邏輯角度下的校園文化建設

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校園文化建設的內涵要具有時代精神，富有創新理念。從邏輯的角度而言，任何詞項、定義都不是一成不變的，隨著社會的發展、科技的進步必然會引起詞項內涵的增減或改變。校園文化建設的內涵亦然，應在堅持重點突出、富有特色的基礎上和社會實際緊密接軌、進行創新，以適應不斷發展的社會現實，也有利于培養具有時代精神、素質的公民。從目前來看，校園文化建設的內涵應做以下幾個方面的創新：

第一，積極進行廉潔校園文化建設。針對當前市場經濟的某些消極因素對學生正在形成的人生觀、價值觀造成的負面沖擊和對學生樹立廉潔思想構成的潛在威脅，教育部下發了《關于在大中小學全面開展廉潔教育的意見》，明確提出在學生中全面開展廉潔教育的要求。這是將反腐倡廉前移，確保學生健康成長的關鍵，也是學生思想道德建設的新任務，因此應結合社會實際，積極把廉潔教育引入校園文化建設中，使之成為校園文化建設的有機組成部分。

第二，促進誠信校園文化建設。目前學生中的誠信示范現象較為嚴重，既表現在學術論文的造假、考試作弊，又表現為助學貸款的違約、學歷的摻水等，所以有必要把誠信引入到校園文化建設中去，通過宣傳、教育、建章立制等方式使誠信融入到校園文化，進而更好地規范學生的行為和言行。

第三，推動愛國主義校園文化建設。就目前中國所處的國際形勢來看，可以說是和周邊國家摩擦不斷，尤其是2012年9月10日日本確定“國有化釣魚島”方針，11日日本政府簽署“購買釣魚島”合同，企圖把釣魚島國有化，這嚴重損害了我國的領土主權。因此，應適時地在校園文化建設中強調愛國主義情懷，重溫歷史，激發出師生的愛國熱情，保護自己的領土主權。可以說，適時根據社會的發展以及國際形勢補充一些思想作為校園文化的內涵，不僅不會削弱校園文化內涵的主體地位，反而會使校園文化建設向著更為積極的方面前進，更富有時代特色，更有利于和諧校園文化建設的發展。

外延是詞項所指稱的對象范圍，內涵和外延是詞項所具有的兩個基本邏輯特征，內涵決定外延，外延反映內涵。所以，當確定了校園文化建設的內涵之后，應進一步探討校園文化建設的外延，采取豐富多樣的外延形式，有助于校園文化內涵的充分展現。

首先，要進行物質和制度文化建設，為校園文化建設奠定基礎。校園物質文化建設涵蓋校園環境、圖書資料、文化設施、教學要件及人文、自然環境等內容，是校園各種文化活動的物質性載體；校園制度文化，即學校的有關規章制度、組織機構和職能系統，完整的制度、嚴格的管理有利于培養和鍛煉師生的治學精神和工作作風。因此在校園文化建設中首先應進行物質和制度文化的建設，唯有建設好物質和制度文化才有可能建設深層次的校園文化——精神文化，毋庸置疑，若精神文化一旦形成，也必將內化于物質和制度文化建設之中。

其次，可通過通識教育倡導、宣傳校園文化。為打破專業教育對人的狹隘定勢，培養全面發展的高素質人才和適應社會發展的合格公民，通識教育在我國應運而生，并呈現出蓬勃發展的勢頭。可以說其與專業教育互相補充，并與專業教育同時進行，相輔相成。如山東大學的通識教育核心課程包括國學教育、藝術審美、創新創業、人文科學、社會科學等，通過通識教育不僅可以優化知識結構、激發創新能力，而且還有利于公民意識和社會責任感的培養。因此，可以把校園文化建設的內涵融入到通識教育中去，可專門編寫教材，也可和其他通識教育的課程相結合，積極加以宣傳和倡導，以更好地促進校園文化建設。

再次，應把社會有益嘗試融入校園文化建設。河北省邢臺市從2010年開始開展倡導的“學讀唱樹建”活動，即“學新知、讀經典、唱紅歌、樹榜樣、建綠網”活動，經過幾年的發展業已成為邢臺人的文化自覺、生活時尚、工作內容。是推動社會主義核心價值體系建設的重要載體，也是加強思想政治教育和精神文明建設的重要抓手。通過這些活動的開展，不僅統一了思想，凝聚了人心，更提升了士氣，鼓舞了干勁，有助于提升公民的人文素養和社會主義和諧社會的建設。因此，校園文化建設可以以此為契機，借鑒以上形式促進自己的建設。具體而言，可把其系統建設、加強領導、廣泛動員、營造氛圍、注重實效的理念引入到校園文化建設的工程中，使校園文化建設成為一種系統工程，更好地發揮環境育人、文化化人的作用。

總而言之，校園文化建設的內涵和外延是校園文化建設的兩個基本邏輯特征，一方面反映了事物的本質或特有屬性，另一方面也反映了事物的對象范圍，二者彼此制約、相互依存。當然，詞項的內涵和外延也不是固定不變的，由于科學和實踐的不斷發展，反映事物的詞項也隨著人類認識的深入不斷得到補充和修改，使詞項的內涵和外延也隨之發生變化。因此，對于校園文化建設的內涵和外延的認識也應該隨著科學和實踐的發展，做出更為豐富和準確的理解和認識。（本文作者：李蘭玉 單位：邢臺學院法政歷史系）