科學問題論文精選(九篇)

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第1篇：科學問題論文范文

一、有效課堂教學的理念

課堂教學的有效性是指通過課堂教學使學生獲得發(fā)展，即三維目標（知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀）的協(xié)調發(fā)展和學生的當前發(fā)展及終生發(fā)展。衡量的指標是學習時間（即學習速度的快慢）；學習效果（即學習的收獲）和學習體驗（即學習活動所伴隨或產(chǎn)生的心理體驗）。

二、從教的角度保持體育教學有效性

1、教學目標的具體化

體育課堂的教學目標要貼近學生的實際，符合學生的生理狀態(tài)及能力水平，可操作性強，從學生的“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，“走在發(fā)展的前面”，針對不同的學生提出不同的要求，制定的目標要“跳一跳、夠得到”，促使學生認定目標，集中注意力，有的放矢，切實有效的學習。目標的主體是學生，行為活動是明確而具體的，目標達成度要以讓大多數(shù)學生通過，學習才能達到基本教學標準。下面關于《綜合素質的提高》一課教學目標可以借鑒：①認識綜合素質，能簡單說出綜合素質對身心發(fā)展的作用；②會兩種至三種綜合素質的練習方法；③能簡單說出練習后的情況表現(xiàn)；④能與伙伴合作設計一至兩種綜合練習方法。

2、教學內容的精選化

新課標規(guī)定教學內容具有開放、動態(tài)及發(fā)展的特性，為教師選擇教學內容有更大的自由度。教師不必完全拘泥于教材，應對教材科學的使用，或“再度開發(fā)”，從學生已有的經(jīng)驗和興趣出發(fā)，充分考慮學生已有的運動強度和技能水平，對競技運動項目進行拋棄、精選及整合，使之更加符合新課標的精神。教學時將內容分解、分段，讓學生選擇練習，練習不一定苛求教學內容的系統(tǒng)性和嚴格性，要真正做到因材施教。

3、教學過程的靈活化

教學過程是一個動態(tài)生成的過程，是可提前預設而靈活加以生成的，是持續(xù)的“生成”和智慧的“生成”。教學方法的優(yōu)化選擇，要求教師根據(jù)教學目標、內容，學生認識和能力發(fā)展水平，結合教師自身的特點和風格靈活應用各種教法，實現(xiàn)教法的優(yōu)化結合。教學反思也是教學過程的重要環(huán)節(jié)，明得失，實現(xiàn)“再教設計”，才能揚長避短，精益求精。若過分強調“跟我學、跟我做、跟我練”，學生處于被動狀態(tài)，則欲速而不達；相反，教師點撥啟發(fā)到位，給學生充分的時間與空間讓他們合作、持續(xù)學習，可能學會的更多?！安恢v先做”效果更好。

4、教學氛圍的和諧化

教學實踐表明，師生之間相互交流時間和機會越多，學生參與學習的時間就越多，有效學習的可能性就越大。民主、平等、和諧、愉悅的學習氛圍，給學生以友愛、平等、快樂、成功的享受，課堂上帶動學生質疑問難，發(fā)表不同意見，重視情感投入，增加教學情感色彩，善待體育課程，增強講解、示范導引的感染力和藝術性，良好的教學氛圍水到渠成。

5、教學評價的激勵化

《基礎教育課程改革綱要》指出：“評價不僅要關心學生的學業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學生各方面的潛能，了解學生發(fā)展中的需要，幫助學生認識自我，建立自信，為此，在評價學生時要提倡有利于促進學生發(fā)展的評價方式，不僅要注意學習結果，而且要重視學習過程；不僅要注意定量評價，而且要重視定性評價；不僅要注意絕對性評價，而且要重視相對性評價，建立發(fā)展性的多種評價體系，提高學生的學習興趣，改變學生的學習態(tài)度，減少學生厭學現(xiàn)象發(fā)生，提高體育教學的有效性。有時一個眼神，一個手勢，一個動作都可以起到激勵作用。

三、從學的高度關注體育教學的有效性

1、關注學生的情感體驗

學生的學是在教師精心的課堂設計，嚴格流暢的課堂組織，新穎、引人入勝的教學方法的引導下完成的。教學效果要在學生的身上體現(xiàn)。學生的主觀能動性發(fā)揮得如何，直接影響體育教學的質量，學生對示范動作如何觀察，觀察什么，缺少指導，學生“視而不見”，有時雖然看到了，但應該看的都沒有看到。比如一個教師在做原地單手肩上投籃時，由于忽視了學生如何觀察這一方面，結果學生只是觀察教師是否投中，而沒有觀察整個示范動作過程，本末倒置，降低了演示的效果。

2、培養(yǎng)學生的學習興趣

學生對某項體育活動感興趣，對此將傾注更多地時間及精力，產(chǎn)生恒久的注意，并能保持清晰的感知，周密的思維，牢固的記憶及豐富的想象。由于體育活動需要付出較多的體力，也較易產(chǎn)生疲勞及厭倦，若有興趣，則會精神飽滿、癡情投入。如中學女生大多不喜歡長跑，但若變?yōu)樵谝魳钒樽嘞碌呐懿骄毩?，在生理負荷同等條件下仍然情緒高漲，感覺不到疲勞，課堂氣氛活躍，教學效果提高。

學生的體育興趣有著年齡特點，不同年齡階段有著不同的興趣差異。初中階段都喜歡竟技性強的項目，因此，在教學中要安排了比賽竟技方式，可通過“成功教學法”、“教學引趣法”等激發(fā)學生的興趣，變“苦學”為“樂學”，學得輕松，學的高興，效果自顯。而在高中階段則突出技能、技巧方面的訓練。

3、讓學生參與課堂教學的設計與組織、評價

第2篇：科學問題論文范文

科學價值中立說

關于科學的價值中立的觀點，在西方哲學思想中在較長時期內影響了占主導地位的科學觀和認識論。一般認為馬克斯韋伯引入了現(xiàn)代的事實—價值兩分的觀點。他在《社會學與經(jīng)濟學中“價值中立”的意義》這一經(jīng)典論文論述了兩方面的觀點[1]。第一點他吸取了休謨的思想，認為在規(guī)范與描述之間、在斷言某物實際上是什么與理想上應當是什么之間，存在著不可逾越的鴻溝。因為我們加于事物的價值不屬于這些事物的真理性，科學關心的是描述實際發(fā)生了什么，并且解釋為什么。自然，科學能夠而且必須注意個人和團體在事實上怎樣做出評價，但他們卻不能從根本上真實地記錄這個或那個事物是內在地有價值的，因而是在范疇上應當被評價的。韋伯的第二個論點是有規(guī)定性的。他從不認為價值是無足輕重的，也從不宣稱每個人，特別是社會科學家應當總是避免價值判斷。與此相反，他堅持提出指認與評價的區(qū)別，二者不容混淆。一個人在表達價值判斷時，不應當自稱這種判斷是得到科學地確認的；因為事實上這是做不到的。當社會科學家推崇某種行動時，他們應當盡力地說明自己所說內容中哪些是科學的發(fā)現(xiàn)，哪些是具有很不同地位的政策建議。這是知識分子的真誠品質與尊重真理的原則所必然要求的。

20世紀的邏輯實證主義者一般都竭力提倡科學與價值、描述與規(guī)范、實然與應然判斷的嚴格區(qū)別，要求社會科學堅持價值中立的立場。亨普爾指出，有關科學的價值中立問題，可以說是圍繞著兩個不同的方面而展開，這就是：(1)科學家的實際研究行為，和(2)批判評價和論證科學斷言和程序的方法論標準。在科學家的實際行為層次上，價值評價作為科學研究的一個誘導因素無疑起了重要的作用。道德的準則、審慎的思考和個性等等顯然會影響科學家對所研究領域、問題和所采取的方法的選擇。社會和政治價值有可能削弱研究某些特殊問題領域的努力，也可能鼓勵人們贊同某些并無可靠根據(jù)的理論。當然，作為一種規(guī)律，科學研究中決定采取或放棄一個特定的假設或理論，將強烈地受到認知價值或準則的影響，這反映在他們堅持某種方法論程序的標準上。[2]

正是在構成研究行為的重要的誘導因素這個問題上，價值評價與科學研究相關聯(lián)。因此，必須在心理學、社會學和科學史解釋科學研究行為時考慮價值評價的作用。然而，這種科學解釋在談到科學家受價值影響的時候，并不涉及任何價值判斷。也就是說，它在解釋科學家接受或放棄一個理論時，并不論證這個理論的合理性，或表明這是個不合理的科學程序。而合理性問題要求的是在可以獲得的證據(jù)和其他系統(tǒng)的根據(jù)的基礎上對理論進行批判的評價。正是在這個問題上，傳統(tǒng)的科學觀，特別是邏輯實證主義的科學觀主張科學理論與證據(jù)關系有明確的客觀標準，并認為這種標準可用證據(jù)與理論之間的肯定或否定的的邏輯關系來表示，由此而為科學的客觀性與價值中立說提供了依據(jù)。按此觀點，恰當?shù)目茖W研究及其結果是獨立于研究者個人的成見、信念或態(tài)度的，因而可以把某些程序看作違反了科學規(guī)范，并可以用對科學以外的價值觀的過度依賴來解釋研究者違背恰當?shù)目茖W行為的動機。

與上述科學哲學觀點相類似，現(xiàn)代知識社會學(或科學社會學)的鼻祖卡爾曼海姆也把自然的與文化的區(qū)別了開來，把數(shù)學、自然科學與宗教、道德、實踐領域等其他方面明確區(qū)分開來。“可以說，形式知識在本質上是所有人都可以接受的。其內容并不受個別的主體及其歷史社會條件的影響。但在另一方面，顯然存在著范圍廣泛的主體事務，它只能由某些主體、或在某些歷史時期被接受，而且從個人的社會目的來看，這也是顯而易見的?！盵3] 他認為，自然科學具有可重復性，而宗教道德等文化的領域則具有不可比的特征。所以他斷言，意識形態(tài)在本質上是非真理的。一般來說，意識形態(tài)的特征是對其范圍廣泛的對象進行高度明確的闡述，對其追隨者有權威的明確的命令性。與其他類型的信仰相比，意識形態(tài)更加系統(tǒng)化，圍繞一個或數(shù)個突出的價值觀而整合。它往往抵制信念的變革，它的接受或推行還往往伴隨著鼓動性的宣傳。誰接受它，誰就要完全服從它，誰的行為就必須完全滲透著意識形態(tài)。任何一種意識形態(tài)都產(chǎn)生于特定的文化中，因此它不可能與該文化的重要因素完全分開。意識形態(tài)故意掩蓋人們的動機與利益，這就迫使利益與對抗著的人們相互欺騙，并用貌似普遍化的方式掩蓋狹隘的局部目的和利益。意識形態(tài)不會把系統(tǒng)地追求真理當作自己的一項義務，因而采取取教條主義的認識態(tài)度，不愿接受新經(jīng)驗和真理。作為一種文化的產(chǎn)物，意識形態(tài)對社會科學的影響尤其明顯。

曼海姆堅持認為，凡政治的或是涉及世界觀的一切知識，不可避免地都是有黨性的。他因此而暗含的論點是，像政治學、社會學等社會科學均無法擺脫意識形態(tài)和黨性的束縛，所以他也承認不同社會地位的人有不同的思想。這些觀點引起了美國實用主義者胡克的爭論。胡克在肯定了曼海姆的開創(chuàng)性工作以后指出，困難在于，曼海姆承認，表現(xiàn)階級立場的意識形態(tài)和烏托邦，導致在科學意義上被認為“真”的那些關于事物性質的理論和發(fā)現(xiàn)，因此，問題就轉移到這些“真理”是否取決于導致探索和發(fā)現(xiàn)這些真理的階級立場和階級利益這一點上?！半A級立場和階級利益既然隨著歷史時期而改變，曼海姆認為這問題就成為一個知識社會學的問題?！F(xiàn)在假定科學的處理方法和客觀性是同一的，使曼海姆感到頭痛的問題是：任何一種的科學知識是怎樣成為可能的？曼海姆在他的書中，不同的一頁就有不同的答案，而使讀者對于他真正相信什么完全感到茫然?！盵4] 實用主義作為一種獨特形態(tài)的科學主義思想，對此作出了自己的回答。胡克實際認為，即使存在階級或黨派觀點的相對性，科學(包括社會科學)仍然存在超越主觀價值的客觀性基礎，比如根據(jù)經(jīng)驗基礎所作的證實或證偽的判定。這是我們過去在認識實用主義時所忽視了一個重要論點。

因此，關于科學價值中立的觀點，反映了西方一些思想家在科學發(fā)展以后對其根本任務的一種認識論的反思。在科學知識系統(tǒng)發(fā)展達到一定水平以后，有必要主動排除意識形態(tài)等主觀價值的干擾，以相對純化的方式對待其研究，以便適應客觀性的要求。

對絕對價值中立說的批評

韋伯和邏輯實證主義者關于科學價值中立說的觀點，在近數(shù)十年受到了西方哲學家主要是歷史主義者和科學實在論者的批評或挑戰(zhàn)。庫恩以來的歷史主義學派深刻地批判了科學的積累發(fā)展觀，論證了科學理論的根本轉變不簡單地只是對關于事實的增長了的知識作出的理性反映。而科學不同學派之間的轉換更像是信仰的轉變，沒有太多的合理性基礎可言。勞丹則提出了一種關于科學家理性行為的適中的觀點，指出理性的行動者持有各種目的和關于世界的預設信念，為了合理地接受一個信念，他必須能夠限定與自己的目標和信念有關的推理范圍。勞丹試圖把科學合理性的一般要求與價值論、方法論和事實層次的共識統(tǒng)一起來。

科學實在論者普特南對事實與價值關系的看法具有某些獨特的意義。他公然聲稱自己要為一種幾乎被推翻了的觀點恢復名譽，這種觀點認為事實與價值的區(qū)分無論如何也是模糊不清、無法實現(xiàn)的。因為事實陳述本身，以及人們據(jù)以決定什么是事實和什么不是事實的科學探究實踐活動，都預設了價值。普特南指出，關于科學價值中立的傳統(tǒng)觀點是建立在科學的工具的成功和多數(shù)人的一致意見基礎上的。懷疑價值判斷具有認識功能的一個理由是，它們不能用“科學方法證實”，而且在?？滤懻摰膫惱韺W觀點中還強調調，在倫理問題上，人們不可能取得普遍一致或大多數(shù)人一致的意見。許多人相信科學理論的正確性可以作出使大家滿意的論證。但在事實上，對于任意選取的一個科學理論的真理性，人們不可能得到絕大多數(shù)人的贊同。許多人對于科學和很多理論都是可悲地無知，至于科學的工具的成功，由于科學的意義決非僅限于它的實際應用性，故不能由此而推出科學的合理性。所以，用工具的成功與多數(shù)主義來證明科學真理的合理性和價值真理的非合理性，這是站不住腳的。[5]

普特南強調，至少有些價值必定是客觀的。精確科學的理性上的可接受性取決于像“融貫性”和“實用的簡單性”之類認識上的優(yōu)點，因此，至少有些價值詞項不僅僅代表使用這些詞項的人的情感，而且代表了它們適用的那些事物的屬性。如果這些詞項不代表理論的性質，而僅僅代表有關人對理論所持有的“態(tài)度”，那么像“正當?shù)摹?、“充分確證的”、“最有效的解釋”等等，必定也完全是主觀的。因為理性上可接受性不可能比它所依賴的參項更為客觀。因此，至少這些價值詞項具有某種客觀的用法，即某種客觀的正當性條件。同樣，對于倫理學判斷的主觀方面也不能強調過分了。如果說，在科學領域堅持科學是一項客觀的事業(yè)，并不等于認為每一個科學問題都有一個確定性的答案，某些科學問題也許有一些客觀的、不確定的答案，那么，在倫理學領域，某些價值見解是確真的，某些是確假的。“總而言之，某些價值見解(以及某些意識形態(tài))肯定是錯誤的，某些見解肯定不如其他見解，在這個意義上堅持倫理學探究是客觀的，同堅持根本沒有任何不確定性的情況這種愚見，是兩碼事?！盵6]

由此可見，普特南在科學與價值的關系問題上，竭力從兩方面來闡述二者之間的融合、統(tǒng)一與制約。一方面，他不同意證實主義和舊實在論把事實與價值截然分開的觀點，而堅持科學對客觀真理的追求與融貫性、正當性、實用簡單性和完美性等價值要求的統(tǒng)一，科學的客觀性與多元性要求的統(tǒng)一。另一方面，從倫理價值的角度來看，普特南又不同意主觀主義、相對主義和功利主義的價值觀，而認為至少有些倫理價值是有客觀標準或依據(jù)的。就認識而言，對于概念構架的任一選擇，都是以價值為先決條件的，在選擇一個描述日常人際關系和社會事實的構架時，在眾多的因素中首先會涉及到人們的道德價值。因此，真理理論以合理性理論為先決條件，而合理性理論又以我們關于善的理論為先決條件。

普特南試圖把事實與價值、真理與價值有機地、內在地統(tǒng)一起來，既不放棄實在論的客觀真理論的基本前提，又不接受事實一價值兩分的傳統(tǒng)觀點。其觀點屬于一種形式的價值真理論，是對那種離開人的能動的認識過程，而僅僅在本體論上強調真理是對實在或事實的純客觀描述的傳統(tǒng)實在論的批評。它告訴人們，追求直理的科學不是與人的價值無涉的中性活動。

那么，是否可以像相對主義者所斷言的那樣，由此而徹底否定事實與價值、科學與意識形態(tài)的區(qū)別呢？顯然也不能。正如普特南所斷言的，每一個事實都有價值負載，每個價值又都負載著某個事實。這后一命題說明，沒有客觀性依據(jù)的價值不能算作真正的價值。因此，這里的價值又與傳統(tǒng)的事實價值兩分觀點所說的價值已不完全是一回事，因為后者主要指的是主觀價值。可見對價值的不同解釋預設了不同的結論。而從根本上說，價值具有主觀與客觀兩重屬性，純粹的主觀價值顯然無法與客觀性或科學性相統(tǒng)一。這里便存在不同層次的價值問題，客觀性與價值只能在科學發(fā)展的高層次上統(tǒng)一起來。 　社會科學研究中的價值問題

前面論述了當代西方哲學有關事實與價值關系的一些基本觀點，這些觀點為我們合理解決社會科學研究中的價值問題提供了借鑒。

就本來意義而言，社會科學是以社會為對象的系統(tǒng)的知識探究，因此它在實質上與意識形態(tài)等主觀價值體系有所區(qū)別。其區(qū)別主要表現(xiàn)在基本立場、態(tài)度和方法上。從基本立場來看，社會科學以追求關于社會的事實知識或確切知識為基本任務，因而一般不預設立場。真正的社會科學是真誠而無畏的，無須迎合某些特定的個人或社會集團的口味，因而所采取的態(tài)度是合理的懷疑。研究無禁區(qū)，一切似乎已成定論或天經(jīng)地義的東西或結論，都可能成為社會科學家的懷疑對象。即使有可能在研究的過程中否定自己的先前結論或成見，也在所不惜，真正的社會科學家是“無我的”，不怕否定自己。因此，解放思想、實事求是，正是社會科學的題中應有之義。在方法論上，社會科學多用歸納法、統(tǒng)計法等科學方法，以便從具體的社會現(xiàn)象中得出規(guī)律性的東西。盡管歸納法是不可靠的方法，但為了探究事實，社會科學家仍然頻繁地使用，包括統(tǒng)計法等科學的歸納方法。

意識形態(tài)等主觀價值的追隨者則與此不同。他們固執(zhí)地追求信仰，從抽象的觀念、原則、口號出發(fā)，竭力為某些特定社會集團的利益服務，因而他們采取的是教條主義的頑固態(tài)度，對既成的傳統(tǒng)和信念不敢懷疑或質疑。其方法大多為演繹法，即從抽象的大前提出發(fā)，推演出脫離現(xiàn)實的結論，所以意識形態(tài)等主觀價值體系盡管也打著科學的旗號，但其論證方式卻十分繁瑣，追求華麗的詞句或動聽的口號，實質則空洞無物，思維也不講究邏輯，經(jīng)常出爾反爾。歸納法和統(tǒng)計方法在意識形態(tài)那里只具有純粹工具的意義，事實成了任人打扮的女孩子。

社會科學和人文學科還存在一定的區(qū)別 ，前者指的是像政治學、經(jīng)濟學、人類學等與自然科學更為接近的學科，可以采用經(jīng)驗研究和統(tǒng)計學等手段，后者指的是文學、歷史、哲學、藝術學等更具有文化特點和包含更多價值判斷的學科，往往與特定文化的價值觀分不開。然而，當代的一個發(fā)展趨勢是日益要求人文學科也具有客觀性和科學性，即采用更多的科學方法和論證方式。比如，倫理學曾被認為只是關于規(guī)范價值的學問，但是，20世紀的科學主義者提出了倫理學不能與現(xiàn)實生活相脫離的任務，倫理價值前提應從實際生活的倫理中得出。因此，人文學科如仍停留在傳統(tǒng)的相對價值的水平，永遠自說自話，無法像科學那樣可作廣泛而重復的比較和討論，那顯然是一種落伍的表現(xiàn)。

將人文和社會科學只當作特定社會集團的學問，是其利益的集中表現(xiàn)，甚至提出所謂民族特色的科學、經(jīng)濟學、政治學等等，這實際上是將這些學科降至不具普遍意義的私學的水平，與占星術、風水術沒有多少區(qū)別了。一門學科只有在成為可跨文化共同研究、討論和驗證的學問時，才能成為公認的科學。社會科學也許因為研究對象的文化特色而加入了某些價值因素的考慮，從而有可能影響研究者對具體社會問題的看法，但每門科學都有一些共同的、基本的公理、原則、范疇或概念，以及公認的研究和驗證方法，包括共同的邏輯工具。比如政治學中的國家、政體、民主制、權利等概念及相關學說，用于民意調查的統(tǒng)計方法和一般數(shù)學及邏輯方法，便屬于這種共同基礎性的東西。

當然，如前所述，純粹的絕對的價值中立在科學研究中也只是一種難以實現(xiàn)的理想，類似于烏托邦，而且正如普特南所說，從更高的境界來看，脫離客觀性的價值只是主觀價值，并不具有真正的價值意義。然而，這仍然不能說明科學研究絲毫不需要警惕主觀價值的束縛或影響，妨礙認識客觀性的實現(xiàn)。而且，人的認識與科學發(fā)展的高低階段之分，在時間上也有側重點先后的區(qū)別?？梢哉f，只有在較低層次上解決了事實與價值相對區(qū)分的問題之后，才能實現(xiàn)較高層次上統(tǒng)一的任務。

由此來看我國當前的社會科學研究，仍然在相當程度上處于較低層次的主客不分、科學與意識形態(tài)混淆的狀況。舉例來說，倫理學幾乎還沒有脫離規(guī)范倫理的階段，對于當前人們實際上如何處理或對待人倫關系，較少作實事求是的描述性研究，一般仍停留在從抽象規(guī)范向下推演的水平。誠然，規(guī)范倫理是倫理學的重要內容之一，但作為科學的倫理學還要從事認定事實的工作，這就需要進行某種程度上價值中立的研究，避免把倫理的“應當”誤作“是”。在傳統(tǒng)倫理的研究上更存在事實與規(guī)范不分的情況，例如有人把寫在經(jīng)典中的規(guī)范倫理與中國社會實際處理人倫關系的事實混為一談，幾乎不指出兩者間的區(qū)別；更有人將戰(zhàn)后日本等東亞社會的成功歸結為孔孟之道，對于這些國家在長期傳統(tǒng)中形成的帶有自身特點的倫理道德作如此輕率的概括，更顯出概括者社會科學研究常識的欠缺。

至于像社會學、政治學、法學等社會科學，也程度不等地存在著事實與價值混淆、應然判斷與實然判斷不分的情況。一些人不懂政策宣傳與事實認定之間的區(qū)別，硬是把“應當”當作“是”，不懂得意識形態(tài)與科學并不是一回事。立場相對中立的問調查和事實報告，特別是在涉及政治、性等敏感問題上，做得還相當不夠。有時候則以感情代替法律判斷。例如，某個新興小城市近年在吸引外資和城市建設及環(huán)境衛(wèi)生方面做出了顯著的成績，但其干部在工作作風上卻存在著明顯的缺陷，長期要求機關干部普遍加班加點，休息時間極少，在維護城市衛(wèi)生時采取了一些明顯違反法律規(guī)定的嚴厲懲罰措施等。這些都是涉嫌違反現(xiàn)有法律、侵犯公民權利的問題。但有研究者寫文章把這些歸結為“善良違法”，試圖以其行為結果的某些成績來論證其違法行為的合理性。請注意這里的“善良違法”這一提法，這是用倫理價值判斷來限定事實判斷。如果有點現(xiàn)代科學的常識，便不會這樣來認識問題。因為事實首先是，這些規(guī)定違反了我國現(xiàn)行法律的基本精神，至于行動者的動機是否善意，則完全是另外的問題。以對動機的價值判斷來為違法的行為作辯護，顯然是難以服人的。

造成這些情況的原因是多方面的。歷史上的中國社會在“百家爭嗚”時期多種學派并存競爭，源于民間的學問可以被某些統(tǒng)治者所利用，但尚未出現(xiàn)官方壟斷學術的局面。只是到了漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以后，一切學問才被打上了官方的烙印。其結果是歷史、文學、哲學都擺脫不了官方意識形態(tài)的束縛，成為廣義的統(tǒng)治術的一部分，更不用說法學和政治學了。這種情況甚至蔓延到自然科學，如天文學為皇帝訂立歷法服務。當西學經(jīng)過外國傳教士之手傳到中國時，官方思想已嚴重僵化和落后，采取了抗拒的態(tài)度。直到20世紀初的政治和文化變革，才最終沖破了官方意識形態(tài)的束縛，現(xiàn)代自然科學和社會科學才得以在在中國生根。然而，近百年史仍然是科學、特別是社會科學爭取相對獨立的奮斗史。實事求是的原則在社會科學研究中真正得到貫徹，經(jīng)歷了百般曲折，至今仍然是項艱巨的任務。一些人習慣于唯上、唯書，偏偏不唯實， 連面對現(xiàn)實的勇氣都沒有，制造了許多指鹿為馬、改事實、嚴重脫離實際的“研究成果”，以“遵命為術”為己任。因此，解放思想是項長期的任務，需要克服傳統(tǒng)的體制弊端，使研究者真正擺脫各種束縛，取得真知。

由此可見，我國社會科學研究存在著較普遍的事實與價值不分的問題。當然，社會科學中的事實與價值，客觀性與價值判斷之間的區(qū)別不是絕對的、一成不變的。二者在更高層次上可以統(tǒng)一起來。但在較低層次，在社會科學發(fā)展的初級階段，注意兩者之間的區(qū)別則是更為重要的任務。只有解決了低層次的區(qū)分問題，才能解決更高層次的統(tǒng)一問題。另一方面，絕對化地理解科學的價值中立，在兩者之間劃出截然分明的界限，同樣也會陷入烏托邦主義，因為我們只能做到大致的區(qū)分。

因此，問題正在于掌握一個合適的度。如果把純粹的絕對的客觀性與完全的主觀價值當作兩個極端，那么實際的研究者總是處在兩者之間的某個位置上。我們的社會科學研究在相當程度上還處在靠近主觀價值的一端，有必要經(jīng)過艱苦的努力，更接近客觀性那一端，當然，誰也無法奢望達到徹底的客觀性這一理想狀態(tài)，只能盡力做到比較高的客觀性。反之，毫無客觀性的自覺要求，讓科學與主觀價值混淆不清，那就連起碼的科學性也無法保證。 　注釋：

[1] 論文載于韋伯《社會科學方法論》，1949年自由出版社英譯本，第1—47頁。

[2] 亨普爾：《科學中的評價與客觀性》，載科恩等編《25年概覽》英文版，第277頁。 [3] 曼海姆：《意識形態(tài)與烏托邦》，1936年英文版，第150頁。

第3篇：科學問題論文范文

論文摘要：習題課是數(shù)學學習的一種重要課型。通過習題課可以使學生加深對基本基本概念的理解，從而使概念完整化、具體化，牢固掌握所學知識，逐步形成完善合理的認知結構。教師在教學中有目的、有計劃地精心編制習題，可避免低水平的重復，使學生拓寬學習領域。也可使每個學生都在原有的基礎上得到發(fā)展，讓學生獲得成功的體驗，以及學好數(shù)學的信心，能收到良好的教學效果，從而提高課堂教學效率。

“問題是數(shù)學的心臟”，于是解數(shù)學問題便成為數(shù)學學習的核心內容。習題課是數(shù)學學習的一種重要課型。通過習題課可以使學生加深對基本基本概念的理解，從而使概念完整化、具體化，牢固掌握所學知識，逐步形成完善合理的認知結構。在初中數(shù)學教學中，習題課的基本目的是通過解題的形式來形成學生的數(shù)學技能，并通過解題教學，進一步培養(yǎng)學生數(shù)學的應用意識和能力。對于教師來說還可以檢查學生對所學知識的理解和掌握程度，以便適調整教學方法和策略，實現(xiàn)數(shù)學教學的基本目標。

新課程下數(shù)學活動要求必須建立在學生的主觀愿望和知識經(jīng)驗基礎上，學生是數(shù)學學習的主人，把學習主動權交給學生，突出學生的主體地位。為此，教師在教學中有目的、有計劃地精心編制習題，可避免低水平的重復，使學生拓寬學習領域。也可使每個學生都在原有的基礎上得到發(fā)展，讓學生獲得成功的體驗，以及學好數(shù)學的信心。基于數(shù)學習題課的重要性，下面就本人多年教學經(jīng)驗的積累和體會，淺談一下新課程理念下初中數(shù)學習題課的類型和目標，以及在教學中應注意的事項。

一、習題課的類型和目標

數(shù)學習題課按教學的情境與目標的不同，大致可分成下述三類：

第一類習題課是在新概念、新規(guī)律建立時，為準確認識新知識的內涵、條件、范圍及基本運用方法而設的習題課，這種習題課不一定單獨進行，往往是與講授新課結合在一起，可稱為形成性習題課。

第二類習題課是一個單元結束時，針對本單元的學習過程，針對學生對知識理解的錯誤及運用知識解決問題時普遍存在的問題而設的帶有提高性質的習題課，可稱為小結性習題課。

第三類習題課是學完數(shù)學知識系統(tǒng)中占有重要地位的知識，或是對數(shù)學思維的形成及對今后的學習有著重大影響而難度又較大的知識后，為幫助學生提高認識及減輕學習困難、提高某些能力與方法的運用水平而設置的習題課，可稱為專題習題課。

二、習題課教學中應注意的事項

（一）、習題選擇要有針對性

習題課不同于新授課，它是以訓練作為課堂教學的主要類型，故要達到高的訓練目標，教師在選擇習題時，要針對教學目標，針對知識點，針對學生的學習現(xiàn)狀。學習基礎好的學生可少做甚至不做，但普遍有缺陷的常犯錯誤的地方不但要多做而且要反復做。例如，學生初學絕對值，對絕對值概念的理解有困難，可設計如下一組習題幫助學生理解絕對值的概念。

1、絕對值等于6的正數(shù)是­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­_____，絕對值等于6的負數(shù)是______，絕對值等于4的數(shù)是_____。

2、絕對值等于它的本身的數(shù)是_____，絕對值大于它的本身的數(shù)是_____。

3、絕對值小于3.5的整數(shù)是_____，絕對值小于5而大于2的整數(shù)是_____。

（二）、習題選擇要有典型性

數(shù)學就是要研究客觀規(guī)律，而運用數(shù)學知識于實際，因其內在聯(lián)系也常常會反映出一定的規(guī)律，教學中一定要善于揭示規(guī)律，教給學生以“規(guī)律”，數(shù)學題千千萬萬，習題的選擇要克服貪多、貪全，有時看看題目哪個也不錯，都想讓學生做一做，這樣不分析、不歸類地搞“題海戰(zhàn)術”，其結果是題量大了，學生疲于奔命，所得無幾，既增加了學習負擔又降低了學習效率，能力也得不到培養(yǎng)，所以習題的選擇一定要典型，不但要注意到知識點的覆蓋面，還要讓學生能通過訓練掌握規(guī)律，達到“以一當十”的目的。

（三）、習題的設計要有一定的梯度

同一個班級學生的基礎知識、智力水平和學習方法都存在一定差異，在習題課教學中，對于習題的設計要針對學生的實際進行分層處理，既要創(chuàng)設舞臺讓優(yōu)等生表演，發(fā)展其個性，又要重視給學困生提供參與的機會，使其獲得成功的喜悅。否則，將使一大批學生受到“冷落”，喪失學好數(shù)學的信心。題目安排可從易到難，形成梯度，雖然起點低，但最后要求較高，符合學生的認知規(guī)律，使得學困生不至于“陪坐”，優(yōu)等生也能“吃得飽”，讓全體學生都能得到不同程度的發(fā)展。例如，在講平方差公式時可設計A、B、C三組習題：

A組：(1)（x＋2）(x－2)(2)(1+3a)(1-3a)

(3)(x+5y)(x-5y)(4)(y+3z)(y-3z)

B組：(1)(-a+b)(-a-b)(1)(-m+3n)(m+3n)

C組:(1)16(a-b)²-9(a+b)²(2)(a-b+c)(a+b-c)

這三個不同層次的練習題，其中基本要求一致。A組為基礎題，檢查學生對基礎知識掌握的情況。B組題為發(fā)展性練習，檢查學生對知識掌握的程度和運用知識的能力。C組題為綜合性練習，檢查學生對新知識掌握的程度和靈活運用知識的能力。

（四）、進行一題多變，達到舉一反三

在平時的習題教學中，如果我們靈活地改變題目的條件或結論，巧妙地把一個題目化成一組要求不同或難度不斷變化的題組，不僅可以使學生易于掌握應用之要領，也可使學生能從前一個較簡單問題的解答中領悟到解決后一個較復雜問題的途徑。從而達到舉一反三的目的。例如，根據(jù)下列條件，求二次函數(shù)的解析式：

1、已知拋物線經(jīng)過（1，3），（－1，4），（0，4）三點；

2、已知拋物線經(jīng)過頂點（2，4），且過原點；

3、已知拋物線經(jīng)過（6，0）點，且x=4時，有最小值8；

4、把拋物線y=2x²－4x－5向左又向上各平移3個單位；

5、已知y=ax²+bx+c，當x=1和x=2時都有y=5，且y的最大值是14；

（思考方法、解略）

上例是不斷改變條件來逐步加深研討問題的。還有一些題目也可以通過不斷改變結論來加以研討問題，從而引導學生解題做到舉一反三。

（五）、教學的方式要多樣化

習題課教學知識密度大、題型多，學生容易疲勞，如果，教學組織形式單一化，會使學生感到枯燥、乏味，這樣容易喪失學習的積極性。為了克服這一現(xiàn)象，在教學中一定要體現(xiàn)出教師的教與學生的學的雙邊、雙向活動，將講、練、思三者有機地結合起來，采取“疑點啟發(fā)、重點講授、難點討論”的方式，創(chuàng)造條件讓學生多動口、多動手、多動腦，激發(fā)學生全方位參與問題的解決，如果教師在課堂教學活動中表現(xiàn)出風趣感人的語言、整潔規(guī)范的板書、科學嚴謹?shù)耐评?、生動活潑的教法、激情洋溢的教態(tài)，就會創(chuàng)造一個美好的學習氛，激起學生愉快的學習情趣，形成一個和諧而熱烈的信息交流環(huán)境，能有效地減輕學生的“疲勞”，提高課堂教學的效率和質量。

（六）、教學要發(fā)揮主體的能動性

第4篇：科學問題論文范文

問題解決產(chǎn)生的背景是什么？它的意義是什么？它對我國中學數(shù)學課程建設有何重要性？怎樣在中學數(shù)學課程中體現(xiàn)問題解決的思想？本文擬對此作初步探討。

一、背景和意義

19世紀末，20世紀初，一些心理學家首先對問題解決進行了研究，并對“問題解決”作了諸多的闡釋。在國際數(shù)學教育界，從美國的波利亞首先對怎樣解題作了詳盡的探討開始，逐漸對這個問題展開了研究。尤其是在美國，從60年代“新數(shù)運動”過分強調數(shù)學的抽象結構，忽視數(shù)學與實際的聯(lián)系，脫離教學實際，到70年代“回到基幢走向另一個極端，片面強調掌握低標準的基礎知識，數(shù)學教學水平普遍下降。在對于數(shù)學教育發(fā)展方向作了長期探索以后，“問題解決”和“大眾數(shù)學（mathematicsforal）”已經(jīng)成為美國數(shù)學教育的響亮口號，并產(chǎn)生國際影響。

什么是問題解決，由于觀察的角度不同，至今仍然沒有完全統(tǒng)一的認識。

有的認為，問題解決指的是人們在日常生活和社會實踐中，面臨新情景、新課題，發(fā)現(xiàn)它與主客觀需要的矛盾而自己卻沒有現(xiàn)成對策時，所引起的尋求處理問題辦法的一種心理活動。有的把學習分成八種類型：信號學習、……概念學習、法則學習和問題解決。問題解決是其中最高級和復雜的一種類型，意味著以獨特的方式選擇多組法則，并且把它們綜合起來運用，它將導致建立起學習者先前不知道的更高級的一組法則。英國學校數(shù)學教育調查委員會報告《數(shù)學算數(shù)》則認為：把數(shù)學應用于各種情形的能力就是“問題解決”。全美數(shù)學教師理事會《行動的議程》對問題解決的意義作了如下說明：第一，問題解決包括將數(shù)學應用于現(xiàn)實世界，包括為現(xiàn)時和將來出現(xiàn)的科學理論與實際服務，也包括解決拓廣數(shù)學科學本身前沿的問題；第二，問題解決從本質上說是一種創(chuàng)造性的活動；第三，問題解決能力的發(fā)展，其基礎是虛心、好奇和探索的態(tài)度，是進行試驗和猜測的意向；等等。

從上述對問題解決意義的闡述中，我們可以看到一些共性和相通之處。從數(shù)學教育的角度來看，問題解決中所指的問題來自兩個方面：現(xiàn)實社會生活和生產(chǎn)實際，數(shù)學學科本身。問題的一個重要特征是其對于解決問題者的新穎性，使得問題解決者沒有現(xiàn)成的對策，因而需要進行創(chuàng)造性的工作。要順利地進行問題解決，其前提是已經(jīng)了解、掌握所需要的基礎知識、基本技能和能力，在問題解決中要綜合地運用這些基礎知識、基本技能和能力。在問題解決中，問題解決者的態(tài)度是積極的。此外，在學校數(shù)學教學中，所謂創(chuàng)造性地解決問題，有別于數(shù)學家的創(chuàng)造性工作，主要指學習中的再創(chuàng)造。因而，筆者認為，從數(shù)學教育的角度看，問題解決的意義是：以積極探索的態(tài)度，綜合運用已具有的數(shù)學基礎知識、基本技能和能力，創(chuàng)造性地解決來自數(shù)學課或實際生活和生產(chǎn)實際中的新問題的學習活動。

簡言之，就數(shù)學教育而言，問題解決就是創(chuàng)造性地應用數(shù)學以解決問題的學習活動。

問題解決中，問題本身常具有非常規(guī)性、開放性和應用性，問題解決過程具有探索性和創(chuàng)造性，有時需要合作完成。

二、“問題解決”的重要性

問題解決已引起國內外數(shù)學教育界的廣泛重視，把它和數(shù)學課程緊密聯(lián)系起來，已是國際數(shù)學教育的一個趨勢。究其原因，筆者認為主要有以下幾方面：

（一）時代呼喚創(chuàng)新

在國際競爭日益激烈的當今世界，各國政府乃至普通老百姓都越來越清楚認識到，國家的富強，乃至企業(yè)的興衰，無不取決于對科學技術知識的學習、掌握及其創(chuàng)造性的開拓和應用。但創(chuàng)造能力并非與生俱有，必須通過有意識的學習和訓練才能形成。學校教育必須重視培養(yǎng)學生應用所學知識進行創(chuàng)造性工作的能力。問題解決正反映了這種社會需要。

（二）我國數(shù)學教育的成功和不足

我國的中學數(shù)學教學與國際上其它一些國家的中學數(shù)學教學比較，具有重視基礎知識教學，基本技能訓練，數(shù)學計算、推理和空間想象能力的培養(yǎng)等顯著特點，因而我國中學生的數(shù)學基本功比較扎實，學生的整體數(shù)學水平較高。然而，改革開放也使我國數(shù)學教育界看到了我國中學數(shù)學教學的一些不足。其中比較突出的兩個問題是，學生應用數(shù)學的意識不強，創(chuàng)造能力較弱。學生往往不能把實際問題抽象成數(shù)學問題，不能把所學的數(shù)學知識應用到實際問題中去，對所學數(shù)學知識的實際背景了解不多；學生機械地模仿一些常見數(shù)學問題解法的能力較強，而當面臨一種新的問題時卻辦法不多，對于諸如觀察、分析、歸納、類比、抽象、概括、猜想等發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的科學思維方法了解不夠。面對這種情況，我國數(shù)學教育界采取了一些相應措施。例如，北京、上海等地分別開展了中學生數(shù)學應用競賽，在近年高校招生數(shù)學考試中，也加強了對學生應用數(shù)學意識和創(chuàng)造性思維方法與能力的考查等。雖然這些措施收到了一定的成效，然而要從根本上改變現(xiàn)狀，還應在中學數(shù)學課程設計上有所突破。一些學者認為，在中學數(shù)學課程中體現(xiàn)問題解決的思想，是解決上述問題的有效途徑。

（三）數(shù)學觀的發(fā)展

數(shù)學發(fā)展至今，人們對數(shù)學的總的看法由相對靜態(tài)的觀點轉向靜態(tài)和動態(tài)相結合的觀點。對于數(shù)學是什么，經(jīng)典的是恩格斯的定義：數(shù)學是研究現(xiàn)實世界空間形式和數(shù)量關系的科學。恩格斯對數(shù)學的觀點是相對靜止的，它主要指出了數(shù)學的客觀真理性，然而，當今的社會實踐告訴人們還應該用動態(tài)的觀點去認識數(shù)學，即從數(shù)學與人類實踐的關系去認識數(shù)學。就數(shù)學教育而言，學生之所以要學習數(shù)學，除了數(shù)學的客觀真理性，更在于數(shù)學是改造客觀世界的重要工具。學數(shù)學，首先是為了應用。應用數(shù)學是學數(shù)學的出發(fā)點和歸宿。所以，數(shù)學教學的主要任務是教給學生在實際生活和生產(chǎn)實踐中最有用的數(shù)學基礎知識，并在教學過程中有意識地培養(yǎng)學生應用這些知識分析和解決實際問題的能力。

（四）問題解決過程和方法的一般性

在解決來自實際和數(shù)學內部的數(shù)學問題中，問題解決的過程和方法是基本相同的。不僅如此，這種過程和方法與解決一般的、其它學科中問題的過程和方法有很多共同之處。在數(shù)學問題解決中學習的過程和方法可以遷移到其它學科的問題解決過程中。此外，相對于其它學科的問題來學，解決數(shù)學問題所需要的工具和材料要少得多，有時只需要一支筆，一張紙。因而通過數(shù)學問題解決，可以較快地教給學生一般的問題解決的過程和思想方法，具有較高的效率。

三、“問題解決”和中學數(shù)學課程

問題解決在各國的中學數(shù)學課程中的引入方式各不相同，英國SMP數(shù)學課程專門設置了一種問題解決課，我國人民教育出版社出版的義務教育初中數(shù)學課程中設立了實習作業(yè)、應用題、想一想、做一做等，在高中數(shù)學試驗課本中也增加了研究題等，這些和問題解決思想是一致的。筆者認為，從目前中國的實際情況出發(fā)，重要的是在中學數(shù)學課程中去體現(xiàn)問題解決的思想精髓，這就是它所強調的創(chuàng)造能力和應用意識。就是說，在中學數(shù)學課程中應強調以下幾點：

（一）鼓勵學生去探索、猜想、發(fā)現(xiàn)

要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，首先是要讓學生具有積極探索的態(tài)度，猜想、發(fā)現(xiàn)的欲望。教材要設法鼓勵學生去探索、猜想和發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學生的問題意識，經(jīng)常地啟發(fā)學生去思考，提出問題。

學生學習的過程本身就是一個問題解決的過程。當學生學習一門嶄新的課程、一章新的知識、乃至一個新的定理和公式時，對學生來說，就是面臨一個新問題。例如，高中數(shù)學課是在學生學習了初中代數(shù)、幾何課以后開設的，學生對數(shù)學已經(jīng)有比較豐富的感性認識，教科書中是否可以提出，或者說應該教學生提出以下的一些問題：高中數(shù)學課是怎樣的一門課？高中數(shù)學課和小學數(shù)學、初中代數(shù)、初中幾何課有什么關系？數(shù)學是怎樣的一門科學？這門科學是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展起來的？高中數(shù)學將要學習哪些知識？這些知識在實際中有什么用？這些知識和以后將要學習的數(shù)學知識、高中其它學科知識有些什么關系，有怎樣的地位作用？要學好高中數(shù)學應注意些什么問題？當然，對這些問題，即使是學完整個高中數(shù)學課程以后，也不一定能完全回答好，但在學這門課之前還是要引導學生去思考這些問題，這也正是教科書編者所要考慮并應該盡可能在教科書中回答的。筆者認為，在高中數(shù)學課中可以安排一個引言課。同樣，在每一章，乃至每一單元都應該考慮類似的問題。在這一點，初中《幾何》的引言值得參考。在教科書中經(jīng)常提一些啟發(fā)性的問題，就會讓學生逐步養(yǎng)成求知、好問的習慣和獨立思考、勇于探索的精神。

無論是教科書的編寫還是實際教學，在講到探索、猜想、發(fā)現(xiàn)方面的問題時要側重于“教”：有時候可以直接教給學生完整的猜想過程，有時候則要較多地啟發(fā)、誘導、點撥學生。不要在任何時候都讓學生親自去猜想、發(fā)現(xiàn)，那樣要花費太多的教學時間，降低教學效率。此外，在探索、猜想、發(fā)現(xiàn)的方向上，要把好舵，不要讓學生在任意方向上去費勁。

（二）打好基礎

這里的基礎有兩重含義：首先，中學教育是基礎教育，許多知識將在學生進一步學習中得到應用，有為學生進一步深造打基礎的任務，因而不能要求所學的知識立即在實際中都能得到應用。其次，要解決任何一個問題，必須有相關的知識和基本的技能。當人們面臨新情景、新問題，試圖去解決它時，必須把它與自己已有知識聯(lián)系起來，當發(fā)現(xiàn)已有知識不足以解決面臨的新問題時，就必須進一步學習相關的知識，訓練相關的技能。應看到，知識和技能是培養(yǎng)問題解決能力的必要條件。在提倡問題解決的時候，不能削弱而要更加重視數(shù)學基礎知識的教學和基本技能的訓練。

教給學生哪些最重要的數(shù)學基礎知識和基本技能，是問題的關系。目前，《全日制普通高級中學數(shù)學教學大綱（供試驗用）》中關于課程內容的確定，已為更好地培養(yǎng)我國高中學生運用數(shù)學分析和解決實際問題的能力提供了良好的條件。我們要繼承高中數(shù)學教材編寫中重視數(shù)學基礎知識和基本技能的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐富經(jīng)驗，編出一套高質量的高中數(shù)學教材，以下僅對數(shù)學概念的處理談點看法。

數(shù)學概念是數(shù)學研究對象的高度抽象和概括，它反映了數(shù)學對象的本質屬性，是最重要的數(shù)學知識之一。概念教學是數(shù)學教學的重要組成部分，正確理解概念是學好數(shù)學的基矗概念教學的基本要求是對概念闡述的科學性和學生對概念的可接受性。目前，對中學數(shù)學概念教學，有兩種不同的觀點：一種觀點是要“淡化概念，注重實質”，另一種觀點是要保持概念闡述的科學性和嚴謹性。高中數(shù)學課程的建設也面臨著同樣的問題。筆者認為，對這一問題的處理應該“輕其所輕，重其所重”，不能一概而論。提出“淡化概念，注重實質”是有針對性的，它指出了教材和教學中的一些弊端。一些次要和學生一時難以深刻理解但又必須引入的概念，在教學中必須對其定義作淡化（或者說淺化）的處理，有的可以用白體字印刷，來表明概念被淡化。但一些重要概念的定義還是應以比較嚴格的形式給出為妥，否則，雖然老師容易判定這些概念的定義是被淡化的，但是學生容易對概念產(chǎn)生誤解和歧義，關鍵在于教師在教學中把握好度，突出教學的重點。還有一些概念，在數(shù)學學科體系中有重要的地位和作用，對這類概念，不但不能作淡化處理，反之，還要花大力處理好，讓學生對概念能較好地理解和掌握。例如，初中幾何的點概念、高中數(shù)學的集合等概念，是人們從現(xiàn)實世界廣泛對象中抽象而得，在教材處理中要讓學生認識到概念所涉及的對象的廣泛性，從而認識到概念應用的廣泛性，另外學生也在這里學到了數(shù)學的抽象方法。對于數(shù)學概念，應該注意到不同數(shù)學概念的重要性具有層次性?？傊?，對于數(shù)學概念的處理，要取慎重的態(tài)度，繼承和改革都不能偏廢。

（三）重視應用意識的培養(yǎng)

用數(shù)學是學數(shù)學的出發(fā)點和歸宿。教科書必須重視從實際問題出發(fā)，引入數(shù)學課題，最后把數(shù)學知識應用于實際問題?？梢钥紤]把與現(xiàn)實生活密切相關的銀行事務、利率、投資、稅務中的常識寫進課本。

當然，并不是所有的數(shù)學課題都要從實際引入，數(shù)學體系有其內在的邏輯結構和規(guī)律，許多數(shù)學概念是從前面的概念中通過演繹而得，又返回到數(shù)學的邏輯結構。

此外，理論聯(lián)系實際的目的是為了使學生更好地掌握基礎知識，能初步運用數(shù)學解決一些簡單的實際問題，不宜于把實際問題搞得過于繁復費解，以致于耗費學生寶貴的學習時間。

（四）教一般過程和方法

在一些典型的數(shù)學問題教學中，教給學生比較完整的解決實際問題的過程和常用方法，以提高學生解決實際問題的能力。

由于實際問題常常是錯綜復雜的，解決問題的手段和方法也多種多樣，不可能也不必要尋找一種固定不變的，非常精細的模式。筆者認為，問題解決的基本過程是：1．首先對與問題有關的實際情況作盡可能全面深入的調查，從中去粗取精，去偽存真，對問題有一個比較準確、清楚的認識；2．擬定解決問題的計劃，計劃往往是粗線條的；3．實施計劃，在實施計劃的過程中要對計劃作適時的調整和補充；4．回顧和總結，對自己的工作進行及時的評價。

問題解決的常用方法有：1.畫圖，引入符號，列表分析數(shù)據(jù)；2.分類，分析特殊情況，一般化；3.轉化；4.類比，聯(lián)想；5.建模；6.討論，分頭工作；7.證明，舉反例；8.簡化以尋找規(guī)律（結論和方法）；9.估計和猜測；10.尋找不同的解法；11.檢驗；12.推廣。

（五）創(chuàng)設問題情景

1．一個好問題或者說一個精彩的問題應該有如下的某些特征：（1）有意義，或有實際意義，或對學習、理解、掌握、應用前后數(shù)學知識有很好的作用；（2）有趣味，有挑戰(zhàn)性，能夠激發(fā)學生的興趣，吸引學生投入進來；（3）易理解，問題是簡明的，問題情景是學生熟悉的；（4）時機上的適當；（5）難度的適中。

2．應該對現(xiàn)有習題形式作些改革，適當充實一些應用題，配備一些非常規(guī)題、開放性題和合作討論題。

（1）應用題的編制要真正反映實際情景，具有時代氣息，同時考慮教學實際可能。

（2）非常規(guī)題是相對于學生的已學知識和解題方法而言的。它與常見的練習題不同，非常規(guī)題不能通過簡單模仿加以解決，需要獨特的思維方法，解非常規(guī)題能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。

（3）開放性問題是相對于“條件完備、結論確定”的封閉性練習題而言的。開放性問題中提供的條件可能不完備，從而結論常常是豐富多彩的，在思維深度和廣度上因人而異具有較大的彈性。

第5篇：科學問題論文范文

《體育與健康》的課程標準強調“以學生發(fā)展為中心，重視學生的主體地位；關注個體差異與不同需求，確保每個學生受益”的理念，以促進小學生的身心健康發(fā)展以及培養(yǎng)小學生良好的社會適應能力為課程總體目標。在平時的實際課堂教學中，教師要把體育教學當成培養(yǎng)學生的“終身體育”，樹立以“以學生為主體，教師為主導”，培養(yǎng)學生自主學習、自主參與到體育教學與活動中的教學觀念，讓學生從“要我學”到“我要學”的轉變。教師在課堂上要為學生提供平臺，創(chuàng)造條件，把學生的主體性很好地融入到課堂教學之中，促進學生在教師指導下主動學習，讓學生充分享受到體育帶來的樂趣。例如，在田徑項目的教學中，舊的教學方式是很多教師注重追求學生的運動成績。看重哪個學生跳得高、跑得快、擲得遠等，忽略了學生上體育課的真正目標———健康第一。因此，我們在今后的體育課堂教學中應當更注重對學生體育能力提高和體育鍛煉方法的培養(yǎng)，使學生能做到自我鍛煉，達到增強學生體質健康的目的。

二、靈活運用教法

有道是：“教無定法，貴在得法?！苯處煵还懿捎煤畏N方法進行課堂教學，都應該考慮是否調動了學生的學習積極性，是否能夠取到良好的教學效果，否則所采用的方法是無效的。所以，教師只有靈活地選擇最適合本班學生實際的教學方法，才能最佳的教學方法。1.運用游戲進行教學。游戲是體育運動不可或缺的組成部分，由于它內容豐富、形成多樣，能很好地調動學生學習的積極性。在體育教學中教師要根據(jù)不同年齡特點，靈活運用游戲教學，激發(fā)學生興趣。如我在教學投擲沙包之前，先組織學生進行甩手練習游戲，兩兩結合，比比哪組做得最好。這樣，學生不僅復習了投擲的動作要領，而且培養(yǎng)了學生對時間和空間的判斷能力和投擲能力。學生懂得了投擲沙包取勝并不是件容易的事，必須要認真的學習投擲技巧，否則單靠用蠻力是投不出好成績的，從而促使他們在學習過程中認真聽講、盡力練習。2.采用競賽展開教學。我們知道，在體育課教學中，如果所采用的教法老套、形式單一，根本調動不起學生的課堂學習積極性。而變化多樣，能根據(jù)學生好勝心理特點。引入競賽機制，那效果就不同了。如我在以往教學60米短跑時，分組讓學生跑，學生總是跑兩次就厭煩了。后來我改變方法，讓學生胸前貼報紙快速跑，并且進行分組比賽，規(guī)定速度快、紙掉下少的組為勝隊。學生的學習興趣濃厚，場面活躍，積極性高漲。這樣，學生就會為了集體的榮譽而全身心投入，從而增強了競爭意識，提高了教學效率。

三、培養(yǎng)良好品質

意志品質是人在實現(xiàn)目標的過程中，有意識地支配、調節(jié)自己的行動去克服困難而產(chǎn)生的心理體驗和心理過程。良好的意志品質，是提高小學體育課堂效率的重要保障，也是《體育課程標準》所倡導的“健康第一”思想的重要內容?，F(xiàn)如今，小學生大部分是獨生子女，意志力都顯得較差，更應該得到良好的培養(yǎng)。因此，在體育課教學中，我們不但要教給學生必要的運動知識與技能，更要注意培養(yǎng)學生良好的意志品質，使他們的情感態(tài)度和價值觀都能得到充分發(fā)展。1.開展一些彈跳之類的活動，如跳山羊、跳高等。此類活動，部分學生會表現(xiàn)出動搖、膽怯等消極的意志品質。因此，教師要善于幫其尋找原因進行有效的引導。首先，教師要先講清動作要領，并進行示范，解除他們的害怕心理。其次，降低“山羊”的高度，加寬跳高架的距離，翻松沙坑，讓他們覺得安全，從而鼓足勇氣，獲取成功，在取得成功的努力中鍛煉意志，體驗快樂。2.開展一些培養(yǎng)學生應變能力的活動，如乒乓球、羽毛球、排球等。學生在這些活動中能靈活地處理自己所碰到的問題，培養(yǎng)了他們果敢機智、靈活應變等良好意志品質。3.開展一些培養(yǎng)學生耐力訓練的活動，如1000米長跑或200米接力跑。這些活動都會使學生出現(xiàn)心律加速、呼吸出現(xiàn)困難、口干等觀象。意志品質薄弱的學生就會失去信心，中途退出，這時就需要教師的支持與鼓勵，讓他們樹立信心、克服困難、戰(zhàn)勝困難。

四、講究教學效率

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨鞓肥菍W習之本，沒有了快樂，學生如何會喜歡上你的體育課，而且更談不上講究教學效率。因此，體育課堂教學教師要以“健康第一”為指導思想，從學生的興趣愛好出發(fā)，讓學生選擇自己喜歡的項目，引導學生，使學生由被動變?yōu)橹鲃?，寓樂于教。因此，教師要根?jù)各年級學生水平的特點，通過不同的教材，運用靈活多樣的教學手段來保持和激發(fā)學生的學習興趣，進而全面提高課堂教學效率。如在指導“摸高練習”時，教師可以根據(jù)本班學生身高的特點，按身高進行分組，自選高度，并且隨時調換高度，使學生不斷地向更高的目標發(fā)展，使他們有種跳一跳就你能嘗到果子的滋味。而且在做動作的過程中引導并給學生一定的空間，讓學生自己去思考、討論、判斷，從中獲得正確的答案，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，體會成功的快樂。

第6篇：科學問題論文范文

一、問題的提出：小學生科學教學中問題意識的缺失

我國古代大教育家孔子曾說：“不憤不啟，不悱不發(fā)”?，F(xiàn)代教育早已證明，一個不會提問的學生不會是個好學生。因為發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是科學探究的起點，而探究則是科學課學習的重要環(huán)節(jié)。但由于傳統(tǒng)教學、學習，特別是傳統(tǒng)文化的惰性使然，目前，在我們的科學課堂教學中，常常出現(xiàn)這樣的問題：

1. “零”問題。人的好奇心是隨著年齡的增長而減弱的，因此，小學生本應該是“問題少年”。但是在科學課上，當老師提出對某一現(xiàn)象或問題或實驗有沒有不同意見或看法時，往往沒有孩子舉手。許多學生根本沒有問題意識，總是習慣于老師提出問題，老師解決問題。

2. 海量問題。與零問題相反的一個現(xiàn)象是“海提”，就是當老師針對一個實驗現(xiàn)象提問有沒有什么問題時，孩子們會提出一大堆問題，但這些問題往往五花八門，與老師想要引導的方向風馬牛不相及。如果老師尊重學生的意見，一一引導和解答，不但浪費了大量課堂時間，而于學生探究科學則毫無益處。

3. 無效問題。學生提問能力缺失的第三個表現(xiàn)則是問題的空泛和不著邊際。具體表現(xiàn)是；一是問題脫離學生生活，甚至是遠離人們的日常生活的范圍；二是問題不屬于科學問題，有的依據(jù)動畫故事提問，有的則完全屬于生活傳說或干脆屬于迷信；三是所提問題非學生能力、水平所能探究，甚至完全超出學生的想象，有的可能就是孩子在科幻片中看到的境頭。所有這些問題都因過于空泛或宏大而不適于小學生的探究及科學精神的培養(yǎng)，成為完全沒有必要解答和啟發(fā)的無效問題。

二、對問題的分析

上述情況的出現(xiàn)，表明了學生不愿提問、不會提問和不善于提問等問題。凡此種種情況，既消耗了大量寶貴的課堂時間，也大大制約了探究活動的進程，降低了啟發(fā)引導效率?！犊茖W課程標準》提出了小學科學以培養(yǎng)小學生科學素質為宗旨，積極倡導開展以學生親歷為主的學習活動，借此激發(fā)孩子們的好奇心和探求未知領域的本能，培養(yǎng)其自己動手和躬身實踐的科學精神和良好習慣，引導學生理解科學的本質，使他們逐步形成探究問題和解決問題的方法與策略，為學生終身發(fā)展打下良好的科學基礎。為此，教師在學生探究的過程中必須設計一些方法引導學生提出有效適宜而又切實可研究的問題。

1. 觀察和探究習慣的缺失。零問題情況主要是孩子沒有養(yǎng)成善于觀察和研究的習慣。問題始于觀察，小孩子往往貪玩，對于身邊的事物粗心大意，特別是時下電子網(wǎng)絡產(chǎn)品、游戲等吸引了許多孩子的注意力，而這些東西往往比較注重視覺刺激和心理體驗，不可能給孩子留下足夠的觀察和懷疑的時間。沒有對身邊生活事物、自然現(xiàn)象的觀察，就不可能提出問題，漸漸地也就沒有發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的敏感和習慣了。

2. 提問活動或情境的缺乏。學生提出科學問題需要足夠的活動或真實的科學問題情境，如果學生還沒有真正理解老師所做實驗的真實意圖，或者沒有真正進入科學問題情境之中，老師就緊追逼問，那么學生只能是要么懵然不知所措，要么是云山霧罩地胡亂發(fā)問。因此，老師應堅持啟發(fā)性教學原則，只在學生經(jīng)過誘導真正遇到了不解和思維矛盾時，才要求學生提出問題，而不是相反。

3. 問題開放度的失控。孩子們提出的許多無效問題并不是真的沒有意義，而是相對于他們的年齡、知識儲備和認知水平來說，過于開放和高深。這種情況的出現(xiàn)可能是由于學生沒能準確理解老師的意圖，也可能是由于老師誘導性提問方式出現(xiàn)問題，例如老師提問本身針對性差，提問連續(xù)性不夠，或提問與科學情境聯(lián)系不緊密等等。一般來說，老師的提問應把握好封閉性的問題和開放性問題的區(qū)別，對于低年級學生，應以有確定的答案，涉及不超過兩個變量的問題主為，對于高年級學生，開放性的問題可以適度增加，但開放度也不宜太寬，涉及的變量應以問題難度和學生對問題本身的理解和熟悉程度為主要依據(jù)。

4. 提問的訓練不夠。除了以上原因外，還有一個是“原提問”問題，就是要讓學生明白，什么是提問，怎么提問，提問的順序等關乎提問本身的訓練問題?？茖W雖然無所不包，但總體說來，不外乎要解決兩類問題，一個是要回答“是什么”的問題，另一個要回答“為什么”的問題。老師設計科學情境或誘導學生提問，首先要對學生進行“是什么的”問題的訓練，然后再學習“為什么”的問題。對一個科學問題，在學生尚不明白是什么之前，就把學生往“為什么”問題上引導，其結果只能事倍而功半。

三、問題的解決途徑

第7篇：科學問題論文范文

本系統(tǒng)基于三層架構，將系統(tǒng)分為表現(xiàn)層、業(yè)務層和資源訪問層，其中資源訪問層包括數(shù)據(jù)訪問層和數(shù)據(jù)實體層。系統(tǒng)劃分為前臺模塊和后臺模塊：（1）前臺模塊：是指學生用戶子系統(tǒng)，它的使用者是在校學生。包括課程點播、在線考試、網(wǎng)上答疑、相關查詢、教學評估和資料下載等模塊；（2）后臺模塊：是指管理員子系統(tǒng)和教師用戶子系統(tǒng)，它的使用者面向管理員和任課教師，在校學生無權訪問后臺系統(tǒng)。管理員子系統(tǒng)，顧名思義，是針對管理員的，通過該子系統(tǒng)，系統(tǒng)管理員主要的任務是系統(tǒng)設置、管理員信息維護和角色權限管理；而授權管理員主要負責任課教師信息維護、學生信息維護、基本信息維護和審核并課件。教師用戶子系統(tǒng)是針對任課教師的，通過該子系統(tǒng)，任課教師可對課件（除審核課件外）、資源庫、在線考試和網(wǎng)上答疑進行管理。系統(tǒng)功能模塊如圖1所示。數(shù)據(jù)庫是整個系統(tǒng)的核心，它的結構設計和安全維護將直接影響到整個系統(tǒng)執(zhí)行的效率和系統(tǒng)的穩(wěn)定性。因此在軟件系統(tǒng)開發(fā)中，數(shù)據(jù)庫設計應遵循一定的原則和必要的數(shù)據(jù)庫范式理論，以減少冗余、保證數(shù)據(jù)的完整性與一致性。數(shù)據(jù)庫設計是指對于一個給定的應用環(huán)境，構造最優(yōu)的數(shù)據(jù)庫模式，建立數(shù)據(jù)庫及其應用系統(tǒng)，使之能夠有效地存儲數(shù)據(jù)。在設計數(shù)據(jù)庫時應重點考慮以下幾個因素：（1）數(shù)據(jù)庫必須層次分明，布局合理；（2）數(shù)據(jù)庫必須高度結構化，保證數(shù)據(jù)的結構化，規(guī)范化和標準化，這是建立數(shù)據(jù)庫和進行信息交換的基礎。數(shù)據(jù)結構的設計應該遵循國家標準和行業(yè)標準，尤其要重視編碼的應用；（3）在設計數(shù)據(jù)庫的時候，一方面要盡可能地減小冗余度，減小存儲空間的占用，降低數(shù)據(jù)一致性問題發(fā)生的可能性，另一方面，還要考慮適當?shù)娜哂?，以提高運行速度和降低開發(fā)難度；（4）必須維護數(shù)據(jù)的正確性和一致性。在管理信息系統(tǒng)中，多個用戶共享數(shù)據(jù)庫，由于并發(fā)操作，可能影響數(shù)據(jù)的一致性，因此必須用“鎖”等辦法保證數(shù)據(jù)的一致性。

2系統(tǒng)的實現(xiàn)

系統(tǒng)模塊的實現(xiàn)關鍵是要編寫出可重用、可擴充和非常健壯的代碼段。編寫代碼之初，首要的就是選取一種恰當?shù)某绦蛟O計語言。C#是一種簡潔、類型安全的面向對象的語言，開發(fā)人員可以使用它來構建在.NETFramework上運行的各種安全、可靠的應用程序。所以，本系統(tǒng)采用C#作為開發(fā)語言，在3.5平臺下實現(xiàn)整個系統(tǒng)的功能。（1）Common層的實現(xiàn)。Common層是所有層次可能用到的一些公共函數(shù)部分，包括數(shù)據(jù)庫訪問函數(shù)和一些文件操作、郵件發(fā)送等相關的函數(shù)。本系統(tǒng)中Common文件夾下的類同樣是系統(tǒng)公用函數(shù)的封裝，包括數(shù)據(jù)庫訪問函數(shù)的封裝SqlDB.cs、郵件發(fā)送函數(shù)的封裝SendEmail.cs、導出數(shù)據(jù)到word或excel的函數(shù)封裝Export.cs和記錄錯誤信息函數(shù)的封裝ExceptionInput.cs四個文件；（2）實體層的實現(xiàn)。實體層是用來記錄對象的屬性等靜態(tài)信息的，在系統(tǒng)中起到承載和傳遞數(shù)據(jù)的作用。本系統(tǒng)中有多個實體類，這里僅以DepartmentEntity為例進行描述。院系包含院系編號、院系名稱、院系代碼、簡介和備注五個字段。院系實體類中應該定義以上所有這些字段，并且提供各個字段的初始值和接口；（3）數(shù)據(jù)訪問層的實現(xiàn)。數(shù)據(jù)訪問層主要實現(xiàn)對數(shù)據(jù)的保存和讀取操作。本系統(tǒng)把訪問數(shù)據(jù)庫的操作統(tǒng)一封裝在了數(shù)據(jù)訪問層的各個類中，滿足了三層架構中業(yè)務邏輯和數(shù)據(jù)訪問的分離。另外，為了提高系統(tǒng)的運行速度和安全性，統(tǒng)一采用存儲過程來進行數(shù)據(jù)庫的操作，因此，存儲過程的設計是數(shù)據(jù)層的核心，DataAccess層主要負責將業(yè)務層傳遞過來的數(shù)據(jù)傳送給對應的存儲過程，并執(zhí)行存儲過程。

3結束語

第8篇：科學問題論文范文

體育教育是大學教育中的必不可少的有機構成，其對促進學生德智體美勞的全面發(fā)展起著不可忽視的作用。因此在高校教育中，設置體育課程具有極大的必要性。

(一)促進學生體質提高和全面發(fā)展

由于大學生尚處在青少年向青年過渡的時期，這一階段的身體鍛煉在人的一生中影響是比較大的，通過設置體育課程，促使學生進行定期體育鍛煉，能促進過渡階段身體素質的提高。同時，由于學生在大學期間，學習任務、生活壓力相對來說還是比較沉重，長時間思想上的壓迫和束縛，使其精神狀態(tài)處在昏沉狀態(tài)，迫切需要得到調節(jié)。體育鍛煉可以為他們提供一種健康的、放松精神的有效途徑，舒緩其心情，讓久經(jīng)緊繃的心情得到放松，調節(jié)學習的狀態(tài)，使其在后續(xù)的學習中更加充滿活力。

(二)提高學生的鍛煉積極性

對于大多數(shù)大學生來說，他們在步入大學以前的學習生活是僅僅圍繞著學習的，缺乏體育意識，因此，在步入大學后，很多人會對鍛煉缺乏熱情———即便是能意識到鍛煉的重要作用，但是卻在行動上無法邁出那一步。這也是導致我國大學生整體身體素質下滑的重要原因。采取體育鍛煉課程化的形式，能在很大程度上提高學生參與鍛煉的積極性，培養(yǎng)學生的體育能力和體育意識，并幫助他們養(yǎng)成體育鍛煉的好習慣。

(三)鍛煉學生的思想精神

通過體育鍛煉，學生進行自我身體完善及與他人協(xié)作的同時，能逐漸樹立積極健康的心態(tài)，提高學生的綜合心理素質，為今后的學習、生活、工作中遇到的困難做好準備，激發(fā)學生敢于面對、敢于拼搏、敢于進取、勇于堅持的勇氣和毅力，做身體健康、心理陽光的新時期全面發(fā)展的高素質人才。

二、大學體育課程設置的原則及規(guī)律

大學期間是一個特殊的時期，其不同于高中及以前的青少年階段，也不同于大學之后的青年階段。這個時期的學生在身體和心理上都是處于轉型期，一方面，還處在不成熟的狀態(tài);另一方面，學生也存在自己個性化的一面。因此，這個時期的體育課程設置面臨的挑戰(zhàn)也是極其艱巨的，應遵循一定的原則和規(guī)律，以適應這個階段的學生特點，引導學生積極進行體育鍛煉，實現(xiàn)身體和心理的健康轉型。

(一)基礎理論和體育實踐并重，循序漸進

眾所周知，在一般的體育教學中，實踐課所占比例是極大的，因而造成了體育教育中普遍存在重視實踐教學而忽略了理論教學，由此造成了無論是社會還是學校對體育教學的不夠重視。隨著社會的進步與發(fā)展，現(xiàn)如今，體育教學的目的不單單是以實踐為主了，而是更注重學生的全面發(fā)展。而大學生尚處在剛從高中走出來的階段，對一些體育實踐中的技能課尚缺乏正確的理解，因此，理論教學必然是必不可少的。這一方面，是適應學生特殊時期的轉變;另一方面，也是為了后續(xù)進行正常的實踐工作做好鋪墊。通過基礎理論教學，讓學生對一些基本的體育鍛煉概念、注意事項、基本常識進行了解，有助于提高學生的體育意識和鍛煉的重視度。同時，在基本的理論教學學習之后，為了更有效的鞏固理論知識，應循序漸進采用適當?shù)捏w育實踐，讓學生在實踐狀態(tài)下，利用有限資源，積極參與鍛煉，對所學理論進行鞏固，加深體育鍛煉項目的印象，提高鍛煉意識。

(二)適應學生年齡特點，因材施教，由易到難

由于大學階段學生在身體、心理上都處在不穩(wěn)定的轉型期，因此，這個階段的體育教學課程設置應根據(jù)學生的年齡特點，因材施教，由易到難。大學期間體育課程的開設一般是3年，即大一、大二、大三，由于每個階段的學生都具有不同的特點，因此這三個階段的課程設置也不盡相同。大一階段處在大學體育教育的基礎階段，這一階段的學生處在剛剛脫離高中“純理論學習”的時期，理論學習能力較強，同時體育實踐能力上尚有提高，因此這一階段主要是夯實理論基礎的階段。大二階段，學生已在理論上具備了一定的基礎，但是實踐上尚未有成熟的思想，因此這一階段應結合學生個人的特點，開設一部分較容易的實踐課程，如中長跑、跳、單雙杠，等等。大三階段，應該說學生已經(jīng)是處于相對成熟的階段，這一階段，可以選擇適當難度的體育實踐，對學生進行培養(yǎng)，如游泳、障礙、攀巖等。以此根據(jù)學生不同的年齡階段，進行不同方式的體育培養(yǎng)，以在體育教學上實現(xiàn)連貫性，同時實現(xiàn)教學目標。

三、總結

第9篇：科學問題論文范文

關鍵詞：大數(shù)據(jù)；眼科教學；體系建設；數(shù)據(jù)模型

隨著醫(yī)療技術的不斷改進與發(fā)展，建立高素質的醫(yī)療服務團隊，為醫(yī)療服務水平的關鍵[1]。醫(yī)生這一職業(yè)是不斷學習的過程，從走進醫(yī)學院的那一天開始，就注定了將要面臨一生的學習生涯，在校學習基礎知識，走出校門理論應用于實踐，在實踐中學習，具有足夠的臨床經(jīng)驗才能對疾病的診斷、治療有更加準確的判斷[2]。在臨床教學中，幫助年輕醫(yī)生、實習醫(yī)生掌握疾病的診斷、治療方法成為提高醫(yī)生業(yè)務能力水平的第一要務。眼科是臨床必不可少的一門學科，但無論是中醫(yī)或西醫(yī)專業(yè)教材中，眼科是一門小學科，學生的學習興趣、積極性都不是很高，理論知識掌握不夠全面，實踐經(jīng)驗不夠豐富，嚴重影響臨床教學效果[3]。臨床眼科大數(shù)據(jù)中，只有1%被運用到臨床教學中，其余的99%如果能被很好的利用，進行數(shù)據(jù)整合，建立新的教學模式，改變傳統(tǒng)的教學方法，這對培養(yǎng)眼科專業(yè)人才、提升臨床醫(yī)生的專業(yè)能力具有重要意義。因此本文通過探討臨床醫(yī)療大數(shù)據(jù)技術與眼科教學之間的關系，建設健全眼科教學體系，是非常重要的。

一眼科教學模式的研究現(xiàn)狀

眼科作為臨床醫(yī)學的重要分支，學科內容主要包括對視覺器官相關疾病的發(fā)生、發(fā)展、預后、診斷、治療、預防和康復。眼球擁有人體最復雜的神經(jīng)結構，功能也較為復雜。眼睛為全身的重要組成部分，眼科學與其它學科有不可分割的關系，與多學科有所交叉，眼科這種獨立性與交叉性學科特點使其與其它臨床學科教學存在差異[4]。眼科作為一門小學科，專業(yè)性強，疾病種類復雜，治療方式復雜，手術視野較小，操作要求精細，學生走入醫(yī)學院校學習，只是為成為合格的眼科醫(yī)生的第一步，所有學生畢業(yè)后都要走入臨床。但從目前的形勢來看，醫(yī)院眼科的師資力量、設備、資源還存在很多欠缺，特別在基層醫(yī)院工作的醫(yī)生，沒有正規(guī)的培訓，很多醫(yī)生都是在工作中學習提高，導致眼科醫(yī)生專業(yè)技術水平還存在很多弊端，這種方式并不利于他們成為一名專業(yè)的、合格的眼科醫(yī)生。

二眼科信息技術的應用

對于眼科的醫(yī)生來說，眼科圖像的檢查結果是醫(yī)療信息技術的非常重要的一部分，眼科影響系統(tǒng)為眼科專家編寫的一套管理系統(tǒng)軟件，通過網(wǎng)絡管理系統(tǒng)，醫(yī)生們可輕松管理眼科影響檢查設備及影響檢查數(shù)據(jù)。眼科管理系統(tǒng)可以與病例系統(tǒng)、醫(yī)院信息系統(tǒng)整合起來，通過眼科信息管理系統(tǒng)，眼科醫(yī)生進行患者檔案采集、存儲、運輸?shù)龋奖懔酸t(yī)生的出診流程[5]。眼科電子病例系統(tǒng)在臨床已得到了廣泛的應用，醫(yī)生通過網(wǎng)絡系統(tǒng)對患者的信息進行電子化記錄，信息內容主要包括患者的基本信息、病情、治療方法等詳細信息，整個信息內容涉及病人信息的每一個流程，在醫(yī)療中，可將信息源整合，滿足醫(yī)院管理及法律的需求。

三臨床大數(shù)據(jù)的應用情況分析

大數(shù)據(jù)一詞最早應用于企業(yè)經(jīng)營、決策更積極目的的咨詢，其包括大量的數(shù)據(jù)資料，多到難以通過現(xiàn)有的主流軟件進行整合。大數(shù)據(jù)處理技術與傳統(tǒng)數(shù)據(jù)教育現(xiàn)代化•2016教育現(xiàn)代化•2017年8月第2134期173課程與教學處理模式無明顯差異，但大數(shù)據(jù)處理體積較龐大，不像傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)結構化數(shù)據(jù)占的比重較多，大數(shù)據(jù)往往都是非結構化數(shù)據(jù)，所以在處理大數(shù)據(jù)時需借助專業(yè)的大數(shù)據(jù)處理器進行分布式工作。并行處理器可以對數(shù)據(jù)進行一步一步的查詢、分解和分析，將這些任務分配給不同的節(jié)點，提高并行處理能力。大數(shù)據(jù)技術對數(shù)據(jù)的處理主要分為映射和簡化兩個過程。經(jīng)大數(shù)據(jù)技術的映射和簡化過程，可以對大量數(shù)據(jù)進行一定的規(guī)則分割、分解計算，匯總結果。完成海量數(shù)據(jù)的并行處理。數(shù)據(jù)分解的目的是對海量數(shù)據(jù)進行分割、分割無數(shù)塊的大量數(shù)據(jù)，再將大量數(shù)據(jù)送到相匹配的數(shù)據(jù)進行分析計算。數(shù)據(jù)融合是通過并行得到的結果，再通過合并、計算得到最終的結果。目前，從我國的各大醫(yī)院執(zhí)行的幾年信息化建設來看，大部分已經(jīng)完成了電子醫(yī)療信息系統(tǒng)的建設，各系統(tǒng)的收集信息是準確的，但醫(yī)院的臨床數(shù)據(jù)較大，所涉及部門的收集信息數(shù)據(jù)多少、系統(tǒng)利用是一個大問題。在這種情況臨床“大數(shù)據(jù)”技術出現(xiàn)，臨床上的“大數(shù)據(jù)”就是利用大數(shù)據(jù)技術模式來處理臨床操作中的實際問題，首先通過醫(yī)院現(xiàn)有的數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)，經(jīng)過數(shù)據(jù)整合至統(tǒng)一的數(shù)據(jù)處理模塊，之后將收集到的大量臨床數(shù)據(jù)，按照一定的規(guī)則進行分類，以“大數(shù)據(jù)”的服務器，并行處理機分解，發(fā)送到每個節(jié)點的計算和處理，然后根據(jù)一定的規(guī)則從大量捕捉和總結選擇的數(shù)據(jù)相似的項目，通過分類和排序，將得到一個更具代表性結果。未來數(shù)字化醫(yī)院發(fā)展的目標是臨床大數(shù)據(jù)，是未來醫(yī)療軟件發(fā)展的一個重要方向。臨床大數(shù)據(jù)的應用可以大大的節(jié)省人工篩選和統(tǒng)計信息的過程，通過臨床大數(shù)據(jù)的整合與分類使臨床信息更加準確和真實，數(shù)據(jù)量也能得到更大的處理。在臨床教學中，大數(shù)據(jù)技術的應用可以建立一個覆蓋臨床系統(tǒng)、教學系統(tǒng)、科研系統(tǒng)的“大數(shù)據(jù)”模式產(chǎn)生的所有數(shù)據(jù)，該模型可用于分類眼部疾病，使醫(yī)院眼科記錄不僅是停留在一個病人，而是可以從更高層次的分析挖掘疾病的機制和治療，有大量的數(shù)據(jù)支持，真的能改變過去的臨床教學和研究數(shù)據(jù)的臨床應用。

四基于大數(shù)據(jù)技術的眼科教學體系建設

傳統(tǒng)的教學模式都是以教師為中心，未進入臨床的學生難以獲得臨床資料，查找資料時需要查詢多種媒介進行查詢，查找各種書籍，對于有些問題需要觀摩老師現(xiàn)場教學，由于多種原因的限制，學生能夠直接接受老師現(xiàn)場教學的機會并不是很多，文獻查閱經(jīng)常會出現(xiàn)漏查的現(xiàn)象，影響到了學生自主學習的積極性。應用臨床大數(shù)據(jù)進行眼科教學可以改變傳統(tǒng)教學模式的不足，根據(jù)大數(shù)據(jù)的分類和整理特點，學生通過大數(shù)據(jù)分類能夠更方便的找到自己所需要的信息，是臨床教學中心轉為學生，臨床大數(shù)據(jù)使學生能夠查閱老師的案例，使教學內容更加豐富，更加全面，真實模擬疾病的診治過程，進而使教學形式更加自由，教學效果更加完美。傳統(tǒng)教學中，學生們在實習過程，經(jīng)常是由1名老師帶幾名學生，這種教學模式比較單一，每一位教師只能從自己擅長的工作教授學生一些知識，不符合學生全面發(fā)展的要求，在此過程中需要老師認真講解，學生耐心聽講，需要很長時間及精力去學習。臨床大數(shù)據(jù)教學模式的變革，完全改變了傳統(tǒng)的老師帶學生的模式?；谂R床大數(shù)據(jù)教學模式變革，實現(xiàn)了學生多角度的病例診斷與治療信息的查詢，學習時間不再受到限制，學生可以隨時隨地的查新自己需要的臨床資料，即便老師不在身邊學生也可自主的學習，通過大數(shù)據(jù)學生還可學到其他眼科方向的專家診斷的案例，能夠獲得更加全面的知識，使學生真正做到全面發(fā)展。通過大數(shù)據(jù)，我們可以對不同時間、不同數(shù)據(jù)進行分類整合，根據(jù)整合結果進行資料查詢。例如在以往的工作中，我們對眼科患者發(fā)生醫(yī)院性感染原因、機率等相關情況進行分析時，往往是根據(jù)患者臨床癥狀及臨床大夫的多年臨床經(jīng)驗進行主觀的判斷。通過臨床大數(shù)據(jù)中可調出患者微生物培養(yǎng)結果，醫(yī)生可根據(jù)此結果進行診斷。學生在學習過程中通過對臨床大數(shù)據(jù)進一步查詢，能夠更加深刻的對當時臨床醫(yī)生的診斷進行分析。通過大數(shù)據(jù)還可對眼科疾病進行分類、整合，利于學生獨自調取患者的完整信息，也可查詢某一類病癥的信息，方便學生更加全面的接觸到醫(yī)院的相關信息，使教學內容更加全面。

五結束語

綜上所述，隨著眼科相關的眼科信息技術（Informationtechnology，IT）系統(tǒng)不斷優(yōu)化，“大數(shù)據(jù)”將會越來越廣泛的被應用于臨床，利于對眼科傳統(tǒng)教學模式進行改革。眼科臨床大數(shù)據(jù)的眼科信息技術系統(tǒng)應用于眼科臨床教學中，利于培養(yǎng)眼科專業(yè)人才，提高臨床醫(yī)生的專業(yè)能力與專業(yè)素養(yǎng)，為眼科學生、醫(yī)生、專家提供大量的自主學習的信息資源。

作者:穆塔里甫 單位:新疆醫(yī)科大學第一附屬醫(yī)院

參考文獻

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