經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論范文

一、經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展理論回瞻

1.馬克思經(jīng)濟(jì)增長理論中關(guān)于制度的論述

馬克思認(rèn)為，沒有抽象的生產(chǎn)，也沒有離開制度（馬克思的提法是生產(chǎn)關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是制度）的生產(chǎn)力及其發(fā)展。生產(chǎn)力總是在一定生產(chǎn)關(guān)系中組織和運(yùn)行的。先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，落后的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。一個(gè)持續(xù)一定時(shí)間跨度的相對穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系（制度框架）為生產(chǎn)力提供了一個(gè)相應(yīng)發(fā)展的制度“空間”，這對許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究制度與經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展關(guān)系是一個(gè)極為重要的啟示。

2.西方經(jīng)濟(jì)增長理論主要流派的論述

（1）模型派

他們認(rèn)為：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長或發(fā)展是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的各種生產(chǎn)要素的組合、配置、疊加和質(zhì)變的結(jié)果。他們將各種增長要素作為自變量，把經(jīng)濟(jì)增長（通常用國民生產(chǎn)總值、國民收入、人均收入等表示）作為因變量，確定函數(shù)關(guān)系，建立各種經(jīng)濟(jì)增長模型，解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。最著名的有哈羅德＝多馬經(jīng)濟(jì)增長模型，新古典經(jīng)濟(jì)增長模型（即索洛＝斯旺模型）以及卡爾多、羅賓遜、帕西內(nèi)蒂等人倡導(dǎo)的劍橋經(jīng)濟(jì)增長模型。這些經(jīng)濟(jì)增長模型實(shí)質(zhì)上只是說明了長期經(jīng)濟(jì)增長與短期、中期經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系，力求使得產(chǎn)出決定的總需求的增長要與生產(chǎn)產(chǎn)品的總生產(chǎn)能力匹配，逐漸強(qiáng)調(diào)了技術(shù)進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長中的作用，忽視了制度因素的作用。

（2）結(jié)構(gòu)派

他們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展既是一國經(jīng)濟(jì)量（總量與均量）和能力的增長與擴(kuò)張過程，也是一國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換過程。主要有劉易斯等的“二元結(jié)構(gòu)論”；納克斯的“貧困循環(huán)論”；由“投資不可分性”而產(chǎn)生的羅丹的“大推進(jìn)論”；錢納里等人主張的“發(fā)展型式”理論；以及“兩缺口理論”，以及“平衡與不平衡增長”的理論等等。在這一流派中，已經(jīng)隱含著制度這一因素和背景。其中，劉易斯的“二元結(jié)構(gòu)”理論尤為明顯。因此，有人甚至將劉易斯劃為新制。

（3）階段派

代表人物是羅斯托，他將經(jīng)濟(jì)發(fā)展劃分為六個(gè)階段，即傳統(tǒng)社會(huì)階段、為起飛準(zhǔn)備條件階段、起飛階段、成熟階段、高額群眾消費(fèi)階段和追求生活質(zhì)量階段。不難看出，制度背景的框架越來越明顯。

（4）因素派或起源派

這一流派中，丹尼森將經(jīng)濟(jì)增長的因素劃分成為兩大類：生產(chǎn)要素投入量和生產(chǎn)要素生產(chǎn)率。細(xì)分為八個(gè)方面，（有人歸納為7個(gè)）即：使用的勞動(dòng)者的數(shù)量及結(jié)構(gòu)；工作小時(shí)；使用勞動(dòng)者的教育程度；資本存量的規(guī)模；知識(shí)的狀態(tài)；分配到無效使用中的勞動(dòng)的比重；市場規(guī)模；短期需求壓力的格局和強(qiáng)度。

丹尼森在1967年出版的《為什么增長率不同：戰(zhàn)后幾個(gè)西方的經(jīng)驗(yàn)》中利用了因素分析方法。習(xí)慣稱為丹尼森模型。在這個(gè)模型中，引發(fā)了兩個(gè)問題：

第一個(gè)問題：各個(gè)因素對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率可以通過模型進(jìn)行計(jì)算，但是，是什么原因（因素）將這些因素的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力？

第二個(gè)問題：將應(yīng)該計(jì)算的因素計(jì)算之后，仍然存在“剩余”或“余值”，即所謂“剩余溢出”，那么，這些“余值”應(yīng)該歸入到哪個(gè)因素？

而庫茲涅茨強(qiáng)調(diào)需求結(jié)構(gòu)的高改變率對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長中生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的高轉(zhuǎn)換率影響巨大。它會(huì)引起創(chuàng)造新產(chǎn)品的技術(shù)高新與發(fā)明，促進(jìn)新產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展，最終促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的速度。

（5）新增長理論派

主要有羅默的“收益遞增經(jīng)濟(jì)增長模式”；盧卡斯的“專業(yè)化人力資本積累增長模式”；鮑依德的“動(dòng)態(tài)聯(lián)合體資本增長模式”；阿溫楊的“創(chuàng)新與有限度的邊干邊學(xué)模式”等等。這些理論不僅將知識(shí)和人力資本因素引入經(jīng)濟(jì)增長模式，更值得注意的是，新增長理論確認(rèn)了制度與政策對經(jīng)濟(jì)增長的重要影響，并總結(jié)出了一套政策來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，例如，支持教育；刺激物質(zhì)資本的投資；保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)；支持研究與開發(fā)工作；實(shí)行有利于新思想形成并在世界范圍內(nèi)傳遞的國際貿(mào)易政策；避免政府在市場上的大的扭曲等。

（6）勞動(dòng)分工演進(jìn)派

楊小凱為代表的這一學(xué)派首先指出了新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的先天不足，即，將社會(huì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或分工狀態(tài)當(dāng)作固定不變的因素，然后研究資源在其中的最優(yōu)配置，然后構(gòu)建了分工演進(jìn)模式解釋經(jīng)濟(jì)增長。他們認(rèn)為，當(dāng)人們經(jīng)驗(yàn)不多時(shí)，生產(chǎn)率低下，因此付不起交易費(fèi)用，人們只有選擇自給自足。通過實(shí)踐學(xué)習(xí)，生產(chǎn)率提高，能夠付得起交易費(fèi)用，因而，人們開始選擇高一級(jí)的分工與專業(yè)化水平。而這種通過專業(yè)化學(xué)習(xí)會(huì)加速學(xué)習(xí)速度，從而可以支付更高的交易費(fèi)用。這個(gè)正反饋（良性循環(huán)）將使勞動(dòng)分工自發(fā)地演進(jìn)。分工之所以能提高生產(chǎn)力正是因?yàn)閷I(yè)化造成了某種信息不對稱，賣者對于自己生產(chǎn)的產(chǎn)品知之甚多，而作為買者卻知之甚少。

楊小凱等人的分工演進(jìn)理論模式給我們有兩點(diǎn)啟示：

啟示一：促進(jìn)分工與交易以及知識(shí)的發(fā)展對經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展極為重要。

啟示二：一國的制度創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)朝促進(jìn)分工、降低交易費(fèi)用、提高交易效率方向發(fā)展。

（7）“反增長”或“零增長”派

以米多斯為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為人類經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展付出的代價(jià)太大，因此主張反增長或增長價(jià)值懷疑論；米多斯將人口增長、糧食供給、資本投資、環(huán)境污染和能源消耗等5大因素連接成為一個(gè)“反饋回路”，建立了“世界末日模型”。為了避免世界末日來臨，就必須使主要的經(jīng)濟(jì)增長因素實(shí)現(xiàn)“零增長”，因此，該理論被稱為“增長極限論”或“零增長論”。

二、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的主要論點(diǎn)

1.諾斯的觀點(diǎn)

（1）制度和經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展的關(guān)系

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派對制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的是諾斯。他關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展理論的核心論點(diǎn)簡明扼要，即，經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展的關(guān)鍵是制度因素，一種提供適當(dāng)?shù)膫€(gè)人刺激的有效的制度是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的決定性因素，而在制度因素中，財(cái)產(chǎn)關(guān)系的作用最重要。其依據(jù)是，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，市場的運(yùn)作被假定為完備的信息、明確界定的產(chǎn)權(quán)條件和零成本的運(yùn)行過程。人們在市場交易的過程被過濾為單純的價(jià)格機(jī)制的操作，就連為達(dá)成交易而搜尋信息的費(fèi)用也不存在了。在這一模式分析邏輯下，其它一些協(xié)調(diào)組織與組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“制度”和“組織”被看成無足輕重。如果用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法無法解釋1600年到1850年海洋運(yùn)輸業(yè)在技術(shù)上并無多大進(jìn)步的情況下，生產(chǎn)率卻有較大幅度提高的現(xiàn)象。因此，制度因素不可忽視。制度的功效在于通過一系列的規(guī)則來界定交易主體間的相互關(guān)系，減少環(huán)境中不確定性和交易費(fèi)用，進(jìn)而保護(hù)產(chǎn)權(quán)，增進(jìn)生產(chǎn)性活動(dòng)，使交易活動(dòng)中的潛在收益成為現(xiàn)實(shí)。

諾斯指出：制度環(huán)境是一系列用來確定生產(chǎn)、交換與分配的基本的政治、社會(huì)、法律規(guī)則，制度安排是支配經(jīng)濟(jì)單位之間可能合作與競爭方式的規(guī)則，而制度本身是“一整套規(guī)則，它遵循的要求和合乎倫理道德的行為規(guī)范，用以約束個(gè)人的行為。”也就是說，制度不同于體制，它是一系列被制訂出來的規(guī)則，守法程序和行為的道德倫理規(guī)范，旨在約束追求主體福利或效用最大化利益的個(gè)人行為。制度框架約束著人們的選擇集。既然這些規(guī)則不僅造就了引導(dǎo)和確定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的激勵(lì)系統(tǒng)，而且決定了社會(huì)福利與收入分配的基礎(chǔ)，那么，制度結(jié)構(gòu)在靜態(tài)上就決定了一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體及其知識(shí)技術(shù)出路的增長率。諾斯認(rèn)為：許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家將創(chuàng)新、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、教育、資本積累和知識(shí)進(jìn)展等等歸入經(jīng)濟(jì)增長的原因，其實(shí)就是經(jīng)濟(jì)增長本身。而引起經(jīng)濟(jì)增長的真正原因是制度的變遷。制度變遷是從均衡到不均衡又回到均衡的過程。在各種因素使?jié)撛诘耐獠坷麧櫾诂F(xiàn)有的制度安排下無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，新的制度就有可能建立以降低成本。他認(rèn)為，除非現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)組織或制度安排是有效率的，否則，經(jīng)濟(jì)增長不會(huì)簡單發(fā)生。進(jìn)而，諾斯對制度的供給與需求進(jìn)行了分析，當(dāng)制度的供給與需求相一致時(shí)，達(dá)到制度均衡。這種制度均衡的實(shí)現(xiàn)條件是制度供給者的邊際收益等于邊際成本，即mr＝mc。據(jù)此，諾斯提出了構(gòu)建有效率的新制度的基本（理想）標(biāo)準(zhǔn)或原則是使得新機(jī)制（制度）下個(gè)人收益率與社會(huì)收益率相等或接近。

（2）國家在制度變遷中的作用

國家并非“中立”的，國家決定產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，而經(jīng)濟(jì)增長有賴于明確的產(chǎn)權(quán)，但在技術(shù)和現(xiàn)有的組織制約下，產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新、裁定和行使代價(jià)都極為昂貴，因此國家作為一種低成本的提權(quán)保護(hù)與強(qiáng)制力的制度安排應(yīng)運(yùn)而生，以維護(hù)經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展，并最終對造成經(jīng)濟(jì)的增長、發(fā)展、衰退或停滯的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的效率負(fù)責(zé)。

（3）意識(shí)形態(tài)理論

意識(shí)形態(tài)的特征有三個(gè)：

第一，意識(shí)形態(tài)是節(jié)約機(jī)制，通過它，人們認(rèn)識(shí)了他們所處環(huán)境，減少了“試錯(cuò)”成本。

第二，意識(shí)形態(tài)會(huì)通常與個(gè)人觀察世界時(shí)對公平、公正所持的道德、倫理評(píng)價(jià)交織在一起，也就是說有時(shí)會(huì)在相互對立的理論和意識(shí)形態(tài)中作出選擇。例如，收入分配是否公平的評(píng)價(jià)等。

第三，當(dāng)人們原有的觀念或經(jīng)驗(yàn)與意識(shí)形態(tài)不符時(shí)，他們就會(huì)改變試圖其意識(shí)形態(tài)，來發(fā)展一套更加適合其觀念或經(jīng)驗(yàn)的新的理性選擇。

因此，意識(shí)形態(tài)是影響制度安排和經(jīng)濟(jì)變化的另一個(gè)重要因素。

2.國際經(jīng)濟(jì)增長中心的最新研究表明：

（1）發(fā)展中國家普遍面臨著維持經(jīng)濟(jì)增長和提高經(jīng)濟(jì)效率兩大難題，而問題的根源在于基本制度框架，例如，尋租。

（2）制度安排是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑＪ紫龋贫韧ㄟ^影響信息和資源的可獲得性、塑造力以及建立社會(huì)交易的基本規(guī)劃而擴(kuò)展了人類的選擇，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。其次，制度“矯正價(jià)格”的努力成效，即對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本的和長期貢獻(xiàn)。再次，盡管技術(shù)創(chuàng)新會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但在發(fā)展中國家技術(shù)創(chuàng)新依賴于促進(jìn)創(chuàng)新、界定產(chǎn)權(quán)和契約關(guān)系或分擔(dān)外在風(fēng)險(xiǎn)的各種制度安排。

（3）從制度的供給與需求方面研究，制度創(chuàng)新需求產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)中無效率的增多、技術(shù)變化、市場特征以及確立個(gè)人與集團(tuán)維護(hù)自身利益方式的立法秩序；而制度供給依賴于立法秩序、制度設(shè)計(jì)成本及尋找可選擇目標(biāo)的知識(shí)基礎(chǔ)。因此，發(fā)展中國家必須確立以立法秩序?yàn)楹诵牡闹贫拳h(huán)境，塑造市場力量以驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新。

（4）在市場經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的發(fā)展中國家，根本問題是缺乏發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的制度背景。如法律和秩序、穩(wěn)定的道德、產(chǎn)權(quán)的界定、人力資本的供給、公共品的提供、支配交易和分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的法規(guī)等。因此，在發(fā)展中國家，如何使政府發(fā)揮“主導(dǎo)”作用，制訂一套公開、透明的規(guī)則體系，防止尋租、以權(quán)謀私和欺詐行為，為市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作制造出公平合理的制度環(huán)境，才是實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)順利轉(zhuǎn)型并高效運(yùn)作的必不可少的條件。

三、簡單的評(píng)述及問題

1.諾斯將制度因素納入經(jīng)濟(jì)增長的框架，把制度作為經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)生變量，應(yīng)用現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論說明制度變遷與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系，指出制度變遷是經(jīng)濟(jì)增長的重要因素之一。他使制度研究和分析更加成熟，對經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

2.新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派方法的應(yīng)用的影響越來越廣泛，許多原來對制度不以為然的經(jīng)濟(jì)學(xué)家廣泛地吸收和利用了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的分析方法，普遍認(rèn)為，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，不僅只關(guān)注資本積累、技術(shù)引進(jìn)、資金籌集、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、就業(yè)的改善等等純經(jīng)濟(jì)方面的因素，而更加應(yīng)該將注意力放在制度因素對于經(jīng)濟(jì)增長的促進(jìn)或阻礙作用上。

3.將制度因素納入經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展問題研究的范圍內(nèi)，大大擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的研究視野，而研究對象也由以前的以資本主義發(fā)展中小國家或地區(qū)為主轉(zhuǎn)向發(fā)展中的大國。

4.幾個(gè)應(yīng)當(dāng)深入研討的問題

（1）在許多人看來，制度仍然是一個(gè)非常抽象的概念，如何將制度因素進(jìn)一步量化。

（2）既然制度變遷在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中非常重要，怎樣才能加快制度變遷的步伐，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（3）在信息化時(shí)代，信息的獲取已經(jīng)非常容易，那么，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論基石之一的交易費(fèi)用的地位是否會(huì)動(dòng)搖。

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的許多觀點(diǎn)越來越多地為人們所接受，其影響力也越來越大，但上述這些問題仍然困擾著新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派及其追隨者，有待于進(jìn)一步的探討。

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第2篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變 經(jīng)濟(jì)法 勞動(dòng)能力權(quán)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力

改革開放以來，我國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的總體思路是發(fā)揮自身優(yōu)勢，引進(jìn)國外資金和先進(jìn)技術(shù)，開拓國際市場，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。我國吸引外資的主要優(yōu)勢是廉價(jià)勞動(dòng)力和資源。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力逐漸減少，資源環(huán)境保護(hù)力度進(jìn)一步加大，國外技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)可被學(xué)習(xí)和借鑒的空間不斷縮小。這些變化使得我國以簡單制造方式生產(chǎn)低成本產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢慢慢削弱。經(jīng)濟(jì)發(fā)展迫切需要向科技密集型、知識(shí)密集型、人才創(chuàng)新型的道路發(fā)展。改革開放至今，我國在科技發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步方面取得很大成就，科技對經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用也十分明顯。但是，總體上來說，我國的科技發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國家相比還比較落后，科技對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)還不能適應(yīng)發(fā)展的需要。即使是上海這樣一座代表中國科技創(chuàng)新最強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)層次最高水平的城市，仍然主要是依靠資金投入來拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。科技對上海經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率只有35%，遠(yuǎn)低于世界發(fā)達(dá)國家68%的水平。同時(shí)，我國企業(yè)社會(huì)化生產(chǎn)水平低，組織程度差，技術(shù)和創(chuàng)新能力與世界先進(jìn)國家相比較還明顯具有較大的差距。

要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，可以從美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)中借鑒一些有益的做法。20世紀(jì)90年代，美國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了長期的增長。而同期的其他資本主義國家，比如日本、歐盟國家則處在經(jīng)濟(jì)增長乏力的階段。美國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因在于，一是美國重視發(fā)展人力資本。20世紀(jì)90年代，美國每年在教育上的投資達(dá)到了GDP的20%。并且，美國的教育極具自己的特色。美國不僅重視精英教育，而且重視普及教育。不僅重視抓好學(xué)齡教育，而且重視開展終身教育。美國每年的在職教育投入高達(dá)GDP的5%。由于美國對教育極為重視，因此吸引了世界各地的優(yōu)秀學(xué)生到美國學(xué)習(xí)，為美國科技創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步提供了大量的人才資源。二是創(chuàng)新管理機(jī)制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。美國政府運(yùn)用宏觀調(diào)控手段引導(dǎo)和激勵(lì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在財(cái)政方面，政府優(yōu)化開支，減少赤字；在貨幣方面，控制通貨膨脹率，維護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定環(huán)境；在經(jīng)濟(jì)上，鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)企業(yè)科技創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)科技的產(chǎn)業(yè)化，以節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展道路；在貿(mào)易中，堅(jiān)持“公平”政策，開拓科技產(chǎn)品的國際市場，增加出口，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。總之，由于美國科技發(fā)展和管理創(chuàng)新的共同作用，促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，并且使美國引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的步伐。由此可見，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變需要重視科技發(fā)展，管理創(chuàng)新，而這些目標(biāo)都只能通過高素質(zhì)的勞動(dòng)者才能有效實(shí)現(xiàn)。因此，大力保護(hù)和發(fā)展全體社會(huì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力是我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵所在。

經(jīng)濟(jì)法是提高勞動(dòng)者勞動(dòng)能力的基礎(chǔ)性法律

經(jīng)濟(jì)法之所以能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，重要原因在于它可以保護(hù)勞動(dòng)者的勞動(dòng)權(quán)益，提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力。這種功能自經(jīng)濟(jì)法誕生開始就深深地鑲嵌于其中，并不斷發(fā)展和完善。1802年英國制定了《學(xué)徒健康與道德法》，以此來保護(hù)學(xué)徒的健康。這部法律的制定和實(shí)施意味著雇傭勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力第一次以法律形式得以保護(hù)，勞動(dòng)能力權(quán)作為一種新型法權(quán)觀念自此產(chǎn)生。隨后，勞動(dòng)能力權(quán)在公司法、勞動(dòng)法等法律中得到了進(jìn)一步的確認(rèn)和保護(hù)。法律對這些權(quán)利設(shè)立都是在確認(rèn)和保護(hù)勞動(dòng)者的勞動(dòng)權(quán)益，發(fā)展勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力。而消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法和產(chǎn)品質(zhì)量法則是在商品流通領(lǐng)域保護(hù)勞動(dòng)者的消費(fèi)權(quán)，本質(zhì)上是在規(guī)定任何勞動(dòng)者都有正當(dāng)消費(fèi)、獲取合格商品的權(quán)利，以保存和發(fā)展勞動(dòng)能力。另外，有關(guān)宏觀調(diào)控和市場監(jiān)管的法律也同樣是以確認(rèn)和保護(hù)國家管理勞動(dòng)力權(quán)的方式來調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展。總之，不論是在生產(chǎn)、交換、消費(fèi)等微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行領(lǐng)域，還是在市場調(diào)控和監(jiān)管等宏觀經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)法都處處包含著對勞動(dòng)能力權(quán)益的保護(hù)。可以說經(jīng)濟(jì)法是保護(hù)勞動(dòng)者勞動(dòng)能力權(quán)益，提高勞動(dòng)者勞動(dòng)力權(quán)的基礎(chǔ)性法律。

經(jīng)濟(jì)法對勞動(dòng)能力權(quán)益的保護(hù)和對勞動(dòng)能力的提高，是通過調(diào)整剩余價(jià)值的分配來實(shí)現(xiàn)的。任何經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展都離不開人的勞動(dòng)，越是高級(jí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)越需要?jiǎng)趧?dòng)者的密切合作。那么，如何調(diào)整勞動(dòng)者在共同創(chuàng)造的社會(huì)新增財(cái)富中的比例影響到人才的發(fā)展和企業(yè)的生存，并關(guān)乎國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通常情況下，如果勞動(dòng)者在創(chuàng)造財(cái)富時(shí)付出的勞動(dòng)多，而所分的社會(huì)財(cái)富少，或者勞動(dòng)力水平高，卻得不到更高的勞動(dòng)報(bào)酬，勞動(dòng)者的勞動(dòng)積極性就會(huì)受到打擊，這便直接影響了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)。另外，勞動(dòng)者獲得的勞動(dòng)報(bào)酬偏低還會(huì)直接影響勞動(dòng)者的營養(yǎng)、醫(yī)療、培訓(xùn)和對其后代的教育。因此，當(dāng)勞動(dòng)者的經(jīng)濟(jì)能力不足時(shí)，必然會(huì)阻礙其勞動(dòng)能力的提升，甚至引起勞動(dòng)能力的下降。所以，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是保護(hù)和提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力，而保護(hù)和提高勞動(dòng)能力的重點(diǎn)又在于合理分配勞動(dòng)者共同創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富。經(jīng)濟(jì)法調(diào)整社會(huì)財(cái)富分配，保障勞動(dòng)力權(quán)的作用一方面體現(xiàn)在國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控上，這一觀點(diǎn)在世界范圍內(nèi)已經(jīng)被普遍接受。其主要做法就是通過反壟斷法和反不正當(dāng)競爭法，調(diào)整企業(yè)之間的競爭行為，使企業(yè)，即集體勞動(dòng)者，能夠通過正當(dāng)?shù)氖袌龈偁幮袨閷?shí)現(xiàn)勞動(dòng)剩余價(jià)值。這種借助“國家之手”克服“市場之手”的弊端的經(jīng)濟(jì)管理工作我國一直在做，但仍有待進(jìn)一步完善。另一方面體現(xiàn)在，國家通過企業(yè)法調(diào)整投資者、管理者和生產(chǎn)者共同勞動(dòng)所創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富的分配。目前我國的公司法和勞動(dòng)法基本上還是在遵循國外傳統(tǒng)民商法的理論，承認(rèn)了投資者資本獲利的正當(dāng)性，將勞動(dòng)者與企業(yè)之間的關(guān)系視作商品關(guān)系來確定權(quán)利義務(wù)，而對于勞動(dòng)者通過體力勞動(dòng)來分享剩余價(jià)值的權(quán)利未作規(guī)定。這種理論回避了為什么勞動(dòng)者通過勞動(dòng)利用資本生產(chǎn)產(chǎn)品，資本可以獲得多數(shù)利潤，而勞動(dòng)者卻只能獲得少數(shù)利潤這樣一個(gè)基本問題。之所以要堅(jiān)持建立勞動(dòng)力個(gè)人所有制，就是要規(guī)定不論是投資者、管理者，還是生產(chǎn)者都只能通過勞動(dòng)貢獻(xiàn)分享財(cái)富，這種分配方式更有利于保障勞動(dòng)力權(quán)，促進(jìn)勞動(dòng)能力的提高。

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)法理論及法律體系構(gòu)建

實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，需要充分肯定政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化等多種手段的綜合作用。構(gòu)建勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)法理論及法律體系，需要從理論和制度兩方面進(jìn)行創(chuàng)新。

（一）構(gòu)建勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)法理論

從理論上來說，需要構(gòu)建勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)法理論，以此來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)法律制度的改革。所謂勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)法是指，以勞動(dòng)能力權(quán)為經(jīng)濟(jì)法的基礎(chǔ)性法權(quán)，以勞動(dòng)力個(gè)人所有制為基本制度的經(jīng)濟(jì)法律理論。具體來說，我們有必要突破兩種傳統(tǒng)法學(xué)理論的束縛。一是突破傳統(tǒng)的國家干預(yù)論對經(jīng)濟(jì)法的禁錮，加強(qiáng)其他有關(guān)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、生產(chǎn)、分配、管理、持股等勞動(dòng)能力權(quán)保護(hù)的公司法、勞動(dòng)法等法律的研究。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)法強(qiáng)調(diào)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)作用，這種理論的缺陷在于它容易割裂法律與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，使法律有時(shí)難以正確反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。因?yàn)榉墒怯蓢抑贫ê皖C布的，從理論上來說這些法律應(yīng)當(dāng)反映廣大人民的公共利益。實(shí)際中國家制定的法律并不必然全部符合公益。從根本上來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力在于創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的勞動(dòng)者。因此，運(yùn)用公司法、勞動(dòng)法，甚至從更廣泛意義上來說通過教育法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法和社會(huì)保障法等法律充分保障勞動(dòng)者的勞動(dòng)力權(quán)及勞動(dòng)成果分享權(quán)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。二是要突破傳統(tǒng)的財(cái)產(chǎn)個(gè)人所有制理論的限制，建立以勞動(dòng)力個(gè)人所有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)法體系。由于傳統(tǒng)私法以財(cái)產(chǎn)個(gè)人所有制為基礎(chǔ)，構(gòu)建了以所有權(quán)、債權(quán)和人身權(quán)等為基礎(chǔ)權(quán)利的法律體系，體現(xiàn)了個(gè)人利益發(fā)展的需要，因此它在一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段有效推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步。然而，人們過于追逐私利會(huì)最終導(dǎo)致貧富懸殊、資源枯竭、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)。為此，我們有必要進(jìn)一步建立以勞動(dòng)力個(gè)人所有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)法律體系，再一次確認(rèn)和保護(hù)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益。所謂勞動(dòng)力個(gè)人所有制度是指每一個(gè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)力天然歸于本人所有，為本人自身生存和發(fā)展所用。我國所建立的社會(huì)主義制度是以徹底解放和發(fā)展生產(chǎn)力為目的。從某種意義上來講，它實(shí)現(xiàn)了馬克思提出的“在協(xié)作和對土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上重新建立個(gè)人所有制”的設(shè)想。這種創(chuàng)舉徹底粉碎了以往任何一種依靠資本剝削他人勞動(dòng)成果的制度，實(shí)現(xiàn)了人人平等地、完整地?fù)碛袀€(gè)人勞動(dòng)力的目標(biāo)。當(dāng)前，為了進(jìn)一步保護(hù)勞動(dòng)能力權(quán)，以立法形式確立勞動(dòng)力個(gè)人所有制對于調(diào)整社會(huì)財(cái)富的合理分配，激勵(lì)勞動(dòng)者提高勞動(dòng)能力，激發(fā)創(chuàng)造財(cái)富的熱情具有重要的理論和實(shí)踐意義。

（二）創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)法律制度

從具體制度上來說，需要?jiǎng)?chuàng)新經(jīng)濟(jì)法律制度，進(jìn)一步保護(hù)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益，提高勞動(dòng)者勞動(dòng)能力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式成功轉(zhuǎn)變。一是要在經(jīng)濟(jì)法中確立勞動(dòng)力個(gè)人所有制和勞動(dòng)能力權(quán)。雖然目前我國的經(jīng)濟(jì)法一直沒有明確規(guī)定勞動(dòng)力個(gè)人所有制和勞動(dòng)能力權(quán)，但是我國其他法律中的某些規(guī)定卻早已隱含著對二者的肯定。比如憲法中有關(guān)按勞分配的規(guī)定，勞動(dòng)法中關(guān)于專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)和同工同酬的規(guī)定等等，這些法律規(guī)定都是在以不同的形式對勞動(dòng)力個(gè)人所有制和勞動(dòng)能力權(quán)的承認(rèn)。因此，為了更好的保護(hù)全體勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力，有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，我們可以，并且有必要在經(jīng)濟(jì)法中確立勞動(dòng)力個(gè)人所有制，設(shè)立勞動(dòng)能力權(quán)。在資本主義生產(chǎn)方式下，雇傭工人只能通過出賣勞動(dòng)獲得基本生活資料，而資本家卻憑借資本占有剩余價(jià)值，以此來積累財(cái)富，這種生產(chǎn)方式包含對勞動(dòng)能力個(gè)人所有的某種程度的否認(rèn)。然而，當(dāng)前資本主義國家卻在一定程度上構(gòu)建了保護(hù)勞動(dòng)力個(gè)人所有制和勞動(dòng)能力權(quán)的法律制度。如美國的人力資本入股制度就是對勞動(dòng)能力確認(rèn)和保護(hù)的直接案例。美國學(xué)者西奧多? W?舒爾茨認(rèn)為人們對勞動(dòng)能力的投入使人的勞動(dòng)能力形成并得到提高，并成為人力資本。這些投入包括衛(wèi)生保健、教育培訓(xùn)等等。這種資本同樣可以在公司中享有一定比例的股份，與其他資本形式共同分享剩余價(jià)值。有數(shù)據(jù)顯示人力資本對美國經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)巨大。可是，正式確立勞動(dòng)能力權(quán)的問題在我國卻還沒有廣泛受到重視。我國本身既具有社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢，當(dāng)前又正處在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的背景之下，我們更宜盡早在經(jīng)濟(jì)法中確立勞動(dòng)力個(gè)人所有制度，設(shè)立勞動(dòng)能力權(quán)。二是要擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)訴訟的種類，完善經(jīng)濟(jì)訴訟法。目前，為了解決經(jīng)濟(jì)訴訟法可訴性差的問題，許多學(xué)者提出公益訴訟的解決方法，并且對操作性問題也作了研究，這無疑值得肯定。但是經(jīng)濟(jì)法需要保障的權(quán)益并不只限于公益，還有以個(gè)人勞動(dòng)力和集體勞動(dòng)力為主的私益。例如勞動(dòng)者與企業(yè)之間關(guān)于勞動(dòng)報(bào)酬的爭議，對勞動(dòng)者健康保護(hù)的忽視，職業(yè)和技能培訓(xùn)不足的問題等等，這部分利益糾紛的解決被傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)法所忽視。這些涉及勞動(dòng)能力保護(hù)和剩余價(jià)值分配的問題都需要有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)訴訟機(jī)制加以保護(hù)。目前，在這些利益沖突中，尤其要注重對企業(yè)內(nèi)部勞資雙方利益糾紛的訴訟解決。這不僅可以解決當(dāng)前勞動(dòng)報(bào)酬偏低、勞資矛盾尖銳等問題，更重要的是，從長遠(yuǎn)看還可以在一定程度上遏制收入差距持續(xù)擴(kuò)大的趨勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本目的就是要徹底改變過去以經(jīng)濟(jì)數(shù)量增長為統(tǒng)一標(biāo)尺的發(fā)展觀念和對勞動(dòng)能力保護(hù)和發(fā)展不足的現(xiàn)狀，構(gòu)建一個(gè)以人的全面發(fā)展為核心，以科技發(fā)展為引領(lǐng)，以協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以環(huán)境優(yōu)化為依托的和諧經(jīng)濟(jì)社會(huì)。這種轉(zhuǎn)變成功與否將會(huì)決定中國能否在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，成為世界真正的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。為此，我們要在現(xiàn)有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景之下，通過經(jīng)濟(jì)法和經(jīng)濟(jì)訴訟法對全體社會(huì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力權(quán)益進(jìn)行更加明確、更加充分的確認(rèn)和保護(hù)，以此促進(jìn)人們提高勞動(dòng)能力，來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，為國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，同時(shí)讓社會(huì)各個(gè)層次的勞動(dòng)者都能共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變所帶來的經(jīng)濟(jì)成果，為自己謀得更多的幸福與福利。

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第3篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論范文

“內(nèi)蒙古發(fā)展模式”不是理論家憑空創(chuàng)造的，而是基于內(nèi)蒙古近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的成功實(shí)踐，各地區(qū)、各民族人民的努力奮斗創(chuàng)造了內(nèi)蒙古發(fā)展模式。“內(nèi)蒙古發(fā)展模式”是對獨(dú)具特色的內(nèi)蒙古成功發(fā)展道路的理論概括，它包括具有內(nèi)蒙古發(fā)展特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、社會(huì)發(fā)展模式、文化發(fā)展模式、生態(tài)發(fā)展模式等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是基礎(chǔ)，也是本文的主要探討對象。內(nèi)蒙古近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度連續(xù)6年全國第一，舉世矚目，對內(nèi)蒙古的宣傳報(bào)道顯著增加，內(nèi)蒙古草原文化加速擴(kuò)散，內(nèi)蒙古大草原成為國內(nèi)外旅游者夢寐以求、趨之若鶩的地方，內(nèi)蒙古成為世界各地關(guān)注的投資熱土，“內(nèi)蒙古現(xiàn)象”成為區(qū)內(nèi)外媒體記者追逐報(bào)道的熱點(diǎn)，“內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)模式”成為國家和地方理論家研究的對象。

二、“內(nèi)蒙古發(fā)展模式”的特征

在此，我們主要探討經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

(一)經(jīng)濟(jì)增長戰(zhàn)略優(yōu)先

與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐相一致，內(nèi)蒙古堅(jiān)持了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，從政府到企業(yè)，從干部到群眾非常重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，采取了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要措施，包括招商引資，項(xiàng)目推動(dòng)，干部考核，實(shí)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的政績觀等等。

經(jīng)濟(jì)增長速度快。地區(qū)生產(chǎn)總值增長連續(xù)6年在全國名列第一，內(nèi)蒙古的地區(qū)生產(chǎn)總值6000多億元，在全國升到第16位，財(cái)政收入1000多億元，上升到第17位，人均生產(chǎn)總值進(jìn)入全國第十位。由于人口不多，多項(xiàng)人均指標(biāo)在西部甚至全國名列前茅，內(nèi)蒙古實(shí)現(xiàn)了又好又快發(fā)展。

(二)資源型經(jīng)濟(jì)特征明顯

內(nèi)蒙古是發(fā)展中的民族自治區(qū)，地域遼闊，資源豐富，是眾所周知的資源大區(qū)，資源轉(zhuǎn)換是主要途徑，資源型產(chǎn)業(yè)是地區(qū)主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，通過資源開發(fā)轉(zhuǎn)化利用，內(nèi)蒙古發(fā)展創(chuàng)造了奇跡，真正揚(yáng)眉吐氣了。同時(shí)許多資源型行業(yè)產(chǎn)品的附加價(jià)值低，經(jīng)濟(jì)增長方式粗放，因此節(jié)能減排和循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展任務(wù)非常重。

(三)外部依賴型經(jīng)濟(jì)

內(nèi)蒙古是邊疆民族地區(qū)，也是華北東北發(fā)達(dá)地區(qū)的邊緣地區(qū)，尤其是北京、天津、唐山、石家莊、沈陽、大連、長春、哈爾濱、蘭州等中心城市的蓬勃發(fā)展對內(nèi)蒙古相鄰地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成強(qiáng)大而有力的帶動(dòng)。投資依賴型經(jīng)濟(jì)顯著，政府投資導(dǎo)向，市場和外來投資、民間投資在增加，經(jīng)濟(jì)自主增長機(jī)制作用增強(qiáng)。

三、“內(nèi)蒙古模式”產(chǎn)生的原因

內(nèi)蒙古奇跡就發(fā)生在這個(gè)過去生態(tài)環(huán)境條件較差，發(fā)展封閉落后的民族地區(qū)。30年的改革開放是內(nèi)蒙古模式產(chǎn)生的重要原因。經(jīng)濟(jì)規(guī)模小，基數(shù)低，增長快，影響大成為“內(nèi)蒙古現(xiàn)象”和“內(nèi)蒙古模式”產(chǎn)生的必然結(jié)果。內(nèi)蒙古發(fā)展模式形成的動(dòng)因是內(nèi)蒙古發(fā)展的優(yōu)勢條件和動(dòng)力。

(一)基本條件較好

地緣交通條件。面積遼闊，占全國面積的1/8，是3個(gè)日本，5個(gè)英國的面積；地跨三北，北連俄羅斯蒙古，南靠8省區(qū)，是北京、天津、沈陽、哈爾濱的經(jīng)濟(jì)后院，是國家向北開放的前沿；交通方式齊全、方便、現(xiàn)代，公里建設(shè)成績大，正在建設(shè)九縱三橫十二出口，鐵路建設(shè)相對落后，不能滿足發(fā)展的需要，近年來也有不少改善。看地圖，像一匹駿馬，正在騰飛。

資源開發(fā)條件。土地、能源、建材、原材料、礦業(yè)、農(nóng)牧林業(yè)、藥材等非常豐富，有62種儲(chǔ)量居全國前10位，28種名列前3位，5種居全國首位。豐富的資源儲(chǔ)備以及多年來圍繞能源、礦產(chǎn)資源開發(fā)建設(shè)的基礎(chǔ)，使得內(nèi)蒙古能礦資源日趨凸顯，加快發(fā)展能礦資源為基礎(chǔ)的多重加工轉(zhuǎn)換，形成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)恰逢歷史上的最好機(jī)遇，而且開發(fā)條件比新疆、甘肅、青海等西部邊遠(yuǎn)地區(qū)的相對較好，發(fā)達(dá)地區(qū)工業(yè)化對內(nèi)蒙古豐富的資源形成強(qiáng)大的市場拉動(dòng)，內(nèi)蒙古資源大區(qū)的建設(shè)又成為中國尤其是北方地區(qū)工業(yè)化發(fā)展的重要支撐。

當(dāng)然還有社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、精神文明，社會(huì)風(fēng)氣良好。地廣人稀條件，政策環(huán)境寬松，后發(fā)優(yōu)勢等一系列有利條件也是形成“內(nèi)蒙古發(fā)展模式”的重要因素。

(二)基本動(dòng)力較強(qiáng)

1、內(nèi)蒙古有正確的發(fā)展戰(zhàn)略，思路和政策。內(nèi)蒙古具有趕超思想，后進(jìn)變先進(jìn)，內(nèi)蒙古制定了走進(jìn)全國前列的藍(lán)圖。確立科學(xué)合理的發(fā)展戰(zhàn)略思路，實(shí)現(xiàn)了又好又快的發(fā)展。實(shí)施資源轉(zhuǎn)換戰(zhàn)略、開放驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略、科教興區(qū)戰(zhàn)略、名牌推進(jìn)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。尤其是實(shí)行西部大開發(fā)戰(zhàn)略和振興東北戰(zhàn)略，制定了現(xiàn)實(shí)可行的發(fā)展政策，各個(gè)地方發(fā)展政績與干部考核掛鉤。正確的戰(zhàn)略與政策極大地促進(jìn)了內(nèi)蒙古區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2、改革開放是“內(nèi)蒙古發(fā)展模式”的動(dòng)力。

體制改革。體制改革是傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度向市場經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)軌的革命，改革為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供制度環(huán)境，成為解放生產(chǎn)力、促進(jìn)內(nèi)蒙古發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?nèi)蒙古以改革總攬全局，在競爭性領(lǐng)域國退民進(jìn)，抓大放小，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)和民營經(jīng)濟(jì)的改革發(fā)展步伐，成為優(yōu)化地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高人民生活水平和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要力量。

對外開放。北開南聯(lián)的條件好，加快口岸建設(shè)與邊貿(mào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)施向北開放戰(zhàn)略和走出去戰(zhàn)略，大范圍整合資源和要素，利用兩種資源和兩個(gè)市場，發(fā)展中、蒙、俄區(qū)域合作經(jīng)濟(jì)，參與國內(nèi)外產(chǎn)業(yè)分工和競爭，使內(nèi)蒙古成為中國向北開放的戰(zhàn)略前沿。不僅促進(jìn)內(nèi)蒙古的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且促進(jìn)了全國區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)構(gòu)調(diào)整。結(jié)構(gòu)調(diào)整成為內(nèi)蒙古可持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?nèi)蒙古發(fā)展呈現(xiàn)典型二元結(jié)構(gòu)特征，二元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換是內(nèi)蒙古發(fā)展的大趨勢，是形成內(nèi)蒙古模式的重要原因，即現(xiàn)代化、工業(yè)化(農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化)、城鎮(zhèn)化、信息化成為內(nèi)蒙古發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。“鄂爾多斯模式”就是區(qū)域二元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的產(chǎn)物。鄂爾多斯人把本地的資源優(yōu)勢與呼和浩特、包頭的大城市科教文化優(yōu)勢相結(jié)合而創(chuàng)造的發(fā)展模式。因此，二元結(jié)構(gòu)是矛盾更是潛力，是弊端也是機(jī)會(huì)。

現(xiàn)代化是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，提高企業(yè)的現(xiàn)代化水平。

工業(yè)化是農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，發(fā)展加工制造業(yè)和農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)。

城鎮(zhèn)化是農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)人口集中轉(zhuǎn)移，逆城市化，城市人口資源向農(nóng)村的擴(kuò)散。

四、“內(nèi)蒙古發(fā)展模式”的挑戰(zhàn)與出路

“內(nèi)蒙古模式”是內(nèi)蒙古人民過去創(chuàng)造的輝煌，是國內(nèi)外理論家和決策者對內(nèi)蒙古發(fā)展成就的肯定和贊譽(yù)，但是內(nèi)蒙古人絕不能在表揚(yáng)和吹捧聲中忘乎所以，高枕無憂。在當(dāng)前國內(nèi)外嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢下，更應(yīng)該保持清醒的頭腦，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，更應(yīng)該理性分析內(nèi)蒙古傳統(tǒng)發(fā)展模式的不足，思考內(nèi)蒙古發(fā)展面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和應(yīng)對措施。

第一，根據(jù)經(jīng)濟(jì)增長與居民收入增長、社會(huì)保障、社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)問題，應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，努力改善民生，讓社會(huì)主義公共政策的陽光照耀農(nóng)村牧區(qū)和弱勢群體，促進(jìn)內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。從戰(zhàn)略、投資和機(jī)制上重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技教育文化衛(wèi)生社會(huì)事業(yè)的協(xié)調(diào)。要堅(jiān)持發(fā)展速度與質(zhì)量的統(tǒng)一，促進(jìn)內(nèi)蒙古發(fā)展結(jié)構(gòu)的改善與經(jīng)濟(jì)效益的提高。

第二，依據(jù)國家和地方壟斷勢力強(qiáng)大，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢和民營業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不足的問題，應(yīng)該高度重視市場和社會(huì)中介服務(wù)組織的發(fā)育與旅游服務(wù)業(yè)的發(fā)展，要調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略布局，重視民營業(yè)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，提高內(nèi)蒙古整體市場經(jīng)濟(jì)競爭實(shí)力和政府監(jiān)管能力。在財(cái)政金融經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)展危機(jī)四伏情況下，尤其要加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)預(yù)警機(jī)制、防治機(jī)制和監(jiān)管機(jī)制的研究和建設(shè)，特別是注重發(fā)揮人大、政協(xié)、派，工會(huì)，行業(yè)協(xié)會(huì)和各類媒體的監(jiān)督制約作用。

第三，針對經(jīng)濟(jì)粗放增長與生態(tài)環(huán)境保護(hù)不適應(yīng)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低的問題，應(yīng)該保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)，推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的資源大區(qū)和節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)，建立資源和環(huán)境補(bǔ)償和社會(huì)節(jié)約的經(jīng)濟(jì)機(jī)制，提高北方生態(tài)屏障和地區(qū)生產(chǎn)生活環(huán)境的保障能力。尤其是草原地區(qū)，更應(yīng)從制度、政策、規(guī)劃、管理上注意資源開發(fā)與草原生態(tài)環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)。其實(shí)內(nèi)蒙古已進(jìn)行了成功的實(shí)踐探索，“鄂爾多斯模式”生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式是用產(chǎn)業(yè)化把富起來與綠起來結(jié)合，呼倫貝爾的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式是美麗加富饒。

第4篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論范文

哈羅德—多馬模型及資本形成分析

哈多模型強(qiáng)調(diào)資本的重要性。這種模型由于忽視技術(shù)進(jìn)步、知識(shí)與教育的重要性，特別適合落后地區(qū)。此時(shí)，資本內(nèi)含了技術(shù)，機(jī)器設(shè)備與經(jīng)過培訓(xùn)的人力相結(jié)合，就可以生產(chǎn)出技術(shù)含量高的產(chǎn)品。落后地區(qū)缺少技術(shù)、人才、資本，必須吸引外來資本與人才，營造生產(chǎn)要素良性聚合機(jī)制（贏利企業(yè)）。資本形成，即實(shí)業(yè)投資，是人力資本、先進(jìn)機(jī)器等的集合。

對于落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，存在著后發(fā)劣勢。類似德國崛起、日本崛起等以重工業(yè)崛起為特征的后發(fā)優(yōu)勢，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)不存在。例如，在軟件業(yè)領(lǐng)域，核心技術(shù)一直掌握在美國手中，我國的應(yīng)用軟件開發(fā)一直跟在美國的后面；鋼鐵、水泥、重化工等產(chǎn)業(yè)現(xiàn)屬夕陽產(chǎn)業(yè)，污染高、能耗高、產(chǎn)能過剩、利潤空間少，且對環(huán)境影響大。后發(fā)地區(qū)在資金、技術(shù)、人才等方面都存在劣勢，且經(jīng)濟(jì)資源外流，還要面對強(qiáng)大的競爭對手。如果這些地區(qū)不找準(zhǔn)、不培育自己的競爭優(yōu)勢，地區(qū)發(fā)展將不可持續(xù)。我國西部地區(qū)的主要優(yōu)勢是礦產(chǎn)資源優(yōu)勢和旅游優(yōu)勢，主要劣勢是市場容量不大，人口不多，人力資本不足，資金、技術(shù)不足等等。

總之，從資本形成角度來看，我國西部地區(qū)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的難度相對較大。在先期大規(guī)模投資的基礎(chǔ)上，最終經(jīng)濟(jì)能否實(shí)現(xiàn)騰飛及可持續(xù)發(fā)展，取決于前期投資的利用率和區(qū)域競爭優(yōu)勢的培育與保持。

索羅-斯旺模型及分析

模型分兩種情況：一是當(dāng)不考慮人口增長與技術(shù)進(jìn)步時(shí)，主要結(jié)論有：人均儲(chǔ)蓄率越高，人均投資越高；人均投資越高，人均收入越高，但人均收入隨著人均投資的增加邊際遞減；投資越高，折舊越高；存在一個(gè)最佳的投資規(guī)模，此時(shí)，長期可持續(xù)性消費(fèi)水平達(dá)到最大化。二是考慮人口增長和技術(shù)進(jìn)步時(shí)，主要結(jié)論有：人口過快增長降低了人均資本，從而降低了人均收入；在人均gdp不變的情況下，經(jīng)濟(jì)達(dá)到穩(wěn)態(tài)時(shí)，人口增長帶動(dòng)產(chǎn)出總量增長，這也是粗放式經(jīng)濟(jì)增長方式；資本需要更高的產(chǎn)出率（折舊率與人口增長率之和）才能維持可持續(xù)的最大消費(fèi)能力；技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)長期持續(xù)增長的源泉。

索羅-斯旺模型存在諸多不足。一是資本的邊際收益遞減假設(shè)。在該假設(shè)下，窮國應(yīng)該比富國增長得快，這個(gè)推理結(jié)論與現(xiàn)實(shí)并不符。窮國比富國增長快是有條件的，必須打破窮困惡性循環(huán)、低水平均衡陷阱、循環(huán)積累因果效應(yīng)，或者對多個(gè)互補(bǔ)的部門（主要是基礎(chǔ)設(shè)施和輕工業(yè)）在政府主導(dǎo)下同時(shí)“大推進(jìn)”（p.n.rosenstein rodan，1945），并要達(dá)到“臨界最小努力”（利本斯坦，1957）。二是模型忽視了市場問題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)普遍忽略市場問題，似乎生產(chǎn)出來的產(chǎn)品可以自動(dòng)銷售出去。實(shí)際上，市場是一種重要的戰(zhàn)略資源。英國、德國、日本的崛起都是從國內(nèi)市場保護(hù)開始的。中國對外開放市場，只是因?yàn)檫@個(gè)市場非常大，容納了大部分華商企業(yè)、歐美跨國公司，還有國內(nèi)的中小企業(yè)。

索羅-斯旺模型告訴我們：一是在人口資源得到充分利用的情況下，人口增長是經(jīng)濟(jì)總量增長的促進(jìn)因素。人口密度低的我國西部地區(qū)要制定一系列人口政策，想盡辦法吸引外地人口與優(yōu)秀人才，重視利用市場手段籠絡(luò)社會(huì)稀缺人才。二是技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的源泉。故應(yīng)利用金融、財(cái)政甚至非經(jīng)濟(jì)手段，促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步。三是對應(yīng)于長期最大可持續(xù)性消費(fèi)的資本存量有一個(gè)最優(yōu)值。

另外，也要注意市場問題，注意通過配套政策與機(jī)制、投資驅(qū)動(dòng)等來打破窮困惡性循環(huán)、低水平均衡陷阱、循環(huán)積累因果效應(yīng)。主要方法有：培育外部市場，通過人口政策培育內(nèi)部市場。

內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長模型

內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長模型起因于經(jīng)濟(jì)學(xué)家不滿足于索羅-斯旺模型將技術(shù)、儲(chǔ)蓄等作為外生變量而提出的一整套思想。內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長理論認(rèn)為，開放、勞動(dòng)分工、技術(shù)進(jìn)步、知識(shí)溢出、邊干邊學(xué)、人力資本投資等有利于經(jīng)濟(jì)增長。它否定了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有地區(qū)和國家最終經(jīng)濟(jì)增長率趨同的思想。由于人力資本等要素的引入，改變了過去資本邊際收益率下降的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)假定，知識(shí)具有遞增的邊際生產(chǎn)率。

內(nèi)生知識(shí)增長理論強(qiáng)調(diào)教育投入和專利技術(shù)發(fā)明的重要性。對于基礎(chǔ)性研究，由于需要更大、更長期的投入和更高智商的人才參與，越來越呈現(xiàn)被發(fā)達(dá)國家壟斷的局面。發(fā)達(dá)國家占據(jù)了知識(shí)的源頭，發(fā)展中國家在知識(shí)下游有所作為的難度越來越大。即使日本模擬技術(shù)在20世紀(jì)60-80年代風(fēng)光過，90年代在數(shù)字技術(shù)上也無法與美國抗衡。

根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，軍事科技往往是技術(shù)革新的源頭，美國新技術(shù)的起源就在于軍事技術(shù)革新轉(zhuǎn)民用。對于中國來說，加大軍事科技立項(xiàng)和支持力度，是哺育民用技術(shù)的一條綜合效用很高的道路。科技研發(fā)體制改革是一項(xiàng)復(fù)雜的影響因素眾多的系統(tǒng)工程，難以短期見成效。這種情況下，我國西部地區(qū)引進(jìn)國際人才，特別是留學(xué)人才歸國創(chuàng)業(yè)，是比較現(xiàn)實(shí)可行的路徑。我國重大科技發(fā)明創(chuàng)造，如導(dǎo)彈、芯片都離不開歸國的留學(xué)人才。

要爭取研發(fā)基地、國家重大科技攻關(guān)項(xiàng)目和人才落戶到我國西部地區(qū)的省會(huì)城市。對于落后地區(qū)來說，技術(shù)引進(jìn)和消化是最好的選擇。此外，大力發(fā)展教育、開發(fā)新技術(shù)、提高管理水平，都是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高速增長的重要選擇。

經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)

國際貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究者克魯格曼2008年獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，反映了經(jīng)濟(jì)地理在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)與金融發(fā)展的理論研究自然要考慮到經(jīng)濟(jì)地理的作用。經(jīng)濟(jì)地理在地理學(xué)里與政治地理、城市地理等學(xué)科同處于人文地理學(xué)的范疇（見圖1）。

經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)各有側(cè)重。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)更加理論化、抽象化，經(jīng)濟(jì)地理則更加實(shí)用化、個(gè)性化；區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到的學(xué)科主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)則涉及到多個(gè)學(xué)科，如心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)等。經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的地理思維過程大致是：針對具體區(qū)域，從具體條件出發(fā)，深入分析研究諸地理?xiàng)l件，再結(jié)合經(jīng)濟(jì)思維，從而形成對區(qū)域的正確認(rèn)識(shí)。

轉(zhuǎn)貼于

西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)地理特點(diǎn)：旅游資源豐富。礦藏資源豐富。長期被邊緣化，一直是發(fā)達(dá)地區(qū)的原材料產(chǎn)地、勞動(dòng)力來源和市場。一般有廣大的山地為腹地，盛產(chǎn)水果、中藥、林木等。生態(tài)脆弱，如果被破壞，恢復(fù)困難。

鑒于上述經(jīng)濟(jì)地理特點(diǎn)，我們認(rèn)為：一是與發(fā)達(dá)地區(qū)存在協(xié)作的可能，例如，可以承接勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移。國家要把東部地區(qū)的勞動(dòng)密集型、資源密集型產(chǎn)業(yè)向西部地區(qū)轉(zhuǎn)移，避免在東部地區(qū)內(nèi)部轉(zhuǎn)移。二是因本地市場空間不大，西部地區(qū)的產(chǎn)品主要應(yīng)銷往內(nèi)地、珠三角或國外。此時(shí)，市場將成為巨大制約因素。三是西部地區(qū)初期應(yīng)主要依靠本地優(yōu)勢資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)。四是應(yīng)注意清潔生產(chǎn)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。漁業(yè)產(chǎn)品的深加工，很可能會(huì)由于沿海鋼鐵產(chǎn)業(yè)帶來的污染而受到重創(chuàng)。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)強(qiáng)調(diào)3r原則（即減量化reduce，再利用reuse，再循環(huán)recycle）的小區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)。因此，鋼鐵產(chǎn)業(yè)、鎳加工產(chǎn)業(yè)要遵循循環(huán)經(jīng)濟(jì)的原則，不可破壞環(huán)境。五是經(jīng)濟(jì)起飛過程中，投資規(guī)模、產(chǎn)業(yè)規(guī)模、集群規(guī)模都要達(dá)到一定的臨界值，才有可能實(shí)現(xiàn)規(guī)模報(bào)酬遞增。沒有發(fā)達(dá)的工業(yè)，就不可能有現(xiàn)代服務(wù)。要在現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)上，配套現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，如金融、教育、高科技、研發(fā)、咨詢、銷售等。

增長極理論及分析

增長極理論主要分為三個(gè)學(xué)派：一是“法國學(xué)派”，其主要觀點(diǎn)是在落后地區(qū)建立大型推進(jìn)型工業(yè)，以此作為“增長極”來推動(dòng)周圍地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；二是“美國學(xué)派”，其主要觀點(diǎn)是區(qū)域發(fā)展計(jì)劃應(yīng)圍繞著城市之建立來進(jìn)行，以使城市成為所在區(qū)域的“增長極”；三是“聯(lián)合國學(xué)派”，其主要觀點(diǎn)是，增長極在區(qū)域發(fā)展中不應(yīng)僅起區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的作用，而應(yīng)起綜合性的發(fā)展中心的作用。實(shí)際上，法國學(xué)派推崇的是增長極的產(chǎn)業(yè)涵義，美國學(xué)派推崇的是增長極的空間地域涵義，聯(lián)合國學(xué)派則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是增長極的作用，三者并不矛盾。

增長極的極化效應(yīng)和擴(kuò)散效應(yīng)是增長極作用機(jī)制的兩個(gè)方面，表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是技術(shù)的創(chuàng)新與擴(kuò)散。二是資本的集中與輸出。三是產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。四是經(jīng)濟(jì)集聚效果。西部地區(qū)要關(guān)注中心城市和產(chǎn)業(yè)園區(qū)的技術(shù)創(chuàng)新與擴(kuò)散、資本集中與輸出、規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)以及經(jīng)濟(jì)集聚效果，這是增長極的核心思想。要從這四個(gè)維度去培育增長極，力求避免“拉郎配”。

產(chǎn)業(yè)集群的區(qū)域?qū)嵺`、轉(zhuǎn)本文由收集整理移及升級(jí)

產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展需要政府為之提供一系列的良好的區(qū)域發(fā)展環(huán)境。區(qū)域發(fā)展環(huán)境主要有以下幾個(gè)方面：一是完善的集群基礎(chǔ)設(shè)施，如道路、供水、供電設(shè)施、通訊設(shè)施，以及其他一些配套的生產(chǎn)生活服務(wù)設(shè)施。產(chǎn)業(yè)集群之所以能比單個(gè)企業(yè)節(jié)約成本，關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于各企業(yè)的集中，可以共享集群中的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施。地方政府在為產(chǎn)業(yè)集群提供服務(wù)時(shí)，要著力于提高集群內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施等公共物品或準(zhǔn)公共物品的建設(shè)水平；二是完備的信息咨詢等服務(wù)設(shè)施，政府要支持和鼓勵(lì)集群內(nèi)信息服務(wù)組織和網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，為企業(yè)提供盡可能完備的產(chǎn)品供求、政策導(dǎo)向、新技術(shù)的更新等最新消息，減少企業(yè)在這些方面所付出的搜集成本；三是培育和規(guī)范社會(huì)中介組織，當(dāng)集群發(fā)展到一定規(guī)模后，一些公證、仲裁機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、人才交流中心和各種機(jī)構(gòu)就可以在某些方面代替政府發(fā)揮作用；四是健全的產(chǎn)業(yè)配套體系，包括政府為企業(yè)舉辦的貿(mào)易交流會(huì)、與國外市場互動(dòng)的交流訪問等。

我國第一產(chǎn)業(yè)集群如云南的花卉產(chǎn)業(yè)集群、普洱茶產(chǎn)業(yè)集群、山東壽光的蔬菜產(chǎn)業(yè)集群等。而分布最多、最廣的是第二產(chǎn)業(yè)集群，特別是制造業(yè)，并且絕大部分都為傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)和中低端的生活消費(fèi)品產(chǎn)業(yè)集群，產(chǎn)品附加值不高，且主要集中于輕工產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的化纖紡織、服裝、機(jī)電、家具等和重工業(yè)領(lǐng)域的交通運(yùn)輸設(shè)備產(chǎn)業(yè)集群等。這些產(chǎn)業(yè)集群的產(chǎn)品主要是最終消費(fèi)品，其中與居民生活緊密相關(guān)的紡織產(chǎn)業(yè)集群數(shù)量最多、分布最廣，且主要都依靠低廉的勞動(dòng)力來獲取競爭優(yōu)勢。而高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)集群只分布在幾個(gè)高科技園區(qū)，規(guī)模和數(shù)量都十分有限，發(fā)育比較滯后。第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群主要集中于金融、物流、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，但發(fā)展情況不理想。如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等，現(xiàn)在還只分布在較少的一部分城市中，如北京、上海、廣州、長沙、深圳等。金融服務(wù)業(yè)集群雖然這幾年也表現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭，但也僅分布在北京、上海、深圳等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市，數(shù)量較少。

原來的一些勞動(dòng)力和土地密集型的紡織服裝、家電、陶瓷水泥等產(chǎn)業(yè)集群，包括一些具有一定技術(shù)含量和資本需求但勞動(dòng)力和土地成本在收益結(jié)構(gòu)中仍占主要比重的產(chǎn)業(yè)集群，如電子制造、機(jī)械制造等相對成熟的產(chǎn)業(yè)集群，開始向勞動(dòng)力和土地成本較低的中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移和輻射。但是，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力不足、融資能力差、資本積累不足、缺乏規(guī)模經(jīng)濟(jì)、信譽(yù)不高，轉(zhuǎn)移較為困難。

這種轉(zhuǎn)移要積極主動(dòng)地完成，否則，可能會(huì)造成東西部雙輸?shù)木置妗５谝唬捎谇钒l(fā)達(dá)地區(qū)收入增加緩慢，消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化緩慢將減緩發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。第二，發(fā)達(dá)地區(qū)較早地享受到了政策優(yōu)惠，現(xiàn)在落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的期望如果得不到尊重，發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)的矛盾將會(huì)加劇，同時(shí)落后地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與發(fā)達(dá)地區(qū)將更加雷同，整個(gè)國家的產(chǎn)業(yè)布局效率下降甚至出現(xiàn)紊亂。

在發(fā)達(dá)地區(qū)將過去勞動(dòng)密集型、資源密集型等產(chǎn)業(yè)向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移的同時(shí)，本地產(chǎn)業(yè)要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)，包括過程升級(jí)（生產(chǎn)過程更加效率）、產(chǎn)品升級(jí)、功能升級(jí)（改變價(jià)值鏈中自己的位置）、價(jià)值鏈升級(jí)等。

其它經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論

（一）經(jīng)濟(jì)增長階段理論

該理論研究經(jīng)濟(jì)的起飛準(zhǔn)備階段和起飛階段。其主要方法是在投資驅(qū)動(dòng)下，主導(dǎo)部門實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，提高生產(chǎn)率，產(chǎn)生新產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大出口，并在投資乘數(shù)作用下帶動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)工業(yè)的發(fā)展。如廣西北部灣產(chǎn)業(yè)規(guī)劃通過鋼鐵、冶煉等巨型企業(yè)的引入，配套基礎(chǔ)設(shè)施，帶動(dòng)配套企業(yè)發(fā)展，從而帶動(dòng)地方就業(yè)、技術(shù)水平的提高及其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這種規(guī)劃是合理的、可行的。這種投資的主要特點(diǎn)是生產(chǎn)對先進(jìn)設(shè)備的高度依賴，技術(shù)蘊(yùn)含在設(shè)備和生產(chǎn)流水過程中，對工人和管理層的創(chuàng)新能力要求不高。但是，其前提條件是發(fā)達(dá)地區(qū)對該產(chǎn)業(yè)的主動(dòng)放棄。對于北京、上海等城市，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了服務(wù)業(yè)占主導(dǎo)的階段。但是，對于大多數(shù)東部地區(qū)的城市來說，輕工業(yè)與重工業(yè)都不發(fā)達(dá)。中部地區(qū)，如安徽也在吸引水泥、核電等大型企業(yè)入駐。轉(zhuǎn)貼于

（二）二元經(jīng)濟(jì)理論、三元經(jīng)濟(jì)理論

二元經(jīng)濟(jì)正視傳統(tǒng)部門與現(xiàn)代部門并存的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。傳統(tǒng)部門包括自給自足的農(nóng)業(yè)，簡單的、零星的商業(yè)、服務(wù)業(yè)，勞動(dòng)生產(chǎn)率很低，邊際勞動(dòng)生產(chǎn)率接近零甚至小于零，是維持生計(jì)的產(chǎn)業(yè)，主要存在于農(nóng)村地區(qū)。現(xiàn)代部門包括技術(shù)較先進(jìn)的工礦業(yè)、建筑業(yè)、近代商業(yè)、服務(wù)業(yè)、容納的就業(yè)勞動(dòng)力較少，勞動(dòng)生產(chǎn)率較高，工資水平較高，主要存在于發(fā)達(dá)地區(qū)。傳統(tǒng)部門工資低，現(xiàn)代部門工資高，剩余勞動(dòng)從傳統(tǒng)部門流向現(xiàn)代部門。三元經(jīng)濟(jì)理論引入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的概念。傳統(tǒng)部門要么主動(dòng)升級(jí)，要么被擠占或淘汰。

（三）大衛(wèi)·李嘉圖的邊際報(bào)酬遞減規(guī)律

李嘉圖堅(jiān)持認(rèn)為報(bào)酬遞減規(guī)律約束了利潤增長，從而制約了投資增長。邊際報(bào)酬規(guī)律只有人力資本或者技術(shù)革命能夠打破，技術(shù)革命能將邊際報(bào)酬放到另一個(gè)軌道上，實(shí)現(xiàn)報(bào)酬遞增的飛躍。按照這種規(guī)律分析，美國現(xiàn)在如果能夠領(lǐng)導(dǎo)高科技革命的話，就不會(huì)發(fā)生金融危機(jī)了。

世界性金融危機(jī)發(fā)生的根源在于世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡的現(xiàn)實(shí)與原有世界秩序發(fā)生了矛盾：中國在現(xiàn)代工業(yè)領(lǐng)域進(jìn)步太快了，而美國的高科技革命所提供的動(dòng)能卻相對不足。美國的國策似乎就是制約中國這種快速發(fā)展勢頭，以給美國高科技更多的緩沖時(shí)間。因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)只是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的敲門磚，美國從信息技術(shù)中獲得的利益并不足以維持目前的世界舊秩序，其地位相對于中國、俄羅斯、巴西、印度來說，已經(jīng)衰落了。而基因技術(shù)、海洋技術(shù)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的巨大市場空間將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過信息技術(shù)，美國還覺得自己很有希望。美國未必愿與中國一戰(zhàn)，但是使中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度放緩符合它的利益。中國要擺脫在目前世界格局的不利局面，技術(shù)上一定要后來者居上。同時(shí)，我們要強(qiáng)調(diào)，西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處在中國大發(fā)展的背景下，一旦中國宏觀經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生變化，西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然受到涉及。因此，可以說西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長仰仗于中國經(jīng)濟(jì)增長的速度與質(zhì)量。

（四）新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

gdp不僅要有量的增加還要有質(zhì)的內(nèi)涵，即制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。政治制度創(chuàng)新要在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的情況下，有所思考和創(chuàng)新。電子政務(wù)與網(wǎng)上監(jiān)督、政策公開、投訴解決機(jī)制等結(jié)合起來，執(zhí)政水平還可以上一個(gè)臺(tái)階（北京經(jīng)驗(yàn)）。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的公共品供給、尋租、法的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析、信息不對稱、交易成本、有限理性等概念與思想對我們有一定啟示。但是，要在私有化基礎(chǔ)上解決我國公共產(chǎn)品（如醫(yī)療和教育）供給的問題，是注定要失敗的。我國構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)所需要的道德元素目前主要來自美國等西方國家，培育了國民的自私自利、破壞規(guī)則、沒有道德底線等性格。“物欲橫流”的西方文化風(fēng)格與中國國家整體利益不合拍。中國要成為世界超一流強(qiáng)國，“文化力”、“制度力”、“管理力”必不可少。

（五）仍然是指導(dǎo)金融與經(jīng)濟(jì)關(guān)系理論的基石

在2008世界金融危機(jī)中，中國損失最小，是與中國正確處理實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等分不開的。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)說，在金融與經(jīng)濟(jì)關(guān)系上，經(jīng)濟(jì)始終第一性的，金融則是由經(jīng)濟(jì)所決定的，并為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。因此，在本部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)與金融的過程中，一方面，必須把發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)放在第一位，并以實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)金融業(yè)的發(fā)展，否則，金融的發(fā)展將成為無源之水；另一方面，也應(yīng)當(dāng)充分重視金融在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，通過大力發(fā)展金融業(yè)，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供資金支持和金融服務(wù)。

結(jié)論

（一）西部地區(qū)的人口、資本、市場都依賴外部環(huán)境

人口數(shù)量與質(zhì)量是本部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要制約因素。移民政策、人口政策、人才政策、教育政策是解決勞動(dòng)力質(zhì)量與數(shù)量的一攬子政策。西部地區(qū)必須借助外來資本，因而資本凈流入是經(jīng)濟(jì)騰飛的前提條件。西部地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場往往在外地，因?yàn)楸镜厥袌鲆?guī)模容納不了大規(guī)模產(chǎn)業(yè)投資所對應(yīng)的市場擴(kuò)張。

（二）揚(yáng)長避短、扎實(shí)推進(jìn)

以重大軍事科技立項(xiàng)、軍用技術(shù)轉(zhuǎn)民用、歸國留學(xué)人才創(chuàng)業(yè)等手段來推動(dòng)知識(shí)內(nèi)涵式增長。西部地區(qū)往往擁有一些國家重要的軍事工業(yè)，須做大做強(qiáng)，以點(diǎn)到面，帶動(dòng)高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這個(gè)切入點(diǎn)要比籠統(tǒng)地投資高科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)更加可行。以地產(chǎn)為驅(qū)動(dòng)力的高科技園區(qū)建設(shè)，與高科技的內(nèi)在規(guī)律恰恰是矛盾的。這是我們的高科技園區(qū)不“高科技”的內(nèi)在原因。

經(jīng)濟(jì)在起飛準(zhǔn)備階段需要主導(dǎo)工業(yè)部門實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。要把自然資源密集型產(chǎn)業(yè)辦成技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，延長產(chǎn)業(yè)鏈，并爭取形成具有一定特點(diǎn)的壟斷優(yōu)勢。西部地區(qū)發(fā)展自然資源密集型產(chǎn)業(yè)有優(yōu)勢，但前提條件是不能污染環(huán)境。旅游業(yè)季節(jié)性明顯，且難以維持長期穩(wěn)定的增長率，故可以惠民，但難以富民。

第5篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論范文

關(guān)鍵詞：馬克思經(jīng)濟(jì)增長理論;經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型;增長的外延和內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：F0-0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）16-0112-02

《資本論》之中關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的敘述，雖然主要是針對典型的資本主義社會(huì)的運(yùn)行而言的。但就情況而言，基本上可以適用于市場經(jīng)濟(jì)的一般情況。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)需要發(fā)揮市場的作用，而市場的基本運(yùn)行規(guī)律也沒有本質(zhì)性的變化。中央已經(jīng)提出要將經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變作為國家重大戰(zhàn)略任務(wù)來對待，因此，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，特別是對于其經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的研究，顯然對于現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型有較好的促進(jìn)作用。

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型問題的提出

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型對于我國而言是比較迫切的問題，但就更廣泛的范圍而言，在第三次技術(shù)革命開始的時(shí)候，那些走在前面的國家已經(jīng)基本上同步開始了經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式的轉(zhuǎn)型，而且就當(dāng)下的效果而言，發(fā)達(dá)國家的轉(zhuǎn)型固然有其產(chǎn)業(yè)空心化的過度弊端，但就發(fā)展程度和結(jié)果而言，也確實(shí)是做到了經(jīng)濟(jì)整體效益乃至于社會(huì)發(fā)展的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)，并且成功地做到集約化和全面發(fā)展。因此，就當(dāng)前的情況而言，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是指從原有的粗放式的、投資主導(dǎo)的、高投入高消耗低產(chǎn)出的、以經(jīng)濟(jì)增長為主要目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s化的、結(jié)構(gòu)均衡的、資源環(huán)境友好的、以經(jīng)濟(jì)全方位發(fā)展為目的的新的發(fā)展方式。

2.馬克思經(jīng)濟(jì)增長理論對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的論斷。馬克思最早在討論農(nóng)業(yè)經(jīng)營的時(shí)候，采用了粗放和集約的概念，并且簡單闡述了一下兩個(gè)階段的經(jīng)營差異，即投資是否集中和持續(xù)性的問題，可以看作后來的粗放型和集約型差異的濫觴。再者，在討論再生產(chǎn)問題的時(shí)候，馬克思使用了經(jīng)濟(jì)增長的“內(nèi)涵”和“外延”的概念，“外延”是指通過規(guī)模的擴(kuò)大來實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn)，并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長;而“內(nèi)涵”對于擴(kuò)大再生產(chǎn)而言則是通過技術(shù)的進(jìn)步、管理的提高來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)效能的增長。通過這一論述也區(qū)分了擴(kuò)大再生產(chǎn)方式的差異，并且進(jìn)一步可以擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)增長方式上面來[1]。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的瓶頸問題

我國近年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢總體而言還算好，但是舊的粗放發(fā)展模式已經(jīng)開始遇到瓶頸，有些地方難以寸進(jìn)，付出的代價(jià)和消耗逐漸難以令人接受，而問題的凸顯也不能僅僅依靠經(jīng)濟(jì)單純的增長來解決。因此必須通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式來優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。

1.過度依賴投資和國際市場。過度依賴投資和國際市場是原有的經(jīng)濟(jì)增長方式持續(xù)性不足的一大原因，由于對該投資拉動(dòng)和外貿(mào)利潤的過度需求，導(dǎo)致了這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在持續(xù)性不穩(wěn)定需求也不穩(wěn)定的情況，而一旦這些不穩(wěn)定的因素有所弱化，就很容易導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展的劇烈波動(dòng)。企業(yè)在運(yùn)轉(zhuǎn)過程中對于經(jīng)濟(jì)形勢的依賴是正常的情況，但是如果任由外部因素主導(dǎo)，不去發(fā)掘內(nèi)生性的動(dòng)力的話，那么很難保證發(fā)展的持續(xù)性。畢竟投資也好，出口也罷，都是不常有而不穩(wěn)定的東西，更不可能長期持續(xù)地作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。正如那些不可再生的資源一樣，雖然用起來的時(shí)候很痛快，但是必須得考慮在沒有的時(shí)候應(yīng)當(dāng)如何去保持、去適應(yīng)，否則便無法保持持續(xù)性的進(jìn)步。

2.超過資源環(huán)境和人的承載能力。資源和環(huán)境不友好也是粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式的一大弊端，由于生產(chǎn)效能比較低，需要足夠的產(chǎn)出不得不依靠高消耗高投入，進(jìn)而導(dǎo)致大幅度地破壞環(huán)境，這些都是因?yàn)樯a(chǎn)方式的低水平導(dǎo)致的。而且，資源和環(huán)境的承受能力有其極限性，不可能無限度地進(jìn)行開發(fā)和破壞。如果繼續(xù)吃子孫飯，超強(qiáng)度地掠奪性發(fā)展，那么必然會(huì)導(dǎo)致無法持續(xù)的后果。同樣的，人自身的承受能力也會(huì)受到資源環(huán)境相關(guān)因素的影響，而且這些因素對于人的承受能力也造成了一定的限制。隨著生活水平的提高，也必然開始追求更高層次的生活，而這也是粗放式發(fā)展方式所不能帶來的。

3.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展不具有持續(xù)性。現(xiàn)階段在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面也不具有很好的契合性，首先表現(xiàn)是第二產(chǎn)業(yè)的畸重，工業(yè)的發(fā)達(dá)本身是好事，但是如果是非正常的發(fā)達(dá)就未必是什么值得高興的事情。這在一定程度上擠壓了第一和第三產(chǎn)業(yè)的活動(dòng)空間，然而自身的發(fā)展粗放，缺少持續(xù)空間，更是內(nèi)部以低附加值的低端加工業(yè)為主，自主內(nèi)生推動(dòng)的工業(yè)部分比較缺乏，可以說在制造業(yè)的發(fā)展中也是很難過于看好。

而第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也不得不說受到了一定程度的限制，而我國第三產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)率始終偏低，也很難能夠真正完全地發(fā)揮作用，更不容易吸納勞動(dòng)力，對于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型之后的富余勞動(dòng)力問題也顯得滯后很多[2]。就總體而言，第三產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步比較有限，發(fā)展前景雖然廣闊但是現(xiàn)階段確實(shí)并沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。

4.科技進(jìn)步的推動(dòng)作用不足。需要承認(rèn)的是，在技術(shù)附加值比較高的產(chǎn)業(yè)方面我國也只有在少數(shù)部分能夠達(dá)到世界先進(jìn)水平，而且技術(shù)應(yīng)用率和貢獻(xiàn)率也處于一個(gè)比較低的水平上。自主擁有和開發(fā)的核心技術(shù)數(shù)量還比較少，能夠在實(shí)踐中發(fā)展壯大的更加有限。不得不說在科技水平方面已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的一大短板，如果不能有效的克服，將會(huì)帶來相當(dāng)?shù)淖璧K和遲滯作用。

三、馬克思經(jīng)濟(jì)增長理論對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型問題的指導(dǎo)意義

1.對于社會(huì)生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)方面。馬克思對于資本主義社會(huì)的擴(kuò)大再生產(chǎn)有著比較詳盡的描述，并且通過剩余價(jià)值累積率、資本有機(jī)構(gòu)成和剩余價(jià)值率作為決定因素構(gòu)建了資本主義下的經(jīng)濟(jì)增長范式。應(yīng)當(dāng)說在市場經(jīng)濟(jì)的整體框架下，這屬于可以通用的東西，也是可以被社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)性構(gòu)建的材料。

2.對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的類別和應(yīng)用方面。在《資本論》中，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的類別和應(yīng)用同樣有一定的研究，通過以小見大，從微觀的企業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)，進(jìn)而達(dá)到宏觀方面的社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)。以規(guī)模的擴(kuò)大和范圍的擴(kuò)展作為主要增長方式的外延增長和以生產(chǎn)效率和技術(shù)改進(jìn)為主要手段的增長作為內(nèi)涵增長作為區(qū)分，構(gòu)建了一個(gè)比較完善的體系。

同時(shí)，通過對于以上的閱讀，也可以了解到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型方面最需要做的幾點(diǎn)。協(xié)調(diào)全面的發(fā)展以及通過技術(shù)進(jìn)步的內(nèi)生式核心創(chuàng)造，都是值得去注意和深究的地方。

四、在實(shí)踐中完善和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

1.注重內(nèi)生式發(fā)展，擴(kuò)大內(nèi)部消費(fèi)對于經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)。自身的發(fā)展才是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)進(jìn)步的不竭動(dòng)力，而在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車中，消費(fèi)一直做得不太好而且畸形化，如果不能夠?qū)⒕用裣M(fèi)向需要的地方引導(dǎo)，反而通過各種方式控制消費(fèi)，壓縮生活成本之外的機(jī)動(dòng)空間，或者鼓勵(lì)對于生產(chǎn)沒有有效刺激的無效消費(fèi)，則必然會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)的拉動(dòng)提不上來。

事實(shí)上隨著本身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，投資和出口的依賴性都會(huì)下降，但是對于消費(fèi)而言，這個(gè)因素所占的比率只會(huì)不斷提高，因此提高和引導(dǎo)消費(fèi)，對于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型而言非常重要[3]。

2.建設(shè)資源環(huán)境友好的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。對于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型而言，致力于發(fā)展的持續(xù)性，就必須保證資源和環(huán)境的可持續(xù)利用。只有在合理的范圍內(nèi)持續(xù)性的發(fā)展，通過對于資源和環(huán)境的合理運(yùn)用，才能夠保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展在數(shù)量和質(zhì)量方面的協(xié)調(diào)，能夠使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)效果方面達(dá)到正相關(guān)。

建設(shè)資源和環(huán)境友好的氛圍，首先需要從制度上保障，然后要從結(jié)構(gòu)上調(diào)節(jié)，再者要進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督和相關(guān)的配套措施，保證能夠嚴(yán)格地執(zhí)行下去。在法律和行政手段之外，也應(yīng)該充分運(yùn)用引導(dǎo)和鼓勵(lì)的方式，懲罰對于資源環(huán)境的損害行為，保證轉(zhuǎn)型的及時(shí)和徹底性。

3.針對情況進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變單一的結(jié)構(gòu)模式。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面，最主要的就是改變盲目的投資高消耗高污染的小工業(yè)企業(yè)的狀況，改善工業(yè)的技術(shù)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，以避免工業(yè)畸形的狀況。然后則是通過工業(yè)對工業(yè)的反哺，以及二、三產(chǎn)業(yè)對于多余人口的容納，促進(jìn)農(nóng)業(yè)進(jìn)一步的集約化發(fā)展和現(xiàn)代式經(jīng)營，以及提高第三產(chǎn)業(yè)的比例，擴(kuò)大其覆蓋范圍，保證第三產(chǎn)業(yè)能夠推進(jìn)更多的實(shí)體發(fā)展。

在總體上，需要保證產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的均衡和協(xié)調(diào)，并且在城鎮(zhèn)化進(jìn)程的同時(shí)避免損害到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在各個(gè)產(chǎn)業(yè)之中進(jìn)行技術(shù)革新和改造，就能夠有效地推動(dòng)三大產(chǎn)業(yè)的共同進(jìn)步。

4.加強(qiáng)核心技術(shù)開發(fā)，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，歸根結(jié)底是要通過科學(xué)技術(shù)的發(fā)展來作為最終的推動(dòng)力，依靠投資拉動(dòng)確實(shí)有其增長的限制，但是科技的進(jìn)步是無限發(fā)展的，而且只有通過自己掌控的核心技術(shù)，才能夠保持高起點(diǎn)下一個(gè)比較低成本的快速發(fā)展。

對于科技水平最重要的就是保持核心技術(shù)，增強(qiáng)自主研發(fā)能力，并且不斷地通過引進(jìn)和對比來強(qiáng)化自身的開發(fā)水平。其次就是對于技術(shù)研發(fā)的制度方面應(yīng)當(dāng)保持一定的彈性和寬容度，并且有足夠的實(shí)踐和鼓勵(lì)來激發(fā)人們的開發(fā)熱情。在獲得研發(fā)的技術(shù)進(jìn)步的時(shí)候，其效益通過應(yīng)用是可以達(dá)到很大的倍率的。因此，對于科技的進(jìn)步，是屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展最根本性的依賴對象，作為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的源頭活水來對待，是不會(huì)有問題的。

總體而言，馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長方式的問題是從抽象的，一般性的構(gòu)建方面來進(jìn)行闡述的，因而在進(jìn)行具體的執(zhí)行操作的時(shí)候，是必須將實(shí)際情況加以考量，并且根據(jù)理論的結(jié)合加以運(yùn)用的[4]。

五、結(jié)語

中國特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)上就是經(jīng)典的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國的具體國情的有機(jī)結(jié)合，既有傳承的部分，也有自身的發(fā)展。將經(jīng)濟(jì)的增長轉(zhuǎn)變到發(fā)展，也不僅僅是詞義的變化，更是整個(gè)理念的變動(dòng)，從單純的經(jīng)濟(jì)量的進(jìn)步，變?yōu)閷?shí)質(zhì)上的效果的發(fā)展，能夠做到又好又快的時(shí)候，就可以算得上是真正的本質(zhì)性變化了。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思.資本論：第3卷[M].北京：人民出版社，1975.

[2]王小魯，樊綱.中國經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)換和增長可持續(xù)性[J].經(jīng)濟(jì)研究，2009（1）.

第6篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論范文

一、工商管理的內(nèi)涵及職能

在文章開篇之前，我們先對本文的主體一工商管理，進(jìn)行簡要的分析和介紹，以為接下來對其發(fā)展以及對經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響的進(jìn)一步闡述奠定一定的基礎(chǔ)。事實(shí)上，所謂的工商管理，顧名思義，就是對工商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種綜合性的管理，包括對商業(yè)秩序的維護(hù)以及商業(yè)規(guī)范的制定等等，其在我國各個(gè)經(jīng)濟(jì)行業(yè)的發(fā)展以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理中占據(jù)著十分關(guān)鍵的角色。然而，這種角色的保持，實(shí)際上是其背后基本職能的有力支撐，因此，接下來，我們就其職能進(jìn)行簡要的闡述。首先，工商管理在規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)制度上具有一定的作用，而這種規(guī)范作用，實(shí)際上是工商管理眾多職能中最為重要的一個(gè)。我們知道，就目前的工商管理來說，其在實(shí)際的運(yùn)行過程中存在著一定的規(guī)律，這種規(guī)律在一定程度上對市場經(jīng)濟(jì)起到了一種約束作用，但這種約束作用實(shí)際上是有限的，因此往往需要外在的市場管理規(guī)章制度進(jìn)行外部控制，但如果這種規(guī)章制度并不存在，整個(gè)市場的發(fā)展就會(huì)落入一個(gè)秩序混亂的狀態(tài)之中，這對于目前經(jīng)濟(jì)全球化下，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受重大沖擊的深刻現(xiàn)實(shí)來說，實(shí)際上并不是個(gè)好消息。因此，為了充分彌補(bǔ)這一空缺，工商管理，作為一種為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航的角色由此被提出，而這種角色的發(fā)揮，實(shí)際上需要遵循一個(gè)方向，即讓政府盡可能減少對微觀層面的關(guān)注，而是更加注意對整個(gè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)整，并讓工商管理充當(dāng)起一個(gè)引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主體、使市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的進(jìn)行滿足市場的客觀規(guī)律。這樣一來，經(jīng)濟(jì)人在實(shí)現(xiàn)自身利益欲望滿足的同時(shí)，也能在一定程度上對社會(huì)建設(shè)出一份力。其次。工商管理在管理市場經(jīng)濟(jì)中也有著十分關(guān)鍵的作用。事實(shí)上，就這一功能的實(shí)現(xiàn)來說，其需要工商管理的首腦一工商管理部門，充當(dāng)整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)管理的主體。我們發(fā)現(xiàn)，市場經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過程當(dāng)中，總會(huì)伴隨著新情況的發(fā)生，而這種新情況的發(fā)生叉對經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的調(diào)整提出了新的要求。實(shí)際上，作為一種有機(jī)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，企業(yè)在整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)中占據(jù)著十分重要的支柱性作用，而企業(yè)在自身發(fā)展的過程中，總會(huì)依據(jù)自身情況以及外部環(huán)境情況而作相應(yīng)改變，但是企業(yè)一旦面臨著轉(zhuǎn)型時(shí)期，其又會(huì)不可避免地陷入迷茫的狀態(tài)之中。這時(shí)，工商管理就會(huì)對這些陷入兩難境地的企業(yè)伸出援手，對其出謀劃策，并做好支撐服務(wù)，直到企業(yè)走出這片陰霾之中。另外，就我國的市場經(jīng)濟(jì)來說，其存在著一定的規(guī)劃性，而這種規(guī)劃性實(shí)際上就會(huì)不可避免地出現(xiàn)包括商品生產(chǎn)與交易的競爭行為，而這種競爭行為的正常進(jìn)行則需要工商管理參與進(jìn)來。一方面，其對整個(gè)競爭環(huán)境營造起一個(gè)合理的、健康有效的競爭環(huán)境，并為消費(fèi)者提供有力的權(quán)益維護(hù)保障，從而促進(jìn)企業(yè)自身進(jìn)行技術(shù)水平、服務(wù)水平以及管理水平的提升，進(jìn)而進(jìn)一步使企業(yè)不斷做大、做強(qiáng)并進(jìn)一步拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。

二、工商管理的發(fā)展及其對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

事實(shí)上，面對著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以及進(jìn)程進(jìn)一步推進(jìn)的深刻現(xiàn)實(shí)，為了將自身的職能效益進(jìn)一步發(fā)揮出來，工商管理實(shí)際上也在進(jìn)行著自我的改良。一方面，其管理職能范圍正在不斷地增大，其已經(jīng)由最初的對私營工商業(yè)、集貿(mào)市場管理發(fā)展成為如今的“六道檢查“，這也就意味著其功能和作用也在不斷擴(kuò)大開來。靈氣，其管理監(jiān)督也由之前的單一管理監(jiān)督轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織協(xié)調(diào)、控制服務(wù)與監(jiān)督一體化系統(tǒng)管理，并且結(jié)合政府干預(yù)，進(jìn)一步推動(dòng)、完善市場體系建設(shè)。另一方面，其管理方法也得到了相應(yīng)的革新，其已經(jīng)逐漸打破了最初的行政方式單一化，而是更多地發(fā)展成為集行政、法律、經(jīng)濟(jì)以及思想政治交錯(cuò)組合的應(yīng)用，無論是在飛管理法規(guī)的建設(shè)，還是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的遵循上，其都引導(dǎo)著市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。因此，我們可以看到，工商管理為了實(shí)現(xiàn)自身管理職能的進(jìn)一步加強(qiáng)，已經(jīng)從自身出發(fā)進(jìn)行了相應(yīng)的革新，而這種自我革新效用的發(fā)揮，實(shí)際上又要與工商管理對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所體現(xiàn)出來的作用影響形成合力。事實(shí)上，一方面，工商管理可以為整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有力的法律法規(guī)保障，其可以有效協(xié)調(diào)企業(yè)與執(zhí)法部門之間的關(guān)系，另一方面，其還能對相關(guān)企業(yè)進(jìn)行體制的深化改革起到十分關(guān)鍵的作用，因?yàn)槟壳拔覈纳虡I(yè)集團(tuán)與企業(yè)集團(tuán)基本上是以跨地區(qū)、跨部門以及該跨行業(yè)為界限的，而這些零散的獨(dú)立的模塊有職能通過合理的組合才能實(shí)現(xiàn)資源的共享和利用，這樣一來，整個(gè)企業(yè)的利益就會(huì)脫離與部門利益與地方利益，從而緊密原先聯(lián)系較為松散的部門。當(dāng)然，這種交叉融合的方式，實(shí)際上我國的許多大型企業(yè)從部門和地域的控制之下脫離出來，形成了一個(gè)新的行政中心和管理中心，從而進(jìn)一步減少其對政府的依賴程度，從而提升企業(yè)的工作水平及經(jīng)濟(jì)效益，并最終推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

三、結(jié)語

第7篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)發(fā)展；環(huán)境保護(hù)；天人合一；整體觀；中國哲學(xué)

1 經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間關(guān)系

經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間存在著三種關(guān)系，即共生關(guān)系、二者基本上不存在影響的關(guān)系、二者存在相互影響的負(fù)面關(guān)系。首先，就共生關(guān)系而言，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間，本身就存在著相互促進(jìn)的一面，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境相相輔相成，共同發(fā)展，如生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，其本身又對環(huán)境產(chǎn)生正面而積極的影響。其次，就經(jīng)濟(jì)和環(huán)境基本上不存在影響的關(guān)系而言，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展本身并沒有對環(huán)境產(chǎn)生太多的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境共同都在發(fā)展，二者是并行不悖的關(guān)系。如新加坡的發(fā)展模式。新加坡利用自身的地理優(yōu)勢，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和服務(wù)行業(yè)，在推動(dòng)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重自身環(huán)境的發(fā)展，所以新加坡也被稱為花園城市。再次，就第三種關(guān)系而言，其又可以分為兩種關(guān)系：第一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對環(huán)境的破壞并沒有超過其本身的承載能力。第二、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對環(huán)境的破壞已經(jīng)超過環(huán)境本身的承載能力。就前者而言，環(huán)境雖然遭受到了破壞，但并沒有超過其負(fù)荷能力，在采取相應(yīng)措施后環(huán)境依然能夠逐漸恢復(fù)，甚至達(dá)到原有水平。對后者而言，環(huán)境已經(jīng)在質(zhì)上遭到完全破壞，環(huán)境已經(jīng)不可能通過自我的自凈能力恢復(fù)到原有水平，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)對環(huán)境本身造成了不可修復(fù)的影響，那么這也是人們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)二者不能并行的重要理由。

值得強(qiáng)調(diào)的是，在經(jīng)濟(jì)和環(huán)境二者的關(guān)系中，共生關(guān)系和二者基本上不存影響的關(guān)系這兩種關(guān)系中，并不存在環(huán)境的保護(hù)。環(huán)境本身就可以在被促進(jìn)或自我不受影響的前提下良性的發(fā)展。而只有在第三種經(jīng)濟(jì)對環(huán)境產(chǎn)生了負(fù)面的影響的情況下，我們才談環(huán)境保護(hù)，才談經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的并行關(guān)系。但筆者認(rèn)為，就第三種關(guān)系中的兩種情況而言，都存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)能夠并行的可能性，即使是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對環(huán)境產(chǎn)生了不可修復(fù)的影響，其理由如下：首先，環(huán)境保護(hù)的主要目的還是建立良性的生態(tài)平衡系統(tǒng)，其并不是一定要恢復(fù)到原有絕對理想完滿的水平。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡過程，不能說環(huán)境在遭受到嚴(yán)重破壞后就置之不理或不加以保護(hù)治理。再次，不管是經(jīng)濟(jì)發(fā)展也好，還是環(huán)境保護(hù)也好，二者都是為了服務(wù)于人類更好的生存和發(fā)展，二者缺一不可，所以應(yīng)當(dāng)也必須并行。最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)二者不能并行的理論假設(shè)是錯(cuò)誤的。

2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不能并行的理論前提是錯(cuò)誤的

導(dǎo)致人類過分看重經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽略環(huán)境保護(hù)的一個(gè)重要的理論應(yīng)是西方的主客二分思維方式，“按照這種思路，人和世界之間的關(guān)系就只是一種主客二分式的關(guān)系：人和世界萬物是兩個(gè)相互對立、彼此外在的實(shí)體，人是主體，世界萬物是客體，人通過認(rèn)識(shí)（這里指廣義的認(rèn)識(shí)，其中包括實(shí)踐―通常理解為人從世界萬物之外進(jìn)入和深入到世界萬物之中，對外物加以改造的活動(dòng)）以解決 世界萬物的本質(zhì)究竟是什么的間題”[1]。和這種理論構(gòu)成直接相關(guān)的則是人類中心主義，這一理論認(rèn)為，在人與自然的價(jià)值關(guān)系中，只有擁有意識(shí)的人類才是主體，自然僅僅是客體。一切活動(dòng)都必須滿足人類這一主體的生存和發(fā)展為前提，人才是價(jià)值評(píng)判的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。于是在“主客二分”和“人類中心主義”這種不是你就是我，不是主體就是客體的單一線型思維指導(dǎo)之下，人類開始瘋狂而不計(jì)后果的向自然開采和掠奪。做為回報(bào)，自然開始反過來報(bào)復(fù)人類：生態(tài)的惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)，海平面上升等接踵而至，這些災(zāi)害無疑都是自然在遭受嚴(yán)重侵犯后，為了維持整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡而產(chǎn)生的正常現(xiàn)象，但是卻對人類和其他生命體的生存和發(fā)展造成了嚴(yán)重的威脅和影響。

同時(shí)，由于“主客二分”、“人類中心主義”這種單一的不是主體就是客體的思維模式，主體性的人類在遭受到客體性的自然的打擊和報(bào)復(fù)之后，人類往往又顯得無能為力，人類的這種渺小性頓時(shí)又和自然的強(qiáng)大性形成鮮明對比。于是人們逐漸開始認(rèn)識(shí)到，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是不能夠以犧牲環(huán)境為代價(jià)的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境本身都對人類具有重要價(jià)值。因此，整體觀、系統(tǒng)觀、協(xié)調(diào)觀等也開始逐漸代替了“主客二分”、“人類中心主義”的思維模式。而中國“天人合一”的整體觀就是這樣的理論之一。

3 中國“天人合一”的整體觀

按照中國“天人合一”的整體觀，“真正有生命力的深層和諧必然是天下、世界、人類社會(huì)的整體性和諧，也只有在此情形下，一物、一人、一地、一國才可能獲得真正持久的和諧。”[2]這種整體觀認(rèn)為，人本身就屬于自然界的一部分，人和自然萬物構(gòu)成平等的關(guān)系，“宇宙洪荒的實(shí)質(zhì)是生生不已的創(chuàng)造力，其中涌動(dòng)的是無窮的生命力。對于人與自然的所有生命而言，天地是所有成員的父母，萬物和人類構(gòu)成天地之間的生命共同體，即所謂“民胞物與”，有了這種情懷之的一，人在宇宙中不再具有疏離感，不再深懷孤獨(dú)感，而是覺得自然與其他生命、山川草木，都是創(chuàng)化的產(chǎn)物，都是生機(jī)勃勃、充滿活力的存在者。”[3]我們可以說：人和自然的生命不再是你就是你，我就是我的主客相分關(guān)系，而是你中有我，我中有你相輔相成，相互支持也相互制約的合一關(guān)系。

在這種整體思維的指導(dǎo)之下，“人的存在境域不是一個(gè)狹小的人類社會(huì)，而是一個(gè)天地宇宙。”[4]人做為萬物之靈，又是一個(gè)理性的存在，這就必然要求他把自我當(dāng)作生命存在的同時(shí)也把外在生命當(dāng)作一種存在，在重視自我生命的同時(shí)，也重視外在的生命。人其實(shí)并不是自然界的主宰之人，而是主載之人，所謂主載就是有義務(wù)和責(zé)任去考慮或承擔(dān)其他生命的生存和發(fā)展，承載自我也承載他人。

所以，人和外在環(huán)境在本質(zhì)上都屬于宇宙洪荒的一部分，他們共同構(gòu)成了一個(gè)大宇宙式的生態(tài)系統(tǒng)。人在從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的同時(shí)也必然要去考量其對環(huán)境的影響。同時(shí)，人類如果要真正生存和發(fā)展下去，就必須把自我置身于這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)之中，平等地考量所有的生命存在。

這樣，可以說在任何時(shí)候，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的并行應(yīng)該是可能的，而且應(yīng)當(dāng)變得可能，即使在環(huán)境受到嚴(yán)重破壞的情況之下。倘若我們在理論前提上就認(rèn)為二者不能并行，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展最終在實(shí)際上會(huì)導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的失衡以至消亡。從而使經(jīng)濟(jì)發(fā)展變得不可能，人類也將變得難以生存和發(fā)展。

當(dāng)然，在“天人合一”的整體觀的指導(dǎo)下，傳統(tǒng)的五行觀，中醫(yī)學(xué)理論則給經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)提供了實(shí)踐上的可能。傳統(tǒng)五行理論認(rèn)為，世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五種基本元素的運(yùn)動(dòng)變化而生成的，他們存在于一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)之中，構(gòu)成相生、相克的生成和制恒關(guān)系。事物在這樣的生化克制關(guān)系中保持著平衡和發(fā)展，而中醫(yī)學(xué)則以傳統(tǒng)五行理論為基礎(chǔ)，并將其應(yīng)用到中醫(yī)理論和治療上，把人的身體看一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡系統(tǒng)講究：辯證施治、陰陽調(diào)和、抑強(qiáng)扶弱等。

同樣，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境二者都構(gòu)成整個(gè)自然社會(huì)的一部分，二者都與人類的生存和發(fā)展息息相關(guān)。其中哪一部分出現(xiàn)問題都會(huì)影響其他二者的正常存在。人類社會(huì)同樣也是一個(gè)大的生態(tài)平衡系統(tǒng)，人類在自我發(fā)展的同時(shí)，要注意經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的生克制化，重視調(diào)節(jié)和平衡。所以以五行理論為基礎(chǔ)的中醫(yī)學(xué)理論正是解決經(jīng)濟(jì)和環(huán)境內(nèi)在矛盾的良藥，也值得進(jìn)一步挖掘和探討。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張世英.“天人合一”與“主客二分”的結(jié)合―論精神發(fā)展的階段[J].學(xué)術(shù)研究，1993（4）：1.

第8篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論范文

低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、路徑與對策研究”的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)為（AHSKF09-10D84）

中圖分類號(hào)：F062.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

內(nèi)容摘要：近年來，伴隨著全球氣候問題的日益嚴(yán)峻，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)已成為全球趨勢，許多學(xué)者針對低碳經(jīng)濟(jì)展開了研究。本文從低碳經(jīng)濟(jì)的理論內(nèi)涵、基本模式、技術(shù)條件、區(qū)域發(fā)展動(dòng)因及未來發(fā)展趨勢五個(gè)方面對學(xué)術(shù)界關(guān)于發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的研究成果進(jìn)行綜述。

關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì) 基本模式 發(fā)展趨勢

當(dāng)前，氣候變化問題已經(jīng)成為全球共同面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國作為最大的發(fā)展中國家，同時(shí)也是碳排放大國，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的形勢已刻不容緩。低碳經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)以較少溫室氣體排放實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然生態(tài)環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。圍繞低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多學(xué)者提出了很多具有價(jià)值的見解，本文針對低碳經(jīng)濟(jì)的理論內(nèi)涵、基本模式、技術(shù)條件、區(qū)域發(fā)展的動(dòng)因及未來發(fā)展的趨勢五個(gè)方面的觀點(diǎn)加以綜述，以期為低碳經(jīng)濟(jì)的研究提供有益的參考。

低碳經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)涵

2003年，英國政府發(fā)表《能源白皮書》，題為《我們未來的能源：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》。《能源白皮書》中首次提出低碳經(jīng)濟(jì)概念，指出低碳經(jīng)濟(jì)是依靠技術(shù)創(chuàng)新和政策措施通過更少的自然資源消耗和更少的環(huán)境污染，建立一種較少排放溫室氣體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。其實(shí)質(zhì)是能源效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問題，核心是能源技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，目標(biāo)是減緩氣候變化和促進(jìn)人類的可持續(xù)發(fā)展。能源的日益枯竭和環(huán)境的日益破壞，不僅對世界各國經(jīng)濟(jì)造成了重要影響，更引起各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻變革。

國內(nèi)學(xué)者莊貴陽（2008）認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)是人文發(fā)展水平和碳生產(chǎn)力同時(shí)達(dá)到一定水平的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，旨在實(shí)現(xiàn)控制溫室氣體排放的全球共同愿景。向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程就是低碳發(fā)展的過程。低碳經(jīng)濟(jì)通過技術(shù)跨越式發(fā)展和制度約束得以實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)為能源效率的提高、能源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及消費(fèi)行為的理性。鮑健強(qiáng)、苗陽、陳鋒（2008）認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)是為減少溫室氣體排放所做努力的結(jié)果，但實(shí)質(zhì)上、低碳經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、能源消費(fèi)方式、人類生活方式的一次新變革，它將全方位地改造建立在化石燃料基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代工業(yè)文明， 轉(zhuǎn)向生態(tài)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明。他們從大時(shí)空跨度和能源利用方式上，分析了人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)演變歷程；探討了低碳經(jīng)濟(jì)理念產(chǎn)生的時(shí)代背景，而國際社會(huì)對溫室氣體減排的關(guān)注導(dǎo)致了低碳經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生與發(fā)展，指出碳排放量成為衡量人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新標(biāo)識(shí)，碳減排的國際履約協(xié)議孕育了低碳經(jīng)濟(jì)。

張鵬飛（2009）指出低碳經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是提高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問題，核心是能源創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。低碳經(jīng)濟(jì)要求提高能效技術(shù)、可再生能源技術(shù)和溫室氣體減排技術(shù)，建立低碳能源系統(tǒng)、低碳產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和低碳技術(shù)體系，轉(zhuǎn)變整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長模式，促進(jìn)其向高效能、低能耗和低碳排放的模式轉(zhuǎn)變。張平、杜鵬（2011）認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)的概念可以分為廣義和狹義兩種。廣義的低碳經(jīng)濟(jì)是指低投入、高產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展，主要考慮的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所有資源的有效利用，為長期目標(biāo)；狹義的低碳經(jīng)濟(jì)是指低能耗、低排放、低污染、從而產(chǎn)生較少溫室氣體排放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，其目標(biāo)是應(yīng)對當(dāng)前氣候變暖問題，為短期目標(biāo)。

低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本模式研究

付允等（2008）認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式就是在實(shí)踐中運(yùn)用低碳經(jīng)濟(jì)理論組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式改造成低碳型的新經(jīng)濟(jì)模式，是以低能耗、低污染、低排放和高效能、高效率、高效益為基礎(chǔ)，以低碳發(fā)展為發(fā)展方向，以節(jié)能減排為發(fā)展方式，以碳中和技術(shù)為發(fā)展方法的綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。在對國內(nèi)外低碳經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐綜述的基礎(chǔ)上，從宏觀、中觀和微觀三個(gè)層次論證了低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的發(fā)展方向、發(fā)展方式和發(fā)展方法， 即以低碳發(fā)展為發(fā)展方向， 以節(jié)能減排為發(fā)展方式， 以碳中和技術(shù)為發(fā)展方法。

朱四海（2009）認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)作為一種新經(jīng)濟(jì)模式，包含三方面的內(nèi)涵：首先，低碳經(jīng)濟(jì)是相對于高碳經(jīng)濟(jì)而言的，是相對于基于無約束的碳密集能源生產(chǎn)方式和能源消費(fèi)方式的高碳經(jīng)濟(jì)而言的。其次，低碳經(jīng)濟(jì)是相對于新能源而言的，是相對于基于化石能源的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式而言的。第三，低碳經(jīng)濟(jì)是相對于人為碳通量而言的，是一種為解決人為碳通量增加引發(fā)的地球生態(tài)圈碳失衡而實(shí)施的人類自救行為。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵在于改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展對煤炭、石油、天然氣等化石能源的依賴，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體擺脫碳依賴，擺脫工業(yè)化、城市化進(jìn)程的高碳能源依賴，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)向既滿足減排要求、又不妨礙經(jīng)濟(jì)增長的低碳軌道，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展由“高碳經(jīng)濟(jì)”向“低碳經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)軌。

侯軍岐（2010）認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)本身就是一種以低能耗、低污染、低排放和高效能、高效率、高效益為基礎(chǔ)， 以低碳發(fā)展為目標(biāo)， 以節(jié)能減排為方式， 以碳中和技術(shù)為手段的綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。在分析當(dāng)前我國在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)所面臨的嚴(yán)峻形式的背景下，通過對發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的國際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較，提出中國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的主要模式：技術(shù)帶動(dòng)型，項(xiàng)目帶動(dòng)型，企業(yè)帶動(dòng)型，非政府組織帶動(dòng)型，資本推動(dòng)型，消費(fèi)引導(dǎo)型，政府推動(dòng)型，法律約束型八種模式。

低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技術(shù)條件研究

低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是提高能源效率和改善清潔能源結(jié)構(gòu)，核心是能源技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。

王文軍（2009）指出，低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式就是實(shí)施“立體式”控制的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是對循環(huán)經(jīng)濟(jì)的改進(jìn)、深化和創(chuàng)新，而技術(shù)、制度與公眾參與是其體系開發(fā)的主要內(nèi)容。而低碳經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)，首先要依靠技術(shù)，只有以過硬的技術(shù)作保障，才能從源頭制止更多污染物的產(chǎn)生。其次要依靠制度，尤其是要制定開征碳稅和推行碳交易等富有經(jīng)濟(jì)效率的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。

趙卓、肖利平（2009）認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和核心，我國能否順利實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)很大程度上取決于低碳技術(shù)創(chuàng)新。低碳是技術(shù)創(chuàng)新的方向和指引，技術(shù)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式必然要求技術(shù)創(chuàng)新朝著節(jié)能、減排、增效的方向發(fā)展。倘若仍然停留在已有的技術(shù)水平上或者偏離低碳經(jīng)濟(jì)要求的方向，將不可能實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。

任力（2009）總結(jié)了西方發(fā)達(dá)國家低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與政策的措施，主要表現(xiàn)為：改造傳統(tǒng)高碳產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)低碳技術(shù)創(chuàng)新；積極發(fā)展可再生能源與新型清潔能源；應(yīng)用市場機(jī)制與經(jīng)濟(jì)杠桿，促使企業(yè)減碳；加強(qiáng)國際范圍內(nèi)的減碳協(xié)作等。在此基礎(chǔ)上，對我國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)提出建議：必須盡快提出低碳經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，建立起低碳經(jīng)濟(jì)法律保障體系，加強(qiáng)低碳技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新，大力發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè)群，激勵(lì)企業(yè)從事低碳生產(chǎn)與經(jīng)營等。

楊芳（2010）認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新對于推動(dòng)新能源產(chǎn)業(yè)以及低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有舉足輕重的作用，促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的核心，并指出我國可以在汽車、建筑等領(lǐng)域的技術(shù)上進(jìn)行突破。牛桂敏（2011）指出發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的內(nèi)在要求，制度創(chuàng)新是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的必然要求。因此應(yīng)當(dāng)從法律制度、經(jīng)濟(jì)政策、產(chǎn)業(yè)及其他政策方面進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

區(qū)域低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)因研究

胡宗義、劉亦文（2009）嘗試借助動(dòng)態(tài)CGE模型來模擬分析低碳經(jīng)濟(jì)對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)出影響，在Chingem模型的基礎(chǔ)上， 采用被應(yīng)用于分析貿(mào)易政策和產(chǎn)業(yè)政策的Monash模型的遞歸動(dòng)態(tài)機(jī)制開發(fā)出MCHUGE模型，該模型能夠比較精確地運(yùn)用國內(nèi)經(jīng)濟(jì)信息和經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)研究低碳經(jīng)濟(jì)對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢。研究結(jié)果表明：發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)在一定程度上推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 但會(huì)導(dǎo)致企業(yè)削減就業(yè)崗位；對我國各產(chǎn)業(yè)影響不盡相同， 能源密集型產(chǎn)業(yè)對能源需求的減少是降低能源強(qiáng)度的主要原因。低碳經(jīng)濟(jì)將起到不錯(cuò)的環(huán)境保護(hù)效果，大氣污染、水污染和固體廢物污染均有顯著的降幅， 但隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)調(diào)整， 污染排放量均有所回升。

李娜等（2010）利用中國動(dòng)態(tài)多區(qū)域可計(jì)算一般均衡（CGE） 模型，模擬了低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代實(shí)施碳稅政策對中國區(qū)域發(fā)展格局演進(jìn)的影響。模擬結(jié)果顯示，如果各地區(qū)實(shí)施同一碳稅政策，對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響存在著區(qū)域差異，能源富集地區(qū)尤其是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)損失較大，對發(fā)達(dá)地區(qū)則產(chǎn)生正面的影響，因而將擴(kuò)大區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異。如果實(shí)施差別碳稅，對能源富集地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的影響有所減輕，有利于縮小區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異。針對不同區(qū)域制定差異化的低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，有利于兼顧公平和效率，使中國走上低碳發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的雙贏之路。

管軍、劉曉明（2011）針對區(qū)域低碳經(jīng)濟(jì)模式發(fā)展的路徑及對策進(jìn)行了研究，提出了構(gòu)建區(qū)域低碳經(jīng)濟(jì)模式的本質(zhì)要求，以及面臨的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、能源利用、技術(shù)創(chuàng)新、政策法規(guī)等主要問題，提出相應(yīng)的路徑及對策。

低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢研究

根據(jù)中國“兩型社會(huì)”建設(shè)的戰(zhàn)略要求，以及中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科技進(jìn)步內(nèi)在要求，一些學(xué)者深刻揭示低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總趨勢，為中國研究制定低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略提供科學(xué)依據(jù)。

莊貴陽（2009）認(rèn)為低碳經(jīng)濟(jì)，不僅可以成為度過目前經(jīng)濟(jì)困難的有效方式，而且是確保在中長期經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長最可行的手段之一。在當(dāng)前氣候變化的背景下，全球如何向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，并且在怎樣的規(guī)模上快速促進(jìn)向低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的問題是未來研究低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢。

謝軍安（2009）在介紹了以英國、日本、德國等國際社會(huì)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的動(dòng)向與趨勢的基礎(chǔ)上，分析了我國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困和減緩溫室氣體排放的多重壓力以及嚴(yán)峻的氣候變化形勢，提出低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將促進(jìn)人類生產(chǎn)、消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，綠色技術(shù)的發(fā)展及能源結(jié)構(gòu)的改變及國際間貿(mào)易與碳博弈將成為低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展及演變的趨勢。

韓冬、韓立達(dá)（2011）認(rèn)為在當(dāng)前創(chuàng)新我國低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已勢在必行，應(yīng)當(dāng)從觀念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新以及政府考核創(chuàng)新等四方面加以完善，以夯實(shí)我國低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式創(chuàng)新的由內(nèi)而外體系架構(gòu)。

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第9篇：經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)集群；區(qū)域經(jīng)濟(jì)；發(fā)展；實(shí)證分析

20世紀(jì)90年代中后期，隨著我國北京、上海、江蘇等地企業(yè)集聚的迅速發(fā)展，企業(yè)集群已經(jīng)成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿臀覈?jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、企業(yè)集群的概述

1　企業(yè)集群的含義

目前理論界視產(chǎn)業(yè)集群和企業(yè)集群為同一概念。“產(chǎn)業(yè)集群”這一概念首先由美國邁克爾，波特教授于1990年提出，他認(rèn)為“產(chǎn)業(yè)集群是在特定的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中，一群在地理上臨近、有相互關(guān)聯(lián)性的企業(yè)和相關(guān)法人機(jī)構(gòu)，并以彼此的共通性和互補(bǔ)性相連接。”但是“產(chǎn)業(yè)集群”側(cè)重于觀察和分析集群中的縱橫交織的行業(yè)聯(lián)系，體現(xiàn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的一種重新組合模式，用這個(gè)組合體來獲得企業(yè)競爭力優(yōu)勢。

2　企業(yè)集群的特征

根據(jù)企業(yè)集群的定義和國內(nèi)外企業(yè)集聚的發(fā)展實(shí)踐可以看出，企業(yè)集群的特征主要有；(1)集聚性：集群中的企業(yè)地理具有集聚的特點(diǎn)；(2)專業(yè)化：企業(yè)對某一個(gè)或者某一類產(chǎn)品進(jìn)行生產(chǎn)而形成的從原料加工、生產(chǎn)到銷售等各個(gè)環(huán)節(jié)，都具有明顯的專業(yè)分工；(3)多樣性：集群經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)始終保持多樣性、穩(wěn)定性；(4)創(chuàng)新性：在生產(chǎn)集群內(nèi)部，由于企業(yè)內(nèi)部，企業(yè)之間既相互合作又相互競爭，既相互分工又相互協(xié)作，彼此之間都有壓力，從而促使企業(yè)集群成為一個(gè)特殊的創(chuàng)新系統(tǒng)；(5)競爭優(yōu)勢：集群企業(yè)都遵循適者生存、不適者被淘汰的競爭規(guī)律，這樣的規(guī)律會(huì)使一些技術(shù)落后、創(chuàng)新力不足的企業(yè)被淘汰，而保留那些競爭力強(qiáng)、技術(shù)先進(jìn)、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的企業(yè)，從而形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢。

二、企業(yè)集群對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義

近幾年，我國部分沿海地區(qū)都已經(jīng)形成了一批較有影響力的企業(yè)集群，有利于拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是提高企業(yè)的競爭力的重要方式，企業(yè)集群對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1　企業(yè)集群是提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭力的重要方式。實(shí)踐證明，借助于企業(yè)集聚，通過產(chǎn)品的拓展成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，來可以降低成本，提高產(chǎn)業(yè)的競爭力。由于企業(yè)集群內(nèi)部，企業(yè)通過相互合作，相互競爭，從而提升了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新能力。

2　企業(yè)集群是推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的重要方式。發(fā)展企業(yè)集群一方面可以提高區(qū)域的生產(chǎn)效率，另一方面可以產(chǎn)生滾雪球式的集群效應(yīng)，從而吸引更多的企業(yè)集聚。改革開放以來，江蘇的蘇州、浙江的紹興等企業(yè)集群比較集中的區(qū)域，每年經(jīng)濟(jì)以約為20％的速度迅速增長。

3　企業(yè)集群是推進(jìn)區(qū)域工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的重要途徑。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展走向城市的道路是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，農(nóng)村實(shí)現(xiàn)城市化是以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以農(nóng)村的工業(yè)化來推動(dòng)城市化。企業(yè)集群能夠促進(jìn)中小企業(yè)的發(fā)展，可以彌補(bǔ)農(nóng)村企業(yè)的一些不足，從而加快農(nóng)村區(qū)域工業(yè)化和城市化進(jìn)程。

三、企業(yè)集群與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)證分析

企業(yè)集群是企業(yè)在發(fā)展的過程中在空間上集聚的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)者研究的核心問題。對于企業(yè)集群和區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的實(shí)證研究，國內(nèi)外的研究已經(jīng)有很多。國內(nèi)外的實(shí)證研究主要以東亞、歐洲、北京中關(guān)村、江蘇、浙江等具有區(qū)域特色的企業(yè)集群發(fā)展研究為主。如Cendy Fan和Scott研究了東亞和中國的企業(yè)集群與經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系，劉斌對北京中關(guān)村IT產(chǎn)業(yè)的實(shí)證研究，周兵利用重慶的交通運(yùn)輸設(shè)備制造業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)來分析企業(yè)集聚狀況與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，張良明對吉林省得相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理來分析企業(yè)集聚狀況與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間的相互關(guān)系等等。

根據(jù)國內(nèi)的各項(xiàng)研究，我們可以看出企業(yè)集群有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。國內(nèi)的研究主要集中在發(fā)展較好的東部地區(qū)和沿海地區(qū)，來研究企業(yè)集群與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系，而對于西部的企業(yè)集群與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系研究比較少。

四、結(jié)論與建議