建筑研究論文全文(5篇)

一、移民會(huì)館的特征

1.形式多樣

絕大部分移民會(huì)館在會(huì)館的主體建筑——大殿祀奉原籍具有代表性的神靈，并常以宮、廟、寺、觀等作為會(huì)館的表現(xiàn)形式。如，兩湖地區(qū)因水系發(fā)達(dá)、水患頻繁，移民多祭祀大禹祈求風(fēng)調(diào)雨順，因此湖廣會(huì)館又稱禹王宮；福建民眾常出海捕魚，為祈求出海平安，多祭祀天后，故福建會(huì)館常稱天后宮；廣東會(huì)館稱南華宮，供奉南華老祖；江西會(huì)館稱萬壽宮，祀許真人；陜西、山西會(huì)館供奉關(guān)帝；等等。學(xué)者呂作燮統(tǒng)計(jì)了明清時(shí)期四川省有4所會(huì)館以上的85個(gè)府縣（包括成都和重慶），總共有會(huì)館727所，其中直稱會(huì)館的有174所，只占會(huì)館總數(shù)的24%，而以宮、祠、廟的名稱命名的會(huì)館，占3/4以上。究其原因有二：一是移民對(duì)鄉(xiāng)土所尊奉神靈的膜拜之情。凡同鄉(xiāng)人籌建會(huì)館，必建立供奉鄉(xiāng)土神的殿堂，故直接命名為“禹王宮”“萬壽宮”等。二是多數(shù)移民會(huì)館由于財(cái)力有限，往往只建祀神的殿堂，并常以殿堂的名稱作會(huì)館的名稱。

2.文化融合

移民會(huì)館建筑是本地特色和遷出地文化的融合。由于移民原籍的多樣化，移民會(huì)館的建筑風(fēng)格豐富多彩，不僅糅合了南北方的外部建筑形式、木結(jié)構(gòu)樣式，而且在許多細(xì)節(jié)中我們都能找到文化融合的印記。特別是川東、重慶的許多會(huì)館建筑，它們或依地勢(shì)層層升高，或依山靠河就勢(shì)而建，特色鮮明。“四川的陜西會(huì)館建筑多沿襲北方四合院的空間布局并受‘居中為尊’思想的影響，講究中軸對(duì)稱。”乾隆年間修建的閬中陜西會(huì)館就是嚴(yán)格按照中軸對(duì)稱布局的多重院落建筑結(jié)構(gòu)，但同是陜西人建造的四合院形式建筑——重慶酉陽(yáng)西秦會(huì)館，其建筑風(fēng)格則相差甚大。酉陽(yáng)西秦會(huì)館利用地形高差順坡而建，其地勢(shì)不平之處都用石料填補(bǔ)，其內(nèi)還有南方建筑中典型的干欄式結(jié)構(gòu)。在木結(jié)構(gòu)上，閬中陜西會(huì)館融合了北方建筑多用的抬梁式和四川地區(qū)多用的穿斗式，后殿的山墻采用穿斗式結(jié)構(gòu)，而內(nèi)部采用抬梁式結(jié)構(gòu)，這樣就保證了內(nèi)部大殿的寬敞性。在建筑形制上，閬中陜西會(huì)館在民間建筑的基礎(chǔ)上結(jié)合了官式建筑的主體布局方式及形制特征。如，閬中陜西會(huì)館前殿垂脊上的石雕仙人、走獸及自貢西秦會(huì)館里的輦道，都凸顯了北方宮殿的建筑特色。在屋頂樣式上，陜西當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ奈蓓敹酁橛采绞剑@種樣式多見于北方。其原因是西北地區(qū)降水少，冬季常刮西北風(fēng)，所以建筑更強(qiáng)調(diào)防風(fēng)保暖。而四川的陜西會(huì)館因?yàn)榉烙甑男枨蠖嗖捎脩疑绞轿蓓敚玳佒嘘兾鲿?huì)館。這說明早在乾隆時(shí)期，陜西會(huì)館建筑就已經(jīng)融合了南方建筑的特點(diǎn)。此外，陜西會(huì)館封火墻的建造也體現(xiàn)了北方和南方建筑文化的融合。封火墻多見于南方地區(qū)，而陜西會(huì)館的建造者受到當(dāng)?shù)貧夂蚝偷乩淼挠绊懀又畷?huì)館建筑多位于城鎮(zhèn)，房屋聚集，出于防火的需要，陜西會(huì)館也出現(xiàn)了具有南方特色的封火墻。如，自貢西秦會(huì)館的人字形封火墻和關(guān)圣宮的水狀封火墻。以上幾方面都體現(xiàn)出由于遷入地和遷出地地理、氣候、文化的差異，移民會(huì)館建筑的多元文化融合的特點(diǎn)。

3.建址集中

正如官紳試子會(huì)館多集中在京城一樣，移民會(huì)館多建于移民聚集的區(qū)域。一般來說，移民會(huì)館建造的數(shù)量和移民的數(shù)量是呈正比關(guān)系的，定居該地的外籍移民越多，該地的會(huì)館數(shù)量就越多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，清朝時(shí)期四川省的會(huì)館多達(dá)1400余座，重慶的會(huì)館也近千座，其中湖廣會(huì)館在數(shù)量和規(guī)模上較為可觀。《清代四川移民會(huì)館統(tǒng)計(jì)表》中計(jì)有湖廣會(huì)館477座。2013年重慶市的《重慶會(huì)館地圖》標(biāo)注并介紹了現(xiàn)存較為完好的67座會(huì)館，其中湖廣會(huì)館（禹王宮）就有29座，幾近半數(shù)之多。在清代，重慶也有“湖廣館的臺(tái)子多”的說法，這也充分印證了明清時(shí)期“湖廣填四川”的移民潮的真實(shí)性。

1贛州古塔的歷史文化及建筑特色

1)具有鮮明唐塔遺風(fēng)的五座宋代古塔，平面均六邊形，不用普柏枋。就塔平面分析，方形平面基本在唐以前，八角形平面、六角形平面(數(shù)量少)基本在宋及宋以后，普柏枋，是一種緊貼在大額枋之上，上承斗拱的構(gòu)件，唐代用得少，宋代用得多，所以宋代樓閣式塔多用于枋木構(gòu)件。

2)循塔院制置塔，一寺一塔。寺院中軸線大殿后建塔，唐宋盛行塔院制，人們起先對(duì)塔的崇拜重于殿堂，后來逐漸突出殿堂。塔的位置則由初唐以前的“前塔后院”變?yōu)樘浦衅诘摹八翰R”，最后變?yōu)橥硖频摹扒霸汉笏薄?/p>

3)塔基，是塔的底部基礎(chǔ)，在地宮(用于埋葬舍利)之上，保證塔身穩(wěn)定。贛州慈云塔塔基大部分殘損，只北面尚存一小部分，高約1m，每面寬7．90m，作四柱三間式，柱很短，每間有補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢洌瑸樾鄞蟮囊欢啡侵嫌修D(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳉堐E;安遠(yuǎn)無為塔塔下無座，塔基僅以磚塊數(shù)層按迭澀式砌成;信豐大圣塔、石城寶福塔和大余嘉佑寺塔均未有明顯塔基。

4)登塔方式別具一格，穿壁繞平座的登塔方式，進(jìn)入塔室之后，需要再登上一層，必須從塔外平座繞入外壁開口，穿過壁間的樓梯，進(jìn)入上層的塔心室，然后又穿過另一側(cè)的塔壁，達(dá)到上一層的塔外平座，如此反復(fù)向上攀登。在廣東、安徽等省也發(fā)現(xiàn)少量這種結(jié)構(gòu)形式，不敢說屬于贛州首創(chuàng)，但是主要流行于贛州是不爭(zhēng)的事實(shí)。

2贛州古塔的建筑材料及建筑結(jié)構(gòu)

古塔建筑的建筑結(jié)構(gòu)、材料是反映古塔歷史特色、建造技術(shù)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，根據(jù)其建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料可以了解古塔的建造朝代與建塔技術(shù)水平、抗震受力強(qiáng)度。本次調(diào)研中前四座建筑類型、手法、結(jié)構(gòu)基本一致，基本特征鮮明，如表1所示。五座宋塔的基本特征名稱外部結(jié)構(gòu)內(nèi)部結(jié)構(gòu)高度(含塔剎)/m建造年代贛州慈云塔六角九級(jí)穿壁繞平座49．9北宋天圣元年(1023年)信豐大圣塔六角九級(jí)穿壁繞平座66．5北宋志平六年(1064年)安遠(yuǎn)無為塔六角九級(jí)穿壁繞平座61．5北宋紹圣四年(1097年)石城寶福塔六角七級(jí)穿壁繞平座59．9北宋崇寧元年(1102年)大余嘉佑寺塔六角五級(jí)空筒式19(不含塔剎)北宋嘉佑年間(或唐末)

1中國(guó)鄉(xiāng)土建筑研宄現(xiàn)狀

官式建筑大木構(gòu)研宄是中國(guó)建筑史研宄的起點(diǎn)，在傳統(tǒng)建筑史研宄框架中，地方性的鄉(xiāng)土建筑木構(gòu)體系研宄基本缺失。相對(duì)于較為深入的官式建筑研宄，鄉(xiāng)土建筑研宄并沒有找到有針對(duì)性的研宄方法；往往忽視構(gòu)架形制、構(gòu)件樣式、匠師技藝之間的聯(lián)系，缺乏對(duì)地域性營(yíng)造體系的全面性考察。近年來，鄉(xiāng)土建筑的研宄范疇逐漸擴(kuò)大，包括建筑創(chuàng)作、建筑保護(hù)、綠色建筑技術(shù)、建筑文化、裝飾設(shè)計(jì)等各方面，卻鮮見有關(guān)鄉(xiāng)土建筑木作技術(shù)體系的專門性研宄。比如，2003年至今，發(fā)表的328篇與中國(guó)鄉(xiāng)土建筑研宄相關(guān)的會(huì)議論文中，民居與歷史街區(qū)保護(hù)更新類占90篇，新農(nóng)村建設(shè)及建筑創(chuàng)作類占23篇，綠色生態(tài)技術(shù)類占56篇，文化空間類形態(tài)與裝飾類占144篇，尚可算作木構(gòu)體系研究的文章僅有15篇（表一)；2003年至今，73篇與中國(guó)鄉(xiāng)土建筑研宄相關(guān)的博士論文中，民居的保護(hù)更新及當(dāng)代建筑創(chuàng)作類論文15篇，綠色生態(tài)技術(shù)類占13篇，文化空間類形態(tài)與裝飾類占40篇，有關(guān)其木構(gòu)體系研究的文章僅有5篇。

2平民史觀下的鄉(xiāng)土建筑研宄

19世紀(jì)末、20世紀(jì)初西方史學(xué)革命將看待歷史的方法分為“自上而下”和“自下而上”兩種。其中，“自上而下”（topdown)的歷史觀，屬精英史觀，以重大事件、重要人物及其在歷史中的作用作為決定歷史發(fā)展變化的關(guān)鍵力量。在建筑史研究中體現(xiàn)為以宏偉、壯麗的標(biāo)志性建筑為研究對(duì)象，如中國(guó)傳統(tǒng)建筑研究中的官式大木作建筑研宄。與此相對(duì)，“自下而上”（bottomup)的歷史觀，即平民史觀，關(guān)注平民社會(huì)。在建筑研宄中體現(xiàn)為對(duì)普通建筑的關(guān)注，鄉(xiāng)土建筑研宂即可視為該種思維的投射‘。受時(shí)代背景和社會(huì)原因所限，最初的中國(guó)建筑史研究圍繞北方官式建筑展開。然而，早在1950年代，劉敦楨先生已經(jīng)意識(shí)到“宮殿陵寢廟宇”與“廣大人民的住宅建筑”有著極大的不同2。時(shí)至今日，鄉(xiāng)土建筑研究往往更關(guān)注尋找新奇的、異于官式的建筑形式，以及別具一格的建筑裝飾；極少被視為與官式建筑同等地構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)營(yíng)造體系的一個(gè)方面一一即皇家營(yíng)造體系和民間營(yíng)造體系。因此，目前的鄉(xiāng)土建筑研究?jī)H僅是目光的下移，而背后的研宄思維仍然是“自上而下”的，所以在中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)營(yíng)造體系的討論中，高大宏偉的官式建筑仍然是主要的研究對(duì)象，而大量保存、看似平凡的鄉(xiāng)土建筑無法獲得同等重視。這無疑低估了鄉(xiāng)土建筑研究蘊(yùn)含的巨大能量。與受皇家控制的官式體系不同，鄉(xiāng)土建筑代表的民間營(yíng)建體系反映了更為真實(shí)的生活，關(guān)注到過去一直被忽視的某些真實(shí)存在的歷史現(xiàn)象，比如民間營(yíng)造法中各地對(duì)“蒿尺”的不同應(yīng)用。由于豐富的地域差異，以鄉(xiāng)土建筑研究為視角重新看待中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)體系，可避免單一線索的線性建筑歷史思維，帶來更加復(fù)雜、多元化的思考，成為打破“自上而下”的精英史觀的突破口。

3鄉(xiāng)土建筑木構(gòu)營(yíng)造體系研宄及其特點(diǎn)

3.1中國(guó)鄉(xiāng)土建筑研宄中的問題

3.1.1鄉(xiāng)土建筑

第一篇：中國(guó)古典園林建筑形式與風(fēng)格研究

摘要：中國(guó)古典園林建筑包含雕刻、繪畫、園藝、山池等要素，有著意境之美、形式之美、和諧之美等特征。我國(guó)現(xiàn)存古典園林中保存了很多建筑，象征著特定歷史時(shí)期的文化，也反映了當(dāng)時(shí)人們的審美要求，功用價(jià)值非常高。本文分析了中國(guó)古典園林建筑的主要形式，并探討了其風(fēng)格特征。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典園林建筑；形式；風(fēng)格

建筑藝術(shù)時(shí)人類歷史的積淀，能夠呈現(xiàn)出特定時(shí)期人們的思維方式與想象能力。中國(guó)古典園林是一種自然山水式園林，以追求天然之趣為主，由畫家、文人、造園匠師們共同打造而成。在中國(guó)古典園林的景觀構(gòu)圖中，主體是不規(guī)則平面里面的自然山水，為了營(yíng)造文化氛圍，提高古典園林觀賞性，會(huì)設(shè)置很多形態(tài)各異的建筑，并合理布置植物，道路曲折迂回，與自然環(huán)境充分融合在一起，形成一個(gè)整體，達(dá)到美的境界。

一、中國(guó)古典園林建筑的形式

（一）廊

通暢、狹長(zhǎng)、空透、彎曲是廊的主要特征，可以將景區(qū)與景點(diǎn)連接起來，有著組合景物、分割空間的功能。通暢而狹長(zhǎng)能夠誘發(fā)人一種盼望與尋求的欲望，實(shí)現(xiàn)“引人入勝”的目的；空透而彎曲能夠欣賞到風(fēng)格各異的景色，達(dá)到步移景異的效果。同時(shí)，走廊柱頭具有框景的作用。當(dāng)我們散布于頤和園長(zhǎng)廊中，能夠欣賞到昆明湖全部景色；而蘇州怡園的走廊被花墻所分割，墻上設(shè)計(jì)有各種風(fēng)格的漏窗，使得園中有界非界，似隔非隔，景中有景，小中見大，變化多端。

第一篇：人防地下室建筑設(shè)計(jì)要點(diǎn)思考

摘要:就人防工程而言，作為一個(gè)附屬工程，是現(xiàn)代建筑不可或缺的組成部分。工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)，一個(gè)十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，便是對(duì)人防工程進(jìn)行設(shè)計(jì)。本課題研究中，重點(diǎn)對(duì)人防設(shè)計(jì)基準(zhǔn)、內(nèi)容等作出深入的研究分析，如何做好人防設(shè)計(jì)工作，從而最大程度發(fā)揮其防護(hù)作用發(fā)表個(gè)人的看法。這里對(duì)人防工程建設(shè)需要遵循的基本準(zhǔn)則進(jìn)行扼要的分析，對(duì)人防工程設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容作出全面深入的研究。

關(guān)鍵詞:人防工程；地下室；設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1人防地下室建筑設(shè)計(jì)原則

進(jìn)行人防工程設(shè)計(jì)時(shí)，布局必須盡可能和所在地總體規(guī)劃大致相當(dāng)，而建立人防結(jié)構(gòu)時(shí)，則按照用途情況作出科學(xué)的設(shè)計(jì)。在符合用途設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，遵循堅(jiān)實(shí)、耐用、可行、成本低的基本準(zhǔn)則完成工程設(shè)計(jì)工作。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)過程中要充分考慮平戰(zhàn)結(jié)合因素，從而確保取得社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)備三者有機(jī)結(jié)合的最大效益。1）熟悉并掌握人防地下室建筑的總體情況。進(jìn)行人防工程設(shè)計(jì)過程中，一定要對(duì)人防建設(shè)項(xiàng)目作出全方位深層次的了解:第一，必須掌握人防工程之上的地面建筑的概況，如建筑規(guī)模、類型、層數(shù)等，這些全是進(jìn)行人防設(shè)計(jì)過程中必須充分考慮的因素；第二，對(duì)人防工程建筑的防護(hù)類別、抗力級(jí)別、戰(zhàn)時(shí)功能予以確定，從而對(duì)人員掩蔽、人防物資、人防電站等進(jìn)行設(shè)計(jì)；第三，和有關(guān)專業(yè)人員進(jìn)行溝通配合，設(shè)計(jì)過程中，充分考慮經(jīng)濟(jì)、適用、合理等若干方面的因素。2）科學(xué)地進(jìn)行防護(hù)單元、抗爆單元的劃分。就人防工程而言，防爆過程中，重點(diǎn)是對(duì)防護(hù)、抗爆單元進(jìn)行劃分，如此一來，在人防工程受到炸彈沖擊時(shí)，因?yàn)楹侠淼脑O(shè)置了防護(hù)、抗爆單元，則可以讓建筑損害降低到最少程度。怎么樣對(duì)防護(hù)、抗爆單元進(jìn)行科學(xué)的劃分，是人防設(shè)計(jì)過程中一個(gè)十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。從《人民防空地下室設(shè)計(jì)規(guī)范》可知，防護(hù)單元及抗爆單元根據(jù)上部建筑的層數(shù)及多層防空地下室的類型級(jí)別等劃分。工程設(shè)計(jì)者對(duì)人防工程進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而防止對(duì)建成后人防工程產(chǎn)生不利影響。3）平戰(zhàn)結(jié)合。在對(duì)人防工程進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，關(guān)鍵是對(duì)工程“平戰(zhàn)結(jié)合”的設(shè)計(jì)，要注重平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)的使用功能組合。從建筑考慮，平時(shí)人防地下室在布局上力求與該地塊總體規(guī)劃保持一致，合理開辟地下空間，其中人防工程盡量設(shè)置在地下室的最底層；戰(zhàn)時(shí)應(yīng)是滿足各種人防工程各項(xiàng)戰(zhàn)時(shí)功能的需要，以達(dá)到掩蔽人員或物資等戰(zhàn)時(shí)使用功能。

2下面以一工程實(shí)例進(jìn)行具體說明

某工程總用地面積21343m2，總建筑面積為87729m2。其中，地下室面積18479m2（人防部分面積5453m2）。項(xiàng)目包括上部4棟高層住宅，一棟20層組合公共建筑、二棟3～4層商業(yè)，地下一層滿堂布置為汽車庫(kù)及設(shè)備用房。其具體設(shè)計(jì)要點(diǎn)如下: