數(shù)字藝術(shù)課程全文(5篇)

摘要：為迎合時代特征，本文從工匠精神的倡導(dǎo)下進行基礎(chǔ)教育的課程分析和開展研究。審視了時代特征的教學(xué)設(shè)計環(huán)境，保證其大中小學(xué)人才培育模式一體化，防止階段教育的脫節(jié)；注重防止“逃離學(xué)習(xí)發(fā)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；適應(yīng)工作研究性轉(zhuǎn)向，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。并結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)行業(yè)現(xiàn)存問題提出在基礎(chǔ)教育課程中的開展研究建議，使項目式學(xué)習(xí)成為幫手；改善學(xué)習(xí)環(huán)境以提高教學(xué)質(zhì)量；專業(yè)教師素養(yǎng)培養(yǎng)和聘用。

關(guān)鍵詞：工匠精神；數(shù)字媒體藝術(shù)；基礎(chǔ)教育課程；興趣培養(yǎng)；大中小學(xué)一體化

以歷史角度來看，早在明代就有匠人入仕的做法，《明太祖實錄》記載“洪武五年四月庚申，改將作司為營繕所，秩正七品。設(shè)所正、所副、所丞各二員，以木匠、瓦匠、石匠、漆匠、土工匠、搭材匠之精者為之”；2016年3月5日全國兩會，李克強總理指出“鼓勵企業(yè)開展個性化定制，柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”；2017年十九大報告中進一步提出要“大力弘揚勞模精神和工匠精神”；同年12月頒布的《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》中提出“將工匠精神培育融入基礎(chǔ)教育”[1]。從古至今，對工匠精神的重視和提倡一直在進行，對工匠精神的培育和發(fā)揚在教學(xué)設(shè)計中是必不可少的，為了使大中小學(xué)一體化培育，培養(yǎng)創(chuàng)新科技人才，發(fā)揚知行合一的培育模式，以工匠精神進行基礎(chǔ)教育課程的設(shè)計勢在必行。本文從弘揚工匠精神的視角，探究如何將數(shù)字媒體藝術(shù)這門綜合性學(xué)科在基礎(chǔ)教育課程中開展為主要突破口。

一、工匠精神所具有的時代特征

1.至尚性

孔子提倡“文質(zhì)兼?zhèn)洹薄㈨n非子認為“先質(zhì)后文”、老子提出“無為而治”，這些都被工匠們作為其手藝的最理想狀態(tài)，當對所處職位的最理想狀態(tài)定義以后就需要全身心的投入其中，達到自身與勞動對象相融合的狀態(tài)。勞動者以最大主觀能動性從事到勞動活動中，使用自身的技巧，運用審美，將精神與感情完全投入其中，脫離強制和機械勞動所帶來的痛苦感。好的產(chǎn)品來自于快樂的勞動，工藝品吸引人也在于它承諾“工作本身是快樂的目標”。勞動者不以功利性為主要目的，而全身心投入其職業(yè)所屬責(zé)任感，這樣無論是小器還是大器，都會成為工匠精神下所屬的國之重器。在工匠精神下教師更應(yīng)該重視其自身的社會責(zé)任感，投身到其社會使命中。

2.共創(chuàng)性

第一篇：高校藝術(shù)教育體系發(fā)展及多元化發(fā)展

摘要：闡述了我國高校藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀，提出了高校藝術(shù)教育體系多元化的發(fā)展策略，揭示了我國高校藝術(shù)教育體系多元化的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：高校；藝術(shù)；教育體系；多元化發(fā)展

一、我國高校藝術(shù)教育體系的發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，我國高校藝術(shù)教育體系涉及兩種：一是以中國傳統(tǒng)藝術(shù)為基礎(chǔ)，注重紋理和圖案及技巧的美術(shù)教育；二是廣泛普及的色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成和平面構(gòu)成等三大構(gòu)成，這種體系著重于對美感的培養(yǎng)和學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、創(chuàng)造美的能力。我國高校藝術(shù)教育雖發(fā)展速度較快，但由于起步晚，整體教育體系的發(fā)展落后于西方發(fā)達國家。1980年前后，我國引進了西方高校藝術(shù)教育體系，但因種種因素影響，到目前為止，大部分高校的藝術(shù)教學(xué)水平與課程設(shè)計與西方還有一定差距。因此，提高教育教學(xué)水平，完善藝術(shù)課程設(shè)計，創(chuàng)立具有國家民族特色的藝術(shù)教育體系，勢必成為我國高校藝術(shù)教育體系多元化發(fā)展的一個階段性目標。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，藝術(shù)與其他行業(yè)也有了越來越緊密的關(guān)系，比如服裝設(shè)計、影視藝術(shù)、舞臺演出、美容美發(fā)等行業(yè)。一方面，藝術(shù)教育的發(fā)展促進了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展；另一方面，相關(guān)行業(yè)的發(fā)展也在一定程度上促進了我國高校藝術(shù)教育體系的多元化。這使得我國高校藝術(shù)教育體系構(gòu)建的總體步伐也在不斷加快。隨著時代的發(fā)展，以及不同行業(yè)對藝術(shù)的需要，藝術(shù)相關(guān)專業(yè)也受到了越來越多家長和學(xué)生的關(guān)注，也有越來越多的學(xué)生會選擇藝術(shù)相關(guān)專業(yè)。在社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律下，高需求也就意味著大的市場，各個高校藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的擴招在一定程度上滿足了學(xué)生和家長的需求及市場有關(guān)行業(yè)對從業(yè)者的相關(guān)知識的需求。但是，在大規(guī)模盲目擴招的同時，我國高校藝術(shù)教育體系的發(fā)展也產(chǎn)生了很多的問題，比如師資力量不足，課程設(shè)置不合理，教學(xué)觀念和教學(xué)模式落后，等等。人才的培養(yǎng)需要因材施教，但藝術(shù)專業(yè)大規(guī)模的教學(xué)活動并不能做到這一點。所以，高校的藝術(shù)教育體系還有待改善。另一方面，我國在藝術(shù)教育方面的跟風(fēng)盲從現(xiàn)象較嚴重，思考問題不是結(jié)合自身的實際需要和能力，而是盲目照搬。這就造成了很大一部分高校的藝術(shù)課程無論是教學(xué)模式還是課程設(shè)置完全一樣，沒有創(chuàng)新。這在一定程度上阻礙了我國高校藝術(shù)教育體系的多元化發(fā)展。所以，我國高校藝術(shù)教育應(yīng)加強憂患意識，時刻關(guān)注國際藝術(shù)教育體系的最新發(fā)展，并結(jié)合我國的基本國情與實際生產(chǎn)生活需要，構(gòu)建屬于我國的、具有東方特色的藝術(shù)教育多元化體系。

二、我國高校藝術(shù)教育體系多元化發(fā)展的策略

（一）高校藝術(shù)教育體系課程教學(xué)結(jié)構(gòu)的多元化

[摘要]隨著計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體被廣泛地應(yīng)用于各個領(lǐng)域，以其新技術(shù)、新媒介的特性推動這些行業(yè)和領(lǐng)域突破自身局限，從而打開新的局面。與此同時，時展和市場需求使得新媒體藝術(shù)教學(xué)改革刻不容緩。由于新媒體藝術(shù)自身跨專業(yè)、跨領(lǐng)域的特點，在教學(xué)上需要梳理和細分，其專業(yè)設(shè)置主要在傳播學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計學(xué)之下，文章思考和研究的方向是在美術(shù)學(xué)框架下新媒體藝術(shù)的教學(xué)。新媒體被廣泛應(yīng)用于美術(shù)學(xué)教學(xué)中，新媒體藝術(shù)成為美術(shù)學(xué)在網(wǎng)絡(luò)時代拓展自身的方向和途徑。同時美術(shù)學(xué)也在與新媒體不斷融合的過程中迎來了新的發(fā)展機遇。文章通過對新時代美術(shù)學(xué)的梳理，以及對國內(nèi)外高校新媒體藝術(shù)的調(diào)研和分析，嘗試探討新媒體藝術(shù)面向未來的教學(xué)思路、課程知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]實踐教學(xué);創(chuàng)新;突破

美術(shù)學(xué)和新媒體藝術(shù)的融合與機遇

1.網(wǎng)絡(luò)時代美術(shù)學(xué)的數(shù)字化延伸

美術(shù)學(xué)是藝術(shù)學(xué)下設(shè)的二級學(xué)科，美術(shù)學(xué)專業(yè)為美術(shù)史論、美術(shù)教育領(lǐng)域、美術(shù)評論和編輯、藝術(shù)管理和博物館等方面培養(yǎng)高級專門人才。傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)主要的研究方向為美術(shù)史和美術(shù)教學(xué)。在信息化、數(shù)字化的新世紀，數(shù)字技術(shù)成為美術(shù)學(xué)重要的研究工具和方法，尤其在美術(shù)教學(xué)方面，多媒體教學(xué)、數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)+、慕課等新的教學(xué)手段與形式在2000年后已經(jīng)普遍被接受和使用。新技術(shù)的不斷發(fā)展推動并拓展了美術(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域，豐富與更新了美術(shù)學(xué)的研究方法。新媒體與美術(shù)學(xué)的結(jié)合主要可以體現(xiàn)在兩個方面：其一是應(yīng)用新媒體的技術(shù)進行美術(shù)學(xué)的研究和實踐，例如應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)進行更加快速有效的知識檢索和調(diào)研及進行大數(shù)據(jù)的收集；其二是在美術(shù)學(xué)的范疇內(nèi)探索新媒介的邊界，應(yīng)用計算機、網(wǎng)絡(luò)、交互等手段和方式進行新的藝術(shù)表達和研究。以上這兩個方面不是孤立的，而是相互促進的。

2.新媒體藝術(shù)與教育

新媒體藝術(shù)是綜合了多種學(xué)科的合成藝術(shù)，與當代最前沿的科學(xué)相結(jié)合。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)方向是使學(xué)生具有良好的科學(xué)素養(yǎng)：既懂技術(shù)又懂藝術(shù)，且能利用計算機等新媒體設(shè)計工具進行藝術(shù)作品的設(shè)計和創(chuàng)作。上世紀中期藝術(shù)的先驅(qū)者開始嘗試將計算機這一新媒體作為媒介和工具進行藝術(shù)創(chuàng)作，隨著技術(shù)的不斷升級，這一媒介提供給藝術(shù)家越來越多的創(chuàng)作空間，數(shù)碼影像的發(fā)明、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息革命推動時代迅速進入到互聯(lián)網(wǎng)+和大數(shù)據(jù)紀元，新媒體藝術(shù)在其中找到了更多的機會和空間，應(yīng)用VR、AR影像技術(shù)、交互技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人機互聯(lián)和AI等不斷出現(xiàn)的新技術(shù)新工具來表現(xiàn)和創(chuàng)造新的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式，反映新時代與新生代的特征。作為錄像藝術(shù)之父的藝術(shù)家白南準開啟了以計算機、錄像為載體的新媒體藝術(shù)時代，歐美的藝術(shù)家隨之不斷地開發(fā)和應(yīng)用新興媒體作為藝術(shù)表達的工具與途徑，逐漸形成了較為成熟的新媒體藝術(shù)種類。我國在上世紀80年代末期開始有藝術(shù)家嘗試使用新媒體進行藝術(shù)創(chuàng)作，到了上世紀90年代中期逐漸發(fā)展并成熟，許多中國藝術(shù)家的作品得到國際上廣泛的關(guān)注與認可。尤其在2000年后越來越多的大型藝術(shù)展會將新媒體藝術(shù)作品作為重點進行展示和推薦，使得新媒體藝術(shù)無論在數(shù)量和質(zhì)量上都得到不斷升級，常常成為展覽的亮點所在。教育的跟進勢在必行，中央美術(shù)學(xué)院和中國美術(shù)學(xué)院在2001年分別開設(shè)了新媒體研究中心和數(shù)碼藝術(shù)工作室作為試驗場，這兩所學(xué)校在教學(xué)上進行了較為大膽的突破和嘗試，其辦學(xué)經(jīng)驗被此后的許多院校借鑒、完善和發(fā)展。

前言：隨著現(xiàn)階段我國的科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體與計算機的產(chǎn)業(yè)相互結(jié)合的方式已經(jīng)十分的常見，逐漸的大眾媒體已經(jīng)從傳統(tǒng)的方式向以網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視、廣播為主導(dǎo)做轉(zhuǎn)變。這就要求數(shù)字媒體設(shè)計師要保持一定的開放的態(tài)度，對自身的專業(yè)素質(zhì)和設(shè)計能力、媒體素養(yǎng)進行不斷地完善，才能更好地迎接飛速的新媒體為現(xiàn)階段的數(shù)字媒體設(shè)計師帶來的機遇與挑戰(zhàn)。將實現(xiàn)人才的培養(yǎng)的目標作為現(xiàn)階段實驗教學(xué)法的關(guān)鍵。

一、現(xiàn)階段數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)對實踐技能的需求

數(shù)字媒體藝術(shù)作為主要的學(xué)科，其內(nèi)容大致可以分為幾個方面。

1、基礎(chǔ)領(lǐng)域

數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)領(lǐng)域主要可以分為：數(shù)字影像與動畫設(shè)計；電視廣告；動態(tài)的媒介；還有網(wǎng)絡(luò)動畫等。其中還包括分鏡頭與蒙太奇、原動畫的設(shè)計、影視動畫的視聽語言、卡通角色的設(shè)計、表演與剪輯、二維場景的繪制等知識，這就要求在教學(xué)過程中對學(xué)生進行藝術(shù)素養(yǎng)訓(xùn)練的加強，培養(yǎng)學(xué)生的動手繪圖能力，對手繪的技巧和數(shù)碼電子繪畫的方式相結(jié)合，使產(chǎn)出的作品更加具有原創(chuàng)性、娛樂性、商業(yè)性以及觀賞性[1]。

2、設(shè)計領(lǐng)域

在產(chǎn)品交互的設(shè)計領(lǐng)域中，要盡量的根據(jù)目標導(dǎo)向的角度對產(chǎn)品設(shè)計的問題進行解決，這就包括網(wǎng)絡(luò)媒體、多媒體的產(chǎn)品、電子出版物、交互領(lǐng)域的設(shè)計、UI界面的設(shè)計等方面，對產(chǎn)品與產(chǎn)品的使用者之間建立一種有機的聯(lián)系，通過這種聯(lián)系達到使用者的目標[2]。

【內(nèi)容摘要】文章對構(gòu)建高職高專公共藝術(shù)教育課程體系進行初步探討，指出高職高專必須重視公共藝術(shù)教育，更新教育理念，樹立現(xiàn)代藝術(shù)教育觀念，以國家職業(yè)教育方針政策為指導(dǎo)，注重加強大學(xué)生的公共藝術(shù)教育。只有將公共藝術(shù)教育構(gòu)建成為高職高專職業(yè)教育中不可或缺的重要部分，才能更好地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高他們的綜合素質(zhì)和審美水平。

【關(guān)鍵詞】公共藝術(shù)教育;課程體系;翻轉(zhuǎn)課堂;創(chuàng)造型人才;互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)

21世紀是網(wǎng)絡(luò)時代，更是知識和人才競爭的時代，面對日趨激烈的綜合國力競爭，指出，千秋基業(yè)，人才為先。教育強則國家強。當下，我國比歷史上任何時期都更加渴求人才，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是偉大而又艱巨的事業(yè)，需要創(chuàng)造型人才。人才的培養(yǎng)是高校教育的重中之重，藝術(shù)教育對高校人才的培養(yǎng)提出了更高、更新的要求。正處在教育制度變革中的高職高專院校必須結(jié)合國家教育部2006年頒布的《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)教育課程指導(dǎo)方案》進行改革，要培養(yǎng)面向21世紀全面發(fā)展的優(yōu)秀建設(shè)人才，必須重視和加強學(xué)校公共藝術(shù)教育，將藝術(shù)教育作為應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要途徑之一。

一、國內(nèi)外公共藝術(shù)教育狀況

藝術(shù)是有共性的，各種藝術(shù)類型之間是相通的，如果只選修單一種類的藝術(shù)課程，對學(xué)生的人文修養(yǎng)、人格塑造、創(chuàng)造性思維的鍛煉以及畢業(yè)后人生的發(fā)展是十分不利的。為了更好地發(fā)揮公共藝術(shù)教育在我國高校素質(zhì)教育中的作用，應(yīng)從藝術(shù)教育課程改革和課程設(shè)置方面著手。雖然教育部早就頒布了《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)教育課程指導(dǎo)方案》，但從實際來看高職高專院校的公共藝術(shù)課程教學(xué)與要求還有很大差距，尤其是高職高專公共藝術(shù)課程的設(shè)置與教材、教學(xué)模式遠離公共藝術(shù)教育的軌道，主要表現(xiàn)為：一是一些高職院校對公共藝術(shù)教育的認識不足，目光短淺，嚴重缺乏對公共藝術(shù)教育的統(tǒng)一規(guī)劃和指導(dǎo)；二是沒有穩(wěn)定的師資隊伍，師資力量薄弱；三是高職院校開展的藝術(shù)課程單一，公共藝術(shù)課程的設(shè)置不合理，缺乏連貫性、系統(tǒng)性、時效性；四是一些綜合大學(xué)和高職高專的公共藝術(shù)教學(xué)工作不僅存在著空白，甚至還取消了公共藝術(shù)課，出現(xiàn)了以活動、講座代替等狀況。歐美發(fā)達國家的大學(xué)十分重視藝術(shù)學(xué)科的設(shè)置，據(jù)了解，近年來許多發(fā)達國家都重新修訂了藝術(shù)課程標準，明確了課程目標的定位是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素質(zhì)。2014年，美國出臺了指導(dǎo)中小學(xué)藝術(shù)教育的《藝術(shù)核心標準》，明確將藝術(shù)教育的目標定位為培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。圍繞《藝術(shù)核心標準》，美國的大學(xué)開出很多選修課供非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生選擇，內(nèi)容豐富多樣，包括理論鑒賞課和實踐技能課，比如藝術(shù)史、美術(shù)史、藝術(shù)設(shè)計、工藝美術(shù)、手工制作、樂器課、舞蹈課、合唱等；而藝術(shù)院系也規(guī)定學(xué)生選修若干人文學(xué)科和自然社會科學(xué)等課程，多學(xué)科融合使學(xué)生的人格得到全方位的塑造、性情得到陶冶，藝術(shù)熏陶使他們視野開闊、審美提升。國外的經(jīng)驗對我國公共藝術(shù)教育的發(fā)展有很大的借鑒作用和指導(dǎo)意義。

二、構(gòu)建合理、系統(tǒng)的高職高專公共藝術(shù)課程體系

（一）更新教學(xué)觀念，引進先進教學(xué)模式