古建筑論文精選(九篇)

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第1篇：古建筑論文范文

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的建筑可視為是其精神文明的綜合體現(xiàn)物，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族建筑的歷史也可視為是反映了其建筑文明發(fā)展的軌跡，而在其發(fā)展進(jìn)程中若干重大的建筑成就則成為其歷史發(fā)展的標(biāo)識(shí)物和人以為豪的共同記憶或民族文化遺產(chǎn)。梁思成先生說(shuō)“建筑之規(guī)模，形態(tài)，工程，藝術(shù)之嬗遞演變，乃其民族特殊文化興衰潮汐之映影，一國(guó)，一族之建筑適反鑒其物質(zhì)，精神繼往開來(lái)之面貌，”就是這個(gè)意思。

一、中國(guó)古建筑的特點(diǎn)

(一)庭院式的組群布局

從古代文獻(xiàn)記載，繪畫中的古建筑形象一直到現(xiàn)存的古建筑來(lái)看，中國(guó)古代建筑在平面布局方面有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說(shuō)，多數(shù)庭院都是前后串連起來(lái)，通過(guò)前院到達(dá)后院，這是中國(guó)封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應(yīng)和外界隔絕的人物(如貴族家庭的少女)，就往往生活在離外門很遠(yuǎn)的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。宋朝歐陽(yáng)修《蝶戀花》詞中有“庭院深深深幾許?”的詞句，古人曾以“侯門深似海”形容大官僚的居處，就都形象地說(shuō)明了中國(guó)建筑在布局上的重要特征。

(二)軸線的空間藝術(shù)

這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對(duì)稱的方式，沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。這主要體現(xiàn)在受中國(guó)“周禮”思想影響較大的建筑體系當(dāng)中。古代都城規(guī)劃中，都以主宮殿位于中軸線上，以宮室為主體，次要建筑位于兩側(cè)，左右對(duì)稱布局，“前朝后市”、“左祖右社”等，如唐大都與明清北京城的規(guī)劃布局。再如中國(guó)古代寺廟中，強(qiáng)本論文由整理提供調(diào)軸線空間布局的實(shí)例也是很多。一般均將主殿大雄寶殿放在軸線的重要位置上，配殿居前后左右。“左閣右藏”、“左鐘右鼓”等。空間層層遞進(jìn)，庭院森森，這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。它最便于表現(xiàn)封建的宗法和等級(jí)觀念，使長(zhǎng)幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的尊卑差別。

(三)“天人合一”的建筑環(huán)境

崇尚自然，喜愛自然自古亙有。先民們?cè)缇妥⒁獾健疤鞎r(shí)、地利、人和”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。不論是儒家的“上下與天地同流”(《孟子·盡心》)，還是道家的“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”(《莊子·齊物論》)，都把人和天地萬(wàn)物緊密地聯(lián)系在一起，視為不可分割的共同體，從而形成一種主觀力量，促使人們?nèi)ヌ角笞匀弧⒂H近自然、開發(fā)自然。在這種美學(xué)思潮的影響下，人們處理建筑與自然環(huán)境的關(guān)系不是持著與大自然對(duì)立的態(tài)度，用建筑去控制自然環(huán)境；相反，乃是持著親和的態(tài)度，從而形成了使建筑和諧于自然之中的環(huán)境態(tài)度。例如東晉大官僚石崇在洛陽(yáng)近郊修建河陽(yáng)別業(yè)(金谷園)：“其制宅邊，卻阻長(zhǎng)堤，前臨清渠，柏木幾于萬(wàn)株，流水周于舍下”(石崇《思?xì)w引·序》)；佛教高僧慧遠(yuǎn)在廬山經(jīng)營(yíng)東林寺：“卻負(fù)香爐之峰，傍帶瀑布之壑，仍石壘基，即松栽溝。清泉環(huán)階，白云滿室。復(fù)于寺內(nèi)別墨禪林，森樹煙凝，石逕苔生。凡在瞻履，皆神清而氣肅焉本論文由整理提供”(《高僧傳·慧遠(yuǎn)傳》)。諸如此類的描述，文獻(xiàn)記載中屢見不鮮。從此以后，那些建置在城市以外的山水風(fēng)景地帶的佛寺、道觀、別業(yè)、山村聚落都十分重視相地選址，目的不僅為了滿足各自功能的需要，還在于如何發(fā)揮建筑群體橫向鋪陳的靈活性而因山就勢(shì)、臻合于局部的山水地貌、諧調(diào)于總體的自然環(huán)境。它們無(wú)異于點(diǎn)染大地風(fēng)景使其凝煉生動(dòng)、臻于畫境的“風(fēng)景建筑”，這正是中華民族在建筑與大自然關(guān)系的處理上所體現(xiàn)的獨(dú)特的環(huán)境意識(shí)，雖非完全自覺，但卻十分明顯。歷來(lái)的山水“畫論”，對(duì)于這種環(huán)境意識(shí)都曾作過(guò)部分的美學(xué)和科學(xué)的闡述。

二、西方古建筑的特點(diǎn)

(一)立體感官，單一布局

與中國(guó)的古建筑相比，西方古建筑作為一個(gè)整體的建筑體系，它的建筑風(fēng)格也是一脈相承，最早可以追溯到古希臘時(shí)期。古希臘建筑中的“柱式”便是“立體感官，單一布局”的突出表現(xiàn)。這些柱式結(jié)構(gòu)的建筑外在形體直觀地顯示出和諧完美崇高的風(fēng)格。有些柱式的柱頭是簡(jiǎn)單而鋼挺的倒立圓錐臺(tái)，沒有柱礎(chǔ)，雄壯的柱身從臺(tái)面上拔地而起，透著男性體態(tài)的剛勁雄健之美。有的則是外在形體修長(zhǎng)，端麗，柱頭帶有婀娜瀟灑的兩個(gè)漩渦，盡展女性體態(tài)的清秀柔和之美。雖然以柱式為構(gòu)圖的原則所展示出的是單一布局，但其所蘊(yùn)涵的生氣盎然的崇高美帶給人們的卻是立體感觀的視覺沖擊與震撼。

(二)神億陛和宗教性

西方古建筑多具有神化性和宗教性的特點(diǎn)。這是受到了宗教文化的影響。特別是中世紀(jì)的歐洲，基督文化一支獨(dú)秀，深深地影響了西方文明的發(fā)展。而正是在這種影響之下，出現(xiàn)了西方古建筑中最具有宗教與神化氣息的嶄新建筑風(fēng)格——哥特式本論文由整理提供建筑。哥特式建筑總體風(fēng)格特點(diǎn)是：空靈、纖瘦、高聳、尖峭。它直接反映了中世紀(jì)新的結(jié)構(gòu)技術(shù)和濃厚的宗教意識(shí)。那空靈的意境和垂直向上的形態(tài)，是基督精神內(nèi)涵的最確切的表述。高直、空靈、虛幻的形象似乎只指上蒼，啟示人們脫離這個(gè)苦難、充滿罪惡的世界而奔赴“天國(guó)樂(lè)土”。

作為富有濃厚神化性與宗教性代表的哥特式教堂，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)全部，近于框架式，垂直線條統(tǒng)帥著所有部分，使空間顯得極為高聳，象征著對(duì)天國(guó)的憧憬；每當(dāng)陽(yáng)光從布滿窗欞問(wèn)的彩色玻璃照射進(jìn)來(lái)時(shí)整個(gè)教堂的空間便彌漫著迷離與幽幻，教堂仿佛就是天堂。此種氣氛已盡顯了基督教的精神，其中法國(guó)的巴黎圣母院、意大利的米蘭大教堂、德國(guó)的科隆大教堂便是哥特式建筑典型代表，他們也因此把西方古建筑的神話性與宗教性演繹得淋漓盡致。

三、古建筑所體現(xiàn)的東西方文化特征

(一)古建筑體現(xiàn)的中國(guó)文化特征

1、務(wù)實(shí)精神中國(guó)古代的農(nóng)耕文明的若干特征及其建筑概念都反映出中華傳統(tǒng)文化實(shí)用理性的務(wù)實(shí)精神。中國(guó)古典建筑體系一直堅(jiān)持著有節(jié)制的人本主義建造原則，始終以人體尺度為出發(fā)點(diǎn)，不求高大永恒，無(wú)論什么類型的建筑都很少像西方教堂那樣超尺度的東西。中國(guó)建筑的龐大是通過(guò)，小尺度單位的院落，不斷有規(guī)律地衍生而產(chǎn)生的。不本論文由整理提供論建筑群有多么龐大，人在其中活動(dòng)，所感受到的永遠(yuǎn)是與人相親和的尺度。這種設(shè)計(jì)取向，正反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中實(shí)用理想性思想居于統(tǒng)治地位的特點(diǎn)，迥異于西方在神學(xué)迷狂之下所追求的超尺度。

2、恒久變易觀念傳統(tǒng)的中國(guó)式房屋設(shè)計(jì)原則采用通用式設(shè)計(jì)思想，房屋就是房屋，不管什么用途都希望合乎使用。因此，久而久之，使人們形成了恒久變易的觀念。中國(guó)建筑不注重外在直觀的形象，而注重人在其中的序列安排。隨著道路穿過(guò)一道道大門，便會(huì)有一個(gè)院落，使人一次次豁然開朗，。建筑序列猶如一軸長(zhǎng)卷，且走且思，道不盡則思不盡，一直達(dá)到有豁然醒悟之感，這一點(diǎn)在園林設(shè)計(jì)中表現(xiàn)得尤為充分。古典建筑在重領(lǐng)悟、重層次、重氣氛等方面極下功夫，反倒對(duì)單座建筑淡然處之。古人對(duì)感受與領(lǐng)悟的要求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)于建筑本身的注視。建筑以恒久的構(gòu)件和不變的院落，通過(guò)無(wú)限衍生，便能演繹出無(wú)窮的變化，從而形成了中國(guó)文化恒久變易的內(nèi)涵。超級(jí)秘書網(wǎng)

3、中庸思想中國(guó)建筑往往把和精華放在最里面、最后面，而前面則是質(zhì)樸的墻，庭院深深深幾許，精彩之處全在這一層層的本論文由整理提供化解之中，農(nóng)耕文化內(nèi)向型的特征決定了中國(guó)古代建筑必然要選擇這種重感悟、重內(nèi)涵的建筑布局方式。

正因?yàn)槿绱耍w現(xiàn)了中國(guó)人基本精神之一——中庸，“中”為適應(yīng)之謂，“庸”為經(jīng)久不渝之意，中庸，即適用而經(jīng)久不渝。中國(guó)建筑造就了人們?cè)谌烁袼枷肷喜蛔⒅貜?qiáng)烈的自我表現(xiàn)，而是追求執(zhí)兩端而用中的溫順謙和的君子之風(fēng)。

(二)古建筑對(duì)西方文化的影響

1、獨(dú)立與自由

古代西方建筑往往以巨大的體量和超然的尺度強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)的永恒與崇高，他們常常具有嚴(yán)密的幾何性，古代西方建筑在一套獨(dú)立的建筑體系上，形成獨(dú)特的方格，他們布局單一，似乎根本不需要多余的建筑來(lái)襯托。西方的建筑師們巧妙地把西方人的思想融于建筑，并形成迥異的風(fēng)格。因此，正是由于那些極力表現(xiàn)人性的建筑使人們更加渴望去追求獨(dú)立與自由。

2、思維的縝密與創(chuàng)造力

從古代起，當(dāng)西方建筑師們?cè)O(shè)計(jì)建筑時(shí)，他們不僅關(guān)注建筑的構(gòu)造與精度，通常還在策劃時(shí)考慮到它的功能，功效及其防水、防火性，是否擁有便利的交通等。而隨著西方文明的不斷發(fā)展，西方古建筑的風(fēng)格始終處于變化之中，從古希臘、古羅馬到拜占庭，從哥特式到巴洛克、洛可可式，建筑師們始終以高度的想象力與創(chuàng)造力工作，而處于這些建筑之中的人們，就難免不受到建筑風(fēng)格的感染，形成良好的創(chuàng)造氛圍，這也是西方文明更加富有創(chuàng)造力、想象力的原因。

影響中國(guó)古代建筑發(fā)展的是具體的政治制度約定俗成的道德規(guī)范和抽象的哲學(xué)理論，其中儒家傳統(tǒng)的禮治思想是指導(dǎo)古建筑創(chuàng)造的主要思想，中國(guó)的古建筑處處體現(xiàn)著秩序、實(shí)用、中庸。而在西方，無(wú)論是古希臘建筑中的宙斯廟，還是古羅馬建筑中的斗獸場(chǎng)，無(wú)論是拜占庭風(fēng)格中的萬(wàn)神廟，還是哥特風(fēng)格中的巴黎圣母院，這些建筑都獨(dú)立的聳立于那里，直接，一目了然，沒有旁物的修飾也自成一體。這是偏重于對(duì)個(gè)人的頌揚(yáng)和物質(zhì)生活的享受的直接表現(xiàn)。古文化影響了建筑風(fēng)格而古建筑又影響著中西方文化的發(fā)展，文化和建筑兩者相輔相成，相得益彰，共同譜寫著中西方輝煌燦爛的文化史詩(shī)。

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第2篇：古建筑論文范文

重慶古建筑歷史文化的形式可以區(qū)分為民用、宗教、軍事等建筑文化形式。他們呈現(xiàn)出多種多樣的建筑文化形式。由于中國(guó)建筑材料多為木質(zhì)的局限，具有悠久歷史的建筑難以保存，目前保存較多的是明清建筑，大多存在于各大古鎮(zhèn)老街。除此之外市區(qū)繁華都市中還隱藏著許多具有宗教軍事意義的古建筑，如重慶天主教堂、解放碑能仁寺等。

（一）重慶古建筑的歷史文化形式

1．民用建筑文化形式重慶的民用建筑文化分為民居和商鋪。民居各個(gè)時(shí)代都有各自的特點(diǎn)，帶有那個(gè)時(shí)期文化的影響，如安徽移民的遷移給重慶帶來(lái)了安徽建筑的特點(diǎn)，湖廣移民帶來(lái)了湖廣建筑模式的影響等。商鋪的建筑結(jié)構(gòu)和居居的房屋基本相同，區(qū)別在于門，商鋪為了便于營(yíng)業(yè)，門開得大，形成了重慶獨(dú)特的梭板門。

2．宗教建筑文化形式重慶的宗教建筑有佛寺、道觀、清真寺、教堂等。遍布于重慶的各大區(qū)縣，尤其是集中在人口中心地帶，建筑所展現(xiàn)的是宗教的特色，和中國(guó)傳統(tǒng)建筑的母體相結(jié)合，形成了富有中國(guó)特色的建筑。如佛教給建筑帶來(lái)的是佛像石刻雕塑；伊斯蘭斯給中國(guó)建筑帶來(lái)的是他們的門邦克樓和禮拜大殿上豐富多樣的伊斯蘭裝飾風(fēng)格；基督教帶來(lái)的羅馬式、哥特式、拜占廷式的建筑原素融入到重慶建筑之中。

3．軍事建筑文化形式重慶的軍事建筑有市區(qū)的古城門、合川釣魚城、豐盛古鎮(zhèn)的碉樓、云陽(yáng)的磐石城等。這些軍事建筑大都依地勢(shì)而建，用于防御。他們共同的特點(diǎn)是利用峭壁，采用當(dāng)?shù)厥慕ü懦情T、城墻，又利用嘉陵江、涪江、渠江、長(zhǎng)江等天然屏障構(gòu)建防御措施。

4．其它建筑文化形式重慶除了上述提到的建筑文化形式之外，還有園林建筑、窯址和鹽泉等。這些建筑文化形式都離不開重慶的地理資源，成為依托當(dāng)?shù)丨h(huán)境而形成并且與其它聚居建筑整合在一起共同構(gòu)成具有生活功能的建筑。

（二）重慶古建筑的現(xiàn)狀

通過(guò)作者調(diào)查走訪，查看文獻(xiàn)資料，重慶古建筑大多是明清時(shí)期修建。雖然有唐宋及更早的建筑，但大都在明清時(shí)期重修重建了。古鎮(zhèn)老街的居民因其商業(yè)價(jià)值，或地理位置偏遠(yuǎn)而保存得最好，其次軍事建筑的保存較好，原于它的石材的運(yùn)用，除了由于城市建設(shè)的原因拆除了部分城墻，大多的古城門、古軍事遺址保存較好。其余的建筑由于歷史文化原因正在隨著改革開放的步伐逐漸消失，多數(shù)改拆建，失去原有的味道。正在消失的古建筑區(qū)域有很多，包括十八梯、石板坡居民、江北古城、兩路口老街等。

二、重慶古建筑歷史文化內(nèi)涵

重慶古建筑歷史文化內(nèi)涵與吊腳樓、移民潮、風(fēng)水論、本地人方言性格等密不分開。我們從這幾個(gè)方面來(lái)闡述。首先是吊腳樓與巴渝文化的關(guān)系，吊腳樓是巴渝人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，反映了巴渝人民居安思危、就地取材、巧妙利用地形的心態(tài)，體現(xiàn)了巴渝人民不向自然環(huán)境屈服的頑強(qiáng)意志。可以說(shuō)沒有巴渝文化就沒有吊腳樓，他們是相互依存，你中有我我中有你的關(guān)系。其次是移民潮，引入其原地區(qū)建筑文化。中國(guó)本來(lái)就是一個(gè)多民族文化融合的國(guó)家，重慶受到民族文化融合的影響，建筑元素相互結(jié)合，各地區(qū)歷史文化相互影響滲透。如祠堂、各地會(huì)館等。這些移民文化代表的是中國(guó)儒家思想及宗族制度，這些文化有力的表現(xiàn)形式就是在建筑上，高墻深宅大院，這是建筑典范。再次，我們要談到的是宗教建筑為何由洞開始。由于重慶地理地形的原因，地勢(shì)起伏大，山多平地少，用來(lái)建設(shè)建筑物的地方有限，蠻夷之地經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，宗教機(jī)構(gòu)受到的捐善較少，宗教傳播者利用山多洞多的地貌來(lái)開展宗教傳播不外乎是很好一個(gè)選擇。如早期的華巖寺、老君洞等都是如此。

最后，風(fēng)水對(duì)重慶古建筑的影響。中國(guó)是重視風(fēng)水論的國(guó)家，風(fēng)水在一定意義上體現(xiàn)了我們現(xiàn)在所講的環(huán)境科學(xué)。從風(fēng)水上來(lái)講，在哪里修建建筑是非常重要的，不光是關(guān)系到活著的人的生活，也影響著子孫后代將來(lái)的生活。因此中國(guó)人把風(fēng)水看得非常的重要。重慶地區(qū)也不例外，廟宇城鎮(zhèn)都需要選擇一個(gè)便于生活的好地方。依山傍水成了人們追求的目標(biāo)，重慶多山多水的先天地理優(yōu)勢(shì)正好符合風(fēng)水理論，如古鎮(zhèn)村落等都選擇靠水的地方，寺廟選擇在山頂?shù)龋@些反映了重慶先民建造建筑的選址文化特點(diǎn)。碼頭文化對(duì)重慶建筑的影響。重慶靠?jī)山a頭在重慶交通運(yùn)輸物質(zhì)交流上扮演著重要的角色。在碼頭附近建房，是方便廣大群眾的必要設(shè)施，所以沿江的吊腳樓為碼頭文化的成長(zhǎng)起到了至關(guān)重要的影響。重慶古建筑非常簡(jiǎn)單，建筑布局結(jié)構(gòu)的隨意性，不光是地理環(huán)境因素決定的，也是受到重慶人直爽、熱情的性格形成的；方言音調(diào)平順體現(xiàn)了重慶人向往更多平地的愿望。

第3篇：古建筑論文范文

對(duì)于裝修、裝飾特別講究的中國(guó)古代建筑，都要美化組成建筑的各個(gè)部位或構(gòu)件，因部位與構(gòu)件性質(zhì)不同，選用的形象、色彩而有所區(qū)別。房屋的基座和進(jìn)屋的踏步分別是臺(tái)基和臺(tái)階，給以雕飾，配欄桿，就顯得格外莊嚴(yán)與雄偉。屋面裝飾可以使屋頂?shù)妮喞蜗蟾觾?yōu)美。如故宮太和殿，重檐廡殿頂，五脊四坡，正脊兩端各飾一龍形大物，張口吞脊，尾部上卷，四條垂脊的檐角部位各飾有九個(gè)琉璃小獸，增加了屋頂形象的藝術(shù)感染力。外檐裝修有門窗、隔扇，是分隔室內(nèi)外空間的間隔物，其裝飾性特別強(qiáng)。門窗以其各種形象、花紋、色彩增強(qiáng)了建筑物立面的藝術(shù)效果。內(nèi)檐裝修是用以劃分房屋內(nèi)部空間的裝置，常用隔扇門、板壁、多寶格、書櫥等，可以使室內(nèi)空間產(chǎn)生既分隔又連通的效果。另一種劃分室內(nèi)空間的裝置是各種罩，如幾腿罩、落地罩、圓光罩、花罩、欄桿罩等，有的還要安裝玻璃或糊紗，繪以花卉或題字，使室內(nèi)充滿書卷氣味。室內(nèi)的頂棚是“天花”，即室內(nèi)上空的一種裝修。一般民居房屋制作較為簡(jiǎn)單，多用木條制成網(wǎng)架，釘在梁上，再糊紙，稱“海墁天花”。重要建筑物如殿堂，則用木支條在梁架間搭制方格網(wǎng)，格內(nèi)裝木板，繪以彩畫，稱“井口天花”。藻井是比天花更具有裝飾性的一種屋頂內(nèi)部裝飾，它結(jié)構(gòu)復(fù)雜，下方上圓，由三層木架交構(gòu)組成一個(gè)向上隆起如井狀的天花板，多用于殿堂、佛壇的上方正中，交木如井，繪有藻紋，故稱藻井。中國(guó)古代建筑的另一個(gè)重要特征是在建筑物上施彩繪，它是不可缺少的一項(xiàng)裝飾藝術(shù)。它原是施之于梁、柱、門、窗等木構(gòu)件之上用以防腐、防蠹的油漆，后來(lái)逐漸發(fā)展演化而為彩畫。其中和璽彩畫屬最高的一級(jí)，內(nèi)容以龍為主題，施用于外朝、內(nèi)廷的主要殿堂，格調(diào)華貴。旋子彩畫是圖案化彩畫，畫面布局素雅靈活，富于變化，常用于次要宮殿及配殿、門廡等建筑上。再一種是蘇式彩畫，以山水、人物、草蟲、花卉為內(nèi)容，多用于園苑中的亭臺(tái)樓閣之上。

2中國(guó)古建筑裝飾在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

將平面設(shè)計(jì)與立體設(shè)計(jì)相結(jié)合是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中常用的表現(xiàn)手法。古建筑元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上表現(xiàn)形式也同樣如此。

（1）平面設(shè)計(jì)

像茶葉盒、月餅盒、酒類包裝等在包裝設(shè)計(jì)時(shí)，首先要通過(guò)外包裝就能揭示或者映照內(nèi)在的包裝物品，達(dá)到一目了然的效果。而現(xiàn)存的古建筑歷史悠久、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、設(shè)計(jì)合理且具有濃厚文化內(nèi)涵。如果這些產(chǎn)品的包裝能恰如其分的運(yùn)用古建筑元素進(jìn)行圖案的設(shè)計(jì)，不僅能體現(xiàn)其濃厚的文化底蘊(yùn)，更能體現(xiàn)其產(chǎn)品的品質(zhì)。同時(shí)對(duì)商品起到宣傳、襯托作用。其次，應(yīng)該把握好構(gòu)圖技巧。中國(guó)古建筑裝飾是樸素與奢華的結(jié)合體，如民居類建筑偏重于樸素性、歷史性和文化性；宮廷類建筑則是以奢華、富貴、莊嚴(yán)為主；私家園林類建筑則追求典雅、幽靜、舒適。在構(gòu)圖時(shí)要合理運(yùn)用對(duì)比手法。如構(gòu)圖中圖形的粗細(xì)對(duì)比、遠(yuǎn)近對(duì)比、疏密對(duì)比、靜動(dòng)對(duì)比等。同時(shí)，對(duì)一個(gè)包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，必須具備新穎的設(shè)計(jì)、鮮明的藝術(shù)個(gè)性和民族風(fēng)格，而中國(guó)古建筑元素進(jìn)行的包裝設(shè)計(jì)正好滿足這一特點(diǎn)。

（2）立體設(shè)計(jì)

包裝的造型設(shè)計(jì)大多指包裝容器的造型，它包括方型、圓型、異型等，容器形的長(zhǎng)短寬窄和曲度變化必須符合“科學(xué)、牢固、美觀、經(jīng)濟(jì)”的原則。如何使立體造型取得藝術(shù)美，與產(chǎn)品包裝達(dá)到和諧統(tǒng)一，是包裝設(shè)計(jì)的主旨。中國(guó)古建筑本身就是立體的，把這種有內(nèi)部空間的結(jié)構(gòu)作為包裝的容器，本身就能體現(xiàn)立體感。中國(guó)古建筑裝飾具有韻律感和秩序性，使人們看了以后感到柔和而優(yōu)雅，表現(xiàn)出一種韻律美。月餅盒、茶葉盒、酒類包裝等要體現(xiàn)韻律美可以通過(guò)提煉建筑裝飾中的某一部分來(lái)實(shí)現(xiàn)，使其造型表現(xiàn)得既流暢又舒展。

3結(jié)語(yǔ)

第4篇：古建筑論文范文

1.1試件設(shè)計(jì)試件設(shè)計(jì)參考明十三陵石牌坊和國(guó)子監(jiān)石橋板的實(shí)際尺寸，共設(shè)計(jì)兩種截面尺寸，試件主要參數(shù)見表1。

1.2加載裝置和測(cè)點(diǎn)布置本次試驗(yàn)均為兩端簡(jiǎn)支，通過(guò)分配梁進(jìn)行三分點(diǎn)加載。試驗(yàn)測(cè)量的主要內(nèi)容包括石梁撓度和純彎段截面應(yīng)變。每個(gè)試件均在跨中、兩個(gè)加載點(diǎn)及支座處布置百分表，以量測(cè)試件彎曲撓度和支座沉降;在純彎段內(nèi)的跨中位置沿截面高度均勻布置5個(gè)100mm標(biāo)距的電阻應(yīng)變片，以驗(yàn)證平截面假定;沿純彎段頂部和底部各布置100mm標(biāo)距的電阻應(yīng)變片，以量測(cè)純彎段內(nèi)石材的最大應(yīng)變。試件的加載裝置及測(cè)點(diǎn)布置見圖1。試驗(yàn)開始前，先預(yù)加1級(jí)荷載，觀測(cè)儀器反應(yīng)是否正常。一切情況正常后，試驗(yàn)正式進(jìn)行。采用分級(jí)單調(diào)加載的形式，每級(jí)荷載10kN，每級(jí)荷載加載結(jié)束后持荷2min，用于記錄數(shù)據(jù)及觀察試驗(yàn)現(xiàn)象，接近破壞時(shí)減小荷載級(jí)別。試驗(yàn)過(guò)程中隨時(shí)記錄裂縫發(fā)展情況。分級(jí)加載時(shí)，試驗(yàn)荷載的實(shí)測(cè)值應(yīng)按下列原則確定:①在持荷時(shí)間完成后出現(xiàn)試驗(yàn)標(biāo)志時(shí)，取該級(jí)荷載值作為荷載實(shí)測(cè)值;②在加載過(guò)程中出現(xiàn)試驗(yàn)標(biāo)志時(shí)，取前一級(jí)荷載值作為試驗(yàn)荷載實(shí)測(cè)值;③在持荷過(guò)程中出現(xiàn)試驗(yàn)標(biāo)志時(shí)，取該級(jí)荷載和前一級(jí)荷載的平均值作為試驗(yàn)荷載實(shí)測(cè)值。

2試驗(yàn)結(jié)果

2.1試驗(yàn)現(xiàn)象各試件均發(fā)生脆性破壞，試驗(yàn)現(xiàn)象基本相同。在加載初期試件表觀無(wú)任何變化，沒有聲音，沒有裂縫出現(xiàn)。隨著荷載的增大，應(yīng)變和撓度值隨荷載不斷增加。當(dāng)荷載值增大到一定值時(shí)，石梁突然斷裂，斷口一般在純彎段，斷面基本垂直梁底。由于石材的材質(zhì)離散性較大，因此，石梁承載力和破壞時(shí)的應(yīng)變和撓度都有較大的離散性。

2.2試驗(yàn)結(jié)果石材的強(qiáng)度取決于巖石的礦物組成、結(jié)構(gòu)與構(gòu)造特征、膠結(jié)物質(zhì)的種類及均勻性等。Q-YX-B1在58kN加載過(guò)程中破壞，Q-YX-B2在64kN持荷過(guò)程中破壞，Q-YX-B4在166kN加載過(guò)程中破壞，Q-YX-L1在60kN持荷過(guò)程中破壞，Q-YX-L2在112kN加載過(guò)程中破壞，Q-YX-L3在75kN加載過(guò)程中破壞，均為脆性破壞。

2.3平截面假定為了驗(yàn)證試件的應(yīng)變關(guān)系能否滿足平截面假定，在純彎段跨中沿截面高度粘貼了5個(gè)應(yīng)變片。試件Q-YX-B4不同荷載等級(jí)下跨中截面應(yīng)變沿高度變化見圖3。由圖3可知:石梁跨中截面應(yīng)變沿高度方向基本上呈線性分布;在荷載較小時(shí)，中性軸基本上在梁高的中部;隨著荷載增加，中性軸高度稍有上移;破壞時(shí)，中性軸高度基本上在梁高的0.4左右。其他試件的規(guī)律基本相同，純彎段滿足平截面假定，破壞時(shí)，石梁的中性軸位于截面上部，各試件平均受壓區(qū)高度為梁高度的0.4倍。

2.4荷載位移曲線各試件荷載-撓度曲線基本相似，只是極限荷載，變形不一致。試件的荷載-撓度曲線見圖4。由石梁的荷載-撓度曲線圖知，試件達(dá)到最大荷載前，荷載和撓度曲線接近直線。極限撓度很小，破壞是脆性破壞，無(wú)預(yù)兆。

3極限承載力計(jì)算

由圖3可知，在荷載較小時(shí)，中性軸基本上在梁高的中部;試件破壞時(shí)，中性軸高度基本上在梁高的0.4左右。顯然，石材試件受彎時(shí)，受拉區(qū)有類似素混凝土的塑性發(fā)展。參考《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》(GB50010—2010)素混凝土受彎構(gòu)件的承載力計(jì)算公式，石梁受彎承載力可按下式計(jì)算。依據(jù)式(3)，可以計(jì)算各試件抗折強(qiáng)度試驗(yàn)值，各試件抗折強(qiáng)度試驗(yàn)值的計(jì)算結(jié)果見表2。抗折強(qiáng)度最小值為2.5MPa。青白石梁的受彎承載力可以采用式(3)計(jì)算，計(jì)算時(shí)，抗折強(qiáng)度可取為2.5MPa。

4結(jié)論

第5篇：古建筑論文范文

（一）注重各種物質(zhì)要素的保護(hù)與加強(qiáng)

對(duì)于古建筑的保護(hù)，要將對(duì)其物質(zhì)要素的保護(hù)放在首要地位，先從建筑物的外觀入手，加固其物理結(jié)構(gòu)、降低其外部磨損，才能防止其進(jìn)一步地落后腐化。例如我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)云南普洱景東古建筑的維修保護(hù)的時(shí)候，首先肯定會(huì)先加固其建筑結(jié)構(gòu)，防止其產(chǎn)生坍塌損壞，然后在外墻刷漆防腐，阻止其進(jìn)一步惡化變質(zhì)。只有在物質(zhì)要素方面首先加以保護(hù)才能確保古建筑其他方面的鞏固防護(hù)；只有加固古建筑的建筑結(jié)構(gòu)，才能抵抗來(lái)自自然各界的危害；只有從外觀方面增強(qiáng)古建筑的吸引力，才能更加吸引居民游客的眼球，增強(qiáng)其保護(hù)意識(shí)。

（二）探尋多渠道的古建筑保護(hù)資金來(lái)源

對(duì)于像衛(wèi)城遺址這樣的大型古建筑群，必須籌集大量的資金予以物資支持，在基本資金上保證修護(hù)工作，才能使其后續(xù)修補(bǔ)加固工程的順利進(jìn)行。因此，不僅要爭(zhēng)取政府對(duì)于該類文化遺產(chǎn)的資金支持，更要廣泛征求社會(huì)各界給予人類文化財(cái)富保護(hù)的積極投資，發(fā)動(dòng)全社會(huì)人民的力量來(lái)保護(hù)我們歷史悠久的古建筑，這樣才能在古建筑受到一些自然或者人為侵害的時(shí)候即使修繕處理，避免因?yàn)橘Y金短缺而致使更大的損失產(chǎn)生。可以說(shuō)，資金支持就是對(duì)古建筑保護(hù)最大的支持，是最有效的保護(hù)措施。

（三）加強(qiáng)對(duì)古建筑進(jìn)行旅游開發(fā)與運(yùn)營(yíng)

景東文廟和林街清真寺這類廟宇式古建筑，一直是我們重點(diǎn)保護(hù)的建筑，因?yàn)檫@些廟宇不僅僅代表了我們對(duì)于古建筑的保護(hù)與愛護(hù)，更代表了我們捍衛(wèi)人類信仰的重要方式。我們可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)于這些建筑的旅游開發(fā)來(lái)為這些建筑帶來(lái)一定的收益與人氣，不僅能增加人們對(duì)于這些古代建筑物的愛護(hù)敬仰之心，還能為這些建筑籌集大量的保護(hù)資金，有利于其后續(xù)發(fā)展。對(duì)于我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)其它一些古建筑，也可以采取加強(qiáng)旅游開發(fā)的工作，由此來(lái)吸引更多的游客前來(lái)參觀，為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)一些益處，增強(qiáng)其經(jīng)濟(jì)能力，還可以吸引更多的外界投資，爭(zhēng)取資金支持，一舉兩得。

（四）政府加大保護(hù)古建筑的宣傳，做好持續(xù)有效的保護(hù)規(guī)劃

在古建筑保護(hù)進(jìn)程中，政府起著一個(gè)極其重要的角色作用，是文物保護(hù)的主力軍。因此我們要充分加強(qiáng)政府對(duì)于古跡保護(hù)的宣傳工作，利用政府的公信力與影響力對(duì)廣大人民宣傳歷史文物的重要作用以及意義，喚醒人們內(nèi)心的保護(hù)意識(shí)，從意識(shí)上產(chǎn)生一種保護(hù)意念，行動(dòng)上形成保護(hù)措施。另外，政府應(yīng)當(dāng)做好保護(hù)規(guī)劃，形成一個(gè)有理有序的保護(hù)方案，并按照形成的方案合理規(guī)劃布局、逐步實(shí)施，將保護(hù)工作落到實(shí)處，如此才能實(shí)現(xiàn)保護(hù)古建筑的目標(biāo)。

二、結(jié)束語(yǔ)

第6篇：古建筑論文范文

塔本為佛教中的墓塔，傳入中國(guó)后逐漸演變成高層觀景建筑和宗教標(biāo)志建筑。“亭者，停也”，是供人駐足休息的一種小型建筑。亭是我國(guó)古代園林建筑中的形式美之精華，有很高的觀賞性與實(shí)用性。亭和塔在中國(guó)古典園林建筑體系中，既是觀景建筑，也是點(diǎn)景建筑。亭和塔一般成為激發(fā)山水意境或建筑意境的點(diǎn)睛之處，它們作為主要空間因素，雖然是意境中、視覺上的“畫框”的中心，但卻與歐洲集中式建筑有很大的不同。它們?cè)诃h(huán)境中不能獨(dú)立地構(gòu)成景觀，一般從屬于既定的環(huán)境之中，聯(lián)系植物山石和周圍建筑共同構(gòu)建景觀，成為景觀結(jié)構(gòu)的樞紐———“點(diǎn)”。亭和塔的空間意境從建筑本身結(jié)構(gòu)到環(huán)境空間的結(jié)合都體現(xiàn)出“動(dòng)靜相映、虛實(shí)相生”的意境。首先是空間的虛實(shí)交錯(cuò)，由于亭和塔經(jīng)常是空間的中心，甚至可以認(rèn)為是空間中的“點(diǎn)”的垂直拉伸，因此常常被作為“實(shí)景”。但亭本身有著通透的視覺感受，空間分割感不強(qiáng)，使空間虛實(shí)變化豐富。其次是動(dòng)靜結(jié)合，作為在線性上和空間形態(tài)中的連接元素，亭和塔可以和環(huán)境中的道路、植物、風(fēng)雨等多樣元素共同構(gòu)成動(dòng)靜結(jié)合的詩(shī)文意境，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

2軒和榭的建筑意境分析

同樣是景觀結(jié)構(gòu)的樞紐的“點(diǎn)”元素———軒和榭，它們的建筑意境的構(gòu)成形式是不同的。榭一般臨水而筑，為單層的建筑；軒，《園冶》中說(shuō)“類車”，“取軒—軒欲舉之意，宜置高敞，以助勝則稱。”把建筑置于高而空曠之處，可以增加觀景效果。軒這種園林建筑，形式很美，但是規(guī)模上比廳堂小，而且在位置上也比較隨意，不像廳堂那樣講究中軸對(duì)稱布局。軒但相對(duì)來(lái)說(shuō)總是比較輕快，不太拘束。軒與榭是建筑和水面的進(jìn)一步融合，更加容易營(yíng)造動(dòng)靜結(jié)合的意境。從建筑空間的角度上來(lái)說(shuō)，由于軒與榭本身具有空間開敞性和自由性，所以它們不僅是相對(duì)獨(dú)立的建筑空間元素，更是空間上的過(guò)渡和承接。

3古典園林建筑意境的空間構(gòu)成分析

3.1景觀中融入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和思想文化，營(yíng)造出園林意境的情

中國(guó)古典園林與詩(shī)詞書畫相生共同生長(zhǎng)，同步發(fā)展，追求詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。古典園林造景從自然山水中提取元素，突破狹隘的空間的局限，模擬大自然的景色，經(jīng)過(guò)概括、提煉和藝術(shù)加工，給人以“小中見大”、“咫尺山林”的體驗(yàn)感受。

3.2充分運(yùn)用中國(guó)建筑藝術(shù)的空間構(gòu)成手法，表現(xiàn)園林意境的景

作為“景”的建筑并不是孤立的，而是通過(guò)與空間中其他元素相互之間的聯(lián)系來(lái)表現(xiàn)自身的存在，形成中國(guó)園林意境。用富有性格特征的園林建筑與山水花木巧妙地結(jié)合，營(yíng)造富有詩(shī)情畫意的意境。

3.3運(yùn)用聯(lián)想和比擬等手法，創(chuàng)造情景交融的景觀

第7篇：古建筑論文范文

1對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)文化的思考

1.1生態(tài)設(shè)計(jì)文化的基本內(nèi)容

與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念項(xiàng)目，生態(tài)設(shè)計(jì)文化更加強(qiáng)調(diào)自然式設(shè)計(jì)，就是盡量通過(guò)能接近自然的設(shè)計(jì)方法，通過(guò)植物群落的設(shè)計(jì)、地形起伏等，從形式上表示自然，最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。學(xué)術(shù)界最早將生態(tài)設(shè)計(jì)文化理念應(yīng)用到實(shí)踐的是美國(guó)，著名學(xué)者奧姆斯特德在設(shè)計(jì)紐約中央廣場(chǎng)時(shí)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦巍⑺堤攸c(diǎn)等，設(shè)置了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)3.4km，寬800m的廣場(chǎng)。該廣場(chǎng)在建成之后，為緊張忙碌的人們提供了休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，并為紐約市創(chuàng)造了一定的生態(tài)效益，推動(dòng)了城市的良性發(fā)展。

1.2生態(tài)設(shè)計(jì)文化的應(yīng)用原則

在應(yīng)用生態(tài)設(shè)計(jì)文化過(guò)程中，需要尊重以下幾點(diǎn)原則：

1.2.1尊重場(chǎng)地歷史原則

尊重場(chǎng)地歷史原則主要是指在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員必須要尊重場(chǎng)地的歷史，在不破壞場(chǎng)地原有歷史文化特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行有計(jì)劃的設(shè)計(jì)。例如，在廣東佛山粵中造船廠舊址改造中，俞孔堅(jiān)教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)將其改造成為著名的中山岐江公園。在該公園設(shè)計(jì)中，盡量的保留了場(chǎng)地的原始生態(tài)元素與文化元素，包括廠房的煙筒、龍門吊等都經(jīng)過(guò)改造成為了公園的特殊景點(diǎn)，并且對(duì)于原場(chǎng)地的部分駁岸形式不做任何處理基本保留，對(duì)某些地帶的植物群落全部保留為公園景觀所用。這種改造方法盡可能的尊重了原有景觀，避免對(duì)場(chǎng)地做過(guò)多的修正。

1.2.2生態(tài)優(yōu)先原則

在景觀設(shè)計(jì)中，要盡量使生態(tài)環(huán)境不會(huì)受到人類活動(dòng)而產(chǎn)生變化。這種設(shè)計(jì)原則更多的體現(xiàn)在濕地、濱水公園等場(chǎng)景中。例如，美國(guó)學(xué)者在設(shè)計(jì)查爾斯頓濱水公園時(shí)，留用沿河一側(cè)的河漫灘，并盡量擴(kuò)大其范圍。這種設(shè)計(jì)方法不僅保證了沼澤地，還為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝艘粋€(gè)良好的休息環(huán)境。

2生態(tài)設(shè)計(jì)文化在古鎮(zhèn)建筑景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路

2.1合理布置水體景觀

與現(xiàn)代城市相比，古鎮(zhèn)的迷人之處就是古街所呈現(xiàn)的宜人尺度，在這個(gè)“尺度”中，水景觀往往能配合古鎮(zhèn)的街道、建筑共同構(gòu)建一個(gè)優(yōu)美的景觀，“以水景帶動(dòng)街道”已經(jīng)成為古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)的重要手段。因此在生態(tài)設(shè)計(jì)文化下，所設(shè)計(jì)的水體景觀應(yīng)該充分考慮到古鎮(zhèn)的及拿住特點(diǎn)，為了緩解游客局促、壓抑的感覺，盡量布置一些相對(duì)活潑的水體，包括溪流、噴泉等。對(duì)于古鎮(zhèn)的水源，考慮到歷史小城鎮(zhèn)的選址多為依山傍水之地，因此在選擇水體源頭時(shí)，應(yīng)該借助這一自然優(yōu)勢(shì)，將自然中的活水引入到景區(qū)內(nèi)，在古鎮(zhèn)內(nèi)建立一個(gè)“活”的水體景觀，提高古鎮(zhèn)環(huán)境質(zhì)量。

2.2營(yíng)造生態(tài)駁岸系統(tǒng)

為了進(jìn)一步提高古鎮(zhèn)生態(tài)質(zhì)量，在建筑景觀設(shè)計(jì)中要避免選擇漿砌石、混凝土等僵化的駁岸方式，雖然這種駁岸方式有助于提高防洪水平，但是會(huì)明顯降低景觀的與類型。因此在駁岸處理中，可以按照下列方法進(jìn)行改進(jìn)：①盡量減少對(duì)岸邊環(huán)境與水體的影響，采用簡(jiǎn)化處理方法，避免過(guò)度處理；②采用具有良好滲透性的材質(zhì)作為護(hù)坡，并利用粗糙的石塊表面，為生物創(chuàng)造棲息空間；③在岸邊種植一定數(shù)量的水生植物，為其他水生生物提供其空間。這種設(shè)計(jì)方法不僅能凈化水質(zhì)，還能美化濱水環(huán)境，呈現(xiàn)景觀的自然風(fēng)貌。

2.3利用廢棄材料創(chuàng)造歷史景觀

古鎮(zhèn)作為歷史小鎮(zhèn)，其具有豐富的文化的內(nèi)涵，并且體現(xiàn)了歷史、時(shí)間的色彩。因此在設(shè)計(jì)中，要盡量還原古鎮(zhèn)的歷史文化，讓“時(shí)間”的特色能體現(xiàn)在古鎮(zhèn)裝飾中。在景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員采用一些青磚灰瓦，毛石材等裝飾性弱的“舊”材料，可以體現(xiàn)景觀的歷史感，有助于歷史印象的加強(qiáng)；在對(duì)城鎮(zhèn)景觀進(jìn)行更新中，盡量使用殘磚、枯井等景觀裝飾古鎮(zhèn)景觀，更好的展示古鎮(zhèn)風(fēng)采。

3結(jié)論

生態(tài)設(shè)計(jì)文化在建筑景觀設(shè)計(jì)中具有良好的應(yīng)用價(jià)值，對(duì)相關(guān)人員而言，在景觀設(shè)計(jì)中，必須要盡量還原古鎮(zhèn)景觀，讓古鎮(zhèn)所具有的自然文化氣息能夠得到充分的展現(xiàn)。這樣不僅有助于提高古鎮(zhèn)景觀的可觀賞性，還能保證古鎮(zhèn)環(huán)境，一舉兩得。

作者:張曉晗 單位:四川大學(xué)錦江學(xué)院土木工程學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]李璐.公共建筑室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)生態(tài)化分析[J].建筑知識(shí)，2015（06）：72~73.

第8篇：古建筑論文范文

1.1院落分布

湘峪古堡的居住建筑在命名上遵循“東奇西偶”的原則(圖2)，即以六巷為界限，大宅、三宅、五宅《已毀，僅存沿街的一進(jìn)院落)、七宅(已毀，具置未知)、九宅位于東側(cè)，二宅、四宅、六宅、八宅、十宅位于西側(cè)。單數(shù)宅院的門前多有高大的牌樓(現(xiàn)牌樓多已毀，僅存基址)，形制規(guī)整，為官宦之宅，以大皂(孫居相皂)、三皂(孫鼎相皂)為代表;雙數(shù)宅院為商賈之家，雖在形制上不如前者講究，但裝飾精美，構(gòu)造精巧，亦有很高的研究?jī)r(jià)值。除了“十大宅院”之外，堡中還存在其他零散的輔助院落，為“十大宅院”提供生活支持和戰(zhàn)略防護(hù)，主要有帥府院、花園腳底、“天繪圖”院和’‘延秀”院等。這些院落主要分布在古堡的邊緣地帶，基地條件相對(duì)苛刻，建筑單體較為簡(jiǎn)單，在院落組織上則更注重因地制宜。同時(shí)，由于這些院落多靠近堡墻，有的甚至直接與藏兵洞等防御設(shè)施相連接，亦民亦兵，是民居建筑防御化的典例。

1.2院落構(gòu)成

(1)院落形制湘峪古堡的院落形式基本分為“簸箕院”、’‘四大八小”兩大類(以‘簸箕院”為多)，由正房、廂房、倒座等基本建筑元素構(gòu)成(圖3)。在單個(gè)院落基礎(chǔ)上，進(jìn)行橫向串聯(lián)和縱向并聯(lián)組合，形成了靈活多變、規(guī)模宏大的組合院落(表1)。<2)入口空間湘峪古堡的街巷比較狹窄，大門的尺度不甚宏偉。院落多向街巷開門，門戶形式亦無(wú)一定之規(guī)。此外，官宅和商宅的入口空間有著明顯的差別:官宅的入口空間形式較為嚴(yán)整，多為二層，入口常常有牌樓，高大凝重，體現(xiàn)了官勢(shì)官威;而商宅在形式上則較為隨意，一般為一層，尺度略高于墻垣，裝飾不多，但皆為要緊之處，點(diǎn)睛之筆。<3)庭院空間庭院空間主要呈現(xiàn)方形，長(zhǎng)寬比在1:1一1:2之間。院中青磚或長(zhǎng)條石滿鋪，暗藏排水系統(tǒng)，功能與形式并重。院落空間一般較為寬敞，房間和庭院寬高比一般在1:1一1:2之間，在院落中進(jìn)行活動(dòng)，十分舒適。在正房為高樓(三層以及以上)的院落，院落寬高比則一般會(huì)達(dá)到2:10<4)房屋建筑居住建筑的四種基本組成元素是正房、倒座房、廂房和耳房。正房通常為三開間，規(guī)模較大者為五開間。廂房通常為三開間，用地局促時(shí)可為兩開間。倒座一般為三開間，但進(jìn)深較正房小。從垂直方向上看，一層為主要的活動(dòng)空間，二層以及二層以上為儲(chǔ)物空間。從水平方向上看，正房、廂房多為居住所用，屋內(nèi)有火炕、火灶，居住與廚房合二為一。耳房處多為儲(chǔ)物之用。

1.3社會(huì)地位與居住心理

宅主人的社會(huì)地位也會(huì)對(duì)建筑的形式有一定的影響。這種影響主要體現(xiàn)在平面布局上。一般來(lái)講，宅主人地位較低時(shí)，平面受地形條件限制較大，經(jīng)常為了對(duì)地形的妥協(xié)而放棄其自身的形制。當(dāng)宅主人的地位逐步上升時(shí)，這種妥協(xié)會(huì)逐步減淡，直至趨向于絕對(duì)幾何形，即對(duì)環(huán)境的完全不妥協(xié)(圖4)。

1.4地形處理

堡中獨(dú)特的山地地形對(duì)居住建筑產(chǎn)生了很大影響。為了平整地基，獲得更好的筑屋條件，根據(jù)地形特征、高差的不同，使用了三種不同的處理方法(表210首先是分層筑臺(tái)。在坡度較平緩、高差不大的山地環(huán)境中，通過(guò)簡(jiǎn)易的填、挖，使前后院落的基礎(chǔ)成為不同標(biāo)高的平臺(tái)，并在平整的臺(tái)地上布置建筑，各個(gè)臺(tái)地之間用臺(tái)階相互連接。湘峪古堡山地建筑采用此種手法較普遍，如三宅院、棋盤四院。其次是填平地基。針對(duì)高差變化不大的區(qū)域，另一種處理手法是將地基整理成一個(gè)完全平整的平臺(tái)。通過(guò)添、挖的方式，將高差集中化，然后通過(guò)臺(tái)階等方式一次性解決高差問(wèn)題。這種情況下，山地建筑的’‘四大八小”模式與平地上的模式總體上沒有分別，僅是在局部會(huì)因高差的介入而略有不同。其三是掉層之法。當(dāng)山地的坡度過(guò)大時(shí)，使建筑局部跌落一層，第一進(jìn)院落的二層與第二進(jìn)院落的地坪同高。前后兩進(jìn)院子通過(guò)室外樓梯相連，人們可以直接走到上一層臺(tái)地上。這樣的手法避免了對(duì)基地的大規(guī)模動(dòng)土，并營(yíng)造了不同層面的使用空間，在山地起坡較大的情況下用簡(jiǎn)單的手法解決了問(wèn)題。湘峪古堡使用掉層手法的建筑群有小男院與九宅東院、棋盤四院等。

1.5立面構(gòu)成

湘峪古堡的居住建筑，一般都為三開間。在等級(jí)較為低下的廂房，偶爾會(huì)有兩開間的房間出現(xiàn)。以現(xiàn)存的正房為對(duì)象進(jìn)行探究，其基本形式為:三開間，兩層，在等級(jí)較高的宅院，會(huì)有檐廊。堡中的建筑按層數(shù)，可以分為一層、二層、三層及三層以上。一層建筑較少，僅存三宅院一例。兩層的建筑較多，有三開間和五開間兩種。除了等級(jí)較高的孫氏祠堂之外，其他院落均沒有落地柱子。在等級(jí)略高的宅院，會(huì)有施以雕刻的檐廊。三層及以上建筑，出現(xiàn)外廊的例子較少，以粗壯厚實(shí)的墻體為主。最為特別的是八宅以及六宅的正房，其在第二層設(shè)置檐廊，在第三層向后收縮，形成了兩個(gè)層次的空間，增加了空間的趣味性。

1.6且瓦特征

在堡中最為常見的為仰瓦屋頂，在少部分等級(jí)較高的位置，則采用仰蓋瓦、仰瓦相結(jié)合的處理方式。不同紋理的屋頂，組合在一起，相應(yīng)相生，各有不同而秩序凜然。仰蓋瓦屋面是仰瓦和蓋瓦都用板瓦的屋面，類似筒瓦屋面，仰瓦與蓋瓦交錯(cuò)排列，蓋瓦的尺寸比仰瓦小一些。仰瓦屋面是板瓦凹面向上排列組合形成的屋面，無(wú)蓋瓦，在屋檐處不設(shè)置滴水，屬于低等級(jí)的屋面。晉東南地區(qū)的仰瓦屋面非常普遍，因其經(jīng)濟(jì)實(shí)用，且外觀樸素大方。

1.7防御功能

和眾多在戰(zhàn)亂中幸存的聚落相類似，湘峪古堡的居住建筑也有著明顯的防御痕跡。無(wú)論在大組團(tuán)還是小型院落單體的建造上，均有防御上的考慮。從小型院落來(lái)看，入口處的耳房，通常為二層，對(duì)街道的情況有監(jiān)視作用;從院落組團(tuán)來(lái)看，不同院落之間通常設(shè)置多層的看家樓，與周邊院落相互聯(lián)通，起到觀望和探視作用;在與堡墻聯(lián)系緊密的位置，院落會(huì)與藏兵洞或者城樓形成實(shí)質(zhì)上的通路。

2對(duì)典型民居的建筑研究

湘峪古堡的民居建筑，按其性質(zhì)、功能及規(guī)模等，大致可以分為官宅、商宅及其特殊功能民居等類型。

2.1官宅

(1)三宅院三宅院落群(其中大宅院已毀)是官居的典型代表(圖5一7)，周遭有內(nèi)堡墻包圍。三宅院落群中有五層高的隙望樓，是湘峪古堡現(xiàn)存最高的建筑，在聚落防御網(wǎng)絡(luò)中起到重要作用。晾望樓通體青磚，墻壁厚重，以條石為基礎(chǔ)，青瓦屋頂，巍峨聳立，高大堅(jiān)固。該樓一至三層每層在南側(cè)開三個(gè)拱窗，四層除南側(cè)外，在東西兩側(cè)各有開一窗，五層朝南敞開，并在東、西、北三個(gè)方向上各開一窗，在有利方位提供足夠的繚敵觀測(cè)點(diǎn)。從裝飾上講，其突出特色在于拱券門窗處的“眉檐垂柱”磚雕。隙望樓上每層的眉檐垂柱花式各不相同，多以幾何形式為主，相比繁冗復(fù)雜的清式建筑，更顯得有一種簡(jiǎn)潔的淡然氣度。<2)九宅院落群九宅院(圖8一10)周遭為內(nèi)巷環(huán)繞，東西兩側(cè)各有巷門，一旦關(guān)閉，則內(nèi)部完全封閉，防御性能極佳。九宅院落群包括祠堂院、東院、小男院、高樓院(現(xiàn)高樓院已毀)。該宅院群形制嚴(yán)整，高大封閉，正房高聳，木構(gòu)細(xì)膩，飾以磚雕。

2.2商宅

商宅中以六宅院群最為典型。六宅院落群由王家大院和馬房院(現(xiàn)馬房院已毀)兩個(gè)院落組成，規(guī)模較小，為典型的“一主一從”式院落(圖11-13)。第二進(jìn)正房為一座四層’‘插花樓”，亦是防御工事的重要一環(huán)。因其距離堡墻較近，故視野良好、對(duì)于晾望觀察十分有利。“插花樓”正房三間，左右兩邊望樓分別為一間和兩間，左右耳房為四層、中間部分為三層。其最顯著的特征在于正房?jī)蓚?cè)的耳房高于正房，仿佛雙塔盛立樓邊，與科舉時(shí)代探花郎紗帽一側(cè)插花一朵、另一側(cè)插花兩朵的典故不謀而合，故名“雙插花樓”，又稱“探花樓”。

2.3特殊功能民居

(1)帥府院該建筑群現(xiàn)存院落六座，包括老院兒、上西院、下西院、西門里、下西院東院和“詩(shī)書畫”院，總占地面積約2000平方米。南北連接中街和南街，向西、向南依附于西、南兩面堡墻，與南側(cè)的藏兵洞和西側(cè)的御敵角樓也均有聯(lián)系。

(2)堡墻院堡墻院落群(圖17一19)是湘峪古堡中極為特殊的部分，也是古堡防御性民居的典型案例。院落群中建筑均為簸箕院，并結(jié)合堡墻組成院落。這些院落群平時(shí)住人，戰(zhàn)時(shí)駐兵。堡墻上有難諜，可直接對(duì)堡墻下入侵者進(jìn)行襲擊。院落中有通向堡墻中藏兵洞的暗門，并通過(guò)藏兵洞與帥府院等直接聯(lián)系。

結(jié)語(yǔ)

第9篇：古建筑論文范文

所謂的建筑結(jié)構(gòu)主要是指在建筑物中，由各類建筑材料混合制成的一種用于承載建筑體的框架結(jié)構(gòu)，以保證建筑物的受力能力及空間體系。在建筑結(jié)構(gòu)中，由于材料及建筑物本身的不同需求，建筑結(jié)構(gòu)可分為混凝土結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)以及輕型鋼結(jié)構(gòu)、組合式結(jié)構(gòu)等。

2、建筑結(jié)構(gòu)加固的重要性

（1）建筑結(jié)構(gòu)的加固與修補(bǔ)有著本質(zhì)上的區(qū)別。建筑的修補(bǔ)主要是對(duì)建筑物外觀進(jìn)行修復(fù)與改進(jìn)，使其從外觀上更具觀賞性。而建筑結(jié)構(gòu)加固則是對(duì)老的建筑物內(nèi)部結(jié)構(gòu)因老化問(wèn)題以及人為原因所造成的問(wèn)題、自然原因所造成的結(jié)構(gòu)損傷問(wèn)題等進(jìn)行穩(wěn)固性處理，從而使建筑物的安全系數(shù)提高。

（2）建筑結(jié)構(gòu)加固時(shí)對(duì)所需材料的使用沒有一個(gè)明確的限定，因此在一定的程度上降低了建筑企業(yè)的成本。雖然建筑結(jié)構(gòu)加固所使用的材料相比于新建成的建筑物結(jié)構(gòu)材料質(zhì)量偏低，但就成本而言，建筑結(jié)構(gòu)加固所支出的財(cái)力物力成本也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于新建成的建筑物結(jié)構(gòu)成本。而從建筑物的穩(wěn)定安全性來(lái)說(shuō)，則是基本相同的。因此就這一點(diǎn)而言，大大節(jié)約了建筑企業(yè)的資源浪費(fèi)。

（3）建筑結(jié)構(gòu)加固更有利于對(duì)材料資源的合理利用，避免不必要的浪費(fèi)。一般來(lái)說(shuō)，建筑結(jié)構(gòu)加固是在現(xiàn)有建筑物之上采集門、窗等結(jié)構(gòu)參數(shù)，然后通過(guò)所采集的參數(shù)對(duì)加固材料量進(jìn)行分析設(shè)計(jì)，并制定出最合理的加固技術(shù)措施，從而在材料更可能少的基礎(chǔ)上最大限度保障建筑的結(jié)構(gòu)安全。

3、建筑結(jié)構(gòu)的加固方法

根據(jù)建筑結(jié)構(gòu)的不同，其加固方法也不同。主要分為以下幾種：

（1）混凝土加固法，顧名思義，所謂的混凝土加固法主要是采用混凝土材料及其它材料混合而成的。在混凝土加固法中又包括了：加大結(jié)構(gòu)截面積的加固方法、結(jié)構(gòu)外包鋼材料加固法、預(yù)應(yīng)力混合結(jié)構(gòu)加固法、粘鋼式加固法、改變建筑結(jié)構(gòu)的承載及傳力途徑的加固法、全焊接補(bǔ)筋式結(jié)構(gòu)加固法、碳纖維混合物質(zhì)結(jié)構(gòu)加固法，噴射式混凝土補(bǔ)強(qiáng)結(jié)構(gòu)加固法以及局部結(jié)構(gòu)加固法等。

（2）砌體結(jié)構(gòu)加固立法，也就是用修補(bǔ)結(jié)構(gòu)外側(cè)的方式進(jìn)行堵塞式加固。砌體結(jié)構(gòu)加固方法又分為：鋼筋水泥混合砂漿式結(jié)構(gòu)加固法、擴(kuò)大結(jié)構(gòu)截面積加固法、扶壁柱式加固法、外包鋼筋加固法以及外包鋼混凝土混合加固法等。

（3）鋼結(jié)構(gòu)加固方法，此類方法也是高層建筑結(jié)構(gòu)加固中最為常用的一種方法。鋼結(jié)構(gòu)加固法主要是采用改變建筑結(jié)構(gòu)計(jì)算參數(shù)，加強(qiáng)結(jié)構(gòu)連接和擴(kuò)大結(jié)構(gòu)截面積等方式進(jìn)行加固，另外需要注意的是，采用鋼結(jié)構(gòu)對(duì)建筑進(jìn)行加固時(shí)，必須根據(jù)建筑結(jié)構(gòu)的實(shí)際情況及加固使用要求選擇合適的結(jié)構(gòu)加固方式，以保證建筑結(jié)構(gòu)安全性能達(dá)到最高。

4、建筑結(jié)構(gòu)加固的施工技術(shù)

要建筑結(jié)構(gòu)加固中，主要是采用混凝土加固方式，其主要的施工技術(shù)如下：宋良瑞四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院四川德陽(yáng)618000

（1）托換式結(jié)構(gòu)加固施工技術(shù)。所謂的托換工結(jié)構(gòu)加固是混凝土加固方式中一種綜合性的加固技術(shù)，它主要是對(duì)相關(guān)結(jié)構(gòu)以及建筑的上下結(jié)構(gòu)、頂升與廢棄結(jié)構(gòu)的拆除等進(jìn)行技術(shù)處理，是建筑結(jié)構(gòu)加固或改造中最常用的一種技術(shù)措施。另外，托換式結(jié)構(gòu)加固法具有工期短、成本低等特點(diǎn)，因此對(duì)建筑正常使用及人均正常工作生活不會(huì)帶來(lái)太大的不便之處。然而托換式結(jié)構(gòu)加固施工也是一項(xiàng)要求技術(shù)含量較高的施工項(xiàng)目，因此，在施工中必須由專業(yè)性及技術(shù)水平、工作責(zé)任心都較強(qiáng)的人員來(lái)完成，以最大限度保障建筑安全性。

（2）植筋式結(jié)構(gòu)加固施工技術(shù)。所謂的植筋式結(jié)構(gòu)加固技術(shù)就是指在建筑中利用鋼筋植入法對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行加固。因它對(duì)混凝土混合結(jié)構(gòu)的要求較為簡(jiǎn)單，且操作較為靈活，因此常被用于建筑結(jié)構(gòu)的連接及錨固中。在植筋式結(jié)構(gòu)加固施工中，可以植入普通的混凝土鋼筋，也可植入螺栓式的錨筋。在施工技術(shù)中具體需用哪種鋼筋進(jìn)行結(jié)構(gòu)加固，是根據(jù)建筑物的使用特性以及結(jié)構(gòu)的分布來(lái)確定的。

（3）裂痕修補(bǔ)式結(jié)構(gòu)加固施工技術(shù)。所謂的裂痕式結(jié)構(gòu)加固技術(shù)主要是指在加固中根據(jù)建筑結(jié)構(gòu)裂痕的大小及發(fā)生裂痕的原因、性狀等對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行堵塞式修補(bǔ)加固施工，從而延長(zhǎng)建筑結(jié)構(gòu)的使用年限以及提升建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固和安全性。裂痕式結(jié)構(gòu)加固法主要應(yīng)用于建筑結(jié)構(gòu)出現(xiàn)不同程度的裂痕修補(bǔ)加固中。但是需要注意的是，對(duì)于因外界受力不均等問(wèn)題所產(chǎn)生的建筑結(jié)構(gòu)裂痕，單單只用裂痕式結(jié)構(gòu)加固技術(shù)施工是不能達(dá)到加固結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的作用的，必須要在裂痕式結(jié)構(gòu)加固技術(shù)施工的同時(shí)采用其它加固技術(shù)措施進(jìn)行結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，以保證建筑達(dá)到最佳的安全狀態(tài)。

（4）碳化混凝土修復(fù)式結(jié)構(gòu)加固施工技術(shù)。所謂的碳化混凝土修復(fù)式結(jié)構(gòu)加固施工技術(shù)主要是指通過(guò)對(duì)混凝土結(jié)構(gòu)內(nèi)堿性物質(zhì)的恢復(fù)達(dá)到建筑結(jié)構(gòu)加固的目的。該技術(shù)主要是以增強(qiáng)混凝土結(jié)構(gòu)阻抗能力為主，從而使建筑結(jié)構(gòu)中混凝土因碳化物質(zhì)所造成的鋼筋等腐蝕情況得到改善或抑制。

（5）混凝土表面處理式結(jié)構(gòu)加固施工技術(shù)。所謂的混凝土表面處理式結(jié)構(gòu)加固施工技術(shù)主要是指通過(guò)采用各類方式對(duì)混凝土表面的腐蝕性物質(zhì)進(jìn)行清理，以確保結(jié)構(gòu)的堅(jiān)固性。此類方法目前在我國(guó)建筑結(jié)構(gòu)加固中得到了廣泛的應(yīng)用。混凝土表面處理式結(jié)構(gòu)加固施工技術(shù)主要有：各類化學(xué)方式、噴砂方式、機(jī)械方式、射水方式以及真空吸力方式等，使其對(duì)混凝土結(jié)構(gòu)表面的各種酸堿性腐蝕類附著物進(jìn)行徹底的清除。從而保證建筑結(jié)構(gòu)的使用安全性。

5、結(jié)語(yǔ)