中小學(xué)德育教育論文精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的中小學(xué)德育教育論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：中小學(xué)德育教育論文范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；口語；教學(xué)
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）22-215-01
小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語交際的能力，在各種交際活動中學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神。教學(xué)中，我們教師應(yīng)積極的從學(xué)生的興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生的口語交流信心，逐步引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)和體驗，全方位的去提高教學(xué)效率。本文筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)了對小學(xué)語文口語教學(xué)的幾點看法，在此和大家交流分享。
一、激發(fā)學(xué)生說的興趣，調(diào)動其積極性
孔老夫子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”古之學(xué)者，興趣為先。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最積極、最活躍的內(nèi)部心理動因，是形成創(chuàng)新動力的重要基礎(chǔ)，是學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的潛在動力，學(xué)生只有感興趣才能自覺、主動地去探索，也只有當(dāng)學(xué)生對一門科目產(chǎn)生了興趣之后，才會學(xué)得更好。小學(xué)語文口語教學(xué)同樣如此，也需要培養(yǎng)學(xué)生說的興趣。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，作為教師的我們，一定要如實的根據(jù)小學(xué)生的愛好、性格等各方面特點，充分的結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，積極的挖掘教學(xué)中存在的趣味因素，激發(fā)學(xué)生的口語興趣，引導(dǎo)學(xué)生變“苦說”為“樂說”，變“要我說”為“我要說”，提高教學(xué)效率。激發(fā)學(xué)生口語興趣的方式方法有許多，教學(xué)中，教師善于利用周圍的一切，通過形式多樣、豐富多樣的教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生說話的興趣，使學(xué)生想說、能說、會說、善說。例如，在小學(xué)語文課本中有很多插圖，插圖以簡單的圖畫形式，教學(xué)中，我們教師就可以利用這些插圖來提高小學(xué)生的口語交際能力。在口語交際課中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生觀察那些插圖，使學(xué)生充分理解插圖所要表達(dá)出的情境。然后，我們可從此情境入手，引導(dǎo)學(xué)生討論圖畫中的人物、情境等內(nèi)容，學(xué)生紛紛暢所欲言。這樣，學(xué)生的口語興趣得到激發(fā)，積極性得到調(diào)動，教學(xué)效率得到提高。
二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)學(xué)生的口語能力
現(xiàn)如今的很多小學(xué)生，他們作文會寫得很好，但是要他口頭陳述，很多都無從下口。在這些學(xué)生中，多數(shù)是緊張不敢說，一部分則是“啞巴”式的語文，對口語表達(dá)沒有信心。大膽地說話，這是對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的最初要求，目的是培養(yǎng)學(xué)生大膽地、輕松地、無顧慮地說話，以逐漸養(yǎng)成說話的習(xí)慣，從而提高學(xué)生的成績和能力。因此，在小學(xué)語文口語教學(xué)過程中，我們教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)口語，激發(fā)學(xué)生口語興趣的同時，我們還有意識的去極的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)口語，引導(dǎo)學(xué)生會說、敢說，培養(yǎng)學(xué)生的口語信心，消除學(xué)生的畏懼心理。為此，教學(xué)中，教師要多以鼓勵為主，不應(yīng)盲目的打擊學(xué)生，逐步有意識的去引導(dǎo)學(xué)生隨意地說，說自己最感興趣的事，即使學(xué)生說錯了，也應(yīng)該鼓勵、保護(hù)學(xué)生的自尊心。例如，學(xué)習(xí)了《誠實的孩子》一文后，為了培養(yǎng)學(xué)生的說話能力和培養(yǎng)學(xué)生知錯就改，誠實不說謊的品質(zhì)，教師可在教學(xué)中引入列寧不小心打碎了花瓶能主動向姑媽承認(rèn)錯誤的故事，讓學(xué)生大膽發(fā)言，參與故事的講述過程，培養(yǎng)學(xué)生敢于開口的能力，增強學(xué)生的道德品質(zhì)。這樣，在教師有意識的引導(dǎo)下，學(xué)生會積極的參與，信心得到增強，口語能力逐步得到提高。
三、引導(dǎo)學(xué)生積極互動，提高學(xué)生的口語能力
學(xué)生的口語能力要想提高，光靠單方面的練習(xí)是不行的，需要多引導(dǎo)學(xué)生互動。口語交際要在雙向互動上下工夫，運用生生互動、師生互動、群體互動等多種形式，以提供更多的機會，讓每個學(xué)生參與 其中，在動態(tài)的交際中反復(fù)訓(xùn)練、體會，提高口語交際的能力。口語交際是一項重要的語文實踐活動，所以它決定了以學(xué)生的自主活動為主，但也不是說教師就可以放任自流， 讓學(xué)生隨便怎樣說就怎樣說，如不注意引導(dǎo)或者引導(dǎo)不當(dāng)，有時不但達(dá)不到活動的目的，甚至還會打擊學(xué)生的積極性。因此，在教學(xué)過程中，我們教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)口語的時，要注重從多方面的引導(dǎo)入手，采取多形式的交流方式，引導(dǎo)學(xué)生互動，強化學(xué)生的口語能力。例如，教學(xué)《伸出我們的雙手》時，我讓學(xué)生分組協(xié)作，充分討論“如果我遇到需要幫助的人，該怎 么辦呢”這個問題。學(xué)生將實際生活中各自遇到的情況展示出來，議一議，演一演，評一評，評議出最好的做法，然后再應(yīng)用到現(xiàn)實生活中去，這樣就能使學(xué)生從小就有一顆愛心，樂于助人。通過這樣的方式引導(dǎo)有效的避免了傳統(tǒng)機械式的枯燥訓(xùn)練，有培養(yǎng)了學(xué)生的口語交際能力，教學(xué)效率得到實質(zhì)性的提高。
四、聯(lián)系生活，強化學(xué)生的口語交際能力
生活是知識的源頭，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的最終歸宿，特別是語文口語，學(xué)生只有真正的運用于生活，形成最終的交際能力，我們的教學(xué)才是成功的。因此，在小學(xué)口語教學(xué)過程中，我們在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂練習(xí)的同時，我們還應(yīng)充分的聯(lián)系學(xué)生的生活實際，積極的引導(dǎo)學(xué)生到生活中其實踐，去有意識的學(xué)習(xí)和提高。為此，教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生的視角從課本中延伸出去，利用豐富多彩的學(xué)校生活、社會生活，為學(xué)生營造更多的口語交際情景。或是引導(dǎo)學(xué)生走出校門，走進(jìn)生活，到生活中去練習(xí)，去捕捉現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象，誘導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的知識和自己的認(rèn)識能力參與交際，從而強化學(xué)生的口語交際能力，提高教學(xué)效率。
總結(jié)：教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。小學(xué)語文口語教學(xué)既是一種藝術(shù)，也是一門學(xué)問，教學(xué)中，我們教師應(yīng)積極總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，積極的探究教學(xué)策略，不斷的創(chuàng)新教學(xué)途徑，讓學(xué)生真正成為一名愿說、能說、會說、會聽、敢說的“小口才家”。
參考文獻(xiàn)：
第2篇：中小學(xué)德育教育論文范文
關(guān)鍵詞心理健康 語文教育 人格 素質(zhì)
小學(xué)語文教學(xué)的特點是在培養(yǎng)和提高學(xué)生語文能力的同時，注重對學(xué)生情感態(tài)度、意志品格、良好習(xí)慣和健康個性等心理品質(zhì)方面的要求和培養(yǎng)，這種以人為本，追求學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的教育教學(xué)，自然成為在課堂教學(xué)中滲透心理健康教育的重要陣地。
一、營造和諧氛圍，優(yōu)化心理環(huán)境
蘇霍姆林斯基曾指出：“我堅信，常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源都在于教師不善于與學(xué)生交往。”這一精辟見解不僅強調(diào)了師生交往在教學(xué)活動中的重要性，更在一定程度上揭示了教師怎樣才能善于與學(xué)生交往。
1、以朋友的身份走進(jìn)課堂。試想：一位擺著架子，整天板著臉不與學(xué)生溝通的教師，怎能讓孩子們沒有心理負(fù)擔(dān)地與你接觸？又怎會使他們學(xué)會與人交往呢？小學(xué)生心理狀態(tài)還不成熟，遇事容易受挫折，便會產(chǎn)生心理壓力，這時，就更需要教師做他們的知心人，耐心傾聽他們傾訴，敞開心扉與他們交流，幫助他們解決困難，減輕壓力。那樣，他們才能逐漸學(xué)會與人溝通，敢于面對挑戰(zhàn)，適應(yīng)社會。課堂上，教師與學(xué)生間如若建立起了民主、平等的關(guān)系，學(xué)生發(fā)言必將積極許多，因為他們沒有太多顧慮。他們在語文課上回答問題是完全不拘束的，膽子特別大，敢于發(fā)表自己的見解。 沒有了心理負(fù)擔(dān)，思考的環(huán)境也輕松了，自然，效果也就更好了。
2、以長輩的身份開導(dǎo)學(xué)生。教師的身份應(yīng)是多重的，教師的責(zé)任也是多方面的，朋友式的平等關(guān)系讓學(xué)生有了一個輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。然而學(xué)習(xí)上的困難等還會使他們產(chǎn)生憂慮。如有的孩子，父母對其學(xué)習(xí)的期望值很高，這些學(xué)生每次考查前都會憂心忡忡，怕萬一“失手”，該如何是好？教師此時就應(yīng)以長輩的姿態(tài)出現(xiàn)，告訴學(xué)生成績并不代表全部，它只是我們平時學(xué)習(xí)的一次并不全面的檢查，況且，語文這門功課不是一個分?jǐn)?shù)或等第所能測量出來的，只要你認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)得能力，學(xué)到本領(lǐng)，不要太在乎這一兩次成績，如果我是你的父母，我會理解你的，相信你的父母也會的。細(xì)心開導(dǎo)，孩子們逐漸會對此憂慮慢慢減輕。然而，解開了束縛后，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會更佳。
二、提高自身修養(yǎng)，注重人格的表率作用
教育中的一切教育活動都以教育者的人格為基礎(chǔ)的，教師的人格影響著學(xué)生的情感與個性品質(zhì)的發(fā)展。 在語文教學(xué)中教師注意利用人格的張力感染和教育學(xué)生，去消除學(xué)生的心理、情緒和學(xué)習(xí)障礙，以逐步增強學(xué)生對人、對社會、對自然強烈的責(zé)任感和建設(shè)未來的使命感。因此，作為語文教師的我不僅努力提高自己的業(yè)務(wù)知識，更注重提高自身的修養(yǎng)，力求通過言傳身教對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。
三、以作文為渲泄，保持陽光心境
為了能讓學(xué)生保持良好的心境，最好的方法是讓他們把自己的心事傾訴出來。老師、家長、同學(xué)都可以是傾訴的對象。然而這些人不一定就會那么及時地，時地隨時隨地地傾聽你的訴說。從而，作文本便成了學(xué)生最忠實的聽眾。在作文教學(xué)中，我經(jīng)常會設(shè)計一些便于學(xué)生表達(dá)內(nèi)心情感活動的作文題目，例如《老師，我想對您說》、《媽媽，您聽我說》、《今天我真高興》等等。鼓勵學(xué)生要在作文中講真話，表真情。還可以鼓勵學(xué)生多寫日記，隨時記錄下自己的真實感受，在受到不良情緒影響和干擾時，及時地在日記中渲泄出來，從而擺脫消極的心理體驗，使自己的心境始終保持活潑、開朗、穩(wěn)定、充滿朝氣。同時，也有利于教師及時把握學(xué)生的心理動態(tài)，適時進(jìn)行疏導(dǎo)、教育。
四、挖掘教材榜樣，培養(yǎng)健康人格
新教材極為重視人的發(fā)展，語文教師要在教學(xué)中把握關(guān)鍵，充分挖掘教材中的心理健康教育的因素，引導(dǎo)學(xué)生從中感悟，使心理健康教育在語文教學(xué)過程中自然地得以滲透。教材涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，既有語言文字訓(xùn)練的內(nèi)容，也有思想品德教育和心理健康教育因素；它不僅選入了大量文質(zhì)兼美的優(yōu)秀篇章，還塑造了豐富多彩的人物形象。這是一條極其精美、豐富的人物畫廊，老師應(yīng)該讓學(xué)生在認(rèn)識這些人物高尚靈魂的同時，引導(dǎo)學(xué)生把這些人物形象作為榜樣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中潛移默化地受到教育，心靈得到凈化，情操得到陶冶，有利于形成健全的人格。
五、搞好實踐活動，滲透心理教育
第3篇：中小學(xué)德育教育論文范文
關(guān)鍵詞：審美教育 音樂之美 意象美 人文美 情感美
陶冶兒童美感，培養(yǎng)審美感受力是小學(xué)語文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。小學(xué)語文教材中，無論是語言文字的表述，還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。“愛美之心，人皆有之”一語道出人們對美的需求已是生活中不可缺少的部分，因為美是人們精神生活的一種享受，一種樂趣，一種陶醉。真正的美應(yīng)當(dāng)是純潔的，真實的，善良的。他能使人的內(nèi)心產(chǎn)生無比的喜悅和興奮，在欣喜中受到啟迪，領(lǐng)悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。面對這樣的教材，作為語文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會學(xué)生從課本中學(xué)到美。
一、讓學(xué)生深入享受漢語的人文美
漢語在幾千年的發(fā)展歷史中，深深地打上了民族的、歷史的、地域的、心理的烙印，是一種從形式到表達(dá)都充溢著濃郁的人文精神的語言。中華民族繁衍生息在遼闊肥
沃的華夏大地上，在封閉、自足的自然環(huán)境中孕育了整體、統(tǒng)一的民族意識。漢語重整體、重和諧、重意合的特點，正是中華民族的意識、性格和思維模式的積淀和投影。源遠(yuǎn)流長的中華民族文化傳統(tǒng)，深刻影響著漢語詞匯的發(fā)展。上古神話、寓言故事、名人軼事、詩文名句、佛教教義等融匯、滲透了數(shù)以萬計的詞語、俗語和成語典故，更為華夏語言平添了無盡的美感。單就漢語言詞匯的豐富就值得每一個中國人自豪。漢語的某些審美因素也同中華民族的心理特點密切相關(guān)。比如，中國人以“雙數(shù)”為美，認(rèn)為雙數(shù)具有成雙成對、對稱和諧之義，它象征著喜慶和吉祥。由此可以理解，為什么古代詩詞多為偶句，講究對仗，喜用駢句，為什么成語以四字結(jié)構(gòu)為多，喜慶佳節(jié)何以愛掛對聯(lián)，文章章法何以追求前后照應(yīng)、首尾圓合了。這些都是應(yīng)該讓孩子知道的。伴著語文，晏殊獨倚西樓卻見綠波東流，賀鑄回轉(zhuǎn)柳塘偶遇綠萍浮游，柳永靜佇河岸忽見曉風(fēng)殘月水悠悠。伴著語文，李清照的滿地黃花點綴了窗樞的優(yōu)雅，李煜的簾外細(xì)雨襯托了春意闌珊，蘇軾的一池萍碎又顯暮色三分，一分流水。
二、讓學(xué)生感受語言的音樂之美
由于雙聲、疊韻、疊音、聲調(diào)等聲音因素，再輔以音樂、停頓、駢散交錯、長短相間等手段，使?jié)h語具有抑揚頓挫、悅耳動聽的音樂美。漢語對聲音的摹擬能力很強，幾乎任何特殊的或復(fù)雜的聲音都可以找到相應(yīng)的字音來表現(xiàn)。再如成語大都由四字構(gòu)成，平仄相對，錯落有致，平聲舒緩上揚，如擊鐘鼓；仄聲曲折下抑，如擊木石，讀起來既富于變化又有強烈的節(jié)奏感。漢語這種富有音樂美的特點，是西方語言所不及的。語言大師們借此特點寫成的文章，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，或吟或誦，美感無窮。伴著語文，我們聽到了“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的陣陣歡笑，聽到了“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的聲聲啼鳴，感受到了“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的句句感慨。伴著語文，我們聽到了“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的鶯聲燕語，感悟了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的默默無聲，領(lǐng)略了“蟬噪林幽靜，鳥鳴山更幽”的此起彼伏。
三、讓學(xué)生品味漢字的意象美
與純粹的拼音文字相比，漢字的獨特性就在于它的“象形”性。從這一視角來看，漢字是審美型文字，審美性是漢字獨具的魅力。首先，漢字起源于對自然物象的摹寫。在漢字的原則中，充分?jǐn)z取了自然美的精英。我們的先人在造字時，或“因物構(gòu)思”，或“博采眾美”，創(chuàng)造出豐富多彩、生動優(yōu)美的形象。漢字的形象中，凝結(jié)著大自然的萬象紛呈，積淀著造化神秀，吞吐著自然偉力。基本筆畫組成了活潑的漢字，組合緊湊，有韻味，形體勻稱，給人以圖畫美的感覺。其次，在世界上，恐怕沒有哪種文字的創(chuàng)造者會像中國人那樣執(zhí)著，醉心于字體的書寫形式美之中，也恐怕沒有哪種文字能像漢字一樣高度自由酣暢地抒感，進(jìn)而達(dá)到了不朽的審美境界。
四、讓學(xué)生流連于作品的情感美
第4篇：中小學(xué)德育教育論文范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語文；語感
語感能力是人類學(xué)習(xí)語言、發(fā)展語言進(jìn)行交際的最根本基礎(chǔ)。因此，小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的重要任務(wù)之一，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言，發(fā)展語感。表現(xiàn)在語文教學(xué)中即是重理解輕積累，重分析研究輕語文實踐；追求講深講透，忽視語感的培養(yǎng)。因此語文教學(xué)改革必須把培養(yǎng)學(xué)生的語感放在重要地位。
一、什么是語感呢
“語感”是主體對語言所產(chǎn)生的敏銳的直接感受和對語言形式、語言意義進(jìn)行再加工再創(chuàng)造的心理行為能力，其主要作用是判斷言語的可接受性、依據(jù)語境理解各種言語與按照交際需要創(chuàng)造性地進(jìn)行語言表達(dá)。學(xué)生語感的培養(yǎng)需要進(jìn)行長期有效的訓(xùn)練。其過程就是操作和重復(fù)，通過這樣的過程讓學(xué)生能感知語言之神妙，洞察語言之精髓，把握語言之理趣，達(dá)到對語言文字的默契和領(lǐng)悟。這個語感的定義揭示了語感的性質(zhì)，使我們準(zhǔn)確地把握了語感的本質(zhì)特征，可以有效地實施語感教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語感。本人結(jié)合語文教學(xué)實際，談?wù)務(wù)Z感培養(yǎng)的途徑和方法。
二、讓學(xué)生深情朗讀，觸發(fā)他們的語感
對學(xué)生進(jìn)行語感訓(xùn)練，就是要以讀為本，讓書聲朗朗進(jìn)入課堂。盡可能多地增加學(xué)生讀書的機會，創(chuàng)設(shè)各種讀書的情境，保證學(xué)生讀書的時間，讓學(xué)生有目的地讀，充分地讀，有感情地讀，逐步讀出情、讀出形、讀出意、讀出味、讀出神。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀出語感不是空洞地讓學(xué)生這兒讀出感情，那兒要讀出語氣，而是通過教師精心的點撥，學(xué)生感悟、理解之后，把自己的感受用語言表達(dá)出來。而學(xué)生富有感情的朗讀本身就是他對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。
三、語文教學(xué)中培養(yǎng)語感的方法
根據(jù)語感培養(yǎng)的途徑，我們共同來探討語感培養(yǎng)的方法：
（1）激活生活體驗。生活有多么寬廣，語文就有多么寬廣。語文作為一門得天獨厚的課程，為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能。基于語文與生活有著這樣密切的聯(lián)系，我們認(rèn)為語感的培養(yǎng)，離不開豐富的生活體驗，每個人必須通過自己的生命活動獲得某種對生活的體驗，才能去掌握言語所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。
葉圣陶是這樣表述生活體驗對語感生成的重要性的。他說：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經(jīng)驗，對于語言文字，才會有正確豐富的了解力。”換句話說，對于語言文字，才會有靈敏的感覺，這脫離了生活體驗的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對言語的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗調(diào)入前臺。這樣學(xué)生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。
（2）在積累中培養(yǎng)語感。廣泛閱讀是積累語言經(jīng)驗、知識的一個重要途徑。閱讀同時涵蓋了無聲默讀與出聲朗讀兩個方面，提倡閱覽與誦讀并重。閱覽是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動的過程，是直覺體悟語言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺思維的有效途徑。一目十行的速讀，主體所感知的不是孤立零碎的單個文字符號，而是由字、詞、句、段（甚至包括標(biāo)點符號）所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體。主體在進(jìn)行速讀時，有時不必逐個破譯每個文字符合代碼，而利用與直覺思維密切相關(guān)的預(yù)見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程，從而迅速敏銳地把握作品實質(zhì)。有了速讀作基礎(chǔ)，能促進(jìn)廣泛瀏覽。廣泛瀏覽，能拓展閱讀范圍，增加其詞匯、句式的儲備，厚積薄發(fā)，促進(jìn)其語言經(jīng)驗、知識向語言能力轉(zhuǎn)化，從而形成語言直覺。
（3）在訓(xùn)練中培養(yǎng)語感。語感訓(xùn)練是語文學(xué)科實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，新時代的語文教學(xué)應(yīng)該強化語感訓(xùn)練。通過聽、讀、抄、背、講、寫的實踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。朗讀是直覺感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式。瑯瑯成韻的誦讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動的過程，與閱覽相比，更是直覺體悟語言的一個基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對語言那抑揚頓挫的語音、錯落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗，進(jìn)入這樣一個美妙的境界。培養(yǎng)語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦，不同的語調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考，吟誦中品味，會其義自現(xiàn)，入情明理的。
四、在聯(lián)想與想象中培養(yǎng)語感
言語作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之音或語外之意。在進(jìn)行語言表達(dá)時，常常要運用由聯(lián)想或想象作為基礎(chǔ)的修辭手法，以使語言鮮明生動。聯(lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。因此，想象、聯(lián)想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象，讓學(xué)生在能動自主的學(xué)習(xí)探究中創(chuàng)造性地獲得語感。表述的準(zhǔn)確性，語言人類用于傳情達(dá)意、交流思想情感的載體。教學(xué)中教師語言的準(zhǔn)確性是指教師運用的語言進(jìn)行表述時，應(yīng)該是準(zhǔn)確、恰當(dāng)、清楚的，能很好的表述自己所要表述的意思的教學(xué)語言。“準(zhǔn)確性是對教師教學(xué)語言的基本要求，是教師教學(xué)語言科學(xué)性的體現(xiàn)。如果語言不準(zhǔn)確，表意自然模糊不清、言不達(dá)意，造成交際的困難。”因此，在教學(xué)過程中，注重教學(xué)語言的準(zhǔn)確性，不但傳達(dá)的思想情感準(zhǔn)確，而且給學(xué)生接受知識、思考問題、理解問題等帶來一定明晰性，同時感受知識的美，語言美，有效提高語感能力了。
五、養(yǎng)成積累的習(xí)慣
第5篇：中小學(xué)德育教育論文范文
一、在識字教學(xué)中有意識地滲透德育
識字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)活動中的重頭戲之一。鑒于此，我就有意識地借助識字教學(xué)這一平臺向?qū)W生灌輸特定的思想品德教育。
此舉收獲了非常不錯的效果。例如，“贏”字由眾多部首組成，學(xué)生在初接觸時很難完全將其書寫正確。對此，我采取了如下的教學(xué)策略：“贏”字可拆分為：“亡”“口”“月”“貝”“凡”五部分。“亡”代表著要不畏困難與失敗，要懷抱一種“置之死地而后生”的英雄氣概；“口”代表著具備高超的口頭表達(dá)能力；“月”代表著時間，意味著要學(xué)會合理安排、規(guī)劃時間；“貝”象征著錢財，表示要形成創(chuàng)造財富的意識，并以此為基礎(chǔ)支撐自身的這個奮斗過程；“凡”則是指在逆境中要持有一顆甘于平凡、甘于普通的淡定心理。一個人只有同時具備了“亡”“口”“月”“貝”“凡”背后蘊含的素質(zhì)，才能達(dá)到真正意義上的成功，也就是“贏”。
如此，既生動形象地向?qū)W生展示了“贏”字的組成結(jié)構(gòu)，同時，又幫助學(xué)生形成了一種觀念：一個人要想贏，首先應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，具備良好的口頭表達(dá)能力、溝通能力以及積極創(chuàng)造財富的意識，同時，更要不畏困難與失敗，秉持逆境中也要持有一顆平常心的端正心態(tài)，如此才能在合理規(guī)范時間的輔助下真正實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
二、在閱讀教學(xué)中有意識地滲透德育
作為小學(xué)語文教師應(yīng)在日常的閱讀教學(xué)過程中嘗試引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者每個字、每個詞、每句話中具體蘊含的真實情感。相信，這對于幫助學(xué)生更好、更完整地掌握具體閱讀篇章的主旨以及充分體會其中包含的情感教育內(nèi)容有著非常積極的作用。
如，在教學(xué)《李時珍夜宿古寺》這一課文時，我就特意為學(xué)生截取了如下一句話：李時珍端詳了一陣，各扯下一點放在嘴里嚼嚼，若有所悟。并向?qū)W生提出一個問題：我們都知道，對于不熟悉的藥草不能輕易品嘗，因為很有可能會發(fā)生中毒，甚至死亡的嚴(yán)重后果。可是，為什么文章中卻提到李時珍“各扯下一點放在嘴里嚼嚼”，難道李時珍不害怕有危險嗎？隨后，便引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，對上述問題進(jìn)行分析與討論。很快，學(xué)生們就發(fā)揮各自的聰明才智，明白了作者之所以特意強調(diào)李時珍“嘗藥”這個動作的根本目的：李時珍為了造福大眾，甘于吃苦、不怕冒險，具備無私奉獻(xiàn)的偉大精神，因此他才會以身試藥。
如此，幫助學(xué)生形成如下的正確人生價值觀：為人處世應(yīng)當(dāng)具備大公無私的高尚情操，要樂于奉獻(xiàn)，更要養(yǎng)成不怕吃苦的精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，只有這樣才能成為一個對他人有幫助的人，也才能成為一個受他人尊敬與愛戴的人。
三、在寫作教學(xué)中有意識地滲透德育
教師可以利用閱讀學(xué)生習(xí)作的這一便利條件有意識地滲透德育，將發(fā)展學(xué)生的寫作能力與提高其思想道德認(rèn)識水平緊密結(jié)合起來。這也不失為實現(xiàn)語文教學(xué)同德育滲透兩者緊密聯(lián)系的重要措施。
同樣以我自身的教學(xué)實踐為例。我曾經(jīng)教過一名女學(xué)生，她雖然成績較好，但是很難與其他學(xué)生進(jìn)行融洽的相處，其他學(xué)生也不愿意同她一起玩耍、學(xué)習(xí)。很快我就發(fā)現(xiàn)了這名女學(xué)生“難相處”背后隱藏的秘密：她在一次作文寫作中寫出了她的矛盾與痛苦。原來她父母離異了，她害怕班上的學(xué)生會因此嘲笑她，所以不敢輕易接觸他人。為此，我為她寫下了如下的作文評語：雖然你的爸爸媽媽已經(jīng)離婚了，但是，你還是擁有他們對你深厚的愛。請試著敞開心胸，學(xué)著看開這件事，正常地同其他同學(xué)進(jìn)行交往。老師相信，咱們班上的學(xué)生并不會因此就對你產(chǎn)生所謂的偏見。你是一個聰明的學(xué)生，只要你愿意、樂意同其他同學(xué)交流，你會收獲非常多的好朋友的。
第6篇：中小學(xué)德育教育論文范文
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代教育技術(shù) 語文教學(xué)改革 教育資源
一、現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用
現(xiàn)代教育技術(shù)以其多媒體展示的集成性、超文本鏈接的選取性、大容量存儲的豐富性、高速傳輸?shù)谋憬菪缘弱r明的特點,在語文教學(xué)中形成了強大的技術(shù)優(yōu)勢。教育是民族振興的基石,要貫徹和落實好十七大精神,就要更新教育觀念,深化教育教學(xué)方式的改革。現(xiàn)代教育技術(shù)就是在教育科學(xué)理論指導(dǎo)下,運用現(xiàn)代教育媒體和其相適應(yīng)的教育方法進(jìn)行語文教學(xué)活動,以求實現(xiàn)教育信息化。教育信息化能促進(jìn)教育現(xiàn)代化,有助于語文教學(xué)方式的形象化,直觀化,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,和教育教學(xué)效率。對擴(kuò)大語文教學(xué)規(guī)模,促進(jìn)語文教育的發(fā)展,實現(xiàn)素質(zhì)教育,提升全民族文化素養(yǎng)起到很大的推動作用。
1.現(xiàn)代教育技術(shù)為語文教學(xué)注入新的教學(xué)理念。先進(jìn)的教育技術(shù)是為先進(jìn)的教育思想服務(wù)的,新的教育理念,是進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用研究的基本思路,也是進(jìn)行語文教學(xué)改革的著力點和突破口。廣泛應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)開展語文教學(xué)活動,是時展的必然趨勢,也是教育教學(xué)發(fā)展的客觀要求。現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展給我們的語文教學(xué)注入了新的思想理念,它使我們的教育教學(xué)更加人性化、更加人文化。
2.現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用將知識型教育轉(zhuǎn)向了智能型教育。現(xiàn)代教育技術(shù)可以實現(xiàn)信息資料方便、快捷的查詢與整理,使語文教學(xué)內(nèi)容的豐富、調(diào)整和更新速度大大加快,大幅度地提高了教師備課的效率和質(zhì)量;現(xiàn)代教育技術(shù)使靜態(tài)的理解變?yōu)閯討B(tài)的分析,使感性認(rèn)識由外部形態(tài)深入到事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu),有助于把握事物的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)特征,更有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造思維;真正把語文教師從備課、講課中解放出來,使教師把精力轉(zhuǎn)移到教學(xué)設(shè)計和解決問題上來, 促進(jìn)了教與學(xué)的交流,學(xué)與學(xué)的交流與合作,課堂上師生的雙向互動為教學(xué)注入了新的生機和活力。可見,現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,對培養(yǎng)學(xué)生高度注意力、觀察力、分析判斷能力、思維能力、綜合能力、概括能力和記憶力、提高學(xué)習(xí)效率、縮短掌握知識的時間、培養(yǎng)學(xué)生的智能乃至知識技能教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變都具有重要意義。
3.現(xiàn)代教育技術(shù)滿足了人才雙向培養(yǎng)的需要。現(xiàn)代教育的學(xué)科劃分越來越細(xì),分支越來越多, 同時學(xué)科間相互滲透、相互交叉也越來越密切。這就需要培養(yǎng)雙向人才,要滿足人才培養(yǎng)的需要,就必須采用現(xiàn)代教育技術(shù),加快學(xué)生的學(xué)習(xí)速度。語文教師可以用系統(tǒng)化的方法來協(xié)調(diào)教學(xué)中的矛盾,以媒體為中心來設(shè)計組織和評價教學(xué)過程。在教學(xué)過程中,教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容去編制和選擇各種教學(xué)媒體,在課前將眾多能有效傳遞教學(xué)信息的媒體加以選擇和組合。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)與語文教學(xué)改革
1.基礎(chǔ)理念的轉(zhuǎn)變。在整個課程設(shè)計和實施的宏觀層面,新課改能夠充分體現(xiàn)民主、開放、自由、科學(xué);在涉及方法論的中觀層面,始終貫穿了平等、合作、交流。
2.培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。在這不斷更新的社會中,新課程改革試圖培養(yǎng)學(xué)生具有一定的基礎(chǔ)知識和基本技能,培養(yǎng)學(xué)生具有學(xué)習(xí)的愿望和學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)生活,改造生活的能力,培養(yǎng)學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀、價值觀,培養(yǎng)學(xué)生健康而可持續(xù)發(fā)展的個性。
3.教學(xué)方法的改變。新課程倡導(dǎo),允許學(xué)生有差異地發(fā)展,尊重學(xué)生,鼓勵學(xué)生;以學(xué)生為中心,讓學(xué)生學(xué)有興趣;變教授為導(dǎo)學(xué),讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí);老師、學(xué)生、教材平等地對話、交流、探究、發(fā)展。
4.教學(xué)內(nèi)容的改變。在新課改的引領(lǐng)下,新編教材降低了課程教材的難度,簡化了知識,強化學(xué)習(xí)興趣和方法,使教學(xué)內(nèi)容貼近生活,貼近時代。
5.評價方法的改變。再新課改中將終結(jié)性評價與過程性評價相結(jié)合,重過程性評價,并實行評價的多元化,讓評價給學(xué)生成就感與自信,視學(xué)生的不足是其發(fā)展中的正常現(xiàn)象,是其成長的基礎(chǔ)。
6.教育理念的更新。以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念,以科研為依托全面推進(jìn)新課程改革此外,新一輪基礎(chǔ)教育課程改革還有一個鮮明的特點,是吸納了世界上教育比較發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗,將技術(shù)平臺建立在依托小班化和現(xiàn)代教育技術(shù)手段上。 在這樣一項系統(tǒng)的貫穿了很多當(dāng)今世界文明理念和先進(jìn)技術(shù)的新課程的改革中,沒有現(xiàn)代教育技術(shù)的強力支撐,我們很難獲得成功。
三、現(xiàn)代教育技術(shù)與語文學(xué)科的整合
1.運用現(xiàn)代教育技術(shù),轉(zhuǎn)換教師角色。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心的 “傳遞式”的教學(xué)方法,教師是知識的傳授者,學(xué)生是知識的接受者,學(xué)習(xí)的基本過程是學(xué)生感知、理解、鞏固和運用。教師在講臺上講述、示范、演示,學(xué)生相應(yīng)地吸收、記憶、存儲,課堂上圈劃重點,課后反復(fù)抄寫、背誦。事實證明,這種以應(yīng)試能力為目標(biāo)的教學(xué)方式,最大的弊端是扼殺了兒童的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。
信息化教育環(huán)境下,不再以教師是否能夠把教材講解得清楚明白、分析得深入透徹,作為課堂教學(xué)評價的重要標(biāo)準(zhǔn)。信息化教育環(huán)境下,教師的角色發(fā)生了根本變化,由前臺的“演”轉(zhuǎn)為后臺的“導(dǎo)”,把主要的精力放在事先的備課上,這就要求教師深入鉆研教材,把更多的精力投入到為學(xué)生提供豐富有序的學(xué)習(xí)材料,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳學(xué)習(xí)情境,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性、主動性,組織學(xué)生深入到學(xué)習(xí)過程中去思考探究,使學(xué)生在生動活潑的氛圍中愉快而自覺主動地學(xué)習(xí),讓學(xué)生能最大限度地發(fā)揮其積極性、主動性。
2.運用現(xiàn)代教育技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與養(yǎng)成,是學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向 。學(xué)習(xí)興趣的作用是巨大的。在教與學(xué)的關(guān)系上,孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”南宋朱熹也指出:“教人未見趣,必不樂學(xué)。”著名教育學(xué)家皮亞杰則說“兒童不是被動地接受知識,也不是被動的接受環(huán)境刺激,而是具有主動性的人,他的活動受興趣的支配。”
研究表明,小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣與語文學(xué)習(xí)能力密切聯(lián)系。學(xué)生對語文越感興趣,語文能力也就越好。心理學(xué)研究表明,當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,便會引起大腦皮層的興奮,促進(jìn)各種智力因素的發(fā)揮,積極主動地去學(xué)習(xí)。可見興趣在學(xué)習(xí)中的地位和作用是極其重要的。
情境教學(xué)是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理發(fā)展特征,創(chuàng)設(shè)教學(xué)需要的特定情境有效地完成教學(xué)任務(wù)的一種基本的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中,恰當(dāng)?shù)厥褂矛F(xiàn)代教育技術(shù)是創(chuàng)設(shè)情境的最佳途徑。學(xué)校校園網(wǎng)的建立,現(xiàn)代教育技術(shù)的運用,為教學(xué)創(chuàng)造了優(yōu)異條件。
3.運用現(xiàn)代教育技術(shù),改變課堂教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。建立在科學(xué)人性觀基礎(chǔ)上的主體教育思想要求確立和提高人的主體地位,充分釋放和發(fā)揮人的巨大能動作用,讓他們意識到并主動地追求和實現(xiàn)個人在教育過程、自我發(fā)展中的價值,充分調(diào)動積極性,能動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作與社會生活。傳統(tǒng)教育只是把學(xué)生當(dāng)作教育對象看待,沒有看到人是主體,具有能動性、創(chuàng)造性和自主性。因此,在傳統(tǒng)教育下,只強調(diào)社會制約的一面,抹煞相對獨立的一面;強調(diào)被動的一面,否認(rèn)能動的一面;強調(diào)外因的一面,忽視內(nèi)因的一面;把學(xué)生的發(fā)展看成是教育注入的結(jié)果。最終嚴(yán)重壓抑了學(xué)生的主動性和積極性,束縛了學(xué)生的個性和創(chuàng)造性,培養(yǎng)了一批唯唯諾諾、平庸馴服的“書呆子”。主體教育是對傳統(tǒng)教育辨證的否定,它要求喚起學(xué)生的主體意識,確立學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主動精神,促進(jìn)學(xué)生生動、活潑地成長。在教育過程中,教育者要把學(xué)生當(dāng)成有自主意識的主體,讓學(xué)生掌握自身發(fā)展的主動權(quán),成為自身發(fā)展的主人,教育者的作用在于推動學(xué)生的發(fā)展,而不是塑造或代替他的發(fā)展。教師更多地是一名向?qū)Ш皖檰?一位交換意見的參加者,而不是建立在學(xué)生被動與無知基礎(chǔ)上的專斷的權(quán)威。
我們在教學(xué)實踐中深刻體會到,計算機網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)的智能化學(xué)習(xí)環(huán)境,是實現(xiàn)主體教育,發(fā)揮學(xué)生主體作用的理想環(huán)境,是兒童智力、能力、心理發(fā)展的一種理想環(huán)境。在計算機網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生獲得知識是在教師、同學(xué)的幫助下,通過獨立探索或者和同伴協(xié)作交流,在知識意義的主動建構(gòu)下進(jìn)行的。
總之,運用現(xiàn)代教育技術(shù)改革語文課堂教學(xué)模式,構(gòu)建了教育信息的學(xué)習(xí)環(huán)境,給課堂注入了新的活力,教學(xué)過程由傳統(tǒng)的傳授知識變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)信息,捕捉信息、加工信息、研究問題,增長知識的過程,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力,促使學(xué)生的整體素質(zhì)的提高。這是教育教學(xué)改革深化的必然,也是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),提高課堂教學(xué)效果,減輕學(xué)生課上負(fù)擔(dān),讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)的主人的途徑之一。
四、語文教育教學(xué)中使用教育信息資源面臨的現(xiàn)狀及不足
1.教育資源從整體上來說還不夠豐富,可用總量很少。在看似豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源中,很多資源的內(nèi)容重復(fù),大同小異。而且有相當(dāng)一部分資源質(zhì)量水平不高,特別是符合課程改革要求和理念、適合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境特點、真正能夠應(yīng)用到語文課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)教育資源嚴(yán)重匱乏。市場上的一些教育教學(xué)資源,仍然以作業(yè)題庫、考試題庫為賣點,背離了全面推進(jìn)素質(zhì)教育和課程改革的發(fā)展方向。
2..資源信息量巨大,但是無法精確定位。網(wǎng)上教育信息資源豐富,但是,用戶極容易在檢索到的海量信息面前迷失方向,無從下手。而且隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展,教育資源可以以文本、圖片、動畫、音頻、視頻等形式來表現(xiàn)。HTML雖然能將各種形式的資源以網(wǎng)頁的形式進(jìn)行,但總是難以對資源本身進(jìn)行描述。所以,計算機很難知道一個HTML網(wǎng)頁究竟講的什么。特別是隨著垃圾信息的日益增多,資源的精確定位就變得更加困難。
3.多數(shù)資源庫中教學(xué)案例不足,部分資源處于封閉狀態(tài),課件的源程序很少,無法進(jìn)行二次修改。在教學(xué)實踐中,由于每個教師對每門課程、每節(jié)課的教學(xué)方法、教學(xué)思路不同,那么,各個語文教師所需要的教學(xué)資源的組合方式就會不同,而目前教育資源庫中的教學(xué)課件,多數(shù)是打包不可修改的,無法使使用者按照自己的教學(xué)思路去使用。所以,資源整體應(yīng)用率不高。
參考文獻(xiàn):
[1]高利明編著:《現(xiàn)代教育技術(shù)――通向未來教育之橋》.中央廣播電視大學(xué)出版社,1997.9。
[2]尹俊華主編:《教育技術(shù)學(xué)導(dǎo)論》,高等教育出版社,1996.3。
[3]烏美娜主編:《教學(xué)設(shè)計》,高等教育出版社,1994.10。
第7篇：中小學(xué)德育教育論文范文
明確了“滲透”之理，我們就不會“跑偏”，當(dāng)然也不會將環(huán)保“淡忘”，小語教學(xué)時就會游刃有余。如《特殊的葬禮》教學(xué)片斷：⑴《特殊的葬禮》“特殊”在哪里？在回答這一問題時，學(xué)生開始是茫然的，通讀全文后，他們是明白的，特殊在哪？有的說，葬禮是為死人舉行的，而文中是為“瀑布之死”舉行的；還有的說，這個葬禮是大人物———總統(tǒng)來主持的。⑵死是生的終結(jié)，那么這個大瀑布“生”的時候是什么樣兒的呢？教師引讀寫塞特凱達(dá)斯瀑布壯觀雄偉的句子。⑶“瀑布之死”死的時候又是什么樣的狀態(tài)？從文中圈出相關(guān)的詞句。⑷滲透環(huán)保教育：假如你是游覽人或曾砍過樹木的人或是巴西總統(tǒng)面對“瀑布之死”你想說些什么？⑸針對人們環(huán)保意識淡薄，你能設(shè)計一條保護(hù)環(huán)境的宣傳標(biāo)語嗎？環(huán)保教育在小語教學(xué)中的滲透，貴在不越位，不缺位，在《特殊的葬禮》的教學(xué)中，重在引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解與感悟，感悟“等待著最后的消亡”的前因后果，理解語言文字的表達(dá)。同時又不忘滲透，將語文學(xué)習(xí)與環(huán)保實踐緊密結(jié)合，說的是環(huán)保，練的還是語言。
二、加強實踐，強化活動、習(xí)作的圓融
在小學(xué)語文教學(xué)中，每周都有一、兩節(jié)語文活動實踐課，兩節(jié)習(xí)作課，這些課的安排是可以和環(huán)保這一主題緊密結(jié)合的，因為，語文課本上有關(guān)環(huán)保的習(xí)作要求是很多，有關(guān)環(huán)保的閱讀單元也是有的。我們可以把握住這些契機去強化甚至單獨作環(huán)保主題訓(xùn)練的。
先看筆者班上陳同學(xué)的習(xí)作《井底之蛙后傳》吧。自從青蛙聽了小鳥的話后，整天就坐在井底沉思：“外面的世界難道真的這么美好嗎？”隨著時間的推移，那種好奇心在青蛙的心中漸漸地強烈，從此，青蛙每晚都難已人睡，心想：“我天天在這狹窄的井中生活，我的一生不就糟蹋了。”于是，它決定出井觀天，可是怎樣才能跳出井口呢？終于有一天，天空中下起了傾盆大雨，青蛙頓時心中一喜，心想：“我可以借這次雨跳出井外呀！”青蛙說辦就辦，當(dāng)雨水漲到離井口不遠(yuǎn)的時候，它用力一跳，蹦到了井外，這樣，青蛙就開始它的旅程。青蛙走著走著，忽然迎面一團(tuán)刺鼻的怪味，它抬頭一看，只見天空烏云密布，原來它走到了—家工廠，工廠正在排放毒煙，青蛙自言自語地說“：這家工廠竟然亂排毒煙，我可得趕快離開。”青蛙走了一天，肚子便叫了起來，它慢慢地來到農(nóng)田中，想飽餐一頓，可是出乎意料的是，農(nóng)田中，沒有活蟲子，只有一些被農(nóng)藥殺死的蟲子尸體，青蛙又無奈地離去了，它拖著沉重的步子走到小河邊，心中大喜，它剛要喝水，只見河水中死魚死蝦成群，原來是那家工廠搞的鬼。青蛙不禁長嘆一聲“：唉，這個世界雖然大，但是被污染的面積也大呀！”青蛙便無精打采地返回井中。之后，青蛙整天又想：“如果這口井也被污染了，我該到哪里去呢？”從此，行人總是看到一只青蛙坐在井口，望著天空發(fā)呆。
這篇習(xí)作就是活動后的成果，在語文活動實踐課上，我事先進(jìn)行了錄像，然后用多媒體形式報道了本地的污染情況。在教學(xué)中，我先讓學(xué)生觀看了錄相，接著讓學(xué)生說感受，說說如何從自己做起，愛護(hù)環(huán)境，清理環(huán)境，在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生構(gòu)思環(huán)保類習(xí)作的寫法，有的說，可以采用宣傳報道的形式，直接寫出某天某日實地調(diào)查后見聞；有的說可以寫演講稿，也可以寫成童話故事。我結(jié)合《坐進(jìn)觀天》的故事，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的欲望，結(jié)果陳同學(xué)有感而發(fā)寫出了《井底之蛙后傳》小作者用故事的形式向我們呼吁要保護(hù)環(huán)境，發(fā)人深思。
第8篇：中小學(xué)德育教育論文范文
一、加強中職學(xué)校教育的必要性、緊迫性
（一）從中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀來看：由于目前中職學(xué)校的學(xué)生都是上世紀(jì)90年代初出生的，他們大多是獨生子女，是在蜜缸里泡大的一代，經(jīng)過了普通高中的層層篩選，來校就讀的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力、素質(zhì)等方面普遍低于普通高中生。中小學(xué)校片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育是導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)兩極分化的重要原因，很多學(xué)生把許多不良行為帶進(jìn)校園：上課進(jìn)進(jìn)出出、吃東西，碰到老師熟視無睹、亂扔垃圾、說臟話、曠課、逃學(xué)、聚眾斗毆、違反規(guī)章制度等現(xiàn)象非常普遍。這給中職學(xué)校的德育工作增加了難度，增強了緊迫感。
（二）從社會環(huán)境看：不良思想文化對學(xué)校德育工作產(chǎn)生了很大的沖擊。在改革開放中，由于受社會一些不良風(fēng)氣的影響，西方資本主義腐朽糜爛的生活觀，通過影視或網(wǎng)絡(luò)傳入我國，像洪水猛獸般腐蝕著我們青少年的思想，使學(xué)生的價值觀呈多元化趨向，拜金主義、個人享樂主義等消極情緒時有存在，甚致有部分學(xué)生半夜爬圍墻出校門，到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)。加上社會上某些人的認(rèn)識偏差，“職高無用”論使他們厭學(xué)情緒普遍高漲。因此，如何管好學(xué)生，使他們勤學(xué)、好學(xué)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、。價值觀，成為中職學(xué)校德育工作的重大課題。
（三）從家庭教育看：現(xiàn)在獨生子女家庭多，很多學(xué)生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進(jìn)取，怕苦怕累，經(jīng)受不起大的挫折，缺乏獨立生活能力和社會活動能力，也給中職學(xué)校的德育教育增加了難度。
二、當(dāng)前中職學(xué)校德育教育的誤區(qū)
（一）指導(dǎo)思想不端正，對德育教育的內(nèi)涵理解片面。長期以來，由于片面追求升學(xué)率和就業(yè)率的影響，只強調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能的掌握，卻忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，把智育當(dāng)“硬件”來抓，德育當(dāng)“軟件”可有可無，結(jié)果“軟件”真的軟了，“硬件”也沒有真正地“硬”起來。同時，對德育教育的內(nèi)涵理解片面，一是把德育簡單地理解為紀(jì)律教育，造成學(xué)生們搞好衛(wèi)生是為了保住流動紅旗，守紀(jì)律是為了維護(hù)集體榮譽的思想，給德育教育蒙上急功近利的色彩。二是把德育等同于思想教育，忽視了學(xué)生道德行為方面和個性心理素質(zhì)及能力方面的培養(yǎng)，使學(xué)生的集體主義精神、勞動觀念、公民道德、堅毅勇敢品質(zhì)和自我管理能力等各方面欠缺。三是以智代德，一俊遮百丑，長期以來的“成圣成賢”的單一價值觀念濃厚，培養(yǎng)出來的學(xué)生是“高智低能”的“廢品”，有些甚至是“高智低德”的“危險品”。
（二）由于中職學(xué)校生源因素的原因，導(dǎo)致對學(xué)生的過分溺愛。多年以來，由于社會上新的“讀書無用論”的產(chǎn)生，及學(xué)生、家長對中職教育的認(rèn)識不全面，再加上社會民辦職校如雨后春筍般的出現(xiàn)，導(dǎo)致中職學(xué)校的生源嚴(yán)重不足。學(xué)校本著學(xué)生是“上帝”的觀念，過分溺愛、遷就學(xué)生，表現(xiàn)在對校規(guī)校紀(jì)的執(zhí)行放松，對違紀(jì)違法的學(xué)生寬容。現(xiàn)在的學(xué)生思想走越來越開放，生活方式也越來越新潮怪異，中職生戀愛不僅蔚然成風(fēng)，還的愈演愈烈之勢，學(xué)校對此只作輕微處理，目的是減少生源流失，對違紀(jì)嚴(yán)重的問題學(xué)生，學(xué)校作出的解釋也是：招生不易，正面教育為主吧……
（三）德育內(nèi)容空洞枯燥，德育方法陳舊落后、簡單粗暴，理論脫離實際。學(xué)生為什么對德育感到枯燥乏味，主要是活動停留在“口號式”、“文件式”，學(xué)生不理解、不接受、甚至反感。活動轟轟烈烈，學(xué)生表面積極參與，而心靈靜若止水，不能起到喚醒、激活與弘揚個體道德潛能中積極的、建設(shè)性的因素，缺乏吸引力和感染力，其結(jié)果只能是低效或者無效的。三、加強中職學(xué)校德育教育的幾點建議
在新的形勢下，如何走出困境，增強德育工作的主動性、針對性、實效性，成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。
1、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，改進(jìn)思想道德建設(shè)格局。根據(jù)上述中職學(xué)校存在的問題，使我們明白，如果還是用概念化的空洞理論說教，運動式的一陣風(fēng)的做法等“老傳統(tǒng)”“老經(jīng)驗”來進(jìn)行德育教育已經(jīng)行不通了，或者是僅僅通過開設(shè)德育課程，僅僅依靠學(xué)生管理部門和班主任對學(xué)生進(jìn)行德育教育也還是不夠的。我們得改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)格局，形成一個以書記校長為主的學(xué)生管理部門，班主任為骨干，科任老師和學(xué)校其他人員都參與的學(xué)校德育工作機制；形成一個以德育教學(xué)為主、各種活動為輔的德育工作渠道；形成以愛國主義教育、法紀(jì)教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等主線的德育內(nèi)容體系；形成以德育教育為主，各種活動潛移默化為輔的德育工作方法體系。通過構(gòu)建一個全員參與、全程管理、全方位滲透的德育工作格局，使中職學(xué)校的德育工作更具針對性。
2、根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特色，以專業(yè)社會實踐為契機，深化職業(yè)道德教育。中職學(xué)校學(xué)生有著很強的專業(yè)對口特色，從他們一進(jìn)入職校的大門起，就是為了某一些“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所要從事的“職業(yè)”有著密切的聯(lián)系，因而，在中職學(xué)校的德育工作中，要以具體的某一職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范為入口，一方面在專業(yè)課程的課堂教學(xué)及實際操作中引導(dǎo)學(xué)生了解社會對該專業(yè)人員的道德需求；另一方面，加強社會實踐基地的建設(shè)，在具體職業(yè)環(huán)境的氛圍中，進(jìn)行思想道德教育，開展有針對性的德育工作，使中職學(xué)校的德育工作更具實效性。
3、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生心理特點，加強心理輔導(dǎo)咨詢工作，加強心理健康教育。現(xiàn)代的中職生生活在多元世界里，信息渠道廣泛，多維觀察社會，認(rèn)識觀念上的意識較強，多了一些主見，多了一些個性。學(xué)校加強心理健康教育，及時疏通學(xué)生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等為良情緒，加強與學(xué)生的心理溝通，拉近師生的距離，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高德育教育的實效性。
4、強化師德建設(shè)，優(yōu)化德育干部隊伍。師德教育是搞好德育工作的前提和關(guān)鍵，德育工作者應(yīng)加強培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，了解德育的新動態(tài)，接收管理新知識，提高自己的理論水平和管理水平，特別是對年輕德育工作者采取以老帶新的結(jié)對子的方式，以提高他們的素質(zhì)。
第9篇：中小學(xué)德育教育論文范文
關(guān)鍵詞：讀和寫；小學(xué)語文；教學(xué)策略
閱讀是吸收知識的過程，就像蜜蜂采花，而寫作則是一個醞釀和加工的過程，像蜜蜂對蜂蜜的釀造，閱讀和寫作相輔相成，構(gòu)成了小學(xué)語文的基礎(chǔ)能力。兩者的有效結(jié)合也是小學(xué)教學(xué)的重要研究方向，反映到實際教學(xué)中就是閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)的融合。
一、培養(yǎng)學(xué)生寫讀書筆記和閱讀心得的學(xué)習(xí)習(xí)慣
讀書筆記和閱讀心得是良好的閱讀方式，古往今來歷代名家都非常重視讀書心得和讀書筆記的書寫。讀書和閱讀不做筆記會減少讀書的收獲，而善于書寫讀書筆記和閱讀心得的人能夠更好地整理和消化書中的知識。為此在教學(xué)中要讓學(xué)生了解讀書筆記和閱讀心得的重要性，并指導(dǎo)學(xué)生讓其養(yǎng)成寫讀書筆記和閱讀心得的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從而在進(jìn)行閱讀后能夠良好地用自己的語言來表達(dá)閱讀后的感受，孩子的讀書筆記和閱讀心得也能夠提升層次，了解文章的寫作思路，提升其寫作能力。
二、做好課堂小練筆，融合讀和寫訓(xùn)練
隨著新課程改革的發(fā)展，課堂上越來越重視學(xué)生的主體地位，將更多的課堂時間還給學(xué)生。但是有些教師的讀和寫訓(xùn)練往往流于形式，一方面不能反映出寫作訓(xùn)練的特色，另一方面學(xué)生體會的過程不夠充分。為此要從兩個角度提升課堂質(zhì)量：一方面是加強讀的質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生在讀中去思考和反思，提高讀的深度才能夠?qū)懗龈哔|(zhì)量的閱讀心得，為此要結(jié)合不同年級的實際情況和特點制訂閱讀訓(xùn)練目標(biāo)，低年級注重句式，中年級注重段落，高年級注重思想，從而提升閱讀的針對性。另一方面就是提升寫的指導(dǎo)，在課堂上有意地指導(dǎo)學(xué)生去模仿寫作，模仿課文的修辭特點、寫作思路等，例如，《火燒云》閱讀中讓學(xué)生寫一小段文字，說明一件事物，并盡量應(yīng)用排比、比喻兩種修辭方法。具體要結(jié)合對知識的接受程度，以及知識的遷移能力進(jìn)行，即學(xué)生是否能夠在閱讀經(jīng)驗的基礎(chǔ)上實現(xiàn)知識的遷移。
總之，讀寫結(jié)合是一種重要的教學(xué)思想，同時也是一種基本的教學(xué)思路。在小學(xué)語文教學(xué)中，要認(rèn)識到兩者結(jié)合的重要性，使讀寫教學(xué)相互滲透和影響，提升小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量以及對學(xué)生讀寫能力的培養(yǎng)。
