抓標志語來斷句：

萬夫長易俊原獨恃驍勇與麾下數十人循入山谷保險自固郡患苦之江陰侯吳良承諾求寇已移檄旁縣兵且集召德基計事德基曰易氏未有反狀奈何激之使生變乎不若先計致之果反用兵未晚也。（選自宋濂《基傳》）

首先讀懂文意，大致了解整個故事，然后抓住此段中的標志詞可輕易斷句。

此段中的虛詞標志有“郡邑患苦之”的“之”“用兵未晚也”的“也”；實詞標志有對話詞“曰”；實詞標志有官職名“萬夫長”“江陰侯”；句式標志詞有“奈何……乎”。據此可快捷斷句：萬夫長易俊原獨恃驍勇/與麾下數十人遁入山谷/保險自固/郡邑患苦之/江陰侯吳良承諾求寇/已移檄旁縣/兵且集/召德基計事/德基曰/易氏未有反狀/奈何激之使生變乎/不若先以計致之果反/用兵未晚也。

唐雎說信陵君

信陵君殺晉鄙，救邯鄲破秦人存趙國趙王自郊迎唐雎謂信陵君曰臣聞之曰事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者有，不可不忘者。信陵君曰何謂也對曰人之憎我也不可不知也我憎人也不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎卒然見趙王愿君之忘之也信陵君曰君高見豈不從之乎無忌謹受教。

（選自《戰國策?魏策》）

1.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

A. 信陵君曰/何謂也/對曰/人之憎我也/不可不知也/我憎人也/不可得而知也/

B. 信陵君曰/何謂也/對曰/人之憎我也不可/不知也我憎人也不可/得而知也/

C. 信陵君曰/何謂也/對曰/人之憎/我也不可不知也/我憎人/也不可得而知也/

D. 信陵君曰/何謂也/對曰人之憎我也/不可不知也我憎人也/不可得而知也/

2.請用斜線（/）給文言短文中畫浪線的部分斷句。（限斷6處）

救邯鄲破秦人存趙國趙王自郊迎唐雎謂信陵君曰臣聞之曰事有不可知者

3.請用斜線（/）給文言短文中畫橫線的部分斷句。（限斷6處）

今趙王自郊迎卒然見趙王愿君之忘之也信陵君曰君高見豈不從之乎無忌謹受教

1.A（抓對話標志詞“曰”，可排除“D”；抓句末語氣詞“也”和對稱句式可排除“B”“C”。故選A）

第6篇：文言文范文

1、硯眼文言文翻譯：明朝有一個叫陸廬峰的人，在京城等待(朝廷)任用。(他)曾經在集市上遇到一塊上好的硯臺，商議價格還沒有決定。已經到了府邸，(他)讓仆人前往集市，用一兩銀子(把)硯臺交換回來。仆人拿著硯臺回來了，陸廬峰(對)它(與先前)不一樣感到驚訝。仆人堅持說就是那個硯臺。陸廬峰說：“先前看的硯臺有個‘八哥眼’，為什么現在沒了”仆人回答說：“我嫌棄它微微凸起，路上遇見石工，幸虧有剩下的銀兩，叫(石工)磨過使微凸處平整。”陸廬峰十分惋惜,大概(因為)這個硯臺的價值就在于這個“八哥眼”。

2、【原文】：明有陸廬峰者，于京城待用。嘗于市遇一佳硯，議價未定。既還邸，使門人往，以一金易歸。門人持硯歸，公訝其不類。門人堅稱其是。公曰：“向觀硯有鴝鵒眼，今何無之”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余銀，令磨而平之。”公大惋惜。

（來源：文章屋網 ）

第7篇：文言文范文

【關鍵詞】文獻文；學生；背誦

【中圖分類號】G633

【文獻標識碼】 A

我本身教語文同時也喜歡文言文，很多名家名篇，如范仲淹的《岳陽樓記》、屈原的《離騷》等，雖然都是在高中時記住的，但是經過十多年，仍能流利背出,就算是以前從未背誦過的文章，在課后也能很快背出。這不是我的記憶力好，而是因為我掌握了一些背誦的原則和方法，在此，我將自己的這些原則和方法介紹給大家。

一、背誦時應遵循的三個原則

第一是化“大”為“小”。目標太大“困難感”就強，抵觸心理也隨之增強，面對背誦較長的文言文時，要把大段劃分為多個短小的部分來完成，這樣，單次背誦的容量減少了，最后把幾個部分連起來背熟，速度自然加快，原來的挫敗感沒有了，取而代之的是“成功”。

第二是理解文意。很多孩子在小時候表現得很聰明，記憶力好，能背誦上百首唐詩，但這些小孩子總是需要家長多次反復地強化才能記住，原因何在?那是因為他們對詩的意義并不了解。根據我的經驗，我認為理解要背誦文章的意思是重要的前提條件，我之所以比學生背誦得快，就是因為我對文章的篇章結構、中心主旨，對語段中字詞句的用法、意義等已經有了深入的了解，在這樣的基礎上背誦文章會快很多。

第三是限時搶記，多次鞏固。大多數學生都是有惰性的，尤其是在背誦課文時。因此，在確定背誦任務后，要強迫自己在很短或者指定的時間里背出，不能找理由推脫。一次至少完成一個完整的段落，限時背誦，可以試一試“一分鐘搶記”。切記：搶記的東西容易忘，需要多鞏固，這也是訓練記憶力的一種好方法。

二、背誦文言文的方法

第一個字詞提示法。在教學實踐中，我們發現當學生背到一個地方時會突然進行不下去，不管如何都想不出下一句，不過這時只要你提醒他下一句的第一個字，他就可以馬上接著往下背。由此看來，“第一字詞提示法”，即把每一句的第一個字或詞寫下來，作為背誦時的提醒。如《阿房宮賦》的第一段，在背誦時把“六、四、蜀、阿、覆壓、隔離”等字詞寫在本上，等在背誦進行不下去時提醒自己，不斷重復，直到最后不用借助這些字詞就能背誦出來。

譯文追溯法。學習文言文都要把它翻譯成現代漢語，而在背誦文言文時，我們可以追溯譯文，即看著譯文，回憶背誦出文言文，如此比較容易。此方法不僅對背誦有利，而且對掌握、鞏固文言字詞也很有幫助。

第8篇：文言文范文

2008年考試說明要求加試題的文言文部分對一段課外古文進行斷句，并回答有關問題。因為只考斷句，不考標點，所以做起來并不復雜，但要準確無誤地斷句也需要技巧。

【技巧提煉】

斷句是學習文言文的基本功，斷句能力的高低是文言文閱讀能力高低的一個重要標志，因為明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的知識。

要做到正確斷句，一定要對文段進行反復閱讀，整體把握語段內容。給敘事的文段斷句，一定要先把握事件的梗概：有哪些人，他們之間的關系怎樣，事件的中心環節是什么，有怎樣的發展過程。給議論性的文段斷句，要注意上下文的邏輯關系，尤其要注意關聯詞語的運用。在整體把握好的基礎上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句，多聯系上下文語境，反復推敲。

斷句的方法大致有以下幾種：

㈠ 用語感斷句

斷句能力不強，主要是語感差的問題。而語感差是因為誦讀得太少，沒有必要的積累。所以同學們平時應多朗讀文言文，培養語感，提高斷句能力。另外，斷句前后還要反復讀幾遍，看看語氣、語流、語義等是否通暢，如有問題，則要思考斷句是否準確。

㈡ 借助古漢語詞知識斷句

1.借名詞（代詞）斷句。

名詞和代詞經常作主語或賓語，它們作主語的時候，就在前面斷句，作賓語時，就在后面斷句。

2.借虛詞斷句

虛詞在文章中主要起著幫助造句的作用，如果句中有一個虛詞是發語詞，那么，就要在它前面斷句。“夫、蓋、凡、竊、清、敬”等發語詞和表敬副詞，常常用在句首；“也、矣、爾、歟、焉、哉”等常常放在句尾起一個輔助語氣的作用；“以、于、為、而、則”等連詞常用在句中。根據虛詞的這些特點，找出虛詞，弄清它們的作用，將有助于我們斷句。

3.了解不能斷的幾種情況

動詞、動詞性短語，形容詞、形容詞性短語經常作謂語。一般來說，動詞的前后不能斷開，因為前面往往有主語，后面往往有賓語，但是不及物動詞作謂語時除外。值得注意的是，有時候會出現詞類活用，我們一定要清楚判斷。

㈢借助文言句式斷句

文言文有不同于現代漢語語法習慣的特殊句式和固定句式，這不僅是閱讀中的障礙，更是斷句中的易錯點，所以一定要特別注意。另外，文言文中常使用整句，如對偶句、對舉句、排比句，駢文中的四六句等，關注這些情況，也可以幫助我們正確斷句。

㈣ 借對話、引文斷句

如果碰到了“曰”“云”等字，后面通常是人物的語言（對話），這時候可以斷開。一般而言，文言文中的對話、引用部分常以“曰”“云”為標志。兩人對話，一般在第一次問答時寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略，這時，可根據上下文判斷出問者和答者。

㈤ 借助修辭斷句

排比、對偶、互文這幾種修辭，句式整齊，四六句多；反復，有連續反復、間隔反復等。這些特點為我們斷句提供了很大的幫助。頂真也是文言文中常見的修辭形式，句子前后相承，前一句作賓語的詞在后一句可能又作了主語。例如：“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。”根據這一特點，我們也可以快速確定句讀。

做斷句題一般有三個步驟，先讀后斷再檢查。值得注意的是，做完后一定要通讀一遍，檢查斷句是否合理，防止不按要求斷句，如不用“/”或停頓過多。

【模擬訓練】

閱讀下面的文言文，完成文后問題。（10分）

文德后賀太宗

太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數后宮安敢不賀

(選自劉觫《隋唐嘉話》)

1. 用“/”給這段話標上句讀。（6分）

2. 太后采取了什么勸說技巧？（4分）

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閱讀下面一段文言文，完成文后問題。（10分）

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。

（選自《韓非子?曾子殺豬明不欺》）

3. 用“/”為上面語段畫線部分斷句。（6分）

4. 這段文字說明了什么道理？ （4分）

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【參考答案與解析】

1.太宗曾罷朝/怒曰/會殺此田舍漢/文德后問/誰觸忤陛下/帝曰/豈過魏征/每廷爭辱我/使我常不自得/后退而具朝服立于庭/帝驚曰/皇后何為若是/對曰/妾聞主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸備數后宮/安敢不賀

2.以夸獎（祝賀）太宗的方式勸諫。

第9篇：文言文范文

新課標高考卷中文言文分值是十九分，三道選擇題，兩道翻譯題。其中翻譯題最易失分，所以考前強化訓練的思路是以實詞為突破口，以翻譯為核心，提升理解分析能力。

一、突破實詞

1.考情分析。

實詞在考卷中顯性設題是選擇題第四題，隱性設題在文言文翻譯中。文言文翻譯每道題分值為5分，其中考查關鍵詞語為3分，考查大意為2分。關鍵詞語即側重實詞的考查，大意側重虛詞的考查。綜觀2009至2012年新課標高考卷，除2011年考了特殊句式，其余年份均考查的是實詞、虛詞。所以實詞的考查分值至少在7分。

2.方法回顧。

（1）聯想推斷法。課本是聯想的后花園，通過聯想課本中相關的詞語，推斷考題中的實詞含義。

（2）語言結構推斷法。古漢語多用整句，且語意多相對、相反。

（3）辨析詞性，調用語法推斷法。調用語法知識，根據主謂賓和定語狀語的位置及詞性特點推斷實詞的含義。

（4）鄰字幫助法。這種方法最適合于同義復詞，偏義復詞。

（5）語境分析推斷法。內部語境即句子內部，外部語境即上下文，原則即“詞不離句，句不離段，段不離篇”。

3.實詞在考題中常見的設誤角度有：

（1）無中生有（似是而非）即根本無此義或解釋得不合理，如，“濟”，解釋為“渡過難關”。

（2）以今釋古。實詞掌握不牢，往往會用今義去理解古義，造成以今釋古的現象。

（3）忽略活用。詞類活用是文言實詞考查的重點內容，如果不熟悉這些詞類活用現象，勢必會造成理解上的錯誤。

（4）細微差別。文言實詞的考查常在實詞的準確性方面有所側重。

（5）不明通假。通假現象是文言實詞的常見語言現象，掌握此類現象需豐富的積累和敏銳的觀察力，因而有一定的難度。但只要強化這一意識，根據上下文也是可以判別正誤的。

判明通假，注意音近、音同、形近的詞，正確辨析古今異義詞，調動語法知識，識斷詞類活用，緊扣語境，慧眼觀察細微差別，從而避過陷阱，躲閃障礙，成功跨越。

二、攻克翻譯

1.翻譯在考場中的失誤多表現為不聯系語境，不能化新為舊，忽略句式。

2.應對策略：（1）縝密斟酌，如，“殷受而不謝，直云待后貴當相酬耳。”此句中的“謝”，大多數學生翻譯為“感謝”，即劉殷接受（別人送的財物）不感謝，只說等以后富貴了報答他們。這時就要告訴學生何為“報答”， “報答”即“酬報、答謝”，“不感謝”何來“報答”？（2）回歸文本，注重遷移。上句“相酬”中的“相”有學生就翻譯不出來，《孔雀東南飛》中有大量的“相”（“誓不相隔卿”、“嬉戲莫相忘”等），熟悉課本，自會知道“相”此處指動作偏指一方。翻譯的最大障礙是視野茫然，摸不著頭腦。不熟悉文本，積累貧乏，自然感覺一切都是陌生的。能適時遷移，化新為舊，方能所向披靡。

三、提升理解分析能力