手工業(yè)的發(fā)展精選(九篇)

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第1篇：手工業(yè)的發(fā)展范文

很多傳統(tǒng)的民間手工藝品一直在和“失傳、淘汰、消失“這樣的命運(yùn)做著斗爭(zhēng)，這是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活逐步走向城鎮(zhèn)化，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的必然陣痛。

近些年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了一系列的保護(hù)政策，將很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝列入保護(hù)。2006年，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心將“天津泥人張、惠山泥人、鳳翔泥塑、浚縣泥咕咕“列入民間泥塑工藝的保護(hù)范圍。另外，陜西省在“一村一品“等農(nóng)業(yè)政策上的大力支持，也使鳳翔泥塑產(chǎn)業(yè)得到了很好的保護(hù)和發(fā)展。盡管如此，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的生存和發(fā)展還是面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，我們必須重新認(rèn)識(shí)鳳翔泥塑，重新分析市場(chǎng)，以把握新的方向。

鳳翔泥塑價(jià)值之一在于它有著悠久的歷史傳承和民俗文化價(jià)值。鳳翔縣位于關(guān)中平原西部，境內(nèi)出土的春秋戰(zhàn)國(guó)及漢唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可見(jiàn)其泥塑工藝歷史之久。相傳明代六營(yíng)村曾有駐軍，后軍士留在地方成為居民，部分人掌握陶瓷制作手藝并重操舊業(yè)，用當(dāng)?shù)卣惩聊笏苣嗳耍Ｖ撇世L，再到各大廟會(huì)上售賣。當(dāng)?shù)厝藢⒛嗨苤糜诩抑校靡云碜幼o(hù)生、辟邪鎮(zhèn)宅。六營(yíng)村的脫胎彩繪泥偶由此出名，并代代相傳，成為我國(guó)民間美術(shù)中獨(dú)具特色的精品，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。

其二是濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地域特色。鳳翔彩繪泥塑當(dāng)?shù)厝朔Q“泥貨“，有動(dòng)物泥玩、掛片、立人三大類型。鳳翔泥塑造型洗練、夸張，裝飾華美富繁，色彩艷麗喜慶，形態(tài)稚拙可愛(ài)，具有較高的民俗文化和美學(xué)研究?jī)r(jià)值，在全國(guó)眾多的民間泥塑中獨(dú)樹(shù)一幟，深受有關(guān)專家的矚目和大眾的喜愛(ài)。

在工業(yè)化時(shí)代，工業(yè)化生產(chǎn)模式越來(lái)越占主導(dǎo)地位。手工藝品的消失似乎是一種命運(yùn)。事實(shí)證明，社會(huì)越少工業(yè)化和技術(shù)化，日常生活就越依賴手工藝，因此在欠發(fā)達(dá)的地方手工藝品仍然發(fā)揮著重要作用。相反，在發(fā)達(dá)的社會(huì)中，手工藝品則逐漸發(fā)展成為奢侈品、禮品市場(chǎng)的一部分。面對(duì)社會(huì)的變遷和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我覺(jué)得泥塑工藝產(chǎn)業(yè)有兩條路值得探索：

一、是工業(yè)化之路。

20世紀(jì)60年代前，鳳翔六營(yíng)村及周邊村有三百多戶農(nóng)家生產(chǎn)泥塑，到后來(lái)更是發(fā)展到六營(yíng)村全村75%的人口從事泥塑產(chǎn)業(yè)。而現(xiàn)在只有少數(shù)藝人利用農(nóng)閑時(shí)從事泥塑生產(chǎn)。分析原因，主要是消費(fèi)需求和消費(fèi)人群的改變。另外，當(dāng)泥塑它被當(dāng)作致富的手段時(shí)，人人都成了“藝人“，泥塑被大量復(fù)制，過(guò)分追求量而使藝術(shù)性在很大程度上降低，甚至粗制濫造。另一方面，家庭作坊式生產(chǎn)在原料、設(shè)計(jì)、制作、銷售等環(huán)節(jié)上難以形成完整的專業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，工業(yè)化生產(chǎn)可能是泥塑產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展的路徑之一。另外。工業(yè)化生產(chǎn)還可以有效解決數(shù)量和一些質(zhì)量問(wèn)題。

其次是創(chuàng)新，依托旅游業(yè)等大眾消費(fèi)市場(chǎng)，消費(fèi)需求也是多樣的。所以，應(yīng)當(dāng)多元化發(fā)展以滿足需求。比如在形式、工藝材料上創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代科技將通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)和制造，將傳統(tǒng)泥塑做成瓷質(zhì)、金屬質(zhì)、塑料質(zhì)……突破“泥塑“概念的束縛。比如經(jīng)營(yíng)模式上的創(chuàng)新，游客體驗(yàn)、定制、產(chǎn)業(yè)間合作、周邊產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等。當(dāng)然這些只是思路。

工業(yè)化發(fā)展離不開(kāi)政府支持，政府應(yīng)當(dāng)在政策、資金、宣傳推廣、協(xié)會(huì)組織成立、人才培養(yǎng)上給予大力的支持，陜西是旅游大省，在未來(lái)潛力巨大的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，手工藝品對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)不可低估。比如在手工業(yè)發(fā)達(dá)的德國(guó)，還專門設(shè)有手工業(yè)部，八十年代，德國(guó)的手工業(yè)收入能占到全國(guó)總收入的十分之一以上。

二、是精英化之路。

從手工藝術(shù)品的角度看，泥塑工藝品還需要走一條“精英化“之路，這條路也是對(duì)民俗文化和手工藝傳承的保護(hù)。隨著市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，人們文化素質(zhì)普遍提高，生活品味、審美意識(shí)和消費(fèi)需求也發(fā)生著轉(zhuǎn)變，泥塑辟邪鎮(zhèn)宅的“功能“已被淡化，現(xiàn)在更多的人們則把它當(dāng)作手工藝術(shù)品來(lái)消費(fèi)。品質(zhì)低劣或太過(guò)媚俗注定要失去市場(chǎng)。相反，更傳統(tǒng)純正、更精致的手工藝品，隨著人們對(duì)回歸自然的生活理念的追求，也必然會(huì)享受到人們的尊崇和榮寵。有些手工藝品甚至進(jìn)入了收藏和拍賣市場(chǎng)。所以，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和支持一部分藝術(shù)素質(zhì)高、技藝傳承有序的手工藝人向精英化發(fā)展，越高的藝術(shù)附加值也越能帶來(lái)越高的經(jīng)濟(jì)效益。

精英化發(fā)展同樣離不開(kāi)創(chuàng)新和政策的支持。保持住濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)貌和純正手工藝的同時(shí)，基于傳統(tǒng)民間藝術(shù)和民俗文化的創(chuàng)作是精英化發(fā)展的必要手段。作為古老的手工藝，地方政府還應(yīng)該多出臺(tái)一些保護(hù)和鼓勵(lì)政策。比如日本政府在70年代頒布了《傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)振興法》，以促進(jìn)傳統(tǒng)工藝文化可持續(xù)性地傳承和發(fā)展。并成立協(xié)會(huì)，通過(guò)調(diào)查研究，為產(chǎn)地的手工藝品提供生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)信息，開(kāi)拓市場(chǎng)；成立專門的信息網(wǎng)絡(luò)，讓產(chǎn)地與消費(fèi)者直接對(duì)話；通過(guò)資格認(rèn)證、稱謂授予、獎(jiǎng)勵(lì)等方式，提升從業(yè)者素質(zhì)和地位，確保產(chǎn)業(yè)后繼有人；宣傳推廣，參與或舉辦展會(huì)和文化活動(dòng)，推進(jìn)手工藝品成為人們心里的一種文化需求。這些都是很好的經(jīng)驗(yàn)，很值得我們借鑒。

第2篇：手工業(yè)的發(fā)展范文

關(guān)鍵詞:工業(yè)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)工藝;平衡;發(fā)展

一、工業(yè)設(shè)計(jì)的迅猛發(fā)展

工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、包豪斯等時(shí)代的洗禮,在世界各國(guó)的發(fā)展是不平衡的,他們的設(shè)計(jì)通常不在一個(gè)水平上。不同地區(qū)的設(shè)計(jì)有著不同風(fēng)格的表現(xiàn),美國(guó)的實(shí)用主義、德國(guó)的冷峻嚴(yán)謹(jǐn)、斯堪的納維亞溫馨與人性化的風(fēng)格都帶有自己地方性質(zhì)的文化氣息并形成獨(dú)立的地方語(yǔ)言。我國(guó)的設(shè)計(jì)在近代才開(kāi)始有所發(fā)展,改革開(kāi)放以后,我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)從無(wú)到有,從起步到發(fā)展,已經(jīng)初步建立并發(fā)展成為了具有獨(dú)特的民族特色的一門學(xué)科。根據(jù)統(tǒng)計(jì),目前國(guó)內(nèi)的大多數(shù)院校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了工業(yè)設(shè)計(jì)的專業(yè),很多大學(xué)的設(shè)計(jì)能力更是與國(guó)際接軌。而且大多數(shù)企業(yè)也設(shè)立了專門獨(dú)立的設(shè)計(jì)部門,由之前主要是為工業(yè)企業(yè)服務(wù)擴(kuò)大到為金融、商業(yè)、旅游、娛樂(lè)等服務(wù)行業(yè),有產(chǎn)品設(shè)計(jì)等硬件擴(kuò)展到公共關(guān)系、企業(yè)形象等。[2]90年代以來(lái),設(shè)計(jì)發(fā)生了很大變化。集中體現(xiàn)在工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。這些變化來(lái)自于企業(yè)、市場(chǎng)、與技術(shù)的變化。企業(yè)已經(jīng)不僅僅滿足于設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品外形的改變,他們要求設(shè)計(jì)能夠承擔(dān)多樣化的解決問(wèn)題能力,一個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)同時(shí)要考慮到材料、結(jié)構(gòu)、技術(shù)特征、技術(shù)應(yīng)用方式等。這種新要求造成了設(shè)計(jì)的變化,也把設(shè)計(jì)引向一個(gè)新的層面,逐漸使設(shè)計(jì)能夠完成企業(yè)各方面要求而多元化發(fā)展。

二、工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展對(duì)手工藝的沖擊

設(shè)計(jì)是出于人們本身對(duì)生活中的身邊設(shè)施的不協(xié)調(diào)感進(jìn)行改造的意愿,希望通過(guò)自己努力使之改變的活動(dòng)。這些不滿足會(huì)通過(guò)社會(huì)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步隨之水漲船高。例如人們最初沒(méi)有電話的時(shí)候希望可以有一種工具供他們通話,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們就希望通話的同時(shí)可以看到對(duì)方,也許不久的將來(lái)會(huì)要求在通話的同時(shí)觸摸到對(duì)方,這樣就可以節(jié)省時(shí)間與空間進(jìn)行會(huì)面。另外對(duì)于遙控器、定時(shí)器、打蛋器的出現(xiàn),雖然它們的出現(xiàn)確實(shí)方便了我們的生活,但是同時(shí)在一定程度上削減了人們的操作能力。當(dāng)我們需要長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累的活動(dòng)被設(shè)計(jì)所提供的優(yōu)越性所取代時(shí),問(wèn)題就出現(xiàn)了。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品越來(lái)越完善的時(shí)候,我們的某種能力就被削弱,那么我們就要考慮我們是否真的需要這種完善。而這種“完善”對(duì)于手工藝的沖擊無(wú)疑是最大的。因?yàn)槭止に嚨膫鞒芯褪峭ㄟ^(guò)這種強(qiáng)大的動(dòng)手能力進(jìn)行的。然而現(xiàn)代的設(shè)計(jì)包含了方方面面的需求,當(dāng)然也包括手工藝。一方面我們可以設(shè)計(jì)出能更好為手工藝人服務(wù)的新工具,另一方面我們也可以設(shè)計(jì)出能夠直接批量生產(chǎn)手工藝人需要單獨(dú)生產(chǎn)產(chǎn)品的機(jī)器,那么當(dāng)一個(gè)用自己傳承下來(lái)的工具進(jìn)行生產(chǎn)創(chuàng)造的傳統(tǒng)手工藝人與一個(gè)運(yùn)用高科技新工具的工人一起生產(chǎn)時(shí),我們希望保留的顯而易見(jiàn)。傳統(tǒng)工藝的存在與傳承自然是要有它的意義,有它積極的影響,當(dāng)它不能或者傳承下去有困難時(shí)候我們應(yīng)該予以保護(hù),這種保護(hù)應(yīng)該是從傳統(tǒng)本身考慮,而不是說(shuō)用現(xiàn)代的手段對(duì)其進(jìn)行“精加工”就是對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)。那么設(shè)計(jì)的發(fā)展就需要一個(gè)聚焦的方向性而非平行性。如果我們硬是用科技與設(shè)計(jì)改變了傳統(tǒng)工藝需要經(jīng)驗(yàn)與傳承文化的強(qiáng)大支持的狀態(tài),我們就是在變相地摧毀傳統(tǒng)工藝。

三、工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展與傳統(tǒng)工藝的平衡點(diǎn)

在數(shù)千年的發(fā)展歷程中,人類創(chuàng)造了光輝燦爛的手工藝設(shè)計(jì)文明。它的設(shè)計(jì)階段包括兩個(gè)重要特點(diǎn)。一是由于生活方式和生產(chǎn)力水平的局限,設(shè)計(jì)的產(chǎn)品大都市功能較簡(jiǎn)單的生活用品,二是由于設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售一體化,使設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者彼此非常了解。隨著新材料的出現(xiàn),各種生活用品和工具也不斷被創(chuàng)造出來(lái),以滿足社會(huì)發(fā)展的需要,這些都是為人類設(shè)計(jì)開(kāi)辟了新的廣闊領(lǐng)域,使人類的設(shè)計(jì)活動(dòng)日益豐富并走向手工藝設(shè)計(jì)的新階段。[3]在手工藝設(shè)計(jì)時(shí)代,設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù),仍有很大的獨(dú)立性,表面看起來(lái)是設(shè)計(jì)的發(fā)展制約了傳統(tǒng)手工藝的傳承,其實(shí)傳統(tǒng)手工藝也對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了潛移默化的影響。這種關(guān)系制約通過(guò)設(shè)計(jì)對(duì)工具的革新與改造來(lái)傳遞,但是這種對(duì)工具的設(shè)計(jì)需要方向性。這種方向性就是指設(shè)計(jì)的方向不要對(duì)經(jīng)驗(yàn)占主導(dǎo)地位的工作有影響。比如醫(yī)院的護(hù)士打針推進(jìn)針管里藥水的速度是需要自己掌握的,如果病人承受不住就可以慢一些,這些程度完全是憑借經(jīng)驗(yàn)掌控,但是如果出現(xiàn)了自動(dòng)注射的裝置,對(duì)所有的病人都“一視同仁”采用同樣的速度,這也許看似是方便了護(hù)士,可它并不代表真正地方便了病人。這個(gè)例子可以粗略地看出,我們對(duì)于設(shè)計(jì)的方向要有準(zhǔn)確的把握,對(duì)于經(jīng)驗(yàn)起主導(dǎo)作用的工作與設(shè)備就不要去觸碰,不要改變其經(jīng)驗(yàn)占主體地位的趨勢(shì)。最初的設(shè)計(jì)就是對(duì)石器時(shí)代的石頭器具打磨而得來(lái),那時(shí)的人們僅僅對(duì)打獵的工具進(jìn)行了精細(xì)的設(shè)計(jì),這已經(jīng)足夠他們生存,相反對(duì)于今天擁有高科技的我們來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)已經(jīng)走進(jìn)誤區(qū),看到任何一樣?xùn)|西都要進(jìn)行思考、對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)不能盲目進(jìn)行,要有選擇性地進(jìn)行設(shè)計(jì)。這就是設(shè)計(jì)發(fā)展與保護(hù)傳統(tǒng)手工藝的平衡點(diǎn)。拿面塑來(lái)說(shuō),我們可以對(duì)面塑的材料準(zhǔn)備階段工具進(jìn)行設(shè)計(jì),在不影響藝人憑借經(jīng)驗(yàn)操作的方向上使之更加方便,而不要對(duì)面塑過(guò)程中有表演意味的工具進(jìn)行改造,面塑這種技藝需要在街景、鬧市等場(chǎng)所表演,所以它的工具還是采用原來(lái)的藝人所傳承的熟悉的工具更好。針對(duì)傳統(tǒng)工藝的設(shè)計(jì)一方面要通過(guò)對(duì)幕后問(wèn)題的解決使傳統(tǒng)藝人更為方便,一方面針對(duì)幕后問(wèn)題的設(shè)計(jì)能更有效地保護(hù)傳統(tǒng)工藝的形式得到地道純正地傳承。

總之,萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展都要有一定的限度。只要尋找到對(duì)的方向與方法,工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展可以促進(jìn)推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展,手工藝的發(fā)展與進(jìn)步也可以使工業(yè)設(shè)計(jì)更加深入人心,傳遞出設(shè)計(jì)平易近人的感覺(jué)。

參考文獻(xiàn):

[1]邱春林.非遺保護(hù)的“揚(yáng)州經(jīng)驗(yàn)”[N].人民日?qǐng)?bào)海外版,2010-06-01 (7)

第3篇：手工業(yè)的發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：自動(dòng)化；工業(yè)機(jī)械手；創(chuàng)新發(fā)展

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2017.12.043

0 引言

機(jī)械手裝置是按照給定程序、軌跡及要求模擬人手的動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)抓取、搬運(yùn)或操作等特定功能的自動(dòng)機(jī)械裝置。工業(yè)機(jī)械手是當(dāng)前逐步發(fā)展起來(lái)的一種新型科技含量高的自動(dòng)生產(chǎn)設(shè)備，也是三大支柱產(chǎn)業(yè)――工業(yè)機(jī)器人的一個(gè)強(qiáng)有力的組成部分。通過(guò)程序員的編程可以完成各種預(yù)期的作業(yè)，尤其是在構(gòu)性能與結(jié)構(gòu)上，人和機(jī)器都有各自的優(yōu)點(diǎn)。

按照規(guī)定的時(shí)間、位置和編寫的程序，工業(yè)機(jī)械手能完成工件的傳送和裝卸等操作，前提是按照生產(chǎn)工藝要求編程完成，還能因地制宜，以此改善工人的勞動(dòng)條件，操作必要的機(jī)械設(shè)備完成裝配，大大降低勞動(dòng)強(qiáng)度的同時(shí)實(shí)現(xiàn)工業(yè)的自動(dòng)化，提升效率，增加產(chǎn)能。

1 工業(yè)機(jī)械手現(xiàn)狀

工業(yè)機(jī)械手可按編寫的程序?qū)ぜM(jìn)行抓取、運(yùn)輸?shù)炔僮鳎趯?shí)現(xiàn)生產(chǎn)的機(jī)械化和自動(dòng)化情況下能替代人工作，也可以替代人做繁重的體力活，更可以在有毒有害等特殊情況下代替人工作，保障勞動(dòng)者的人身安全。

手和運(yùn)動(dòng)機(jī)構(gòu)無(wú)疑是機(jī)械手的核心部分。機(jī)械手的自由度包括升降、伸縮、旋轉(zhuǎn)等獨(dú)立運(yùn)動(dòng)方式的運(yùn)動(dòng)機(jī)構(gòu)。依靠至少6個(gè)自由度可以在空間中抓取任意的位置、任意的角度和方向的工件，因此，自由度是工業(yè)機(jī)械手在設(shè)計(jì)與安裝、調(diào)試、檢修過(guò)程的關(guān)鍵參數(shù)。舉個(gè)例子，二指回轉(zhuǎn)型的手爪，結(jié)構(gòu)方式采用滑槽杠桿形式，常用常開(kāi)觸點(diǎn)對(duì)夾緊裝置進(jìn)行操作，根據(jù)力學(xué)結(jié)構(gòu)基本分析可得下圖1：常見(jiàn)的滑槽杠桿式手部結(jié)構(gòu)圖。

2 創(chuàng)新發(fā)展與方向

2.1 模塊化

通常情況下模塊化拼裝的機(jī)械手是最具有靈活性的。模塊化機(jī)械手在同一機(jī)械手上由于應(yīng)用不同的模塊而具有不同的功能，其自如的運(yùn)動(dòng)可以擴(kuò)大機(jī)械手的使用范圍。

2.2 重復(fù)高精度

機(jī)械手對(duì)于要達(dá)到指定工作點(diǎn)的精確程度，如果動(dòng)作重復(fù)多次會(huì)發(fā)現(xiàn)，機(jī)械手到達(dá)同樣位置的精確程度就是重復(fù)精度。對(duì)于一個(gè)機(jī)械手其定位不夠精確，通常會(huì)顯示一個(gè)固定的誤差，但其可以預(yù)測(cè)，從而可以通過(guò)編程予以校正，然后通過(guò)一定次數(shù)地反復(fù)運(yùn)行來(lái)測(cè)定與限定隨機(jī)誤差的范圍。

2.3 無(wú)給油化

要滿足各行業(yè)無(wú)污染要求，已研究出不供油的各種元件。當(dāng)今新形勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展、材料新技術(shù)也是突飛猛進(jìn)，結(jié)構(gòu)特殊的新型材料，便擁有節(jié)省油、安全文明、穩(wěn)定性高、使用耐久等種種優(yōu)勢(shì)。

2.4 機(jī)電一體化

自動(dòng)化技術(shù)的核心目前是由“PLC（可編程序控制器）-傳感器-液壓元件”組成典型的控制系統(tǒng)，發(fā)展與電子技術(shù)相結(jié)合的自適應(yīng)控制元件，這樣即可從“開(kāi)關(guān)控制”進(jìn)升到高精度的“反饋控制”，提高了系統(tǒng)的可靠性。

2.5 創(chuàng)新研發(fā)

（1）工作介質(zhì)的發(fā)展新方向。隨著我國(guó)工業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)、勞動(dòng)力成本不斷攀升，機(jī)器人與機(jī)械手的生產(chǎn)成本下降，未來(lái)“十三五”期間，機(jī)械手與機(jī)器人依然是重點(diǎn)發(fā)展對(duì)象之一，自動(dòng)機(jī)械手產(chǎn)業(yè)正面臨加速增長(zhǎng)拐點(diǎn)。液壓技術(shù)的創(chuàng)新與改革可以體現(xiàn)在比如新興的電流變液、磁流變液研究與發(fā)展，例如用水做的水液壓，具有無(wú)污染、節(jié)能安全、清潔衛(wèi)生的優(yōu)點(diǎn)，尤其是在環(huán)保上也可以得以保證。

（2）工作效率。工業(yè)機(jī)器人本體，如多自由度機(jī)器人、并聯(lián)機(jī)器人、坐標(biāo)機(jī)器人、桁架機(jī)械手、助力機(jī)械手，其泄露問(wèn)題是影響工業(yè)機(jī)械手系統(tǒng)工作效率的主要原因之一。密封件產(chǎn)品的質(zhì)量和密封系統(tǒng)設(shè)計(jì)水平的提高是一個(gè)重要指標(biāo)。

（3）材料方面。面向焊接、噴涂、涂膠、堆垛、搬運(yùn)、裝配、檢測(cè)、分揀、包裝等應(yīng)用領(lǐng)域的工業(yè)機(jī)械手，其機(jī)械元件質(zhì)量和品質(zhì)的提高將極大推動(dòng)新的發(fā)展，尤其材料表面的處理也會(huì)成為該領(lǐng)域新的研究動(dòng)向。

（4）故障自動(dòng)檢測(cè)系統(tǒng)。伴隨著系統(tǒng)傳動(dòng)和控制在礦山機(jī)械、自動(dòng)化生產(chǎn)線、工程建筑等越來(lái)越多的應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)液壓系統(tǒng)內(nèi)部故障檢測(cè)比較困難，因此其在線狀態(tài)監(jiān)測(cè)和故障診斷是很必要的，可以從操作系統(tǒng)、開(kāi)發(fā)平臺(tái)、仿真技術(shù)、測(cè)試技術(shù)與設(shè)備、應(yīng)用軟件著手。

3 總結(jié)

工業(yè)機(jī)械手已經(jīng)成為行業(yè)及機(jī)器人等裝備制造業(yè)中不可或缺的一部分，在今后的工業(yè)生產(chǎn)制造中，它既可提高勞動(dòng)效率，也對(duì)環(huán)境要求低，還可以不間斷工作，由于電氣自動(dòng)化領(lǐng)域等的不斷進(jìn)步與創(chuàng)新發(fā)展，自動(dòng)液壓機(jī)械手在未來(lái)一定會(huì)大放異彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊爾莊.二十一世紀(jì)液壓技術(shù)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)[J].液壓與氣動(dòng)， 2013（03）.

第4篇：手工業(yè)的發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：手工業(yè)；生產(chǎn)管理；立法；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

對(duì)于經(jīng)濟(jì)立法中的手工業(yè)生產(chǎn)管理，中世紀(jì)英國(guó)和中國(guó)宋代都有其自身特點(diǎn)。雖然學(xué)界許多學(xué)者認(rèn)為中國(guó)的資本主義萌芽開(kāi)始于明代，但應(yīng)該看到，"在宋朝時(shí)期由于宋代手工業(yè)生產(chǎn)中已經(jīng)形成了細(xì)密的行業(yè)間和行業(yè)內(nèi)社會(huì)分工體系，但生產(chǎn)過(guò)程中的專業(yè)化勞動(dòng)分工并不發(fā)達(dá)。因此，宋代手工業(yè)分工的發(fā)展對(duì)商品供給的增進(jìn)作用主要是表現(xiàn)在商品種類的擴(kuò)大而不是同一種商品數(shù)量的增長(zhǎng)。"[1]本文擬以中西方經(jīng)濟(jì)立法功能為主線，通過(guò)對(duì)中世紀(jì)中后期英國(guó)鄉(xiāng)村手工業(yè)的發(fā)展和生產(chǎn)管理模式與中國(guó)兩宋時(shí)期地方手工業(yè)的建立和管理法制之比較，來(lái)分析中西方在形成資本主義萌芽階段的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和法制建設(shè)。

一、中世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)村手工業(yè)的管理制度的特征

鄉(xiāng)村手工業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物，其發(fā)展是建立在手工業(yè)技術(shù)、組織、管理日趨成熟的基礎(chǔ)上的。自1066年諾曼征服以來(lái)，英國(guó)逐漸確立了封建莊園制度，中世紀(jì)中期以后，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，英國(guó)鄉(xiāng)村手工業(yè)開(kāi)始逐漸形成，并對(duì)資本主義萌芽的產(chǎn)生發(fā)揮了積極促進(jìn)作用。英國(guó)中世紀(jì)晚期鄉(xiāng)村手工業(yè)就一直受到"莊園制度"的影響，從而使其生產(chǎn)管理制度具有自身的特點(diǎn)。

首先，英國(guó)中世紀(jì)的鄉(xiāng)村手工業(yè)生產(chǎn)管理的封建性。中世紀(jì)英國(guó)的鄉(xiāng)村手工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)力主要來(lái)源于從土地上解放出來(lái)的一部分農(nóng)民，其雖然脫離了封建領(lǐng)主對(duì)其在土地上的人身依附關(guān)系，但其依然是在領(lǐng)主的領(lǐng)地里從事手工業(yè)生產(chǎn)，這就必然受到封建領(lǐng)主或莊園主的管理和制約。這也正促使其后農(nóng)戶逐步減少家庭工業(yè)生產(chǎn)，越來(lái)越依賴村莊和城市工匠向他們提品與勞務(wù),城鄉(xiāng)獨(dú)立的工匠階層由此而興，但在一定程度上并未完全擺脫領(lǐng)主或莊園主的剝削。

其次，手工業(yè)生產(chǎn)管理的資本主義性質(zhì)。在手工業(yè)中，同樣存在著早期的工資勞動(dòng)者，這表現(xiàn)出中世紀(jì)英國(guó)在手工業(yè)者管理方面某種程度上的平等自由。中世紀(jì)手工業(yè)的主要形式是手工作坊，在作坊里從事生產(chǎn)的是師傅、幫工和學(xué)徒。幫工就是早期手工業(yè)的工資勞動(dòng)者。他們工資的支付是各式各樣的，有計(jì)時(shí)制，也有計(jì)件制，有時(shí)付貨幣，但更流行實(shí)物工資。這就充分反映了當(dāng)時(shí)在手工業(yè)生產(chǎn)管理上已經(jīng)開(kāi)始產(chǎn)生資本主義的萌芽，有了專門的技術(shù)分工和生產(chǎn)者群體，促進(jìn)了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、中國(guó)宋代手工業(yè)的管理制度的特征

中國(guó)宋代手工業(yè)和英國(guó)中世紀(jì)有所不同，包括一般官民的日用品和鹽、酒、茶以及礦產(chǎn)品等榷禁物品的經(jīng)營(yíng)，其將手工業(yè)按組織方式分為官營(yíng)手工業(yè)和民營(yíng)手工業(yè)。官營(yíng)手工業(yè)可分為中央直屬和地方政府主辦兩部分,中央直屬手工業(yè)又有京城與地方之分。中央設(shè)少府監(jiān)、將作監(jiān)、軍器監(jiān)、鹽鐵司。地方產(chǎn)地設(shè)場(chǎng)務(wù)，負(fù)責(zé)具體生產(chǎn)、運(yùn)銷、稅收事宜。一般來(lái)說(shuō)，官營(yíng)手工業(yè)政府以行政的方式進(jìn)行資源配置，具有強(qiáng)大的固定資本投入基礎(chǔ)和流動(dòng)資金來(lái)源，并通過(guò)行政（勞役）或市場(chǎng)（雇傭）的方式獲得需要的勞動(dòng)力，因而可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，在生產(chǎn)中可以形成細(xì)密的專業(yè)化勞動(dòng)分工。而在資本市場(chǎng)功能存在缺陷的傳統(tǒng)社會(huì)里，民營(yíng)手工業(yè)資本積累主要來(lái)源于自我積累，資本擴(kuò)張受到限制，約束了生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)張。

在兩宋時(shí)期,隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,手工業(yè)生產(chǎn)也更加繁榮,生產(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)品種也日益擴(kuò)大和增多,并由自然型向商品型轉(zhuǎn)化。所以,加強(qiáng)手工業(yè)生產(chǎn)的管理,制定相關(guān)法律,就成為宋代統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。宋朝是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期,與當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮相適應(yīng),其封建法律制度已達(dá)到相當(dāng)完備的地步。尤其是隨著宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的手段--經(jīng)濟(jì)法制顯著增多,并在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮愈加重要的作用。

其中，鹽法、酒法以及生產(chǎn)中監(jiān)官職能的法律規(guī)定表現(xiàn)了管理法制的嚴(yán)密和細(xì)致。關(guān)于食鹽的煮制,宋政府規(guī)定只有官籍畦戶才可制鹽，禁私人煎鹽，鹽行專賣的法規(guī)極其嚴(yán)苛。在造酒業(yè)上也有一套嚴(yán)格的法律規(guī)定，宋代在大部分地區(qū)實(shí)行榷酒制，國(guó)家置官吏局署負(fù)責(zé)"榷酤"(即榷酒)，各州城內(nèi)置務(wù)釀酒，其核心是官府控制酒曲的制造和酒的專賣。另外，對(duì)于監(jiān)官的管理職能主要有兩方面:生產(chǎn)定額與產(chǎn)品質(zhì)量和規(guī)格，嚴(yán)格控制生產(chǎn)管理環(huán)節(jié)，以此來(lái)促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展，從而加強(qiáng)了在經(jīng)濟(jì)方面宋代資本主義萌芽的發(fā)展。

三、生產(chǎn)管理制度對(duì)英國(guó)中世紀(jì)和中國(guó)宋代經(jīng)濟(jì)的作用

生產(chǎn)管理法制是經(jīng)濟(jì)立法中非常重要和關(guān)鍵的因素，它對(duì)整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在英國(guó)中世紀(jì)時(shí)期，正是由于在生產(chǎn)管理上的嚴(yán)格規(guī)定和政策引導(dǎo)，才為后來(lái)的資本主義建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而在中國(guó)宋代，是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)和國(guó)力鼎盛發(fā)展時(shí)期，由此產(chǎn)生了現(xiàn)代意義上的資本主義的萌芽。兩國(guó)特有的生產(chǎn)管理法制，在兩國(guó)發(fā)展中有著殊途同歸的歷史作用。

首先，來(lái)看英國(guó)中世紀(jì)的生產(chǎn)管理制度對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的作用。正如上述，中世紀(jì)的英國(guó)處于封建統(tǒng)治的轉(zhuǎn)折時(shí)期，此時(shí)的莊園制度對(duì)英國(guó)在生產(chǎn)管理方面影響很大，英格蘭統(tǒng)治者為了滿足封建地主的利益需要，開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村手工業(yè)的法律調(diào)整和管理。最為突出的是對(duì)莊園制度下鄉(xiāng)村工匠和作坊的管理體制，其為鄉(xiāng)村手工業(yè)的迅猛發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，"在13世紀(jì)可能占鄉(xiāng)村人口總數(shù)1/2的人都是全職或兼職的工資勞動(dòng)者。保守的估計(jì)這些勞動(dòng)者的人數(shù)應(yīng)超過(guò)100萬(wàn)，甚至可能接近200萬(wàn)"。[2]這使得私有經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，鄉(xiāng)村手工業(yè)階層的"權(quán)利"意識(shí)開(kāi)始萌芽。與此同時(shí)，這也促使以體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律為特征的羅馬法被引入英國(guó)公法領(lǐng)域。由于羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，羅馬法關(guān)于人身和財(cái)產(chǎn)的規(guī)定及其精神的闡釋與傳播，在很大程度上喚醒和增強(qiáng)了民眾的權(quán)利和平等意識(shí)，這亦進(jìn)一步加快了中世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)村手工業(yè)的蓬勃發(fā)展，推動(dòng)整個(gè)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)向資本主義商品經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。

其次，中國(guó)宋代手工業(yè)管理法制對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽的促進(jìn)作用。在宋代，工商業(yè)基本由國(guó)家控制，工商業(yè)方面的經(jīng)濟(jì)法律也具有明顯的專制主義色彩，但也體現(xiàn)出對(duì)實(shí)效性和獨(dú)創(chuàng)性的追求。政府對(duì)承買法的推行,手工作坊里允許將勞役制改為雇傭制,都在一定程度上促進(jìn)了宋代工商業(yè)的發(fā)展。[3]雇傭制這種資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽雖未進(jìn)一步成長(zhǎng)起來(lái),但也是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平提高的一種標(biāo)志。如前所述，宋朝政府對(duì)地方政府和分布于地方的手工業(yè)進(jìn)行了嚴(yán)格的管理，尤其是在監(jiān)督管理手工作坊上，更是規(guī)定了大量的法律制度。這就促使了手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)生活中勞動(dòng)分工的細(xì)化，在一定程度上發(fā)揮了法律對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮。

綜上所述,英國(guó)中世紀(jì)和中國(guó)宋代的經(jīng)濟(jì)法制雖然都有其局限性,但總的來(lái)說(shuō),是與當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的,它既承襲了先代的立法成果,又能根據(jù)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)情,制定出了一套可行的經(jīng)濟(jì)法規(guī)和政策,在一定程度上推動(dòng)了英國(guó)中世紀(jì)和中國(guó)宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,起到了殊途同歸的促進(jìn)作用，同時(shí)也給后人留下了一定經(jīng)濟(jì)立法的借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]張錦鵬.試論宋代手工業(yè)分工與商品供給增長(zhǎng)的關(guān)系[].云南社會(huì)科學(xué),2002,(3).

[2]波斯坦.劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史(中譯本):第一卷[].經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,2002:621-622.

第5篇：手工業(yè)的發(fā)展范文

1、通過(guò)學(xué)生回答犁壁、耬車、水排對(duì)生產(chǎn)發(fā)展的作用使學(xué)生感受到生產(chǎn)工具對(duì)生產(chǎn)的巨大促進(jìn)作用。

引導(dǎo)學(xué)生觀察書中《東漢牛耕圖》、《耬車》，分析兩種工具的功能，鍛煉學(xué)生識(shí)圖能力同時(shí)意識(shí)到歷史文物的價(jià)值。

2．通過(guò)學(xué)生自己填寫“戰(zhàn)國(guó)秦漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡(jiǎn)表”認(rèn)識(shí)到社會(huì)生產(chǎn)的不斷進(jìn)步，并培養(yǎng)學(xué)生歸納能力。通過(guò)了解“兩漢農(nóng)業(yè)和手工業(yè)有哪些新的成就”培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納的能力。

3．兩漢是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)有很大發(fā)展，涌現(xiàn)出許多領(lǐng)先世界的成就，我們應(yīng)該為之驕傲和自豪。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

教學(xué)重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)的新成就、手工業(yè)的興盛。

教學(xué)難點(diǎn)：農(nóng)具的改進(jìn)、手工業(yè)技術(shù)的提高。

教學(xué)思想：

充分利用書上的內(nèi)容和補(bǔ)充的資料吸引學(xué)生的興趣，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生掌握漢朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的新成就“新”在哪里。

教學(xué)手段：講解法

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：兩漢是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時(shí)期。漢朝的統(tǒng)治者，實(shí)行了一些緩和階級(jí)矛盾和重視農(nóng)業(yè)的政策，經(jīng)過(guò)人民的辛勤勞動(dòng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新的面貌，并且有它顯著的特點(diǎn)。本課我們將學(xué)習(xí)兩漢農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的新成就，商業(yè)和都市的新氣象。

講授新課：

一、農(nóng)業(yè)的新成就

1．興修水利

農(nóng)作物的生長(zhǎng)離不開(kāi)水，農(nóng)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)水利建設(shè)。兩漢重視農(nóng)田水利的興修。漢武帝和漢明帝時(shí)，兩次大規(guī)模治理黃河。(出示《關(guān)中水利圖》)漢初，黃河屢次決堤，造成嚴(yán)重的水災(zāi)。漢武帝征調(diào)幾萬(wàn)民工前去修治，并親自巡視黃河工地，命隨從文官武將都去背柴，堵塞決口。此后黃河在80年間沒(méi)有發(fā)生大的水災(zāi)。東漢時(shí)，黃河河道南移，黃河下游泛濫成災(zāi)，淹沒(méi)了幾十個(gè)縣，“百姓怨嘆”，漢明帝時(shí)，在著名水利專家王景主持下，黃河流域的幾十萬(wàn)勞動(dòng)人民用了多種方法，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間，消除了水患，穩(wěn)定了河道，使泛區(qū)廣大土地重新得到耕種，并引黃灌溉大片土地，為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了條件。此后800年間，黃河沒(méi)有改道，水災(zāi)也減少了。

2．改進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)和農(nóng)具

漢朝的農(nóng)具有很大改進(jìn)。

（1）犁壁（展示犁壁圖）西漢以前的耕犁沒(méi)有犁壁，安裝了犁壁之后，便于翻土、碎土、起垅畝，提高了耕作效率，因此犁壁的發(fā)明是犁耕的改革中一個(gè)重大發(fā)展，這比歐洲早了近1000年。

（2）耬車(指導(dǎo)學(xué)生看書中《耬車》圖)耬車是一種播種工具。請(qǐng)同學(xué)們想一想種子是怎樣通過(guò)耬車播到地里去的？它為什么有三個(gè)腳？人們是如何操縱它的？這種三腳耬車能同時(shí)播種三行。漏斗存放種籽，耬腳末端裝有小鐵鏵，起開(kāi)溝作用，一人扶犁，一個(gè)牽牛，一次可把開(kāi)溝、下種、覆蓋任務(wù)全部完成。這種耬車一天能播種一頃地。

（3）牛耕技術(shù)

(指導(dǎo)學(xué)生看《東漢牛耕圖》)西漢中期，牛耕得到大規(guī)模推廣。那時(shí)普遍使用二人三牛的耕作方法，還出現(xiàn)了二牛一人的犁耕法。

3．糧食作物的種植

漢朝水利事業(yè)的發(fā)展，有利于小麥的推廣，漢朝時(shí)候，小麥在北方普遍種植，成為主要糧食作物之一；長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)，以種植水稻為主。

4．蔬菜的栽培

漢代蔬菜的品種增多了，今天我國(guó)人民常吃的蘿卜、芹菜、芋頭、韭菜、蔥蒜等，漢朝時(shí)候都有了。那時(shí)人們已經(jīng)利用溫室栽培蔬菜，這項(xiàng)世界首創(chuàng)的新技術(shù)，比歐洲要早1000多年。西漢宮廷里有專門的溫室，東漢時(shí)溫室種的菜達(dá)20多種。

下面請(qǐng)同學(xué)分成小組，為漢朝人設(shè)計(jì)菜譜包括主食和菜。

5．桑麻的種植

我國(guó)是世界上最早種桑養(yǎng)蠶的國(guó)家。漢代以前桑麻的種植只局限于某些地方，此時(shí)黃河中下游地區(qū)的農(nóng)村，戶戶房前屋后種了桑樹(shù)，有的富戶擁有上千畝的桑麻。桑麻的廣泛種植，促進(jìn)了絲麻織業(yè)的發(fā)展。

三、手工業(yè)的興盛

西漢時(shí)期，農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，鐵器廣泛使用，為手工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

1．冶鐵業(yè)的發(fā)展

那時(shí)候冶鐵業(yè)發(fā)展很快，作坊多，規(guī)模大。考古發(fā)現(xiàn)許多漢代冶鐵遺址。其中，在河南的西漢冶鐵遺址中發(fā)現(xiàn)有煤和攙雜了泥土、草莖的煤餅，說(shuō)明當(dāng)時(shí)冶鐵的燃料開(kāi)始使用煤。（指導(dǎo)學(xué)生看《漢代手工業(yè)分布圖》）請(qǐng)同學(xué)們?cè)趫D中找出漢代冶鐵發(fā)達(dá)的地區(qū)。宛這個(gè)地方屬南陽(yáng)郡，東漢時(shí)南陽(yáng)有一位太守杜詩(shī)，發(fā)明了水排。水排是一種水力鼓風(fēng)機(jī)械，用水力推動(dòng)排扇來(lái)鼓風(fēng)。東漢以前已經(jīng)有了皮囊鼓風(fēng)、畜力鼓風(fēng)，而水排的發(fā)明和使用使鼓風(fēng)技術(shù)又前進(jìn)了一步，它的優(yōu)點(diǎn)是供風(fēng)穩(wěn)定、供風(fēng)的能量較大、節(jié)省勞動(dòng)力。這是東漢冶鐵技術(shù)上的重大成就之一，這比歐洲早1000多年，也是世界首創(chuàng)的技術(shù)。東漢的鐵器制作精細(xì)，那時(shí)鐵制兵器取代了青銅兵器。

2．冶銅業(yè)

秦漢時(shí)，冶銅業(yè)仍然很興盛，漢朝的銅器制作精美，馬踏飛燕、長(zhǎng)信宮燈等工藝之精、構(gòu)思之巧，是世界罕見(jiàn)的(指導(dǎo)學(xué)生看課本插圖，并簡(jiǎn)要介紹)。

3．絲織業(yè)的進(jìn)步

兩漢的絲織業(yè)紡織技術(shù)有了很大的提高，以臨淄(今山東淄博市)和襄邑(今河南睢縣)的產(chǎn)品最為有名。那里的絲織品產(chǎn)量大、種類多、工藝精，有名貴的錦、絹、紗等。當(dāng)時(shí)已經(jīng)使用提花機(jī)，漢代的紡織技術(shù)，處于世界前列。（指導(dǎo)學(xué)生觀看《長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的素紗衣》）這件素紗衣用羅紗制成，薄如蟬翼，輕如鴻毛，衣長(zhǎng)128厘米，折疊好可以握在手中，重量?jī)H49克，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)織造水平之高。

四、繁榮的東、西二京

漢朝農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的興盛，出現(xiàn)了繁華的大都市，最大的是西漢的長(zhǎng)安和東漢的洛陽(yáng)，人稱東西二京。長(zhǎng)安有人口50萬(wàn)左右，洛陽(yáng)人口在百萬(wàn)以上，長(zhǎng)安城規(guī)模之大超過(guò)羅馬城三倍以上。長(zhǎng)安城商業(yè)很繁榮，全城有九個(gè)專門的商業(yè)區(qū)叫“市”，那里商人云集，貨物齊全。長(zhǎng)安街道上，車馬行人熙熙攘攘，一片繁華景象。

小結(jié)：

這節(jié)課我們介紹了兩漢的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，重點(diǎn)講了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的新成就，請(qǐng)按表的要求填寫相應(yīng)內(nèi)容，并總結(jié)哪些是新成就。

附：戰(zhàn)國(guó)秦漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡(jiǎn)表

班級(jí)姓名項(xiàng)目

時(shí)間

農(nóng)業(yè)

手工業(yè)

商業(yè)

工具

技術(shù)經(jīng)驗(yàn)

水利

冶鐵

冶銅

紡織

戰(zhàn)國(guó)

鐵農(nóng)具的使用

牛耕、施肥、選種

都江堰

生鐵冶煉技術(shù)

商業(yè)城市繁榮

秦

靈渠

漢

西漢耕犁安裝________，新型耕種工具_(dá)_______

牛耕普遍使用

___________的

耕作方法

_______、_____大規(guī)模治理黃河。水利專家______負(fù)責(zé)治理黃河

用____作燃料、_____鼓風(fēng)

兩漢的銅器制作精美，如_______、_________

使用_____

織出精美的花紋

兩漢的都城

_______、

_______人稱東西二京

板書設(shè)計(jì)

兩漢經(jīng)濟(jì)

一、農(nóng)業(yè)的新成就

1．興修水利

2．改進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)和農(nóng)具

3．糧食作物的種植

4．蔬菜的栽培

5．桑麻的種植

二、手工業(yè)的興盛

1．冶鐵業(yè)的發(fā)展

2．冶銅業(yè)

第6篇：手工業(yè)的發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：手工業(yè)；東鄉(xiāng)；工匠；民族；經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）20-076-03

成吉思汗曾把征服中亞各國(guó)時(shí)攄掠來(lái)的薩爾塔工匠編成“探馬赤軍”，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候讓其參加戰(zhàn)爭(zhēng)，平時(shí)放牧屯墾。這些薩爾塔人中，有軍械匠、水手、炮手，也有商人、貴族和傳教士。他們從事戌邊屯墾，看守倉(cāng)庫(kù)、織綿、冶鐵、制炮，制革等。

一、東鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工業(yè)以及對(duì)東鄉(xiāng)的影響

1、東鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工業(yè)

東鄉(xiāng)的手工業(yè)有著悠久的歷史，在史前時(shí)期就有制陶業(yè)和鑄陶業(yè)。之后，成吉思汗在征服“薩爾塔兀勒”的過(guò)程中，為其戰(zhàn)爭(zhēng)和生產(chǎn)生活服務(wù)，只有對(duì)各種工匠保存了下來(lái)。西征結(jié)束以后，這些工匠隨著軍隊(duì)來(lái)到中國(guó)，其中一大批工匠來(lái)到了東鄉(xiāng)，并在這里繁衍生息這從東鄉(xiāng)現(xiàn)有地方的地名就可以看出來(lái)，如托木池，意為鐵匠；阿拉蘇池，意為皮匠；坎遲池，意為麻匠；免古池，意為銀匠；伊哈池，意為碗匠；阿婁池，意為背篼匠；毛毛，意為毛毛匠；達(dá)老瓦池，意為元代鎮(zhèn)守官達(dá)魯花赤。

元朝政府對(duì)工匠的管理同軍隊(duì)的管理是一樣的，從中央一直到地方都有專門的管理機(jī)構(gòu)，中央設(shè)有諸色人匠總管府。有記載，至元二十一年（1284年）設(shè)有“管領(lǐng)隨路諸色民匠達(dá)魯花赤管官，秩正五品，統(tǒng)民匠一千五百二十五戶，達(dá)魯花赤、總管、同治、副總管各一員”。同年還設(shè)立了“管領(lǐng)隨路打捕納綿民匠長(zhǎng)官，司秩從五品，掌民匠一百七十有九戶”。達(dá)魯花赤、長(zhǎng)官各一員。當(dāng)時(shí)隨蒙古軍來(lái)東鄉(xiāng)的戶口均是小戶，平均以3口人計(jì)，八個(gè)村落有5000余人，規(guī)模已算不小 。

東鄉(xiāng)手工制品歷史悠久。在古代就有制陶、鑄銅業(yè)。元代至元年間，在許多地區(qū)隨路諸色人匠、民匠建有雜造局、鑌鐵局、銀局、染局、織局、鉆局、毛子局、牛皮局、撒考刺欺局等等。河州寧河里置工甲匠達(dá)魯花赤，管理從西域簽發(fā)而來(lái)的大量薩爾塔工匠。托木池、阿拉蘇池、坎遲池、阿婁池、免古池、伊哈池，當(dāng)時(shí)均屬寧河管轄，意為鐵匠、皮匠、麻匠、編織匠、銀匠、碗匠等，分布集中連片。這些為蒙古人服役的薩爾塔諸色人匠，直接歸寧河里置甲匠達(dá)魯花赤指揮。之后又有搟氈、織褐、制鐵、皮毛、銀飾、石雕、磨房、釘補(bǔ)、鹽業(yè)、火藥等手工業(yè)。

東鄉(xiāng)手工業(yè)歷史悠久，元代的工匠，亦兵亦匠，平時(shí)為匠，戰(zhàn)時(shí)為兵，隨時(shí)抽調(diào)進(jìn)入軍隊(duì)參加戰(zhàn)斗。歷代王朝都注重戶籍管理，將各類百姓進(jìn)行登記，把商人編入“市籍”，把手工業(yè)者編入“匠籍”。元代有碗匠、紡織匠、鐵匠、銀匠、皮匠、麻匠、氈匠等從事手工業(yè)生產(chǎn)的匠人。東鄉(xiāng)在清代已經(jīng)有了毛毛匠、木匠、氈匠、補(bǔ)碗匠等手工業(yè)，還出現(xiàn)了磨坊和油坊。民國(guó)初期，鎖南壩出現(xiàn)鐵匠鋪以后，其它地方先后有了鐵匠鋪，民國(guó)四五年，鎖南壩、唐汪都有了染坊，染坊能染出青、藍(lán)二色，已出現(xiàn)手工業(yè)作坊。現(xiàn)在很多的手工業(yè)都已經(jīng)銷聲匿跡，傳統(tǒng)的手工業(yè)只剩搟氈、織綿。

在長(zhǎng)期的歷史演變中，有些手工業(yè)從官辦流落到民間，從規(guī)模經(jīng)營(yíng)變?yōu)閭€(gè)體經(jīng)營(yíng)，從集中生產(chǎn)變?yōu)榉稚⑸a(chǎn)，因此東鄉(xiāng)后來(lái)的有鐵匠、釘匠、銀匠、石匠、搟氈、織綿、皮毛、染坊、油坊、鹽業(yè)、火藥、地氈等手工業(yè)異常活躍，特別是織綿、搟氈、釘補(bǔ)、皮毛等，更是聲名遠(yuǎn)播。

2、傳統(tǒng)手工業(yè)對(duì)東鄉(xiāng)的影響

成吉思汗及其子孫三次西征時(shí)期（1219～1225、1236～1242、1252～1260年）把中亞、西亞各地區(qū)薩爾塔各部落和各王國(guó)工匠、平民、軍士以及一些降將、貴族和學(xué)者等編入探馬赤軍，充當(dāng)蒙古軍的前鋒，后來(lái)派駐邊關(guān)要塞，至元十年（1273年）忽必烈下令“探馬赤軍隨地入社與編民等” 。大批薩爾塔人由軍籍變?yōu)檗r(nóng)戶，這就形成了以屯聚放牧為基礎(chǔ)的“東鄉(xiāng)薩爾塔昆（人）”。

東鄉(xiāng)族是元末明初時(shí)期形成的。東鄉(xiāng)族的經(jīng)濟(jì)生活中手工業(yè)中占據(jù)著重要位置，商業(yè)也是元末明初東鄉(xiāng)族從事的主要行業(yè)之一，搟脫是元代特種商人的名稱。在東鄉(xiāng)以“搟脫”及從其衍化而來(lái)的“窩妥”、“科妥”等命名的地名多達(dá)16處，說(shuō)明元代東鄉(xiāng)族從事的職業(yè)中商業(yè)也占有重要地位。

東鄉(xiāng)族人家，在家家戶戶的土炕上，都鋪著樸素而又美觀的毛氈。東鄉(xiāng)毛氈在東鄉(xiāng)族群眾中被看成是生活的必需品，毛氈隔潮防濕，御寒保溫，并且它還經(jīng)久耐用。女孩子出嫁，娘家人還用毛氈做嫁妝，很受歡迎，但現(xiàn)在已經(jīng)很少了。東鄉(xiāng)毛氈在臨夏、甘肅乃至西北地區(qū)，都有一定的名聲，深受群眾的青睞。

釘匠是指專門釘補(bǔ)細(xì)瓷、眼鏡的手工業(yè)者。釘補(bǔ)的工具有小爐、金剛鉆、小鐵砧等，不一會(huì)兒的功夫，叮當(dāng)兩聲，將破瓷、破鍋具修訂完好。金光閃閃的螞蝗釘不僅有釘鉚的作用，還有點(diǎn)藝術(shù)點(diǎn)綴的效果。釘匠特別是修理東鄉(xiāng)族人民喜愛(ài)的眼鏡是東鄉(xiāng)釘匠的絕活，給人們的生活帶來(lái)了很大的方便。

東鄉(xiāng)人將專門制作皮革的人叫毛毛匠，毛毛匠先用熟皮經(jīng)過(guò)揉制法和釀制法，處理好以后，再裁成皮襖、皮大衣、皮鞋、皮帽之后進(jìn)行縫制，還有搓編成車馬挽具、皮繩等。此類手藝，至今仍是東鄉(xiāng)群眾致富的門路。毛毛匠也為東鄉(xiāng)人民的生活具有一定的影響。

東鄉(xiāng)人把織褐子叫做“木褐諾克”，在家院里、場(chǎng)臺(tái)上，隨便找一塊地方，支起架子即可制作。毛線一般每家每戶用自己產(chǎn)的羊毛捻成，東鄉(xiāng)語(yǔ)叫“木褐他木”。東鄉(xiāng)褐子有灰色、黑色、紅色等顏色，還可染成各種色彩的花樣。用褐子做成衫、褲、被面等，用褐子做的衣服、大衣，顯得美觀，厚實(shí)，大方，既暖和又漂亮。東鄉(xiāng)褐子遠(yuǎn)銷蘭州、陜西、寧夏、新疆等地。

東鄉(xiāng)以工匠命名的村落數(shù)量多，并且分布比較集中。這些地方都是當(dāng)時(shí)軍事的需要。工匠地名產(chǎn)生于元初蒙古人占領(lǐng)東鄉(xiāng)以后。如今這些地名依然存在，和逐一可見(jiàn)的工匠手藝，對(duì)東鄉(xiāng)族歷史的研究和發(fā)展有一定的影響。

傳統(tǒng)手工業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用，在手工業(yè)發(fā)展的情況下，手工業(yè)中的雇傭關(guān)系同時(shí)也得到了發(fā)展。早在清代，東鄉(xiāng)族手工業(yè)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)有師傅帶徒弟的現(xiàn)象，民國(guó)時(shí)期，這種情況十分普遍，一個(gè)師傅一般都有兩個(gè)左右的徒弟，手工業(yè)中的雇傭關(guān)系也得到發(fā)展。傳統(tǒng)手工業(yè)在工藝發(fā)展、產(chǎn)品生產(chǎn)、企業(yè)發(fā)展、人才培養(yǎng)等方面取得了一定的進(jìn)步，傳統(tǒng)手工業(yè)在經(jīng)濟(jì)中也有一席之地。

東鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工業(yè)是東鄉(xiāng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的一種有效的途徑。傳統(tǒng)手工業(yè)在東鄉(xiāng)的傳承，使得一部分人以自己的手藝維持生活，從傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活，向加工業(yè)和商業(yè)方向轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)收入也比較穩(wěn)增。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今日，傳統(tǒng)手工業(yè)不易發(fā)展，但它還是有它的獨(dú)特性，仍然存在于如今的社會(huì)中。在市場(chǎng)占有份額上，東鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工藝品始終處于劣勢(shì)。傳統(tǒng)手工業(yè)為現(xiàn)如今的工業(yè)生產(chǎn)者傳承了經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，傳統(tǒng)手工藝是重要的歷史文化底蘊(yùn)，文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的文化名片，具有鮮明的民族特點(diǎn)。

東鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工業(yè)中的工藝品和技術(shù)，在有些方面也影響和改變著人們的生活生產(chǎn)方式以及生活質(zhì)量。如織褐子的工匠，以織褐為工作，用自己的手藝得到一定的收入，維持生活還是很好的。搟氈，如今已很少見(jiàn)到，但是在過(guò)去的生活中，這一門技術(shù)還是不可缺少的，對(duì)人們的生活有著一定的影響。手工業(yè)者用智慧創(chuàng)造了工藝，對(duì)過(guò)去社會(huì)的發(fā)展也有過(guò)一定的貢獻(xiàn)，現(xiàn)在手工業(yè)的手藝失傳，使一個(gè)民族的文化開(kāi)始漸漸消失。傳統(tǒng)的文化不僅包含悠久的歷史和文化精髓，更是民族培養(yǎng)人才的土壤。傳承東鄉(xiāng)族的傳統(tǒng)手工業(yè)是傳統(tǒng)文化在東鄉(xiāng)族生存和發(fā)展的需要，也是東鄉(xiāng)人民的共同財(cái)富。

文化是人類創(chuàng)造的，是人實(shí)踐的產(chǎn)物，同時(shí)反過(guò)來(lái)又可以說(shuō)，文化創(chuàng)造人。沒(méi)有文化我們將無(wú)所依靠。一切文化現(xiàn)象都在一定的歷史背景下存在，變化和發(fā)展，而在歷史傳承過(guò)程中，不同民族、地區(qū)的人們?cè)诓煌纳鐣?huì)政治、經(jīng)濟(jì)、地理等環(huán)境的影響了生活在特定文化環(huán)境中的人。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的淵源。所以，東鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工業(yè)對(duì)于東鄉(xiāng)族

二、東鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工業(yè)的現(xiàn)狀及傳承

1、東鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工業(yè)現(xiàn)狀

褐子，是一種布匹出現(xiàn)以前，北方游牧民族用來(lái)縫衣物、搭帳篷的手工粗布，多用羊毛織成，有防水、避風(fēng)、隔潮、保溫的作用，在過(guò)去是北方少數(shù)民族的生活必需品。如今已經(jīng)很少，幾乎不存在。織褐程序一般和北方農(nóng)村織布相似。從清代開(kāi)始以來(lái)織褐子在東鄉(xiāng)特別盛行。織褐子的經(jīng)線、緯線都是單線。20世紀(jì)30年代，曾遍都開(kāi)始使用雙線，并能在褐子上織出圖案，因羊毛綿柔而在河州、蘭州和川藏等地有聲譽(yù) 。現(xiàn)代工業(yè)化、信息化、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，東鄉(xiāng)地區(qū)人們的衣物，從褐子到布料再到如今的纖維制品等，現(xiàn)代的年輕人已經(jīng)很少有知道褐子的，對(duì)過(guò)去的生活現(xiàn)狀的了解少之又少，最多只是從長(zhǎng)輩口中了解的那么一點(diǎn)點(diǎn)。織褐業(yè)現(xiàn)在很少見(jiàn)，偶爾在一些偏僻的農(nóng)村偶爾還能見(jiàn)到織毛口袋的。

搟氈是東鄉(xiāng)族的傳統(tǒng)工藝，東鄉(xiāng)地區(qū)毛氈的使用歷史悠久，極為普遍。毛氈的種類較多，有春毛氈、沙氈（二年毛制做的）和綿氈等，其中以秋毛氈和綿氈為佳。大小規(guī)格各具不同，顏色也是有所不同。東鄉(xiāng)毛氈以柔軟、舒適、均稱、美觀大方，經(jīng)久耐用馳譽(yù)西北各地。氈匠的工具有彈弓、竹簾、紅柳條。搟氈的工序有：洗手、彈松、成行、洗氈。搟氈活，四個(gè)人必須由一個(gè)手藝高的把式帶領(lǐng)，搟氈的整個(gè)程序須聽(tīng)把式的指揮。民國(guó)時(shí)期，素享盛名的南、北嶺，龍泉、董嶺一帶的氈匠達(dá)500多人。建國(guó)后，制氈成為了農(nóng)村主要的副業(yè)，年產(chǎn)達(dá)上萬(wàn)條。氈匠們有時(shí)也有三五結(jié)伴去外地?fù){氈。搟氈工藝，在如今的東鄉(xiāng)已經(jīng)寥寥無(wú)幾，在東鄉(xiāng)人民的生活中已經(jīng)漸漸退去，毛氈已經(jīng)被市場(chǎng)上的毛毯和農(nóng)家土炕的漸失，毛氈的需求量逐漸減少，搟氈匠的收入也日益減少，致使搟氈工藝的漸失。

釘補(bǔ)，專門釘補(bǔ)細(xì)瓷、眼鏡的手工業(yè)者叫釘匠。解放前由于運(yùn)輸不便，瓷器都很珍貴，碟和蓋碗等破裂，都會(huì)去釘匠那里釘補(bǔ)。釘匠多以挑擔(dān)在集市上設(shè)點(diǎn)擺攤為業(yè)。40年代從事釘匠行業(yè)的，在東鄉(xiāng)地區(qū)有100家，以鎖南壩釘匠最為有名。以坐集為業(yè)和流動(dòng)服務(wù)結(jié)合，也能維持中等生活。人們生活水平的提高，商品化市場(chǎng)中，人們很少去釘補(bǔ)，釘補(bǔ)行業(yè)也受到社會(huì)發(fā)展的沖擊，沒(méi)有穩(wěn)定的收入，逐漸減少，如今已經(jīng)很難看到。現(xiàn)在瓷器較為便宜，釘補(bǔ)的少見(jiàn)，除非名瓷文物。但還是有不少釘貴重眼鏡的人。

皮毛，把專門做皮制品的人，稱毛毛匠。毛毛匠一般在自己家中承做皮制品，也可用自己的皮子做成皮衣后出售。民國(guó)時(shí)，東鄉(xiāng)從事皮毛加工業(yè)的有百十戶，多以農(nóng)閑時(shí)為之。80年代初毛毛匠有300余戶，皮毛加工業(yè)為重要的補(bǔ)農(nóng)副業(yè)。現(xiàn)如今，毛毛匠在有些地方還是可以看見(jiàn)，但還是比較少。東鄉(xiāng)過(guò)去人們很喜愛(ài)皮毛大衣，在寒冷的冬天，一件皮毛大衣的確很好，但是現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)在穿著方面，把目光轉(zhuǎn)移到品牌潮流中，皮毛大衣失去了過(guò)去的輝煌，只有在老一輩人們身上可以看見(jiàn)。

東鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工業(yè)的傳承中還有石雕、鐵匠、磨坊、油坊、染坊、鹽業(yè)等都隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，都已經(jīng)是逐漸消失。如今可以找到的傳統(tǒng)的工藝只有很少能見(jiàn)到的釘匠和搟氈手藝了。傳統(tǒng)手工業(yè)是為前人服務(wù)的，未必一定也能適用于現(xiàn)代人。傳統(tǒng)手工業(yè)要傳承必須與時(shí)俱進(jìn)。

2、東鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工業(yè)的傳承

新技術(shù)革命的發(fā)展，改變了人們的思維以及生活方式，同樣新技術(shù)革命在影響著東鄉(xiāng)的傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)展的同時(shí)也使傳統(tǒng)手工業(yè)面臨后繼無(wú)人的境地。東鄉(xiāng)族從形成到建國(guó)六七百年間，傳統(tǒng)手工業(yè)始終伴隨和促使著這個(gè)民族的發(fā)展，同時(shí)成為了這個(gè)民族文化的重要一部分。而今民族文化傳承卻面臨著嚴(yán)峻的危機(jī)與挑戰(zhàn)。

東鄉(xiāng)地區(qū)，在對(duì)傳統(tǒng)的手工業(yè)傳承問(wèn)題上，對(duì)于多數(shù)年輕一代而言，傳統(tǒng)的手工業(yè)對(duì)比現(xiàn)代機(jī)械化的生產(chǎn)體系，沒(méi)有必要傳承，對(duì)本民族文化的稀缺也是沒(méi)有傳承下來(lái)的一個(gè)原因。傳統(tǒng)的手工業(yè)，學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)習(xí)難度比較高，沒(méi)有穩(wěn)定的收入也是被年輕人放棄傳承的原因之一。在東鄉(xiāng)地區(qū)，現(xiàn)在年輕一代都在外打工或投入商業(yè)領(lǐng)域。在傳統(tǒng)手工業(yè)領(lǐng)域基本上是老一輩現(xiàn)存的傳承者，搟氈、補(bǔ)釘、織褐子、皮毛在東鄉(xiāng)人民生活中的減少，傳承受到很大的阻礙。近些年，存留下來(lái)的傳統(tǒng)手工業(yè)只有在集市上很少見(jiàn)到的釘匠，還有農(nóng)村地區(qū)偶爾看到的搟氈和織褐子，其他的傳統(tǒng)手工業(yè)已被現(xiàn)代化工業(yè)品所淹沒(méi)。東鄉(xiāng)族，發(fā)展于手工業(yè)，東鄉(xiāng)族手工業(yè)一定要保留下來(lái)，才能真正的認(rèn)識(shí)本民族的文化。

如今，結(jié)實(shí)耐用的羊毛大氈雖好，但制作繁瑣，造價(jià)又高，抵不過(guò)工業(yè)產(chǎn)品的沖擊，搟氈也很難維持比較好的生活。釘匠，在如今東鄉(xiāng)已剩不多，只有少數(shù)幾個(gè)釘匠坐集為業(yè)，釘匠的手藝被工業(yè)化機(jī)器所代替，只有釘貴重眼鏡的。隨著社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展，人們的價(jià)值觀念由隨之發(fā)生變化，傳統(tǒng)的民族生活方式已離年輕一代越來(lái)越遠(yuǎn)。甚至這些本民族的傳統(tǒng)文化對(duì)于本民族的人而言已經(jīng)成為父輩們敘說(shuō)的遙遠(yuǎn)回憶。

三、東鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工業(yè)的保護(hù)措施

對(duì)東鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工業(yè)的保護(hù)，甘肅省東鄉(xiāng)族自治縣，近些年來(lái)加大了對(duì)民族特色文化的保護(hù)力度，通過(guò)建立縣博物館，采取文字、記錄、錄音、攝像等技術(shù)手段收藏珍貴的文化遺產(chǎn)，使民族特色藝術(shù)擺脫絕跡的困擾。一些手工業(yè)工藝入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如東鄉(xiāng)族“搟氈技藝”于2008年如選了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。以前這項(xiàng)技藝瀕臨失傳現(xiàn)象，后來(lái)加大保護(hù)民族文化的力度下，得到全面保護(hù)，使其成為歷史的活化石。

東鄉(xiāng)族民間文化的保護(hù)工作，雖說(shuō)有一定的作用，但目前也有不盡人意的地方，除現(xiàn)在很少見(jiàn)到的搟氈和釘匠之外，其它的技藝都大多失傳。對(duì)東鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工業(yè)的傳承，我們可以從人們對(duì)東鄉(xiāng)文化的了解入手，讓東鄉(xiāng)文化通過(guò)各種渠道，傳播到各地，對(duì)東鄉(xiāng)的傳統(tǒng)的手工業(yè)有所了解，可以利用傳統(tǒng)手工業(yè)，做手工藝品作為民族商品出售到全國(guó)各地，如今，有一部分人對(duì)民族用品也是很喜愛(ài)，可以作為收藏，我們可以把毛氈、褐子、皮毛進(jìn)行再進(jìn)一步的加工，使其更加具有觀賞和民族價(jià)值，這樣我們既可以保留本民族的文化還可以提高手工業(yè)者的收入，民族文化才可以保留下來(lái)。

保護(hù)東鄉(xiāng)傳統(tǒng)手工業(yè)文化應(yīng)該實(shí)施民族文化保護(hù)工程，同時(shí)對(duì)東鄉(xiāng)族語(yǔ)言、民間藝術(shù)、民族建筑等文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面的保護(hù)，通過(guò)文字記錄、錄音、攝像等技術(shù)手段和搜集、整理東鄉(xiāng)族民間藝術(shù)和傳統(tǒng)工藝方面的資料，對(duì)這些珍貴的資料進(jìn)行歸檔，妥善收藏。一個(gè)民族的文化，始終閃現(xiàn)著該民族靈魂的搏動(dòng)，以巨大的向心力吸引著民族的各類成員，因而，文化認(rèn)同構(gòu)成民族認(rèn)同的核心。所以我們要保護(hù)和發(fā)展本民族的文化，從傳統(tǒng)手工業(yè)中發(fā)現(xiàn)東鄉(xiāng)族文化的淵源。

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第7篇：手工業(yè)的發(fā)展范文

按歷史的觀點(diǎn)講，工業(yè)化有它一定的程序，決不能違背基本演變的原則。因此可以說(shuō)工業(yè)化決不是一種主觀的愿望，而必須具備一定的背景，要達(dá)到工業(yè)化的目的，不能不創(chuàng)造一個(gè)相當(dāng)順利的環(huán)境。

就工業(yè)而論工業(yè)的困難，不免過(guò)于狹窄，甚至帶單純主觀的毛病，固然工業(yè)化能給予生產(chǎn)者一種生活和工作的訓(xùn)練，因此而轉(zhuǎn)變?cè)S多社會(huì)關(guān)系和意識(shí)。同時(shí)工業(yè)化也必須要有工業(yè)化的條件，無(wú)適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)條件便談不上工業(yè)化。目前中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)最嚴(yán)重的困難，工業(yè)本身所遭遇的種種阻礙，工業(yè)的所以不能走上正軌，根本是因環(huán)境不順利的緣故。

要走上工業(yè)化的正軌，必須要確定工業(yè)化的政策，而誠(chéng)誠(chéng)懇懇一貫有力地執(zhí)行之；必須要提倡工業(yè)化的教育，培養(yǎng)無(wú)數(shù)切切實(shí)實(shí)負(fù)責(zé)干練的青年；必須要積極改進(jìn)工業(yè)的原料，尤以農(nóng)產(chǎn)品為主。

工業(yè)化政策決不可一味模仿國(guó)外的皮毛，而必須根據(jù)國(guó)外歷史的教訓(xùn)和人家實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，且適應(yīng)國(guó)內(nèi)各地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的程度而確定。有人以為蘇聯(lián)的國(guó)營(yíng)工業(yè)曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)民營(yíng)工業(yè)的發(fā)展，所以我們也得以建設(shè)國(guó)營(yíng)工業(yè)為中心，甚至以為不妨漠視民營(yíng)工業(yè)。這個(gè)毛病就出于膚淺的模仿。豈知國(guó)營(yíng)工業(yè)要有國(guó)營(yíng)工業(yè)的客觀條件和真正能力，而國(guó)營(yíng)與民營(yíng)還需要適當(dāng)?shù)呐浜稀Ｔ谕浫思覈?guó)營(yíng)工業(yè)的所以然，和忘記國(guó)營(yíng)民營(yíng)應(yīng)有適當(dāng)配合的時(shí)候，就不免要再蹈衙署經(jīng)營(yíng)的覆轍，而竟忽視一切民營(yíng)工業(yè)，以致國(guó)營(yíng)工業(yè)的本身站立不住，而民營(yíng)工業(yè)也因此愈加遭殃。結(jié)果所謂國(guó)營(yíng)者將變質(zhì)而為私營(yíng)，而真正民營(yíng)者不免有大批倒閉之虞。如此所謂工業(yè)化者必然要碰壁，而產(chǎn)業(yè)反要走上倒退的途徑。

國(guó)內(nèi)講工業(yè)化的人還有一個(gè)通病，他們以為專門創(chuàng)立工廠便可達(dá)到工業(yè)化的目的，而不知工廠工業(yè)還需要和各種相關(guān)的手工業(yè)配合起來(lái)，方能向前發(fā)展。目前機(jī)器工業(yè)部分它要靠手工業(yè)的木工，而各種工廠中所用的原料大都出于用手工業(yè)改制的礦產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)，這都是很明顯的事實(shí)。所以某些手工業(yè)不能進(jìn)步，或竟至大批塌臺(tái)的時(shí)候，各種相關(guān)的工廠工業(yè)，就不免受牽制或感到嚴(yán)重的威脅。整個(gè)工業(yè)化的政策絕不能忽視歷史的繼續(xù)性，不能忽視工業(yè)的社會(huì)性，也就不能忽視那些輔助工廠工業(yè)的手工業(yè)。時(shí)

髦的工業(yè)家心目中只有機(jī)器和工廠，而不明白手工業(yè)工具和工場(chǎng)生活也有同時(shí)改進(jìn)的必要。而確定工業(yè)政策的人們還一味崇拜工廠和機(jī)器的形式，未曾為今日在中國(guó)各種工業(yè)方式中尚占優(yōu)勢(shì)的手工業(yè)，打算一下。可以說(shuō)目前工業(yè)化的政策并未十分有系統(tǒng)，且不免有偏重形式的遺憾。

現(xiàn)代工業(yè)所需要的技術(shù)會(huì)計(jì)和經(jīng)理的人才，都要靠一個(gè)革新的教育制度，來(lái)訓(xùn)練培養(yǎng)和陶育。工業(yè)化教育的立場(chǎng)，即是現(xiàn)代文明的根本立場(chǎng)，在乎義務(wù)和權(quán)利的分明，在乎對(duì)一切大小工業(yè)有徹底認(rèn)真的觀念，在尊重事實(shí)而不貪虛名。這個(gè)立場(chǎng)完全和舊時(shí)科舉功名的教育是相反的。因?yàn)榕f教育的精神，是過(guò)分注重形式，崇拜名位，講究身份，處處帶著宗法思想，而不追究或尊重個(gè)人的責(zé)任和工作，往往以為形而上的是高尚的，形而下的是低微的。一般在學(xué)校的人們求學(xué)只憑記憶不重理解，考試則像張?zhí)鞄煯嫹粯颖痴b一遍。畢業(yè)以后只憑資格文憑去混飯吃，平時(shí)輕視勞動(dòng)，好享現(xiàn)成之福，及到不得不動(dòng)手時(shí)還是使喚差役，若遇人批評(píng)則大放阿q精神， 自以為不惜于賤事，因?yàn)槭率虏磺笊踅猓斯娠L(fēng)氣愈來(lái)愈盛，處處以混而統(tǒng)之說(shuō)法來(lái)回答問(wèn)題。講地理則不外乎地大物博諸原因，講歷史只是舉英雄豪杰為因素，習(xí)博物則熟誦其分類名稱而不識(shí)日常習(xí)見(jiàn)的魚花鳥(niǎo)礦植等物，習(xí)理化則徒強(qiáng)記公式，不能理解日常所見(jiàn)的事物，更不能解決生活中淺顯而具體的小小問(wèn)題。這種反科學(xué)的教育精神，即是反工業(yè)化，而在目前社會(huì)講來(lái)是富于倒退性的。這種教育如果不革新，就沒(méi)法希望走上真正工業(yè)化的坦途，有可用的機(jī)器而無(wú)可用的人才，近代工業(yè)是不會(huì)生出來(lái)的。有堂皇的廠屋而無(wú)善于經(jīng)理，長(zhǎng)于技術(shù)會(huì)計(jì)的人才，工廠組織終究要塌臺(tái)的。有了科學(xué)化的教育與頭腦，方才有工業(yè)化的環(huán)境和工業(yè)化的成績(jī)。

第8篇：手工業(yè)的發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】租值消散；工商食官；產(chǎn)權(quán)

1 工商食官制度

西周官營(yíng)手工業(yè)制度，指當(dāng)時(shí)的手工業(yè)者和商賈都是官府管的奴仆，他們必須按照官府的規(guī)定和要求從事生產(chǎn)和貿(mào)易。在這種制度下，周王室和諸侯都有官府管理的各種手工業(yè)作坊，屬司空管轄。這些手工業(yè)作坊的各類生產(chǎn)者稱為百工，他們既是具有一定技藝水平的工匠，又是從事手工業(yè)生產(chǎn)的管理者。按三國(guó)時(shí)韋昭解釋是：“工，百工；商，官賈也。《周禮》日府藏皆有賈人，以知物價(jià)。食官，官稟之。”

官工業(yè)是直接為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，統(tǒng)治階級(jí)的消費(fèi)欲望特別是奢侈品的消費(fèi)欲望越來(lái)越增多，故官營(yíng)手工業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍也就越來(lái)越擴(kuò)大，對(duì)產(chǎn)品精美質(zhì)量的要求也越來(lái)越提高。因此，一切具有專業(yè)技藝的工匠，無(wú)不被官府網(wǎng)羅在官工業(yè)的有關(guān)部門中，而成為“在官之工”。此即《國(guó)語(yǔ)》所說(shuō)“庶人食力，工商食官”。所以，在這些官工業(yè)中服役的官工匠，都程度不等地喪失了人身自由。

2 “平均主義”導(dǎo)致的租值消散

“工”可比之于今天的國(guó)企，“商”為國(guó)營(yíng)公司。由于所有員工由國(guó)家發(fā)工資養(yǎng)活：所有員工創(chuàng)造的價(jià)值由國(guó)家支配。因?yàn)槁殬I(yè)的強(qiáng)制性和服務(wù)國(guó)家貴族的特點(diǎn)，使得他們對(duì)國(guó)家、貴族有很大的依賴性，所以不完全擁有自由人的地位和權(quán)利。工商食官制度下租值消散的根本原因在于封建國(guó)家對(duì)于公共資源的濫用與過(guò)度開(kāi)發(fā)，最終會(huì)導(dǎo)致工商業(yè)的租值處于不斷下降的狀態(tài)。如同在奉行大鍋飯的那些年代里，社會(huì)生產(chǎn)力不僅沒(méi)有帶來(lái)進(jìn)步，甚至大幅度退步。

統(tǒng)治階級(jí)本來(lái)是工業(yè)制品的最大主顧，因?yàn)樗麄兊男枰蔷哂谐浞仲?gòu)買力的有效需要，他們所需要的各種必需品和奢侈品，數(shù)量龐大，種類繁多，如果這些東西都通過(guò)正常的商業(yè)程序，由市場(chǎng)購(gòu)買，將極大促進(jìn)商品生產(chǎn)和商業(yè)發(fā)展。規(guī)模龐大的官工業(yè)的存在和發(fā)展，使私營(yíng)商品生產(chǎn)失去了大部分的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，發(fā)展的道路完全被堵塞了。

由于工商的公有屬性，工商之利尤其是鹽鐵之利，這些本來(lái)具有巨大租值的行業(yè)一直處于封建國(guó)家控制之下，并使得兩周時(shí)期的官營(yíng)手工業(yè)一直處于相對(duì)落后的水平上，商業(yè)的社會(huì)化屬性并沒(méi)有得到正確運(yùn)用與開(kāi)發(fā)，并且存在生產(chǎn)組織方式上的不科學(xué)等因素，這些官營(yíng)工商業(yè)往往集中于滿足皇室，產(chǎn)生了極大浪費(fèi)，其價(jià)值或租值事實(shí)上處于不斷下降的狀態(tài)，即由于工商業(yè)的產(chǎn)權(quán)不明晰導(dǎo)致的租值耗散狀態(tài)。

值得注意的是，雖然在“公有”性質(zhì)下的工商業(yè)邊際租值不斷下降，但租值全部耗散仍是不可能的，正如“公海捕釣”案例中，租值全部消散要有無(wú)數(shù)個(gè)相同的捕釣者，而每個(gè)的捕釣時(shí)間要近于零，官營(yíng)工商業(yè)并沒(méi)有足夠多的競(jìng)爭(zhēng)者，而是在全國(guó)范圍內(nèi)的壟斷經(jīng)營(yíng)，其交易成本并沒(méi)有達(dá)到無(wú)限大的狀態(tài)，而是在官府的控制之下處于一種相對(duì)有序的狀態(tài)，所以工商業(yè)的非專有化收入仍占有一定比例，但這相比于完全私有產(chǎn)權(quán)下的工商業(yè)經(jīng)營(yíng)的邊際租值仍然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的，所以租值消散狀態(tài)是存在的。

3 工商食官的瓦解與私有產(chǎn)權(quán)下的租值提高

工商食官制度盛行于西周時(shí)期，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著私營(yíng)手工業(yè)的出現(xiàn)，以及官營(yíng)手工業(yè)效率低下，周王室的衰微，導(dǎo)致了工商食官制的衰落，至戰(zhàn)國(guó)后期，徹底終結(jié)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，由于生產(chǎn)關(guān)系的變革，尤其是鐵制農(nóng)具廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)活動(dòng)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，工商食官制度開(kāi)始瓦解，集中于封建國(guó)家的工商制度逐漸動(dòng)搖，私營(yíng)手工業(yè)和私營(yíng)商業(yè)如異軍突起，較之前發(fā)生了很大變化。

（1）私營(yíng)工商業(yè)的產(chǎn)權(quán)從官營(yíng)工商業(yè)的分離。由于建立了一定程度上的私有產(chǎn)權(quán)，工商業(yè)的分離。不再局限于奢侈品與上流階層消費(fèi)，商品品種有了較大幅度的增加，商品流通的量也有了較大幅度的增長(zhǎng)，商品開(kāi)始趨于日用化。

（2）私營(yíng)商業(yè)資本集聚在一定程度上緩解了工商食官制度下的租值消散狀態(tài)。此時(shí)的私營(yíng)工商業(yè)可以比喻成最初的公海捕魚被一個(gè)個(gè)具備海洋私產(chǎn)捕魚戶所替代，此時(shí)有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)或資產(chǎn)就是工商業(yè)的利潤(rùn)，會(huì)由于制度上的合理安排，即私營(yíng)商業(yè)資本的不斷壯大，在一定程度上緩解了租值消散的趨勢(shì)，并在封建國(guó)家的官營(yíng)工商業(yè)的斗爭(zhēng)中提升了整體社會(huì)福利。

（3）私有產(chǎn)權(quán)下的手工業(yè)以家庭為生產(chǎn)單位，以個(gè)人的手藝熟練為技術(shù)基礎(chǔ)，廣泛參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，每一個(gè)生產(chǎn)者都是通過(guò)勤學(xué)苦練以提高個(gè)人的手藝技巧。這種生產(chǎn)方法較之官府壟斷的官營(yíng)方式有著很大的進(jìn)步，它使得每一個(gè)生產(chǎn)者都能發(fā)揮個(gè)人之所長(zhǎng)，在產(chǎn)品上表現(xiàn)出奇技絕巧。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還是這一歷史的開(kāi)始時(shí)期，各行業(yè)能工巧匠和各種驚人技巧，即已層出不窮，有些發(fā)明創(chuàng)造對(duì)人類文明作出了不小貢獻(xiàn)，這里就不一一列舉了。

4 總結(jié)

從工商食官制度瓦解前后對(duì)比可以看出來(lái)，由于公共產(chǎn)權(quán)或本應(yīng)建立私有產(chǎn)權(quán)卻沒(méi)有建立私有產(chǎn)權(quán)的資源由于產(chǎn)權(quán)弱化和產(chǎn)權(quán)確定不明晰會(huì)導(dǎo)致租值消散的狀態(tài)，本文中的表現(xiàn)就是工商業(yè)的私有屬性被封建國(guó)家壟斷導(dǎo)致的無(wú)效率，隨著工商食官的瓦解，官營(yíng)、私營(yíng)工商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)而得到緩解。但遺憾的是，我國(guó)封建社會(huì)由于是以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主，所以長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的是重農(nóng)抑商政策，工商業(yè)的私營(yíng)屬性也在不斷受到封建國(guó)家的打壓和抑制，所以我國(guó)官、私營(yíng)工商業(yè)的租值消散與恢復(fù)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中實(shí)際上處于一種不斷的矛盾運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

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第9篇：手工業(yè)的發(fā)展范文

商品市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)以及被稱為貨幣財(cái)富積累的原始積累，要不要呢? 當(dāng)然需要。“商品流通是資本的起點(diǎn)。商品生產(chǎn)和發(fā)達(dá)的商品流通，是資本產(chǎn)生的前提。”[1] 從商品市場(chǎng)到勞動(dòng)力市場(chǎng)，從國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、國(guó)外市場(chǎng)到原始積累，所有這些都是需要研究的課題。 但是，需要從的歷史條件出發(fā)，進(jìn)行符合實(shí)際的，不能從概念出發(fā)。

這里我們不妨先從商品市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)方面，作一點(diǎn)例證式的說(shuō)明。

還是從陳啟沅的繅絲廠開(kāi)始談起。陳啟沅之所以在南洋動(dòng)起開(kāi)辦絲廠的念頭，固然是由于他在海外看到先進(jìn)的繅絲技術(shù)，然而設(shè)廠之所以有此可能，毫無(wú)疑問(wèn)，是由于他同時(shí)考慮到生絲的銷路。也就是說(shuō)，繼昌隆絲廠的創(chuàng)設(shè)，是和生絲的市場(chǎng)條件分不開(kāi)的。但是，能不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為先有生絲市場(chǎng)的擴(kuò)大，然后才有絲廠的創(chuàng)設(shè)呢?具體到陳啟沅的繼昌隆，看來(lái)還是值得研究的。因?yàn)檎窃陉悊湫钜廪k絲廠的時(shí)刻，中國(guó)生絲質(zhì)量的下降，在國(guó)際生絲市場(chǎng)上，已經(jīng)構(gòu)成一個(gè)引人注目的嚴(yán)重。一向進(jìn)口中國(guó)生絲的英、法絲織業(yè)資本家，就不止一次抱怨中國(guó)生絲繅制和包裝的粗劣。他們的輿論機(jī)關(guān)警告說(shuō)：“中國(guó)人必須嚴(yán)重地意識(shí)到中國(guó)生絲在歐洲的真正地位，并盡一切力量加以改進(jìn)。”“除非在這兩方面采取改進(jìn)措施，他們的生絲就必須從我們的消費(fèi)中排除出去。”[2] 也就是說(shuō)，在陳啟沅蓄意創(chuàng)辦絲廠的時(shí)候，中國(guó)生絲在國(guó)際市場(chǎng)上，正處在競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)的危機(jī)之中。相反，在廣東新式絲廠出現(xiàn)以后，當(dāng)中國(guó)手工制造的土絲從國(guó)際市場(chǎng)節(jié)節(jié)敗退之際，機(jī)制廠絲的出口，卻顯示了長(zhǎng)足的。70年代初批評(píng)中國(guó)出口生絲的外國(guó)報(bào)紙現(xiàn)在說(shuō)道：“自從1884年以來(lái)，廣東的廠絲已經(jīng)逐漸排除困難，打開(kāi)銷路。在他們的出口中，已經(jīng)占據(jù)很重要的地位。”[3] 由此看來(lái)，究竟是生絲市場(chǎng)的擴(kuò)大刺激了絲廠的創(chuàng)設(shè)，還是絲廠的創(chuàng)設(shè)，擴(kuò)大了生絲的市場(chǎng)，未必能遽下定論。

應(yīng)該及時(shí)指出：中國(guó)生絲的海外市場(chǎng)，即使在新式絲廠生產(chǎn)的廠絲出現(xiàn)以后， 也并沒(méi)有明顯的擴(kuò)大。 一般說(shuō)來(lái)，國(guó)外市場(chǎng)對(duì)正常資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展， 是一個(gè)非常重要的條件。但是，半殖民地條件下的中國(guó)資本主義，卻不足以語(yǔ)此。 這個(gè)時(shí)候，國(guó)外市場(chǎng)的控制權(quán)，是掌握在外國(guó)資本主義國(guó)家的手中。中國(guó)的出口，基本上無(wú)力加以左右。80年代以后，中國(guó)生絲在國(guó)際市場(chǎng)上面臨著日本生絲競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)。 中國(guó)廠絲出口之所以還能有所增加，是在犧牲土絲出口的條件下實(shí)現(xiàn)的。就拿廣東的廠絲而言，廣東廠絲出口之見(jiàn)于海關(guān)之單項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，始自繼昌隆成立之后十年（1883年），這一年的出口，廠絲為一千二百多擔(dān)，土絲近五萬(wàn)八千擔(dān)，可以看出，此時(shí)土絲出口還沒(méi)有受到多大。到了19世紀(jì)終了，廠絲出口已擴(kuò)大到近三萬(wàn)五千擔(dān)，不到十五年，增加近三十倍。然而，在同一時(shí)期中，手工生產(chǎn)的土絲出口，則由五萬(wàn)八千擔(dān)下降到三萬(wàn)七千多擔(dān)。由此可見(jiàn)，廠絲出口的增加，基本上不過(guò)是彌補(bǔ)土絲所失去的海外市場(chǎng)。[4]

然而，這并不意味著中國(guó)的廠絲擊敗了土絲，使它所取得的進(jìn)展長(zhǎng)期保持下去。相反，進(jìn)入20世紀(jì)以后，土絲的出口，相對(duì)廠絲而言，又有所恢復(fù)。到了30年代，廠絲出口也迅速傾落。中國(guó)的廠絲并沒(méi)有擊敗土絲，倒是外國(guó)（主要是日本）的廠絲，把中國(guó)的土絲和廠絲一齊擊敗。

棉紗棉布是足資剖析的第二個(gè)例證。

這里有兩個(gè)層次。第一，我們?cè)谏厦嫣岬剑藗兡妹藜喢薏嫉馁Q(mào)易來(lái)論證中國(guó)資本產(chǎn)生的條件，原因是在中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易中，進(jìn)口洋紗排擠土紗、洋布排擠土布，是人們最容易接受的例證。這一事實(shí)，在一定的程度上，我們并不否認(rèn)。但是，不能夸大。洋紗排擠土紗形勢(shì)的嚴(yán)峻，幾乎是大家公認(rèn)的，因?yàn)樵谘蠹営窟M(jìn)中國(guó)的過(guò)程中，手工織布之使用洋紗，是一個(gè)很突出的現(xiàn)象。然而，根據(jù)比較求實(shí)的估計(jì)，一直到1894年外國(guó)在華設(shè)立紗廠生產(chǎn)機(jī)紗以前，中國(guó)手工生產(chǎn)的土布使用的進(jìn)口洋紗，實(shí)際上不足全部土布用紗的四分之一。至于洋布代替土布，“這一過(guò)程更為緩慢，排擠的程度亦更不徹底，”一直到1894年，“洋布雖不斷增加進(jìn)口，而土布的絕對(duì)產(chǎn)量仍保持在這一數(shù)量水平上，幾乎沒(méi)有多大變化。”[5] 事實(shí)上，即使到了90年代中期，當(dāng)進(jìn)口洋紗、洋布控制了中國(guó)機(jī)制紗、布的市場(chǎng)時(shí)，洋紗、洋布的絕對(duì)量，相對(duì)土紗、土布的數(shù)量而言，仍然是微小的。

這一點(diǎn)，在某些晚出的中國(guó)近代史論著中，已經(jīng)被注意到。“不能夸大這種掃蕩的規(guī)模和程度，不能認(rèn)為在這一階段，中國(guó)的小農(nóng)和小手相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就普遍地、徹底地分解了。”“外國(guó)資本主義侵略勢(shì)力不可能一下子到達(dá)所有地區(qū)，總還會(huì)給我國(guó)手工業(yè)留下一些市場(chǎng)”，我國(guó)手工業(yè)還有“一點(diǎn)回旋的余地。”[6] 這種判斷，是符合實(shí)際的。 但是，這意味著什么呢？這是否意味著中國(guó)的資本主義國(guó)內(nèi)市場(chǎng)就有廣闊的“回旋余地”呢？不是的。恰恰相反，資本主義國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成是以對(duì)小生產(chǎn)者和小私有者進(jìn)行無(wú)情的掃蕩為前提的，這一點(diǎn)，入侵的外國(guó)資本主義在19世紀(jì)還不能做到，在外國(guó)資本主義入侵以后產(chǎn)生的中國(guó)資本主義，更不能做到。

這就涉及到我們所說(shuō)的第二個(gè)層次：外國(guó)在華投資對(duì)中國(guó)資本主義國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的影響。

90年代中期， 也就是結(jié)束以后，帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)取得通商口岸設(shè)廠的特權(quán)，進(jìn)一步破壞了中國(guó)自給自足的經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，擴(kuò)大了中國(guó)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。然而，對(duì)與外國(guó)資本主義相對(duì)立的中國(guó)資本主義而言，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)則是進(jìn)一步的縮小。

洋紗、洋布乃至洋煙、洋油、洋面料、洋火柴等一系列洋貨的進(jìn)口，它們的市場(chǎng)，盡管是在中國(guó)，卻不能直接看成是中國(guó)資本主義的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。同樣，就地設(shè)廠的機(jī)制洋貨，就其與中國(guó)國(guó)貨競(jìng)爭(zhēng)的力度而言，更是駕進(jìn)口洋貨而上之。在進(jìn)口洋貨加機(jī)制洋貨的面前，中國(guó)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，不是擴(kuò)張而是緊縮。還是以棉紗棉布為例吧，當(dāng)中國(guó)開(kāi)始建設(shè)棉紡織工廠之時(shí)，機(jī)制紗布市場(chǎng)，已分別處在英、印棉紗和英、美棉布的控制之下，到了90年代下半期，當(dāng)外國(guó)紗廠大規(guī)模進(jìn)入上海以后，長(zhǎng)江七口所銷國(guó)產(chǎn)棉紗，平均只占各口銷紗的13.6％，而華北四口則僅占6.3％，其余的86.4％和93.7％，均為包括機(jī)紗在內(nèi)的洋紗所獨(dú)占。[7] 正如中國(guó)生絲出口市場(chǎng)是在外國(guó)資本主義控制之下一樣， 洋貨在中國(guó)的市場(chǎng)，也是在外國(guó)勢(shì)力控制之下。把它的擴(kuò)大等同于中國(guó)資本主義國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大，這實(shí)際上是抹煞了入侵者和被入侵者的界限，否定了半殖民地和資本主義社會(huì)中資本主義產(chǎn)生條件的原則區(qū)別。

毫無(wú)疑問(wèn)，像資本主義社會(huì)一樣，中國(guó)資本主義的產(chǎn)生，也有破壞手工業(yè)的一面，它也破壞農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)的結(jié)合。但是，在外國(guó)在華資本主義的優(yōu)勢(shì)面前，中國(guó)的資本主義又出現(xiàn)與手工業(yè)相結(jié)合的一面。拿棉紡織工業(yè)來(lái)說(shuō)，機(jī)紗的出現(xiàn)，曾使廣泛的家庭手紡業(yè)受到前所未有的打擊。但是，與此同時(shí)，它又成為手工織布業(yè)的新原料，使手工織布不但沒(méi)有在機(jī)織棉布的面前立即敗退，反而得到一度的興盛和繁榮。事實(shí)不僅如此。手工業(yè)不僅依賴機(jī)器大工業(yè)而得以幸存，機(jī)器大工業(yè)有時(shí)也依賴手工業(yè)而維持暫時(shí)的發(fā)展。在中國(guó)傳統(tǒng)手工織布業(yè)的重鎮(zhèn)江蘇南通建立起來(lái)的大生紗廠， 就是主要依靠供應(yīng)本地土布業(yè)所需用的機(jī)紗而存在和發(fā)展的。 是在強(qiáng)大的外國(guó)紗廠占領(lǐng)通商口岸棉貨市場(chǎng)形勢(shì)之下的一個(gè)退路的自謀。它只能面對(duì)著一個(gè)農(nóng)村土布業(yè)的原料市場(chǎng)，并且不能不把自己的發(fā)展建立在農(nóng)村土布業(yè)的興旺之上。土布業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)大生廠機(jī)紗，大生廠的機(jī)紗同樣離不開(kāi)土布業(yè)。土布業(yè)繁榮，大生也繁榮； 土布業(yè)停滯，大生也停滯。兩者的關(guān)系真正是“一榮俱榮”，“一損俱損”。[8]

然而，中國(guó)民族資本的這樣的一條退路，有時(shí)也不能得到保全。因?yàn)閺?qiáng)大的外國(guó)資本，并不放過(guò)對(duì)它進(jìn)行侵占的機(jī)會(huì)。出現(xiàn)在20世紀(jì)之初青島日商紗廠和山東濰縣手工織布業(yè)在機(jī)紗市場(chǎng)的交易，就是一個(gè)很好的例證。憑借日商紗廠超越華商紗廠的雄厚實(shí)力，憑借實(shí)際掌握在日本手中的膠濟(jì)鐵路的運(yùn)輸便利，使青島日廠生產(chǎn)的細(xì)紗，獨(dú)占了近在咫尺的濰縣手工織布業(yè)的原料市場(chǎng)，取代了舊日中國(guó)線莊的地位。[9] 使得華商紗廠，只好望洋興嘆。而南通大生紗廠雖能維持繁榮于一時(shí)，但也不能永葆于久遠(yuǎn)。 當(dāng)日本在東三省的勢(shì)力日趨擴(kuò)大之時(shí)，以東北為主要銷場(chǎng)的南通土布——關(guān)莊布，銷路立即直線下瀉，由1904年的十五萬(wàn)件下降到1931年的三萬(wàn)九千多件，南通土布業(yè)和大生紗廠的短暫繁榮，也一并結(jié)束。[10]

中國(guó)機(jī)器大工業(yè)和手工業(yè)的“”，“并行發(fā)展”，并不是像有些國(guó)家資本主義工業(yè)興起初期那樣的大量發(fā)展著依附于資本主義工廠的家庭小生產(chǎn)。它并不是由于工廠和手工業(yè)在機(jī)械化程度方面互補(bǔ)的發(fā)展，不預(yù)示著家庭勞動(dòng)向大工業(yè)的過(guò)渡。它是由于中國(guó)工廠和手工業(yè)同受外國(guó)資本主義的侵略和壓迫，在外國(guó)資本的強(qiáng)大勢(shì)力面前，有著共同命運(yùn)的反映。這種“”，不是發(fā)展中的共存，而是兩者都得不到發(fā)展的并存。這種“并行發(fā)展”實(shí)際上是不發(fā)展的一個(gè)間接反映。這是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)資本主義發(fā)生和發(fā)展的性和獨(dú)具的特點(diǎn)。

明白了中國(guó)近代商品市場(chǎng)的特點(diǎn)，也就明白了中國(guó)近代勞動(dòng)力市場(chǎng)的特點(diǎn)。我們?cè)谏厦嬉婚_(kāi)始就提到，有的著作從洋紗、洋布所替代手工紡織業(yè)者的勞動(dòng)量，以之論證手工紡織業(yè)所受到的破壞和手工業(yè)者遭到的破產(chǎn)，給資本主義的產(chǎn)生造成了客觀的條件和可能。我們說(shuō)那樣的論證是很艱苦的。然而即使承認(rèn)這種換算結(jié)果的有效，那是什么樣的結(jié)果呢?表明：即使到了19世紀(jì)的90年代，進(jìn)口洋紗、洋布所能取代的手工紡紗和手工織布的勞動(dòng)者加在一起，也不過(guò)二百多萬(wàn)人。[11] 在一個(gè)農(nóng)民和手工業(yè)者加起來(lái)達(dá)到幾億人口的國(guó)度中，這樣一個(gè)數(shù)字，也不能說(shuō)“很龐大”。當(dāng)然，在受國(guó)內(nèi)封建主義勢(shì)力和外國(guó)入侵的資本主義勢(shì)力雙重壓制下的勞動(dòng)者的破產(chǎn)，會(huì)大大超過(guò)這個(gè)數(shù)字，然而，即使如此，結(jié)果又怎樣呢?在一頭出現(xiàn)了大量的被剝奪得一無(wú)所有的自由勞動(dòng)者，另一頭卻未能出現(xiàn)積累大量財(cái)富的資本所有者，這在中國(guó)歷史悠久的封建社會(huì)，也是不會(huì)常見(jiàn)的現(xiàn)象。那些被稱為浮浪無(wú)著根之徒，不是經(jīng)常出現(xiàn)封建王朝末年的動(dòng)亂時(shí)期嗎?因此我們需要再看一看另外一極的情況，那就是：中國(guó)近代社會(huì)的原始積累。

注釋

[1] 《馬克思恩格斯全集》 第23卷， 第167頁(yè)。

[2] Herald， 1873年5月3日， 第386～387頁(yè)；Shanghai Evening Courier 1874年4月29日。

[3] Hreald ，1888年5月26日 ， 第59頁(yè)。

[4] 據(jù)海關(guān)報(bào)告 ，參閱：《學(xué)術(shù)》 1962年第6期 ， 第69頁(yè)。

[5] 以上參閱徐新吾：《近代加深分解與解體的過(guò)程》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》 1988年第1期。

[6] 王方中：《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史稿》， 1982年版 第235～236頁(yè)。

[7] 嚴(yán)中平：《中國(guó)棉紡織史稿》，1955年版 ，第145頁(yè) ， 系1894～1898年五年平均數(shù)字。

[8] 以上參閱林剛：《試論大生紗廠的市場(chǎng)基礎(chǔ)》，載《研究》 1985年 第4期。

[9] 參閱千家駒編：《中國(guó)經(jīng)濟(jì)論文集》， 1936年版 ，第131～132頁(yè)。