地下森林斷想精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的地下森林斷想主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：地下森林斷想范文

一、為什么要加強體驗性閱讀

1、突出學生閱讀行為的自主性，能促進對課文內容的理解，將書本知識轉化為個人知識，獲得情感愉悅。

2、體驗性閱讀可開闊學生視野，增加對感興趣的人物和事件的感受和想法，陶冶學生情操，塑造其優良的人格品質。

3、體驗性閱讀是實現語文教學目的的一條重要途徑。

二、如何加強體驗性閱讀

1、以課文為基點，多角度地去開發體驗性閱讀。

語文教學勢必以教材為文本，師生通過對教材(課文)的學習獲得知識享受到精神愉悅。脫離了對文本的認真仔細的研讀，高談體驗性閱讀的實施與意義。無異于空中樓閣。現今教材的編排，已有意識地將同類同題的文章列作一個單元，目的就是讓學生在集中材料的基礎上能較廣泛地接觸，從而培養發散思維，多方面地去調動知識經驗和生活積累，激起更多、更大的情感去體會多個文本的涵義。例如關于“生命”這個主題，九年級教材就有《敬畏生命》《地下森林斷想》《那樹》等篇目，這就更有利于學生多角度去開發和調動自身的生活閱歷，實現最佳的體驗性閱讀。

2、切合學生實際，夯實體驗性閱讀的基礎。

初中甚至高中學生，其生活積累、人生閱歷和知識經驗相對來說還是狹窄和膚淺的。體驗性閱讀教學，突出“體驗”二字的含量和作用。因此，在教學中，教師應從學生實際出發，想想哪些事件是學生有可能經歷或聽聞的，最大限度實現“就地取材”“就近取材”，讓學生有所感，有所思，實現“事在身上，情動于衷”。比如學習契訶夫的小說《萬卡》，9歲的學徒萬卡的苦難人生，對在幸福甜蜜的生活環境中長大的學生而言，是難以理解難以體會的。這時，教師就應以現實生活中一些因殘疾、天災、人禍等導致困難的家庭為例，講講其子女就學和生活的艱難。也可借助影視中催人淚下的例子，讓學生有所知有所感，從而對萬卡凄苦的內心世界有更真切更深刻的體會。

3、重在啟發，情景交融，營造體驗性閱讀的濃厚氛圍。

張抗抗的散文《地下森林斷想》是奔放而沉郁的。作家在文章中闡發的人生思考，積極而有現實意義。但對學生而言，“地下森林”、“魚化石”一類的物象，不免遙遠且生疏，要實現體驗性閱讀有很大的難度。這個時候，教師就應借助一些圖片，啟發學生去理解其成因和形狀，就景賦情，啟發學生深入理解在強大的外力下生命的倔強。正如上述，學生因為人生閱歷所囿，不可能對很多物事有更多更廣的認識和了解，此時，教師應通過啟發醞釀氛圍，調動和增加體驗性閱讀。

三、體驗性閱讀要解決的一些技術性問題

1、依靠生活體驗，切忌憑空捏造和無端想像。體驗性閱讀的關鍵，就在“體驗”二字上：親身經歷，耳聞目睹，感同身受，情隨景生，意由脈想，都是“體驗”的內涵。它拒絕無來由的捏造，也舍棄無端的想像。“空中樓閣”只是天才的臆想家的海市蜃樓，與體驗性閱讀相距甚遠。

第2篇：地下森林斷想范文

一、以情節引人。文章若能做到內容生動、情節曲折，就能扣人心弦，獲得高分。如何使情節曲折呢？

1 巧設懸念。例如《三國演義》中的“草船借箭”，周瑜施計，要諸葛亮10天造好10萬支箭，諸葛亮說只用3天，還立下了軍令狀。諸葛亮這不明明是找死嗎？只用3天能造好10萬支箭嗎？諸葛亮又是怎樣造箭的呢？這自然會引起讀者的濃厚興趣。另外，倒敘也可以造成懸念的效果。

2 欲揚先抑。如魯迅的《阿長與（山海經）》，先寫阿長種種令“我”厭惡之事、之行，后寫她為“我”買《山海經》的可敬。

3 巧設誤會。如《同在一個屋檐下》（2012年河南省中考高分作文）寫到這樣一個誤會：“我”家門前來了個修車的，年齡和“我”差不多大。穿得很舊，“我”以為他不好好讀書、早早輟學而瞧不起他。他給“我”修車時，“我”揶揄他；當他說“不好修”時，“我”以為他是要敲竹杠，就嘲弄他。車修完了，他卻沒要錢，原來他和“我”在同一個學校讀書，是利用星期天來做義工的。

二、以真情感人。所謂真情就是以我手寫我心。如何做到以真情感人呢？

1 做一個有情人。對父母得有孝心，對老師得有感激之心，對同學得有友愛之心，對別人的幫助得有感恩之心，對弱者、不幸者得有憐憫之心，對動物對花草得有關愛之心……正是因為老舍對濟南有一種特殊的感情，才有了《濟南的冬天》的溫晴、美麗與可愛。所以，在生活中，你還要善于發現蘊藏著真摯情感的實物載體，大至一山一河，中至一城一地，小至書簽樹葉，只要能引感的波瀾，都可以之為媒，譜寫華章。

2 善抒真情。要做到善抒真情，首先要讓靈魂進入角色當中。如寫一片落葉，你的靈魂就要“進入”落葉當中，你就是那片落葉，你貢獻了一生，完成了使命，現在從枝頭落下，你的心情怎樣？這時候要學會當一個好演員，好的演員都能讓自己的靈魂進入角色當中，所以他們能把角色演得活靈活現。其次是要敢于揭自己靈魂之丑。每個人都做過錯事，有的人可能嫌棄過父母的身體缺陷，有的人可能嫌棄過父母的職業，有的人可能偷拿過同學的東西而沒有被發現……要敢于讓家丑外揚，敢于亮丑并戰勝丑。這樣的心靈才是美麗的、崇高的。也是最能撥動讀者心弦的。

3 要學會抓情感的觸發點。人的喜怒哀樂等情感的爆發，往往有其特定的觸發點。如朱自清的《背影》，其情感的觸發點就是父親買橘子過鐵道時的背影。再如《愛在其中》（2012年安徽省中考高分作文）的觸發點是一條保險繩（文中的母親是高樓的油漆工）。

三、以語言悅人。精美的語言是打動閱卷老師的法寶。介紹三種方法。

1 關鍵處細寫，尤其要細寫動作。語言不必華麗，只需要把細節寫具體。如朱自清《背影》中對父親過鐵道爬月臺時動作的描寫，魯迅《從百草園到三味書屋》中對雪地捕鳥時動作的描寫。這種方法練習幾次就可以掌握。

2 引用古詩文名句。初中生學過的古詩文有上百篇，稍加整理有意識地去運用，是比較容易做到的，如果能課內外結合著運用效果更佳。

第3篇：地下森林斷想范文

關鍵詞：寫作；積累；培養

教育者可以把很多學生雕琢成玉，卻不能讓每一塊玉都有沁色。玉能在天長日久的掩埋中吸收周圍的各種物質，并被浸染于體內。我們的學生能否廣采博收、持之以恒地將課內外對自己有益的養料吸收將之內化為自己靈魂的一部分呢？要想達此境界，必須堅持培養學生的積累習慣。可以從以下方面去引導學生，去養成他們的積累習慣，在此我拋磚引玉了。

一、養成搜集民間俗語、諺語的習慣

流傳在民間的俗語、諺語，是老百姓在長期的生活實踐中總結提煉出來的對后人極富啟發和教育意義的經驗之談，這些語言或許比不上文學家筆下婉約雅致的辭藻，也沒有哲人精準凝練的文采，但那些語言或言簡意賅，或生動簡潔，或詼諧幽默。還有一些口語是長輩們隨口發揮，卻也形象貼切，聽后很讓人回味。現列舉幾例：（1）賺不賺錢，賺個肚兒圓。（押韻，道出勞動收獲不大，但心態知足平和）（2）這六七個月大的孩子，站不穩吶，你看像不像剛出窩的小雞？（比喻新顏生動）（3）她那不愛收啊，還幸好只有兩間房，給她五畝田，我看她也能把那些東西攤開。（夸張又不乏幽默）（4）睡出來的病，撓出來的瘡。（生活養生經驗，句子通俗易懂，字簡義豐）像這樣的語言，只要我們在聽長輩們講話時多留心，就會發現俯拾皆是，猶如沙灘上的貝殼，只要你去觀察、去收藏，就會有五光十色的斑斕。有了留心這些民間口語俗語的習慣，把它們整理收集，到時運用到自己的文章中，人物語言個性化，生活氣息就會撲面而來，文章也增趣添味了。

二、養成運用課本雅詞美句的習慣

人教版語文教材從七年級到九年級，絕大部分課文后面都有“讀一讀，寫一寫”，對每課重要的需掌握的詞語羅列，其中就有很多平常使用頻率高，含義或意境悠遠的成語。七年級下冊《綠色蟈蟈》，八年級下冊《列夫?托爾斯泰》，九年級下冊《地下森林斷想》，這三篇課文所歸納列舉的詞語可以說是多姿多彩，里面有大量的成語。其他課文中也或多或少有著學生喜愛的并且可以借鑒的詞語。我們可以讓學生將這些詞語進行有效運用，除了練習、抄寫、默寫，還要把這些詞語用到平時的說話和寫作中。可以用每課所列舉詞語中的一個說話，也可以連綴四到六個詞語寫一段話，這樣的訓練豐富了學生的詞匯量，激發了學生的想象力。

三、養成每日記錄、多背多抄的習慣

學生在寫作文時常常覺得無話可寫，往往搜腸刮肚、抓耳撓腮也擠不出幾個字來。其實，就和生活不是缺少美而是缺少發現美的眼睛一個道理，無處不是語文，同樣無處不是作文。可以走進學生作文中的素材不會是不請自來的客人，而是靠平時點滴記錄積累的。誠然，寫作需要靈感，而靈感這種思維狀態并不是心血來潮或靈機一動的產物，靈感“得之于頃刻，積之于平日”。靈感的觸發，離不開作者平時對生活的觀察和認真投入的長期醞釀與構思，正如柴可夫斯基說的：“靈感是這樣一位客人，他不愛拜訪懶惰者。”所以，作家也好，科學家也好，他們某個時刻靈感的到來并不是偶然，是長期辛勤勞動探索積累的必然結果。若是讓學生養成每日必記隨時記錄的習慣，哪怕只寫一句話，寫下當天的喜怒哀樂，記下身邊的花草樹木，教室里的大事小事、同學老師的言談舉止，剖析一天的得失，抄下讀到的經典語段精彩文章等等，長年累月積少成多，就是一筆價值不可低估的創作素材。寫多了，熟能生巧，筆下順滑了，思維開闊了，靈感也會來叩你的心扉了，行文就如流水了。這個時候，學生還會把作文當成登山之難嗎？

文無定法，文成而法立。中學生作文應先從積累、借鑒、模仿開始，從課內詞句段篇章到課外經典，到擷取生活浪花，先吸取別人和外界的優點，然后綜合百家之長自成一家，轉化為自己的能力，形成自己的寫作風格。

孔子說：“君子比德于玉焉，溫潤而澤仁也。”君子是人格審美之典范，孔子把世間最美的人格――君子的人格比擬為美玉，由此可見，在儒家的思想境界中，玉代表了品德高尚、美好與尊貴，玉是完美的象征。幾千年來，人們愛玉、賞玉、戴玉、敬玉，對玉懷著一種特殊的情感。古人愛玉，并非純粹是因為其外在的美麗，而是重其內涵，玉器是高潔品德的寄托。

第4篇：地下森林斷想范文

在新課標全面推進的進程中培養學生的學習興趣，提高教育質量，是教育界重要的研究課題，語文學科的廣大教師常常就激發培養學生學習語文的興趣進行反復的探索和努力。探討學生的語文學習興趣，有著較為特殊的現實意義，關系到語文教育質量的提高，而且涉及到專業知識能否更全面的掌握。因此，對學生的語文興趣進行探討、研究是十分必要的。

1銜接中小學語文教育

1.1需要掌握銜接的內容

小學生在升初中之后，總會感覺教育內容的重復性，因此會產生厭學的情緒，這充分的體現了在小學與初中教育之間存在這一種不應該有的“軟”問題。在接初一之前，教師不僅要熟練的掌握教材，將中小學教材目標、要求和內容進行比較，明確其中的差異和聯系，從而進行有目的教育；而其初中教師還要認真的鉆研教材，找出中小學教材中的聯系之處，將新舊知識聯系起來。

1.2轉變學生的學習觀念

在給初一學生進行教育的時候，首先要讓學生明確小學語文教育培養的興趣只是淺表的，因為閱讀的量比較少、理解內容較為膚淺，以及在記憶方面較為機械性等；其次，轉變學生的學習理念，又被動式的學習轉變為主動式的學習，提倡自主創新學習（小組合作學習、創設情境自學、開展課內外活動學習、舉辦演講比賽、辯論賽等），通過激發學生學習的意識和興趣，從而進行有效的學習。

1.3重點激發學生的學習興趣

心理學家的研究證明，小學生在畢業之后求知欲望會十分的旺盛，對簡單重復的教育內容會顯得厭煩、枯燥，從而逐漸失去學習的興趣和力量。因此，我們在教育中藥注意采用多種多樣的方法和手段來發散學生的思維，并增加有趣的、新的知識，以便于滿足學生的求知欲望，從而有效的提升學習的興趣，擴寬學生的知識范圍。例如，在課堂上采用游戲、比賽、表演等方法來豐富學生的知識。

2新課標下中學語文興趣的延續

小學生升入初中后,由于年齡特點,心理因素等，明顯感覺到教材內容變得深奧,不好理解,加之教材中有些知識小學學過,初中還在學,教材內容的深刻性、重復性,使學生產生厭學、沒有興趣等心理。那么作為中學語文教師我們應該要怎么解決這樣的問題呢？怎么樣在初中語文教育中延續學習興趣呢？

2.1課堂上樹立“大語文”的教育觀念

在小學語文教育中，因為同學的年齡特點，灌輸式的教育方式占主要地位，雖然是培養了學生的學習興趣，但并不能滿足中學生的需求。因此在中學語文教育中倡導“大語文”教育。所謂“大語文”教育就是要針對傳統式的“小課堂”而提出來的，結合宏觀和微觀、課內與課外，有效的研究語文教育的規律。逐漸將“灌輸式”轉變為“討論式”的教育模式，在教育形式方面要求活潑、生動、形象，從而引導學生積極、主動的參與課堂學習。

語文是用來交流情感、傳遞信息的具有實用性的一門學科，同時，它還是一門集思想性、文學性和美學價值很高的學科[1]。它憑借著獨有的魅力，使學生對該科產生濃厚的興趣。小學中機械性的學、記、背、練、講根本無法激發學生的自覺性和積極性，不僅不能滿足學生的求知欲，而且還不利于學生學習習慣的培養。因此，在初中語文教育中，要密切聯系學生的實際生活，通過對新知識點的引進，豐富課堂知識，滿足學生的好奇心，再加之教師繪聲繪色的講解，定會取得滿意的教與學的效果。

2.2精心的備課，巧妙的導入

通常一堂小學語文教育課，教師在導入方面直接借助教具或者是提出該堂課的中心思想，然后學生圍繞著這些進行思維；這樣的教育不利于學生散發性思維的訓練。

良好的開端是取得成功的一半。正如一堂優秀的語文課是需要一個巧妙的導入，將學生的注意力完全集中該堂課的框架和重點上。例如在教育《地下森林斷想》一文時，可以這樣的設計導入：請問同學們見過長在地下的“樹”嗎？當同學們在摸不著頭腦的思考期間，迅速給同學們介紹相關的材料和圖片，讓他們感知其過程。當學生們的心被教師抓住之后，這堂課就很容易順利的完成。通過這樣層層遞進的、直接的、簡單的提問和溝通，不僅能提升學生學習的興趣，還能有效的提升該堂課的教育效率。

2.3運用多媒體技術，延續學習語文的興趣

第5篇：地下森林斷想范文

季候風刮來，穿越熱帶雨林。

拔下了你的羽毛，埋葬游弋在天地之間的我，天空張開湛藍的欲望。

一個孤獨的靈魂，彳亍于郊外那條廢棄的荒徑放聲歌唱，

幾只麻雀，伏于枝頭頂禮膜拜。

佇立于生命的斷崖上，拾起一個個滄桑的文字，

借上古平仄的意境，一行行詩歌頓時飛揚如瀑。

把生命化成一朵朵綻放的水花，投入到滾滾的波濤之中，

豪邁，涌向那浩淼的煙波。

風雪，凝成歡快的暢想。

漫無邊際的森林次第分開，清脆的音樂紛紛揚揚。

仿如《十面埋伏》的肅殺與壯美，又如貝多芬《命運交響曲》渾厚與恢弘。

我凝目靜聽、屏住呼吸，感受這心潮的沖擊。

一個落寞的骷髏突然直立而起，抖掉身上的螻蟻與娥子，

鏗鏘有力地走進荒野，步聲如雷轟響。

往日的彷徨，和因彷徨而纏繞心靈一度迷失的神智，

陡然間，找到了黑夜的出口。

一米陽光斜掛在懸崖，與驚呼的水流、水花、水柱，

露出了前所未有的笑容。

【站在海天之間】

苦難的歲月里，白天與黑夜是個混淆的概念。

我終日掐算太陽什么時候才能用它璀璨奪目的光輝，為我褪卻掉心地的霉衣。

我不再顧忌精靈們嘲諷或怪異的目光。

我知道，它們已經把我當成一個精神病患者，它們正在為詭計得逞而竊喜于心。

笑吧，讓它們開心地笑吧！

太陽鳥飛來的時候，隱藏在陰暗角落里的一切丑惡就會逐一曝光。

我已在沉睡中醒來，渴望原野展開的花瓣，能芬芳滿地的凄惶。

一只駝鳥剛起飛就又沉入深淵，天幕上那一點星光也被黑手掠奪，世界失掉了應有的空間。

所謂的征服者們，消失成一個洪荒時代的影

子，耶和華的博愛救贖不了猶大那顆丑惡的心。

在一堆廢棄物里，我的額頭接受了光明的凈化， 纏綿的雨季不再揮灑霉臭的雨絲。

闖進夢境里的，不再是豺狼們侵城掠地的搏殺與嘯叫聲。

魔鬼的皮鞭，也不再惡狠狠地鞭笞我瘦弱的身軀。

這就是一個無盡的驚奇，我承認我有刻骨的痛苦，但我沒有一絲恐懼。

我和萬千星斗一樣，撕碎了霧霾，把微笑掛在煉獄的門楣。

又一次同珠穆朗瑪峰一同站立，把千年的冰川掌控在血脈歡暢的手心。

我在這里，在波濤洶涌中，冷笑企鵝把肥胖而笨拙的身子，戰戰兢兢地躲藏在礁石的背后。

在波峰上面，我的小船像浪花一樣，踩著激流險灘，劃向微曦初露的彼岸。

這時，海魔的嚎叫被拋在海天之外。

海燕掠過海面的光影，照亮漆黑的天空。

我鏗鏘有力的腳步踏響在海天之間。

【仰望世界】

1

世界是星辰和日月組成的吧。

站在那高遠之處，俯瞰蠻荒時代，何時起就沉寂于永寂？

站在那高遠之處，遠眺那動人的天之園林曾幾何時歸于平靜？

站在那高遠之處，仰望那無數如蜂群般的悲慘星體，

有一群隕石像雨點一樣，洋洋灑灑地下個豪爽，

留下很多坑坑洼洼需要日月的光輝去填補。

它們圍繞著太陽轉動，渴望在轉動中找到自己的點。

不知何時，太陽賦予它們第一個正能量，

它們就像蜜蜂飛旋在花園的上空，喧鬧一個沉寂的世界。

它們明于黑夜，隕于白日，遠去，回返，旋轉中寄予蓬勃的生命。

伽利略，一個比較有思想的人，為了救贖悲哀的靈魂，

他被視為邪惡而被焚毀，那些一愚昧的精靈們還跳起慶賀的舞蹈。

2

瘋狂盤旋的光，包羅一切程序的永寂，

在銀河的烈焰中燃燒，急促地咆哮著運行，

一個咳嗽或者一個噴嚏，就弄得脆弱的精靈們魂飛魄散，

它們擺起香案，燃燒紙錢，虔誠地祈求神靈護佑。

3

自生自滅吧，這荒誕的彈弓，已經拉起，

燃燒的彈丸對準了思想家的胸膛。

王者的桂冠鑲滿了珍珠寶石，地球，

僅是從這些王冠上掉落下來的鉆石碎片。

燃燒的林海，火紅的樹葉，延伸到無極之頂，

蔓延著精靈們茍延殘喘的生命，而把靈魂交給了蒼茫的大地。

麻木滯緩的寒冷，鉛一般潮濕的空氣，熄滅了激流的烈火。

海水又把它的表面變成蒼白，一只諾亞方舟在浩瀚的驚濤上搏擊，

渴望把苦難的精靈們普渡到無邊的靈山，來一次心靈的祭奠。

山巒拱起了冰雪的脊骨，野獸流血的搏斗和時的撕扭，

曾使森林從根底一直顫抖到樹巔。

它們從東到西，擊倒一切的自然災害。一次一次地改變大陸的容顏，

在龍卷風的呼嘯聲中，海胛從嚴酷的浪濤中崛起。

在全球的沖撞，擠壓，降落中巨大而急驟的癲狂平息之時，慢慢地，

經過千年的朦朧和沖擊之后，人類終于出現，迷信與哲學也運作而生。

迷信與哲學，一對水與火的孿生兄弟，

它們互相排斥著，它們都認為對方是鬼魅異類。

4

哥白尼，這個大思想家，以挺直的腰桿，昂視的前額，

很想把自己的思想寫在地心學說的書卷里，很想讓迷信的教徒匍匐在地。

漫長的黑夜裹纏了他的思想，毛茸茸的黑手肆虐了他的生命。

黑夜，能夠遮住光輝的思想嗎？智慧的靈光就象大衛投擲的鐵餅，

那奔騰的力量，帶著四散的火焰，結合了熱力和美麗。

地獄的鐵門還封堵得住思想的沖動嗎？我想，永遠不會。

盡管肉身被剔光了，即使只剩下一個骷髏，靈魂還會把思想帶到地獄之外。

煉獄之火還能夠把思想焚毀嗎？我想，永遠不會。

鳳凰尚能在烈火中涅槃，思想也能夠在烈火中重生。

5

仰望世界，遙想伽利略、哥白尼面對死亡發出的笑聲，

失落與逆旅，落寞與惆悵與落魄，變成了佳肴美味，

變成了人生的一次豪飲。太陽鳥已為太陽叼走了睫毛上的霉芽，

海平線上一個紅色的精靈撕破了漫漫的黑夜，光明灑在蒼茫的海上，

趕海者把潮汐碾碎，迎著太陽出海去……

【飛翔的靈魂】

我有兩個生日——

一個來自于母親陣痛的分娩，在母親淌滿精血的胚胎里脫落，

笑傲歲月的風雨。

另一個來自煉獄的火炬，千萬度的高溫，

把我腐朽的肉身化為灰燼，骨灰散落在幽深的谷底。

靈魂，煅燒成鋼，接受宗教的審理。

一個聲音宣判著，邪惡已一心向善，從此不再承戴鎖鏈鐐銬。

興奮的太陽鳥，為我把喜帖貼在天宇。

連清風也忙乎了，敲擊沉寂多年的鍵盤，

微博發在飄蕩的白云間，發在湛藍的湖水里。

蜜蜂、蝴蝶、百靈鳥、山花、野草……

為一個新生生命的誕生唱起了贊美詩。

你那張裹尸布還裹得住燦爛的陽光嗎？還掩蓋得了你丑惡的嘴臉嗎？

請記住，魔鬼哪怕再涂抹上慈善家的金粉，也欺騙不了佛陀的法眼。

收起你那張作廢的死亡護照吧，新生的靈魂已展開了修復好了的翅膀……

【我要飛】

1

朝霞燦爛的日子，土地熱情而驕傲。

生活散發出濃烈的醇香，一切都為之陶醉，一切為之欣喜若狂！

2

感謝你，我的雙眼！

我的前額已經蒼老，你還是這樣明亮，能看見遠方移動的光線。

還有你，我的手，在陽光下擺脫鐐銬，那種輕松與愉悅，是無比的歡暢。

還有你們，我的手指，佇立在菊園，感受南山那悠閑的。

沿籬而散發的幽香，把落寞的季節染成了金色。對，是金色，

是我用黑色的眼睛向往的金色，是那個能刺穿黑夜盲腸的金色，比陽光還燦爛。

3

感謝你，我的身體。

強壯，堅強，輕捷，煉獄的皮鞭都沒有把你變得佝僂猥瑣。

面對魔鬼的嚎叫，你泰然處之。

面對鬼魅的威逼，你總是用黑色的眼睛，把恐怖撕成碎片。

你像海子一樣，面朝大海，把驚濤駭浪幻化成春暖花開的意境，

解放鐵軌下碾壓的詩魂，喚醒一個沉睡的世界。

4

我知道，這一天已經來臨。

墻外的風是那么輕柔，土地是那么熟悉。

我愛這片深情的土地，這片分離久遠的土地，這片掩埋著我的自由的土地。

我要親吻這片土地最底層的那一部分，那是沒有被豺狼的鐵蹄踐踏過的土地，

那是屈夫子沉入汨羅江底的那一塊石頭。

在親吻中吸取她的精髓，讓靈魂在逼仄的空間有力地伸展攣縮的腿腳。

我要張開曾經被打上封條的嘴巴，大口大口地，

呼吸來自天國的清新而強烈的空氣，解放出我被掩埋的光芒。

我要沖出煉獄的大門，綻放出一簇芬芳，讓彩蝶們在嫣紅的花瓣上漫舞。

用血液喂飽她們瘦癟的身軀，不讓她們在饑餓中死去。

用黑色的眼睛為她們引路，不讓她們撲向死亡的火塘。

用堅強的雙手，砸碎揮舞的拍子，不讓她們同我一樣變成獵奇者的標本。

5

這一天，沉靜而美麗。

玫瑰用露珠打扮著純潔的面容，浸染這黑色的或者白色的高墻，救贖垂危的靈魂。

這一天，泰戈爾放飛的太陽鳥攜著陽光飛來，照亮了陰森而漆黑的地獄，

還為我叼走睫毛上痛苦的淚滴。我的生命因此而蓬勃旺盛。

我知道我的生命不會像小草那樣綿長，但我崇尚小草的哲學——

把茁壯的靈魂放在宗教的法庭上接受審判，

在牧師們的頌詞中，找回失落的思想。

6

這一切，絕對不是安徒生童話，也不是天方夜譚。

當太陽鳥從泰戈爾的詩卷里飛出的時候，

當太陽鳥剛勁的翅膀刮起的旋風把煉獄之門掀開的時候，

就已經求證這個“A+B=C”的數學題。

第6篇：地下森林斷想范文

【關鍵詞】閱讀教學 主動探究 多角度 多想象 創新

為適應時展的要求，《全日制義務教育語文課程標準》積極倡導學生要形成自主、合作、探究的學習方式，強調培養學生的創新精神。陶行知先生說過：“真正的教育必須培養出能思考會創造的人。”為了國家發展的需要，為了讓學生適應未來社會發展的需要，為了學生個人未來生存和發展的需要，在閱讀教學實踐中，教師要創設民主教學環境，鼓勵學生主動探究，自主地去獲取知識；引導學生大膽質疑，啟發學生從多角度去思考問題，發展想象能力，開發創新潛能。下面圍繞四個方面，粗談個人對培養學生創新能力的淺見。

一、營造民主教學環境，促進學生主動探究

語文課堂教學，教師是組織者和引導者，學生是學習的主體。教學活動只有充分體現學生的主體地位，才會激發學生的求知欲望，調動學習的積極情感，促使學生不斷地求索。教師要營造和諧、民主的課堂氣氛，建立平等的師生關系，使學生敢于與老師、同學討論；要給學生設計合作交流的平臺，讓每一個學生在課堂上都有機會發言。教師要善于保護學生學習的積極性，對敢于說出自己見解的學生都給予表揚，對思維深刻的學生給予贊揚。使學生在課堂上勤思考，敢發言，敢于提出真知灼見，養成主動探究意識，激發求新意念。

在教學莫頓·亨特《走一步，再走一步》的過程中，教師結合文本場景，提出問題：“假如是自己在懸崖遇險，爸爸會怎么做呢？”讓學生轉換角色進行討論。在小組交流、探討后，大部分學生都認為，爸爸擔心自己的安全，會上去抱自己下來。……教師接著問：“文中的父親卻不把‘我’抱下懸崖，而是教‘我’自己下來？父親做法好嗎？”學生經過議論，發表了看法。有的說：“父親做法太冒險了，‘我’才七歲，又體弱多病，真的可能摔下來導致殘廢，那時后悔可來不及了。”有的說：“父親這么做是為了讓‘我’經受一次歷練，增長勇氣和經驗。”有的說：“如果孩子不會跌死跌傷，父親的訓練方法就是好的。”……在和諧的氛圍中，學生積極主動探討，獲得成功體驗，表露出了求新的欲望。

二、引導質疑問難，孕育創新精神

現代教學論指出，產生學習的根本原因是問題。沒有問題學生就不會深入思考，那么學習也就只能是表層和形式的。愛因斯坦說過：“提出一個問題，往往比解決問題重要，他是一個人具有創造潛力的重要標志。”質疑問難能促進學生創新思維的發展。在閱讀教學中，教師要為學生創設質疑問難的機會，安排足夠的思考、質疑、答辯、交流的時間和空間，鼓勵每一個學生都大膽質疑提問。無論學生提出的是別出心裁的想法，還是反駁的意見，教師都要采取支持和寬容的態度。就算有個別學生提出的問題似乎是笨拙的，教師也要從正面給予引導，并要教育其他學生不應該流露出輕蔑的態度。努力避免挫傷學生質疑的情感，讓學生肯問、敢問、會問，調動學生自主探究的積極性，培育創新精神。

教學散文《地下森林斷想》時，在學生初讀、跳讀文本，品味欣賞之后，教師再創設質疑情境。

師：請同學們先四人一個小組，交流討論疑難問題，然后由小組代言人在全班發言，質疑探究。

生1：課文中為什么有那么多的問句呢？究竟有什么作用？

師：這問題提得很有價值。誰來談談自己的理解？

生2：課文開篇有三個問句，用意是引起讀者的閱讀興趣，并引出下文。

生3：……

生4：“陽光不喜歡峽谷，峽谷莫非不知道？陽光是公平的嗎？峽谷莫非不明白？”這三個問句與開篇的三個問句不同，開頭是無疑而問，這里是有疑而問，在于強化對陽光不公平的怨恨情緒。

生5：我覺得作者這樣埋怨陽光是不合理的。陽光是公平的，只是峽谷太深了，陽光照不進去了，這怎么能怪陽光呢？

師：這個同學讀書善于從無疑到有疑，大膽提出自己的看法。誰有不同意見？

生6：我覺得作者在這里是用了借物抒情的表現手法……

教師適時鼓勵，師生、生生交流活躍，學生積極闡述個人見解，質疑問難活動點燃了學生創新思維的火花。

三、啟導多角度思維，培養創新意識

由于學生生活的社會環境、經濟基礎和學習條件不同，同一個班級的學生存在著個體差異和不同的學習需求。在語文閱讀教學中，教師必須結合學生學習的個性特征，創設激發學生多角度、多方位、多層次思維的情境，引導學生進行有創意地閱讀。不能以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，不能以單一的方式把教輔的觀點教給學生。要鼓勵學生讀出自己的情感，讀出自己的語感，讀出自己的見解，擁有自己的語言積累。學生只有不斷豐富自己腦子中的知識儲藏，只有受到多樣性的啟迪，才可能產生創新思維。

在教學《從百草園到三味書屋》時，教師讓學生合作探討下面的問題：“同學們是喜歡百草園的生活，還是喜歡三味書屋的生活？”學生基本上是認為：喜歡百草園的生活，因為它是美好的，而三味書屋的生活是枯燥、乏味、壓抑、束縛的。教師再問：“還有不同的意見嗎？”“老師，我覺得三味書屋的生活也很有趣。”此話一出，教室內頓時靜了下來。“為什么呢？”“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但學生可以爬上花壇去折臘梅花，可以爬上桂花樹上尋蟬蛻，可以去捉蒼蠅喂螞蟻，甚至在老師讀書入神的時候，學生可以在課上做自己喜歡的事情，這一切也挺有趣的。”教師又問：“哪位同學還有其它理由嗎？”受啟發，有的答：老師很和善，他有一條戒尺，但不常用，也有罰跪的規則，但也不常用。”有的答：“這位老師讀書很投入，讓人感覺很可愛。”甚至有學生說：“三味書屋的生活既是美好的，也是枯燥的……”。學生在互動交流中，抒發了不同角度的認知，表達了不同層次水平的理解，培養了創新意識。

四、開發想象潛能，發展創新能力

想象是人腦對舊表象進行加工改造而創造出新形象的心理過程。想象也是創造性思維的主要特征。在閱讀教學中，教師要有機結合教學內容，鼓勵學生積極思考。讓學生運用已有知識和經驗，在師生的交流對話中，甚至是在爭論過程中，對思維材料進行新的排列，構建新的組合，發現新的知識，從而發展想象能力。教師組織閱讀教學時，要安排一些時間讓學生自己推想。很多文本有許多“不確定性”，教師應該引導學生結合自己的生活經驗展開想象。可以啟發學生對故事的結尾進行推理，也可以啟發學生對文本的細節進行拓展……，讓學生的思維在大腦的海洋中盡情地馳騁，使學生逐漸養成敢于想象、善于想象的學習意識，開發學生的想象潛能，發展創新能力。

如魯迅的小說《孔乙己》的結尾就給學生留下廣闊的想象空間。當學生讀了“我到現在終于沒見——大約孔乙己的確死了”后，自然會想到：“真的是死了嗎？他是怎么死的？”教師啟發學生聯系前文孔乙己的社會地位、品行特點及其生活背景等，解決這個問題。學生展開了想象的翅膀，各種各樣的結局接踵而來：1.孔乙己被打致殘，無生存能力，最后在冰天雪地中凍死了。2.孔乙己是餓死的。3.孔乙己是死了，但是在一般人的眼里平淡得不值一提。4.孔乙己沒有死，治好了腿后，懸梁苦讀，中了舉人，也像丁舉人一樣在鄉里橫行霸道。

在語文課堂教學過程中，教師要改變觀念，改變舊有的教學習慣、教學模式，建立平等的師生關系，鼓勵學生多角度地思考問題，大膽想像，促使學生主動地進行創造性學習，培養學生的創造精神，發展創新能力。

參考文獻

[1]《全日制義務教育語文課程標準》

[2]《（語文課程標準（實驗稿））解讀》巢宗祺等主編