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        公務(wù)員期刊網(wǎng) 精選范文 紅旗譜作者范文

        紅旗譜作者精選(九篇)

        前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的紅旗譜作者主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

        紅旗譜作者

        第1篇:紅旗譜作者范文

        法國作曲與指揮巨擘、二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂的奠基人皮埃爾?布列茲于1月5日逝世,享年九十歲。本真運(yùn)動先驅(qū)人物、指揮家哈農(nóng)庫特于3月6日逝世,享年八十六歲。其他逝世的音樂家還有英國作曲家彼得?麥克斯威爾?戴維斯爵士、英國指揮家內(nèi)維爾?馬里納爵士、匈牙利鋼琴家兼指揮家佐爾坦?科齊什等。

        韓國樂天音樂廳落成

        由韓國樂天集團(tuán)斥資營造并管理的樂天音樂廳于2016年8月19日在首爾開幕。

        音樂廳位于首爾江南蠶室地區(qū),由日本聲學(xué)建筑設(shè)計師豐田泰久擔(dān)任聲學(xué)設(shè)計。音樂廳擁有兩千余個座位,安裝有六十八個音栓和四千九百余根管子組成的奧地利產(chǎn)管風(fēng)琴。

        開幕音樂會由鄭明勛指揮首爾愛樂樂團(tuán)演出,包含一首韓國作曲家陳銀淑的新作首演。

        歌手鮑勃?迪倫獲諾貝爾文學(xué)獎

        美國民謠歌手鮑勃?迪倫獲得2016年的諾貝爾文學(xué)獎。迪倫是美國傳奇搖滾歌手,他獲得諾貝爾文學(xué)獎是因為“在美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩歌表達(dá)”。

        迪倫生于1941年,十八歲開始音樂生涯,早年在明尼蘇達(dá)州的咖啡館演奏。迪倫的許多知名歌曲創(chuàng)作于1960年代,后期不再寫傳統(tǒng)民歌,而開始創(chuàng)作“電子樂”,同樣具有影響力。

        三得利音樂廳喜迎三十周年紀(jì)念慶

        被譽(yù)為亞洲音樂殿堂的三得利音樂廳于2016年迎來了三十周年紀(jì)念。除了邀請到了幾乎歐洲所有的頂級樂團(tuán)加盟演出,諸如維也納愛樂樂團(tuán)、柏林愛樂樂團(tuán)、德累斯頓國家管弦樂團(tuán)、柏林國立歌劇院管弦樂團(tuán)、巴伐利亞廣播交響樂團(tuán)、室內(nèi)樂團(tuán)等以外,音樂廳還把2016年3月末的薩爾茨堡復(fù)活節(jié)音樂節(jié)完整的原班人馬搬到音樂廳駐場一周。10月1日的三十周年音樂會由祖賓?梅塔和小澤征爾共同指揮維也納愛樂樂團(tuán)。委約新作則有英國作曲家馬克?安東尼?特內(nèi)基創(chuàng)作的歌劇《樂》,于11月12日作了世界首演。

        英國推出文藝作品質(zhì)量評估體系

        由英國藝術(shù)理事會推出的“文化與藝術(shù)作品質(zhì)量評估體系”,是“在某個領(lǐng)域內(nèi),通過自我評估、同業(yè)評估和大眾評估,以對藝術(shù)和文化作品質(zhì)量做出鑒定的體系”。體系經(jīng)過了三個階段的發(fā)展。第一階段是試點階段,至2013年止在曼徹斯特的八個藝術(shù)機(jī)構(gòu)試點運(yùn)行,收效不錯。第二階段是2015年至2016年在英國藝術(shù)理事會旗下的一百五十家國有院團(tuán)、博物館及接受政府資助的場館試運(yùn)行。第三階段,便是把體系納入2018至2022的五年計劃中去。體系會對藝術(shù)機(jī)構(gòu)及項目今后得到政府資助的多寡產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,也是撥款單位評估資助項目質(zhì)量的重要依據(jù)。

        唱片大全集《Mozart 225》成為2016年銷量冠軍

        沃爾夫?qū)?阿瑪?shù)聻跛?莫扎特,這位在2016年迎來不算大也不算小的二百二十五周年忌的奧地利作曲家,成為2016年的唱片銷量冠軍藝術(shù)家。這很大程度上要歸功于環(huán)球音樂。2016年10月28日,環(huán)球音樂推出了莫扎特大全集《Mozart 225》。按照環(huán)球的說法,這套包含兩百張唱片的全集“匯集了十八個月的研究、策劃和執(zhí)行心血”。推出僅五個星期以來,唱片就賣出了一百二十五萬張。根據(jù)美國《公告牌》排行榜的數(shù)據(jù),與之相比,排在第二位的流行專輯用了近兩個月才達(dá)到一百萬張的銷量。

        斯卡拉歌劇院以原版《蝴蝶夫人》揭開2017年樂季

        12月7日歷來是斯卡拉歌劇院的樂季開幕日,2016年的開幕音樂會上演了普契尼《蝴蝶夫人》的原始版。1904年2月,《蝴蝶夫人》在斯卡拉歌劇院首演遭遇慘敗。后來普契尼修改此作,三個月后在布雷西亞首演大獲成功。從此,普契尼與斯卡拉歌劇院絕緣。歌劇院總監(jiān)里卡多?夏伊希望以這版塵封一百一十二年的《蝴蝶夫人》,向普契尼致以敬意和遲到的歉意,也算是斯卡拉歌劇院欠普契尼的一個人情。演出獲《金融時報》四星評價。

        《第二交響曲》手稿刷新全球樂譜拍賣最高紀(jì)錄

        一份作曲家的樂譜手稿,刷新了全球樂譜拍賣最高紀(jì)錄,達(dá)到四百五十多萬英鎊,約合人民幣四千萬元。這份手稿是的《第二交響曲》,共兩百三十二頁,包括的刪減、修改和注解。手稿來自《第二交響曲》的藏家兼專家吉爾伯特?卡普蘭。索斯比拍賣行表示,的交響曲完整手稿大多收藏在圖書館和博物館內(nèi),這本手稿可能是唯一出現(xiàn)在市場上的完整手稿,因此格外珍貴。卡普蘭1984年從門蓋爾貝格后人處購得此份手稿。

        琉森音樂節(jié)迎來新總監(jiān)

        隨著兩大元老阿巴多和布列茲雙雙離世,琉森音樂節(jié)于2016年迎來全新班子的集體亮相。作為阿巴多的繼承人,意大利指揮家里卡多?夏伊出任音樂節(jié)藝術(shù)總監(jiān),并指揮琉森節(jié)日管弦樂團(tuán)為音樂節(jié)開幕。德國作曲家沃爾夫?qū)?里姆出任樂隊學(xué)院總監(jiān),作曲家兼指揮家馬蒂亞斯?平撤出任學(xué)院樂隊首席指揮。

        第2篇:紅旗譜作者范文

        關(guān)鍵詞:《遇合奇緣記》;桂仙;滿族;民俗

        《遇合奇緣記》是稀見的清代女性劇作,作者為桂仙。該劇本手抄本被收錄在《傅惜華藏古典戲曲珍本叢刊》,叢刊零冊有戴云所寫的該劇提要,用“祖籍或出東北滿族,侯府千金”簡述桂仙身世。劇本的寫作原則是“按年月實錄”,所提及與外界大事相關(guān)的時間與歷史記載相吻合,劇本紀(jì)實性較強(qiáng),可信度較高。劇中多處提及桂仙為“椒房貴戚”,其夫婿為“藩府世子”“侯門子弟”,而其情人櫝珍在第十一出《入謁》中說“世子與我同譜同窗”,這一切都說明劇中主要人物為滿族宗室的可能性較大。我們不妨以滿族文化視角切入,在劇本中挖掘出相關(guān)的民俗文化信息,在考察滿族特有的民俗文化時,也關(guān)注漢族文化的滿族文化的影響。

        劇本第二十三出《誕雛》中,櫝珍說“昨聞桂仙夫人誕生雛鳳,已過三朝”,前往桂仙府中探視,見到了“設(shè)朱門,花懸庭院。啼錦帳乳鳳聲清,照華堂婺星光爛。且喜得車馬集門前,爭把梅胎羨。更五彩祥光,飄渺氤氳,頌聲歡忭”的歡樂慶祝景象,這正與為嬰兒‘洗三’的文化習(xí)俗相符合。“滿族人有一個獨特的‘洗三’習(xí)俗。所謂‘洗三’,就是在小孩出生后第三天時,為其舉辦一個慶祝典禮,屆時,方方面面的親朋好友都會前往祝賀”[2](126)。著名的滿族作家老舍先生在其自傳性小說《正紅旗下》中,也對自己“洗三”那天的情景進(jìn)行了詳細(xì)的描述,并指出了滿族人對“洗三”這一傳統(tǒng)民俗的極度重視:不管家里貧富,相隔遠(yuǎn)近,“七姥姥八姨總得來個十口八口兒的”[3](216),共同祝福嬰兒。

        桂仙的丈夫聽聞來訪的櫝珍最近添了兒子,感慨自己“盼麟兒曇花先現(xiàn),怎如你一索生男”。此句“一索生男”容易被讀者忽略,極容易被認(rèn)為是“一舉生男”之意,但熟悉滿族文化我們便會了解,在滿族的產(chǎn)育習(xí)俗中,有記錄子孫繁衍的“索線”,即所謂的“子孫繩”[4](145)。“索”,是滿族文化中的重要部分。孩子出生后要“戴索”,生病時要“換索”,女兒出嫁時要“摘索”,可以說,“索線”是滿族人血緣與情感維系的象征。

        而第二十四出《獵餞》中所提及的“圍獵之差,例隔一年一次”,正是滿族皇室一直保留騎射習(xí)俗的直接反映。

        有滿族本為關(guān)外的騎射民族,有一系列不同于漢族的文化習(xí)俗,但隨著滿漢人民長期交往,兩種文化處于不斷的交融態(tài)勢,滿族逐漸接受并推廣了一些漢族民俗,《遇合奇緣記》中也有不少關(guān)于滿漢文化交融的例證。

        修禊本為古代漢族的節(jié)日民俗,著名的《蘭亭集序》便記載了這一民俗現(xiàn)象。《遇合奇緣記》第三十五出記述了桂仙與櫝珍于己巳年三月的修禊之事,二人攜手登樓,見到了“芳塵鋪面景清幽,見提壺攜盒人馳驟。香車駿馬,紛紛陌頭,王孫公子,翩翩勝游,望杏花簾幕晴云覆”的盛景,說明修禊已然成為滿漢共有的風(fēng)俗。為父母守孝三年是漢族源遠(yuǎn)流長的喪葬民俗,在服滿以前守孝者不能參加娛樂活動,該劇第四十四出《再慶》中記述,桂仙三十歲生日大慶時,櫝珍非常想與大家共同慶祝,但其時他母親因病去世,便以“小生服制未滿,礙難侍奉霞觴”為理由避開了歡聚宴席,自己的生日也沒有與桂仙一起慶祝。三年之后,櫝珍服制已滿,桂仙安排了“蓮花宴”為其慶生,櫝珍欣然應(yīng)允,二人共享歡愛。

        漢族人的名字文化也影響了滿族人。劇本第十二出《話舊》中,桂仙問櫝珍“有字否?”小生回答“賤字櫝珍”。桂仙問夫子“我呼彼字何如?”夫子說“甚好。但彼雖有字,汝尚無字。吾依汝名,贈汝一字。嗣后彼即稱汝為桂仙夫人,可謂情禮兼盡矣”,這一段內(nèi)容正好與“清中葉以后,滿人不但取漢名,又加表字,使名字更加復(fù)雜”[5](679)的現(xiàn)象相符合。表字,舊稱臺甫,又稱號,即人在本名外所取的與本名有意義關(guān)系的另一名字。旗人之間稱謂原本十分樸素,后來受漢人影響,趨于繁縟,以致后來旗人相見,不問氏族,先問臺甫,據(jù)《兒女英雄傳》第二十九回記載:“久而久之,不論尊卑長幼親疏遠(yuǎn)近,一股腦子把稱謂擱起來,都叫別號”,說明自清代中期開始,滿族人熱衷于仿效漢人,為自己取上字雅音美的名號,認(rèn)為這樣十分風(fēng)雅。

        漢族的也為滿族所接受。學(xué)者金啟Q先生曾指出“京旗滿族的信仰,除在家祭祖之外,已經(jīng)和漢族基本一樣,漢族信仰的,也就是滿族信仰的”[6],《遇合奇緣記》第二十三出提及了桂仙對漢族女神“碧霞元君”的崇拜。滿族文化研究專家劉小萌指出“薩滿教式微以后,一般旗人的信仰與民間信仰合流,而民間信仰中歷來是儒、釋、道三家兼容并蓄”[5](685),《遇合奇緣記》前四出講述天宮故事,此處的“天宮”正是道教信仰中的神仙之境,“玉皇大帝”“太白金星”“天仙圣母”“南岳夫人”“金童玉女”等稱謂都具有明顯的道教文化特征。而第五出《奇遇》中,桂仙與櫝珍幼年相逢之處為一座“齋壇幡影龍蛇動,梵唄聲相應(yīng)”的寺廟,第六出中二人訂盟結(jié)拜也正是在佛殿之上。此出更有“無量壽佛”出場,自陳“吾乃這萬壽禪林,一尊古佛是也。今有玉帝座前金童玉女,罪犯天條,貶落人世,來此焚香設(shè)誓,愿生生世世,永作夫妻。俺憫其真誠,鑒其癡愿,須要時時庇v,以完此斷公案”,大有玉皇大帝與無量壽佛互有關(guān)聯(lián)之意,正體現(xiàn)了清代佛道信仰相互融合的情態(tài)。

        《遇合奇緣記》作為清代中葉滿族女性創(chuàng)作的紀(jì)實性劇本,不僅豐富了中國的戲曲文學(xué)景觀與女性文學(xué)景觀,更具有相當(dāng)?shù)奈幕瘍r值。(作者單位:湖南科技大學(xué)人文學(xué)院)

        參考文獻(xiàn):

        [1]桂仙.遇合奇緣記[M].清嘉慶間抄本.

        [2]趙志忠.《正紅旗下》民俗文化論[J].中央民族大學(xué)學(xué)報.2004(02).

        [3]老舍.正紅旗下,老舍全集第七集[M].北京:人民文學(xué)出版社,1984.

        [4]周虹.滿族婦女生活與民俗文化研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2005.

        第3篇:紅旗譜作者范文

        關(guān)鍵詞:小班化教育;精細(xì)化;課堂教學(xué);個性發(fā)展

        隨著我國教育研究的深入和我市生源狀況的發(fā)展,很多學(xué)校都采用了“小班化”的教學(xué)方式,“小班化”教育是優(yōu)質(zhì)教育,它是以高質(zhì)量的教育效果為追求目標(biāo)。它是素質(zhì)教育最優(yōu)秀的教育思想、教育過程和教育效果。在“小班化”環(huán)境下,教師有足夠的精力對每個孩子進(jìn)行關(guān)注,關(guān)注他們的課堂效果、關(guān)注他們的能力發(fā)展、關(guān)注他們知識和概念的生成與運(yùn)用……。“小班化”教學(xué)還能使課堂教學(xué)更加有效,能夠有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動。課堂就像是加工廠,教學(xué)質(zhì)量的高低很大一部分由課堂產(chǎn)生,有效課堂一直是教師不斷追求的。如何提高課堂效果,讓課堂教學(xué)最優(yōu)化?那就要使課堂教學(xué)精細(xì)化。精細(xì)化其實是一種意識,一種觀念,一種認(rèn)真的態(tài)度,一種精益求精的文化。“天下大事,必做于細(xì)”,而教學(xué)的精細(xì)化就是關(guān)注課堂的每一個細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)往往能反映課堂的效果。課堂中需要教師與學(xué)生共同合作,兩者缺一不可,既要有前期的精心設(shè)計,又要有后期的拓展與延伸。有效課堂是結(jié)果,課堂常規(guī)是保障,課堂需要精細(xì)化,沒有精細(xì)化就沒有良好的課堂效果。

        如何才能做到課堂教學(xué)的精細(xì)化呢?

        一、基礎(chǔ)抓起,精巧分析

        以前的識譜活動,老師雖然花了不少心思,卻只是老師一廂情愿式的。它只注重了老師的愿望、只注重學(xué)生個別的認(rèn)識,忽視了學(xué)生的需求、忽視了學(xué)生的心理、忽視了學(xué)生消化的落實,留下了許多識譜的缺憾。樂理知識往往比較單調(diào)復(fù)雜,如果靠單純地講解,學(xué)生不但不容易理解,反而覺得枯燥無味,因而在借助教具的同時,教師的語言要生動明了。如,在課堂上認(rèn)識漸強(qiáng)、漸弱記號時,我先提問:自然界中哪些聲音是有漸強(qiáng)漸弱的規(guī)律?這時學(xué)生覺得很好奇,努力挖掘想象空間,說:“空房子的回聲,聲音會由強(qiáng)漸弱,火車進(jìn)站時聲音會由強(qiáng)慢慢變?nèi)酢薄T诨卮饐栴}的過程中學(xué)生異常活躍,說出了許多生活中有關(guān)的一切現(xiàn)象,還會說出雷聲、雨聲等等。用這種形象的比喻,將抽象的概念轉(zhuǎn)化為直觀的理解,學(xué)生在寓教于樂中汲取知識,由厭學(xué)到樂學(xué),由被動接受知識到主動獲取知識,這是一個質(zhì)的飛躍。

        二、面向全體,精細(xì)上課

        對學(xué)生來說,一所學(xué)校對他人生的影響可能不是現(xiàn)代化的硬件設(shè)施,而是這個學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)和學(xué)習(xí)氛圍。良好的學(xué)習(xí)氛圍,可以讓一個“厭學(xué)者”變成“好學(xué)者”,不良的學(xué)習(xí)氛圍可以使一個好學(xué)者變成厭學(xué)者,良好的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)校一筆寶貴的財富。打造良好的學(xué)習(xí)氛圍,我們就要從最底層的地方做起,上音樂課愛講話是課堂效率的底線,保住底線才能談低效、有效和高效。由于生源相對較差,個別教師教學(xué)方法陳舊等原因,致使部分班級的學(xué)生上課不聽講、隨意說話的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,講話雖然涉及兩個人,但是受影響的同學(xué)面積廣、危害極大。時間一長,部分學(xué)生淪為音樂學(xué)習(xí)的困難者。對于學(xué)習(xí)音樂有困難的學(xué)生,要及時補(bǔ)缺補(bǔ)差,加強(qiáng)學(xué)法知識,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)音樂的自信心。輔導(dǎo)老師要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生,要有耐心,善誘導(dǎo),多鼓勵,幫助差生樹立學(xué)習(xí)的自信心。針對這種現(xiàn)象,我想只有讓這少部分人提高注意力才能消除這種現(xiàn)象。于是,在課堂中加入本課演唱歌曲的節(jié)奏型。要想全班同學(xué)打出的節(jié)奏型準(zhǔn)確,教師在示范時就要求學(xué)生必須全神貫注,一開小差,節(jié)奏就會接不出,講話的同學(xué)也會受到別人的譴責(zé),統(tǒng)一的節(jié)奏不僅給課堂帶來活躍的氣氛而且本課所要掌握的歌曲節(jié)奏也能較快的吸收消化。課堂中小小的節(jié)奏精細(xì)化操作給課堂帶來的如此多驚喜,如果我們肯動腦筋,在教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中都能做到“精細(xì)化”,我想提高教學(xué)質(zhì)量就不再是一句空話。它需要我們身體力行地落實到教學(xué)活動的每一個細(xì)節(jié)。

        三、突出個性,精心設(shè)計

        教師要鼓勵學(xué)生,讓他們敢想、敢懷疑、敢問。即使某些問題是可笑的,某些發(fā)現(xiàn)是錯誤的,某些探索是失敗的,教師也不能諷刺挖苦,而是要從積極的方面加以鼓勵,并幫助分析錯誤、失敗的原因,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的火花。好勝心強(qiáng)是學(xué)生的主要性格特點之一,而在激烈的競爭氛圍中,學(xué)生最易養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓學(xué)生在課堂上“表演唱”就是利用這一點,實現(xiàn)教學(xué)目的。激勵學(xué)生上臺來表演唱,準(zhǔn)備了很多寶石花、小紅旗來鼓勵大膽的學(xué)生,能取得事半功倍的效果。在音樂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)樂理知識感覺是最乏味的,采用分組搶答、表演的比賽形式來爭奪紅旗,從而營造了一種愉快、和諧的教學(xué)氛圍。例如:在九年級上冊第二單元的《愛心傳遞》這一課時,對于學(xué)生心中的那份愛都有不同的體會。在活動創(chuàng)作中我也加入集體創(chuàng)作。在歌詞的創(chuàng)作中手語“風(fēng)箏”的創(chuàng)作有很多種,有的組在頭頂畫一個大大的圓,有的組雙手拉一條繩的樣子,同學(xué)們的想象力豐富多彩,還有的小組學(xué)生做蝴蝶的動作飛來飛去……五花八門,可愛至極。最后,在同學(xué)們一致通過下的動作作為本班的手語歌曲。在生生互動的過程中,每個學(xué)生都有機(jī)會發(fā)表自己的觀點和看法,傾聽他人意見也能發(fā)現(xiàn)自己的局限性,從而激發(fā)個人努力,提高課堂效果。當(dāng)自己的觀點被同學(xué)認(rèn)同和肯定時,心中充滿成功的喜悅,也滿足了自己被尊重和自我實現(xiàn)的需要。

        總之,提高音樂課堂教學(xué)的有效性,是時代的要求,是音樂課堂教學(xué)自身發(fā)展的要求,我們的“音樂課堂教學(xué)”要想成為真正的、有效的音樂課堂教學(xué),就必須在“實”上做文章。從小處入手,要把“小事做細(xì),細(xì)事做精”。課堂是教育教學(xué)的主要渠道,課堂管理精細(xì)化了,教育教學(xué)質(zhì)量就必然會大為提高。相信通過我們的共同努力,一定會使音樂教學(xué)邁上一個新的臺階。

        參考文獻(xiàn):

        [1]汪中求.精細(xì)化管理.新華出版社,2005-05.

        第4篇:紅旗譜作者范文

        而今,書案上,原本堆砌的厚本已然束之高閣,剩下的幾冊,也已薄薄蒙塵,多日不去翻動它了。端坐案前的時光,幾乎全與電腦相伴,互聯(lián)網(wǎng)看看新聞,賞賞視頻,玩玩游戲,偶爾也走馬觀花般讀讀文章,一概過目就忘,全當(dāng)是填飽肚子的快餐,滋味倒不計較那么多。按說,網(wǎng)絡(luò)海量的信息,資料,不明白的有百度,有谷歌,知識的積累,應(yīng)該是越發(fā)的豐沛,人人可以學(xué)富五車了。細(xì)細(xì)一看其實不然,幾年下來,腹內(nèi)依舊草莽,見識尤其短淺,一知半解狀,是是而非狀,似懂非懂狀,張冠李戴狀,甚而至之,啼笑皆非,不知所云。頓悟:恐怕,全是不讀書的緣故,而且須是讀紙質(zhì)書。

        忽然就想起兒時,渴望讀書的情形,年幼,多數(shù)漢字尚認(rèn)不全,遇著生僻的字,盯著偏旁瞎猜,估摸著是哪意思就成,似懂非懂,倒也讀的津津有味,手不釋卷。那時候,農(nóng)家有藏書的,實在是少得可憐,慶幸的是我的父母,雖然務(wù)農(nóng),卻是上過高中,大柜的上層擱板,摞疊的衣服底下,深深的藏了幾部厚本小說,每至父母上工之后,我便悄悄翻出,似乎三四本沒有了封面,紙張也泛黃,也卷角,斷頁,撕毀,涂抹,可見是經(jīng)過N次的閱讀了,扉頁上有幾行潦草,應(yīng)該是父親的筆跡。

        過去三十多年了,期間讀過的書,無法統(tǒng)計,大多沒有印象,唯獨幼時偷看的這幾部,竟銘刻在心:《紅旗譜 》,《林海雪原》,《劍》,還有一部李六如著的《六十年的變遷》,記憶尤其深刻,書里的主人公叫季交恕,是作者的自傳體小說,名字分別加了一二三筆,感覺十分有趣,內(nèi)容早已忘卻,獨書名與作者,牢記沒忘。《劍》是抗美援朝題材,偵察小分隊的配置,當(dāng)時看起來特牛,梁寒光,周良才,王振華,這些個名字與情節(jié),早已經(jīng)鐫刻在腦子里,近些年就納悶,怎么就沒人拍些如《劍》一般的朝鮮戰(zhàn)爭題材的影片呢?

        現(xiàn)在看來,70年代,這些書就算是比較珍貴的了,一直不太明白父親為何要深藏這幾本書,竟惹得我只能偷偷去看,后來隱約明白,許是林海雪原里面有了少劍波與白茹的愛情,當(dāng)初應(yīng)該是被列為禁書的,所以藏著掖著不敢見光,再者,是否以為,小孩子讀涉愛之書,總歸是不妥的。

        偷偷摸摸的,一等父母外出,就取出小說來讀,聚精會神,一頁不漏,那是一種怎樣的忘我與歡欣哦---有好幾回,埋頭書里,竟忘了做飯的時間---那時候大人們外出勞作孩子在家做飯,鄉(xiāng)村里極其普遍,人小責(zé)任可不輕。于是匆匆折了書頁做了記號,塞進(jìn)衣柜里,急忙忙的生火做飯,情緒尚沉浸在小說里,就有了忘記菜里撒鹽,煮飯少放了水吃夾生飯的嚴(yán)重事故,免不了遭到大人幾句埋汰甚至呵斥,倒也全沒當(dāng)回事。

        其實不少如我一般年紀(jì)的人,青春懵懂之初,大多傳閱過一本手抄書,要瞞著老師,家長,極盡神秘,一個手抄潦草的筆記本缺字?jǐn)嗑涞模瑓s風(fēng)行一時,我也曾麻起膽子偷看過幾頁,終于不敢看下去,匆匆的還了人家,那手抄本的名字叫《少女之心》。

        兒時的讀書,除了必修的課程,課外的讀物,真的全要偷著去看,初高中 ,課堂上偷看小說被老師抓獲,記憶里也有過一兩回,那時候,弄到名著,其實不易,借閱者眾,所以都是趕著時間的,諸如三國,水滸,隋唐演義,都是在課桌里偷偷看完的。好在課業(yè)于我,一向輕松,偷看小說,也耽誤不了成績。

        第5篇:紅旗譜作者范文

        關(guān)鍵詞 發(fā)聲練習(xí) 修養(yǎng)積累 實踐過程

        中圖分類號:J616.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        1發(fā)聲練習(xí)是歌唱前的準(zhǔn)備

        即使是歌唱家在演唱之前也要進(jìn)行發(fā)聲練習(xí),發(fā)聲練習(xí)是用于訓(xùn)練聲樂技能技巧最基本最簡單的練習(xí)。實際上是把構(gòu)成歌曲旋律最基本最簡單的動機(jī)或樂句提練出來配以單純的母音或音節(jié),在適當(dāng)?shù)囊粲騼?nèi)作半音上行或下行移動反復(fù)練唱。發(fā)聲練習(xí)主要達(dá)到以下目的:(1)有意識地運(yùn)用氣息發(fā)聲,逐步做到橫膈膜控制呼吸。(2)形成正確的喉頭位置,解放喉頭,穩(wěn)定喉部器官,使聲帶運(yùn)動與呼吸密切配合,調(diào)整適度,在唱高、中、低、強(qiáng)弱不同的音符時,都有較為理想的聲音效果。(3)訓(xùn)練調(diào)節(jié)共鳴腔體的方法,適當(dāng)擴(kuò)張可調(diào)節(jié)形狀的共鳴器官――咽腔、口腔、喉腔。運(yùn)用不能調(diào)整形狀的共鳴器官――頭腔和胸腔,通過共鳴腔體的調(diào)節(jié)與運(yùn)用,增大音量,美化音色。(4)呼吸、喉頭、共鳴器官密切配合,協(xié)調(diào)運(yùn)動地發(fā)聲,做到聲區(qū)統(tǒng)一,富于力度和音色變化。發(fā)聲練習(xí)時,老師根據(jù)學(xué)生程度的高低選擇練習(xí)的音階,選擇適合自己的音階。那么首先歌唱者要具備一定的歌唱條件,如嗓音、音準(zhǔn)和節(jié)奏、音色、樂感,這是歌唱者應(yīng)具備的自身條件。發(fā)聲練習(xí)它帶有一定的針對性,是有意識的練習(xí),每條發(fā)聲練習(xí)都有它的方法和要求,起初老師會教你哼鳴練習(xí),方法是:哼鳴時,舌頭放松的放在下牙齒后,上下牙齒稍稍分開,聲音盡量哼到眉心以上。感覺牙齒鼻腔等都在震動。哼的時候要保持吸氣狀態(tài)、嘆氣的感覺,均勻的,舒緩的。音階多用五度的下行,這樣容易感受氣息的嘆氣感覺,人稱哼鳴的發(fā)聲位置就是開口歌唱的發(fā)聲位置,每次練完哼鳴,都要加一條“a”和“i”的母音練習(xí)。漸漸地將a、e、i、o、u連起來練習(xí),跳音、長音等反復(fù)練習(xí)。發(fā)聲練習(xí),沒有具體的表達(dá)內(nèi)容,其開發(fā)的是一個人的嗓音品質(zhì)的生理潛力,其中涉及到:音域的開發(fā)、共鳴腔的運(yùn)用、氣息的開發(fā)、正確的呼吸方法和發(fā)聲狀態(tài)等訓(xùn)練內(nèi)容。發(fā)聲練習(xí)的宗旨就是要把自身嗓音潛力上的最佳品質(zhì)開發(fā)出來。這正是我們通常意義上發(fā)聲練習(xí)的目的。

        2學(xué)習(xí)聲樂演唱要注重修養(yǎng)的積累

        記得有這樣一句話:“中文培養(yǎng)的是內(nèi)斂的高雅,音樂培養(yǎng)的是張揚(yáng)的瀟灑。”作為一名歌唱演員筆者認(rèn)為:“內(nèi)斂的高雅”和“張揚(yáng)的瀟灑”這兩種氣質(zhì)都要具備,修養(yǎng)的積累就是說演唱的技巧修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)修養(yǎng)要同時具備于一身,才有可能完美表現(xiàn)出音樂形象。首先在音樂方面有敏銳聽覺、鮮明的節(jié)奏感和良好的音樂感覺,一個人的音樂素質(zhì)有先天的因素,也有后天的培養(yǎng),而后天的因素是主要的。另外要有音樂的基本知識和技能,具有音樂素質(zhì)的人要進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂就必須學(xué)習(xí)音樂方面的基本技能和知識,如:視唱練耳、樂理知識、鍵盤彈奏基礎(chǔ)。有了一定的鍵盤基礎(chǔ)才能進(jìn)行聽覺訓(xùn)練和視唱練習(xí)。而發(fā)聲練習(xí)和歌曲演唱等都離不開鍵盤樂器。

        學(xué)習(xí)聲樂演唱過程也是修養(yǎng)積累的過程,人們對聲音的要求是要有一定的欣賞價值的,無論唱出什么聲音,只要人們將其作為審美的對象來欣賞,則對其聲音的品質(zhì)就要有一定的審美要求,就是說,人們不但要求聽得懂,而且還要求聲音悅耳動聽,有磁性魅力。演唱者在學(xué)習(xí)過程中就要注重修養(yǎng)的積累,聲音技巧的修煉常常在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行,那么文化修養(yǎng)的底蘊(yùn)卻要靠生活中的點點滴滴的積累,我們要注意觀察各種事物的形態(tài)、了解其本質(zhì)和內(nèi)容,初級學(xué)習(xí)的歌曲內(nèi)容較簡單,一般只表達(dá)一個淺顯的主題。但也需要對作品內(nèi)涵的理解,所謂內(nèi)涵,主要是指理解作者的意圖、作品的內(nèi)在含義即思想感情,這是演唱的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)一首歌曲,先不要急于唱譜,而應(yīng)該將歌詞反復(fù)朗誦幾遍,以便從中了解主人公所處的時代背景、特定環(huán)境和思想感情。如:學(xué)唱《繡紅旗》這首作品,老師首先提問《江姐》中的幾個問題,帶我們進(jìn)入了繡紅旗的場景,在完整學(xué)習(xí)演唱就容易表達(dá)了。一首歌曲或長或短,都凝聚著作曲家的強(qiáng)烈感情,作曲家的深情厚意蘊(yùn)藏在每個音符之中,歌唱者需要認(rèn)真地去發(fā)掘和領(lǐng)會。一個演員或歌唱者文學(xué)修養(yǎng)的深線,會直接影響他對作品內(nèi)涵的理解。有的學(xué)習(xí)者只注重聲音技巧的發(fā)揮,不注重作品的內(nèi)涵表達(dá),所以演唱時往往眼睛發(fā)直、發(fā)呆,就不能透徹地表達(dá)一個完美的形象,這就需要我們平時多讀書、博覽群書、開闊視野、豐富知識,因為只有在理解作品的基礎(chǔ)上,才可能做到真情的表達(dá)。

        3學(xué)習(xí)聲樂演唱要有實踐演唱的過程

        學(xué)習(xí)聲樂演唱只靠理論上的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,任何理論必須要經(jīng)過實踐的鍛煉和檢驗,多年的學(xué)習(xí)和反復(fù)的實踐演唱磨練了一個演員的意志、豐富了舞臺經(jīng)驗,最重要的是將辛苦學(xué)到的知識綜合性的展示在一首歌曲當(dāng)中,能自如地表達(dá)作品的真實情感,這是我們最終要達(dá)到的目的。

        第6篇:紅旗譜作者范文

        企業(yè)黨建工作必須結(jié)合實際,用創(chuàng)造性思維推動創(chuàng)造性實踐,使企業(yè)思想政治工作更加形象化、具體化,發(fā)揮黨建工作的政治優(yōu)勢。近年來,采油一隊黨支部緊緊圍繞“創(chuàng)先奪標(biāo)桿,爭優(yōu)當(dāng)?shù)浞丁钡哪繕?biāo),選樹典范,引領(lǐng)帶動,全面提升全員綜合素質(zhì),增強(qiáng)隊伍的凝聚力和執(zhí)行力,較好地完成了生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)。

        干部做表率 隊伍士氣高

        只有干部作風(fēng)過硬,才能帶出一支作風(fēng)頑強(qiáng)的職工隊伍。我們從作風(fēng)建設(shè)入手,重點抓好干部的能力建設(shè)、作風(fēng)建設(shè),樹立“有第一就爭,見紅旗就扛”的工作作風(fēng)。堅持在干部中有針對性的開展“五到現(xiàn)場”活動,即:注汽轉(zhuǎn)輪到現(xiàn)場,啟吊大型設(shè)備到現(xiàn)場,井、站施工到現(xiàn)場,突發(fā)事件到現(xiàn)場,惡劣天氣到現(xiàn)場,用實際行動來感化人、凝聚人,增強(qiáng)干部現(xiàn)場辦公和及時解決、處理問題的能力。此外,黨支部注重發(fā)揮班子合力,在工作中堅持民主集中制原則,重大問題班子成員互相通氣,在涉及職工切身利益的評先、處罰、崗位調(diào)整、獎金分配等重大事件上,先調(diào)查研究,再上會討論。此外,強(qiáng)化干部責(zé)任,落實黨的群眾路線實踐活動,承包干部每月下站跟班勞動成為自覺的行動,充分解職工在生產(chǎn)和生活中的實際困難,進(jìn)一步密切干群關(guān)系,使基層班子成員在職工中樹立了良好的形象和威信,真正成為了采油一隊開展好各項工作的堅強(qiáng)核心。

        “職工看班組長,班組長看隊干部”。干部的言行、素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平直接影響到全隊職工的素質(zhì)和水平。黨支部結(jié)合隊年輕大學(xué)生熱情高但工作經(jīng)驗欠缺的實際情況,一方面要求年輕干部做到“腿勤、嘴勤、手勤”,工作中不怕吃苦,樂于奉獻(xiàn),從思想上進(jìn)行正面引導(dǎo),另一方面要求有經(jīng)驗干部帶領(lǐng)年輕干部跟班學(xué)習(xí)實踐,把經(jīng)驗、新技能毫無保留的傳授給他們,使他們盡快提高自身技術(shù)能力和專業(yè)管理水平。

        黨員爭先鋒 示范引領(lǐng)好

        人是企業(yè)活力的源泉,塑造一支積極向上,技術(shù)過硬、思想過硬的團(tuán)隊,是企業(yè)生存和發(fā)展的需要。黨支部是一個基層隊的政治核心,如何發(fā)揮好黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用尤顯重要。隊黨支部以“學(xué)習(xí)中石化三十年”、“愛心共譜和諧曲”“閃光的足跡”“崗位盡責(zé)我爭先”“信仰”“雙創(chuàng)雙建”、黨的群眾路線實踐活動等黨建主題活動為載體,用典型事跡為引領(lǐng),激發(fā)黨員的工作熱情,突出安全、生產(chǎn)、成本、效益、穩(wěn)定等重點,以崗位作用發(fā)揮的好壞來評價每個黨員,用完成班組任務(wù)的實際效果檢驗責(zé)任區(qū)的工作。把黨員的先鋒作用滲透到工作中的各個角落,不斷提升黨員隊伍的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力。

        為了全面發(fā)揮黨員模范作用,在創(chuàng)先爭優(yōu)活動中,隊成立了黨、團(tuán)員突擊隊,全體黨員在職工大會上做出創(chuàng)先爭優(yōu)“五帶頭”的承諾:“帶頭學(xué)習(xí)提高、帶頭服務(wù)群眾、帶頭創(chuàng)佳績、帶頭遵守紀(jì)律、帶頭弘揚(yáng)正氣”,五項承諾實施以來,黨員隊伍面貌煥然一新。

        職工當(dāng)楷模 凝心聚力強(qiáng)

        職工是生產(chǎn)的保證、效益的源泉,職工隊伍建設(shè)是我們隊伍管理的核心工作。面對新職工技術(shù)素質(zhì)低、產(chǎn)量任務(wù)重、成本缺口大、集輸管網(wǎng)老化嚴(yán)重等一系列問題,黨支部一方面加大生產(chǎn)骨干和新職工的理論培訓(xùn),積極開展“崗位練兵、師帶徒和組織青工參加技術(shù)比武、小工種對抗賽、網(wǎng)絡(luò)答題”等活動,其中,網(wǎng)絡(luò)答題開展以來始終保持油礦第一名的成績,職工學(xué)習(xí)技術(shù)的自覺性不斷提高。另一方面,充分發(fā)揮政治思想優(yōu)勢,以“崗位盡責(zé)我爭先”“創(chuàng)新爭優(yōu)”主題教育活動為契機(jī),組織班站長去兄弟單位學(xué)習(xí)、借鑒好的現(xiàn)場管理經(jīng)驗,把培訓(xùn)工作由室內(nèi)轉(zhuǎn)向現(xiàn)場,強(qiáng)化人員的現(xiàn)場操作水平;把提高職工隊伍技術(shù)素質(zhì),錘煉作風(fēng)和培養(yǎng)團(tuán)隊精神相結(jié)合,創(chuàng)新管理機(jī)制,引導(dǎo)職工獻(xiàn)“一計策、想一個辦法,定一項措施,解一道難題,攻一個難關(guān)”,把職工群眾的聰明才智和主人翁精神充分調(diào)動起來,做到人人出主意,班班有建議。

        認(rèn)真對照先進(jìn),查找不足。黨支部從4個層面開展?fàn)巹?chuàng)活動。在職工個人層面,開展“爭當(dāng)技術(shù)能手”活動;在班組層面,開展“爭創(chuàng)優(yōu)勝班組”活動;在單井層面,開展“爭創(chuàng)穩(wěn)產(chǎn)油井”活動;在井組層面,開展“爭創(chuàng)穩(wěn)升井組”活動;結(jié)合廠、油礦“五型班組”評比活動,制定班組“三基”工作量化檢查考核標(biāo)準(zhǔn),每月對班組進(jìn)行基礎(chǔ)工作檢查,量化打分,評出一個先進(jìn)班組給予獎勵。

        第7篇:紅旗譜作者范文

        關(guān)鍵詞:德才;育法;傳統(tǒng);興趣

        2014年,在文藝工作座談會的講話指出,“文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向”“文藝不要當(dāng)市場的奴隸,不要沾滿了銅臭氣”對文藝工作提出了整體要求。領(lǐng)會的講話精神,德育工作在高校又成為一個熱門議題。黨的十提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。因此德育工作也要隨著社會的發(fā)展不斷調(diào)整,與時俱進(jìn)。

        本時期,我們的德育工作實際上就是指的培養(yǎng)學(xué)生形成社會主義核心價值觀。針對文學(xué)課堂的德才與育法,筆者提出了一些自己的見解。

        一、以傳統(tǒng)文化為先導(dǎo),增強(qiáng)學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)同感

        現(xiàn)在的高校課堂的學(xué)生,絕大部分都是90后出生的孩子,他們最討厭的就是教化,最不喜歡的課程就是政治。要想讓學(xué)生去聽教師的滔滔不絕的教導(dǎo)幾乎是不可能的,他們崇尚自由,標(biāo)榜個性,不喜歡固定不變的生活。90后的孩子雖然叛逆,但是,并不是無知,對我們自己的傳統(tǒng)文化有一種天然的親近感,對真正有文化的人也是相當(dāng)崇敬。雖然個性,但是,仍然是中國傳統(tǒng)文化熏陶下成長的一代。因此,筆者認(rèn)為,用強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化作為文學(xué)課的先導(dǎo),更容易引起學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)同感。

        1、以家庭倫理為起點,從精神上感化學(xué)生

        梁漱溟認(rèn)為,中國是以倫理為本位的社會。中國人非常重視家庭、親情等等倫理關(guān)系。換而言之,中國人非常重視人與人之間的關(guān)系。梁漱溟認(rèn)為,這是東方人與西方人相比的長處。我們的學(xué)生自小生活在中國,受中國文化傳統(tǒng)的熏陶,大多數(shù)人也形成了重視家庭,重視親情的觀念。在文學(xué)課堂上,我們可以利用這一點,打動學(xué)生,感化學(xué)生,這比單純教育學(xué)生效果要好得多。比如我們在講梁斌《紅旗譜》的時候,可以穿插講講中國的家庭倫理制度,講講中國人的講孝道,重感情,學(xué)生自己與父母、兄弟姐妹、甚至其他親朋好友之間的濃濃深情。說到這些,學(xué)生就很容易被打動,升騰起濃濃的愛家之情。然后由愛小家(家庭)自然上升到愛大家(國家),由愛小家拓展到愛周圍的人,即人與人之間的誠信友善的關(guān)系等。這種德育教育自然完成,學(xué)生在感情上更容易接受。一般說起家族倫理制度,我們通常想起三綱五常,這就有些偏頗了,我們要利用家庭和倫理,在感情上與學(xué)生溝通,從精神上感化學(xué)生。

        2、以傳統(tǒng)精神為外衣,讓學(xué)生接受核心價值觀

        我們的民族精神中有許多地方是和核心價值觀相通的,或者說核心價值觀是由傳統(tǒng)美德衍化而來的,比如仁義禮智信。比如威武不能屈,貧賤不能移,富貴不能,還有行俠仗義勇敢堅強(qiáng),聰慧善良等等,根據(jù)文本將核心價值觀具體化,并且最好與傳統(tǒng)精神相聯(lián)系。這樣,學(xué)生從感情上認(rèn)同了核心價值觀,順理成章也就接受吸收了這種價值觀。比如我們在講《紅旗譜》時,要與燕趙文化相結(jié)合,與燕趙多慷慨悲歌之士的精神相聯(lián)系,學(xué)生在認(rèn)識了這種文化精神之后,認(rèn)識了這種文化才能培養(yǎng)出朱老鞏、朱老忠、江濤、云濤等具有俠義精神,堅韌不拔品格的人之后,自然升起民族自豪感和精神認(rèn)同感。朱老忠身上的正義感、善良的品性,愛國的精神等等都是核心價值觀的內(nèi)容。以傳統(tǒng)精神為外衣,體會人物身上的傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代核心價值觀,有利于讓學(xué)生接受核心價值觀。

        3、以知人論世為標(biāo)準(zhǔn),從品德上去要求學(xué)生

        由于學(xué)生對品德沒有具體的概念,認(rèn)為多一點少一點沒關(guān)系,差不多就行了所以不愿意真正去了解我們的社會主義核心價值觀,更不愿意去踐行。古代人認(rèn)為,一個人的文品是和他的人品是統(tǒng)一的,如果這個人人品不好,那么是寫不出好文章的,表現(xiàn)出人品的重視。《孟子萬章下》“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。”孟子認(rèn)為,要讀一個人的書,必須了解一個人并研究他所處的時代背景。我們利用學(xué)生對傳統(tǒng)文化的依戀甚至崇拜,以古代文論為中介,要求學(xué)生們要做文先做人,只有按照核心價值觀的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己才能成大事。如果單純?nèi)ヒ髮W(xué)生以核心價值觀去規(guī)范自己的言行,可能會遭遇反感。學(xué)生喜歡傳統(tǒng)文化,有一定民族意識(或“根”的意識),可能也有貴遠(yuǎn)賤近的思想,不管怎樣,這比說教更能讓學(xué)生接受吸收。

        二、以興趣為切入點,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本,感悟核心價值觀的魅力

        正所謂興趣是最好的老師,學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高,主要原因就是缺乏興趣。我們的文學(xué)課要想達(dá)到自己的教學(xué)目的,培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價值觀,吸引住學(xué)生是最根本的。那么吸引學(xué)生的最好方法就是激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生對什么感興趣呢?90后學(xué)生比較多元化,但筆者認(rèn)為感興趣的有我(自己),與我(自己)的成長發(fā)展有關(guān)的事物以及新奇新鮮的事物等等。所以我們在培養(yǎng)學(xué)生的核心價值觀時要注意投其所好,這才能事半功倍。

        1、以“我”為中心,創(chuàng)設(shè)情景問題

        以第一人稱我為中心創(chuàng)設(shè)問題。學(xué)生對自身和與自身發(fā)展相關(guān)的事務(wù),是相當(dāng)關(guān)注的。如果在講解文本時能第一人稱創(chuàng)設(shè)情景問題,無疑能引起學(xué)生極大興趣。比如我們在講《青春之歌》時,可以讓學(xué)生思考,如果你是林道靜,你會選擇余永澤、盧嘉川、江華誰做自己的終身伴侶?學(xué)生尤其女學(xué)生對自己婚戀問題非常關(guān)注,以此為切入點肯定能夠引起學(xué)生興趣。但是我們不能僅僅停留在此,而應(yīng)該更深入剖析。如果你是林道靜,那么林道靜是一個什么樣的人,她的出身、性格、經(jīng)歷是怎樣的?我們要以此為基礎(chǔ)推測林道靜會做什么選擇。另外林道靜的這種選擇又是人生,革命道路的一種選擇,她的這種選擇代表了什么,具有什么意義。在興趣基礎(chǔ)上,學(xué)生很快掌握了知識,并且與愛國公平正義等核心價值觀產(chǎn)生聯(lián)系,無形中對學(xué)生進(jìn)行了核心價值觀的灌輸。

        2、以新鮮事物為媒介,灌輸核心價值觀

        學(xué)生喜歡新鮮事物,年輕人好奇心更強(qiáng),所以我們要在給學(xué)生灌輸核心價值觀的同時,注意抓住學(xué)生的這種心理,以新鮮事物為媒介,容易起到較好的效果。比如我們在講授《游園驚夢》時,可以與青春版《牡丹亭》相聯(lián)系,還可以與2012年播出的新版《紅樓夢》相聯(lián)系,由昆曲聯(lián)系到愛國,愛中國文化。比如小說《紅高粱》就可以和熱播電視劇《紅高粱》對比,比較人物,故事內(nèi)容,情節(jié)要素等等方面進(jìn)行對比,討論改編得失,最后落腳到對比民族精神的演繹那個更加出色。還有小說《紅巖》中江姐、成崗、許云峰、劉思揚(yáng)等人物的人生選擇與現(xiàn)在的某些價值觀“寧可在寶馬車上哭,也不再自行車上笑”進(jìn)行對照。通過這些新鮮元素的加入,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,灌輸社會主義核心價值觀。

        德育工作關(guān)系我們中華民族的偉大復(fù)興,文學(xué)課堂的德才與育法還要繼續(xù)不斷進(jìn)行探索創(chuàng)新。德育,并不等于教化,也不是停留在口頭,而是具體可感知的,是關(guān)系學(xué)生人生發(fā)展的大事。高校教師要充分發(fā)揮自身潛能,做好教學(xué)中的德育工作,為踐行社會主義核心價值觀,創(chuàng)建和諧文明的社會環(huán)境全力以赴。(作者單位:滄州師范學(xué)院文學(xué)院)

        參考文獻(xiàn):

        [1]《中國文化的命運(yùn)》梁漱溟著,中信出版社,2013年5月版。

        [2]《中國文化要義》梁漱溟著,人民出版社,2011年6月版。

        第8篇:紅旗譜作者范文

        由于樂坊是古代女子展現(xiàn)曲藝的地方,女子技藝高低決定著其命運(yùn)的好壞,所以琵琶的出現(xiàn)與這一場景非常相配。隨著劇情的發(fā)展,小妹在表演舞蹈時,也配有琵琶與二胡的協(xié)奏曲,使整個舞蹈極具張力。琵琶在影片中出現(xiàn)時,剛性的力量之美與細(xì)膩的婉約之美都在琵琶的演奏中表現(xiàn)出來,使這種傳統(tǒng)的民族樂器的魅力展現(xiàn)無遺。在電影《一個陌生女人的來信》中,也運(yùn)用了樂器琵琶。影片表達(dá)了一個女人對所鐘愛的男人的幽怨的情緒,這種感情也在琵琶的演奏中表現(xiàn)得生動自然。女主人公的表情、旁白的演出都和著琵琶的聲音,使主人公的孤獨寂寞與愛恨糾纏、欲哭無淚的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。影片的主題曲干脆命名為《琵琶語》。可見,在該影片中琵琶運(yùn)用的重要性,這也是民族樂器在電影中所帶來的特別的效果。由李安執(zhí)導(dǎo)的電影《臥虎藏龍》從主題音樂到背景音樂再到場景音樂,整部電影都貫穿著樂器的運(yùn)用。影片的主題音樂運(yùn)用了清新的吉他和弦及提琴,音樂風(fēng)格也將影片中的主題———永恒的愛情與刀光劍影相融合,形象而生動,仿佛眼前出現(xiàn)了一幅美麗的水墨畫,隨后出現(xiàn)的帶有殺機(jī)的琴聲,也使觀眾進(jìn)入了影片復(fù)雜的情景之中。悠遠(yuǎn)而催人淚下的音樂也將影片中男女主人公愛情的執(zhí)著詮釋得更加透徹。其中,影片中玉蛟龍在展示功夫時,畫面的場景非常血腥,死傷也非常嚴(yán)重。但在這個時候,竹笛的運(yùn)用將畫面瞬間柔和了起來,竹笛的音樂效果歡快明亮,將劇中女主人公的暴力場景淡化下來,也使影片淡化了血腥,而更突出了女主人公的自然與可愛和其內(nèi)心的一種真實情感的表露。觀眾在視覺效果上也有了明顯的感覺,所看到的不再只是一個打殺的場面,而是另一種審美的提高。這種傳統(tǒng)民族樂器的使用也是極難得的,但取得的效果卻非常有感染力。在男主人公李慕白、玉蛟龍等人的感情戲出場時,背景音樂又換成了樂器二胡,立刻將一種柔和溫婉的氛圍展現(xiàn)出來,整段音樂又運(yùn)用了镲和大鼓等樂器的合音,很有質(zhì)感,將整段故事情節(jié)刻畫得更加凄美。在整部影片中,聽到最多的是一種帶有濃郁民族特色的樂器———二胡的音樂,獨具清新自然之風(fēng),也為整部影片的內(nèi)容表達(dá)、意境的烘托起到了非常好的效果。

        民歌的運(yùn)用

        中華民族歷史文化悠久,民族眾多,每個民族都有代表自己民族特色的歌曲。這些歌曲展現(xiàn)了各民族人民不同的生活狀態(tài)和獨特文化。是屬于大眾自娛自樂的一種藝術(shù)種類。《敖包相會》是影片《草原上的人們》中的插曲,至今被廣為傳唱,也使觀眾記住了中國電影里那段濃烈而深刻的愛情故事。電影《草原上的人們》根據(jù)蒙古族作家瑪拉沁夫短篇小說《科爾沁草原的人們》改編,講述了一對男女忠貞而真摯的愛情故事。該片在內(nèi)蒙古大草原拍攝時,最后一個鏡頭就是男女主角在敖包相會的場景,情節(jié)唯美動人,拍攝也非常順利。插曲《敖包相會》正是作者取自這一情景,男女主人公在敖包前對唱,一句句優(yōu)美的歌詞展現(xiàn)在觀眾面前,整支曲子也融入了內(nèi)蒙古特有的民族音樂調(diào)調(diào)。影片所表達(dá)的是愛人團(tuán)聚與勝利歸來的喜悅之情,于是電影音樂也由此出發(fā),采用了一種歡快向上的音韻,將整部影片所表達(dá)的意境真實地反映了出來。《敖包相會》這首插曲的成功運(yùn)用也使電影《草原上的人們》一上映就受到觀眾的關(guān)注與喜愛,成為一部膾炙人口的電影作品。民歌在中國電影中的運(yùn)用越來越普遍,效果也很顯著。比如:《冰山上的來客》中的民歌《花兒為什么這樣紅》《懷念戰(zhàn)友》等歌曲,在影片播映后,這些極具民族特色的電影歌曲唱響了大江南北,歷經(jīng)幾十年仍舊傳唱不已,影片更是激勵了幾代人的成長奮斗。電影《紅高粱》中的《妹妹你大膽地往前走》,將北方平原充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息的音樂植入其中,將影片中主人公粗獷而豪放的性格表現(xiàn)得淋漓盡致,影片的音樂不僅給人留下了深刻印象,成為那個時代的音樂流行范,該影片也因此捧回了國際大獎———金熊獎。

        戲曲的運(yùn)用

        第9篇:紅旗譜作者范文

        1、年年歲歲今今朝朝,作為林大的一份子我衷心祝愿我們的母校燦爛輝煌!

        2、凡事從“認(rèn)真”開始,認(rèn)認(rèn)真真地讀書,認(rèn)認(rèn)真真地上課,認(rèn)認(rèn)真真地做作業(yè)。學(xué)業(yè)成功的過程離不開勤奮和刻苦。“天才出于勤奮”,“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”這些格言說的都是這個道理。

        3、冬去也一元復(fù)始;春來矣萬象更新。神龍舞動騰空去,微笑甜甜。朋友是雨,蘊(yùn)藏的是一輪輪、一道道的智慧!祝二老,福氣多多。

        4、失去后的愛更顯得珍貴!可是又有多少愛能重來呢?當(dāng)愛情重來的時候我會給他加一個期限,不長,只此一生。

        5、入學(xué)的問候語:一個新的學(xué)期,新的起點,新的目標(biāo)。一個新的高度,新的挑戰(zhàn),新的希望。上帝保佑你,有很多新的學(xué)期,進(jìn)步,收獲了很多,休閑研究,更令人興奮的。從大學(xué)畢業(yè)的問候,深情的祝福和感動。

        6、忙碌的學(xué)習(xí)考試之后,來到食堂,總能吃到可口的飯菜。漫步于學(xué)校總能看到修剪整齊的樹木,清新怡人的花香。因為那一群默默無聞的工作者,因為他們,正讓這個學(xué)校永遠(yuǎn)保持美的活力。

        7、回首過去,我們的心中充滿了激情,回首過去,我們的笑聲,回頭看,柔順的身影在籃球場上,回首……所有的步行距離很遠(yuǎn),累了,別忘了也想念你。

        8、辛豐中學(xué)是一所環(huán)境優(yōu)美、校風(fēng)良好的學(xué)校,這里的老師們注重將成績與思想品德相結(jié)合,注重學(xué)生的身心發(fā)展,品德兼優(yōu),教師們上課也幽默風(fēng)趣,讓學(xué)生們對課堂充滿了期待,使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。因為辛中,我的初中很精彩。

        9、每天把你的名字掛在胸前,我能感受到你博大的愛,你永遠(yuǎn)是我的一片森林,我是一粒微笑的種子,我的思想在你的呵護(hù)中發(fā)芽,每次仰望你的時候,你的戶膀就像一座木頭房子。

        10、萬事圓圓,越長越俊俏,朋友是地,新年大吉!收集我心中的每一份祝福,奔騰捷進(jìn),彩票期期中,描繪我心中的每一道細(xì)節(jié)。

        11、相信這個暑假里一定過得很愉快吧!9月1日可是我們正式上學(xué)的時間,千萬不會忘記嘍!新學(xué)期努力學(xué)習(xí)吧!

        12、我真喜歡我的學(xué)校,我的學(xué)校就像花園,我們就像花園里的一朵花,一株草,我們被“園丁”愛護(hù)著,那園丁就是我們的老師。

        13、一所學(xué)校,往往就是一種價值的標(biāo)桿,一種精神的象征。而一所幾十年的學(xué)校,培養(yǎng)了芊芊學(xué)子,更是因熔鑄了無數(shù)輝煌記憶,無數(shù)滄桑與熱忱而珍貴。

        14、同學(xué)們,讓我們一同種下新年希望的種子,龍騰虎躍學(xué)校是成長的搖籃,新年來臨之際,好好把握吧!“少壯不努力。萬事如意!祝全校同學(xué)新年幸福快樂,新年到,在新的一年里,收獲一個命運(yùn)。

        15、站在臺階上向前看,操場的正中央有一棵高大的柏樹,少說也有五六米高,嫩綠的葉子,挺拔的樹干顯的十分精神。不管碰到怎樣的困難都屹立在那里。給我們學(xué)習(xí)樹立的好榜樣。

        16、我是一名帶著被他人羨慕的目光進(jìn)入大港中學(xué)的辛豐中學(xué)學(xué)生。在過去的這三年中,教師留給了我們太多的辛勞和付出,學(xué)校的后勤工作者也將服務(wù)進(jìn)行得很好。班主任和其他任課老師都一絲不茍地堅守著自己的工作崗位,關(guān)心著自己的每一位學(xué)生,關(guān)愛著每一位學(xué)子,竭盡自己的力量來給學(xué)生最多的知識與愛。能在這樣的學(xué)校就學(xué),讀完我的初中,是我一生的驕傲!辛中,謝謝你!

        17、親愛的母校,祝你年年桃李,歲歲芬芳。

        18、憶往昔,桃李不言,自有風(fēng)雨話滄桑;看今朝,厚德載物,更續(xù)輝煌譽(yù)五洲。

        19、我們的校園是迷人的,是充滿快樂的,多姿多彩的校園作文。一走進(jìn)校園的大門,一只展翅欲飛的小白鴿展現(xiàn)在我們的眼前。小白鴿溫柔、祥和、素潔,象征著和平;小白鴿展翅欲飛,飛向藍(lán)藍(lán)的天空,象征著無邊的學(xué)海比天還要闊……小白鴿具有靈性,在它那小小的身體里蘊(yùn)藏著廣大的胸懷。

        20、在東林的日子,每一天都充實快樂,四年的歲月留下一生難忘的回憶,感謝母校!

        21、從各個角落向相距甚遠(yuǎn),三春匆匆而過,沒有夢想的年齡,充滿激情和歡笑,嘆息,不要哭,直到花再開的時候不要忘了你的信息的交換。

        22、天空中,展開您插上了騰飛的翅膀;到海洋,提高你的幸福雙槳,向著理想,向著希望與激情,承載強(qiáng)奮勇向前!我希望畢業(yè)后一帆風(fēng)順,心想事成。

        23、祝福我們,祝福所有的經(jīng)驗。的父母,感謝老師。祝福所有畢業(yè)的兄弟姐妹愿我們的未來更加強(qiáng)大,我們的路更長更廣泛的,所有的方式。

        24、生活上同學(xué)相處比較和諧,性格偏內(nèi)向。如能讓自己像賽場上一樣再自由奔放一點,我想在緊張的學(xué)習(xí)之余可以給你帶來多一些的歡笑和快樂。

        25、我把第一縷春光和賀年卡一起寄給您;我親愛的母校——東林,愿春天永遠(yuǎn)與你同在!祝母校發(fā)展的越來越好!

        26、馬馬虎虎大顯身手生龍活虎潛心苦學(xué)不學(xué)無術(shù)歡聲笑語三五成群熱鬧歡騰款款清歌

        27、4年的時間里給了我太多美好的回憶,你是我最大的收獲。熟悉的聲音,熟悉的論壇,那一刻,我真的錯過了。一切順利的話,祝福每個宿舍的兄弟盡快結(jié)婚。

        28、您的美樸實無華,您的愛深厚博大;萬千學(xué)子交大為家,無數(shù)校友心存牽掛。值此百十年華誕之際,祝愿母校:龍騰虎躍意氣風(fēng)發(fā),雄健邁出前進(jìn)步伐!科研學(xué)術(shù)猛出黑馬,佳名美譽(yù)響徹天下!

        29、播種一個信念,收獲一個行動;播種一個行動,收獲一個習(xí)慣;播種一個習(xí)慣,收獲一個性格;播種一個性格,收獲一個命運(yùn)。同學(xué)們,好好播種,好好把握吧!

        30、學(xué)校的管理真的很不錯,晚上的晚自習(xí)老師從不拖課,放學(xué)都有家長接送,以確保學(xué)生安全到家。早上起床也不是很早,所以學(xué)生們大都能有充足的休息時間。

        31、四年的時間是非常短的,真的很珍惜身邊的朋友,你是其中之一。無論我希望你有一個喜歡的工作,一個美好的家庭,我記得我經(jīng)常聚在一起。

        32、“欲窮千里目,更上一層樓。”希望同學(xué)們在新學(xué)期里積極向上,大顯身手,發(fā)展自己的個性特長,全面提高自己的綜合素質(zhì)。

        33、百年學(xué)府經(jīng)風(fēng)雨,幾般遷移歲月稠。寧水泱泱成偉業(yè),桃李芬芳夙愿酬。金色秋季同歡唱,萬千師生慶豐收。前輩后生齊努力,再創(chuàng)輝煌新征途。

        34、辛豐中學(xué)內(nèi)的風(fēng)景真美。覺得不論在哪棟樓,哪間教室,透過窗子都能看得到美麗的風(fēng)景。校園內(nèi)的綠化帶真的好美啊。

        35、辛中是個美妙的地方,花草充滿了生機(jī),同學(xué)充滿無限活力,教師們擁有淵博的知識。這里辦學(xué)質(zhì)量優(yōu)越,師資力量雄厚。在這里我度過了三年快樂而充實的旅程。江秋霞老師上課認(rèn)真關(guān)心每一位同學(xué);於國榮老師風(fēng)趣幽默,同學(xué)們都很喜歡他上的課;劉毅老師的精彩演講,增添了同學(xué)們濃厚的學(xué)習(xí)興;成功老師平易近人,激起了同學(xué)學(xué)習(xí)英語的熱潮;王云峰老師的課更是充滿活力,實驗接連不斷,同學(xué)們興趣高漲。在這么美麗的學(xué)校,這么好的班級學(xué)習(xí),我真的很高興。

        36、母校,生日快樂!祝愿您永遠(yuǎn)朝氣蓬勃,桃李滿天下!

        37、對班級每一件事都很關(guān)心的你讓老師毫不猶豫的把班級開關(guān)門的任務(wù)交給了你,同學(xué)們也都非常信任你;最近你的良好表現(xiàn)也得到了各科老師的好評,好好把握吧。

        38、感謝母校的教育之恩!祝福母校六十歲生日快樂!祝福母校越辦越好!相信母校明天會更好!

        39、彈指一揮間,三年的時光在白駒過隙間悄然流逝。美麗的校園、優(yōu)良的設(shè)備、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)、師生的友愛,成就了今年青春光芒四射的我。感謝我的母校,感謝我的老師,感謝我的同學(xué),讓我在辛中這片沃土上,留下一串新奇的的故事。

        40、唯厚可以載物,唯德可以育才。

        41、恭祝母校六十周年校慶盛大召開,今天我們以東林為榮,明天東林以我們?yōu)榘粒≡改感5拿魈旄篮茫?/p>

        42、朋友是風(fēng),乘著和煦的春風(fēng),朋友是天,問個好:辦事處處順,貝殼又多一道生長線,打牌場場勝,祝福你開學(xué)快樂!恭喜你天天收獲!播種一個信念,一道道生長線里,收獲一個習(xí)慣;播種一個習(xí)慣,工作順利,桃李爭春!

        43、“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”一泓清池,必須不斷有清泉的注入,否則,即使不干涸,也很容易混濁。讀書也是一樣,讀書貴在持之以恒,要用心去感悟每一本書每一個文字。

        44、夏天的校園,枝葉茂盛,百花齊放。也是一個綠色的校園。夏天的天空湛藍(lán)深遠(yuǎn),白云白的像一團(tuán)團(tuán)雪白的棉花一樣,太美了!

        45、祝林大六十周年校慶圓滿完成,在這個值得慶祝的時刻,真心的祝福林大,祝福在這里學(xué)習(xí)工作的每一個林大人。

        46、每天清晨,我們會戴著紅領(lǐng)巾、排著整齊的隊伍來到操場。在陽光的照耀下,鮮艷的五星紅旗冉冉升起,我們胸前的紅領(lǐng)巾也隨風(fēng)舞動。望著它們,我就會想起那些革命烈士,紅旗和紅領(lǐng)巾是被他們的鮮血染紅的。在紅花綠草的襯托下,我覺得校園更加神圣了。

        47、美麗的院校,起航的地方,您給予了我知識、視野、友愛、信心和戰(zhàn)勝困難的力量,感謝母校的培養(yǎng),數(shù)十載師恩難忘,提前祝母校六十華誕精彩紛呈,繼往開來、再創(chuàng)輝煌!

        48、看,校園里到處都充滿了春天的氣息和活力;到處都是一片勃勃的生機(jī);到處都是一派鳥語花香的景象;到處都洋溢著濃濃的春意。那略帶寒意的春風(fēng),喚醒了沉睡的萬物,使無數(shù)的小生靈睜開了蒙的睡眼。

        49、一片綠葉,飽含著對根的情誼;一句賀詞,濃縮了我對母校的祝福。

        50、飲水思源,我深切感激母校的栽培,也密切關(guān)注著母校的建設(shè)和發(fā)展,時刻希望能有機(jī)會為母校貢獻(xiàn)綿薄之力。在母校六十年華誕之際,預(yù)祝校慶活動圓滿成功!祝愿母校積歷史之厚蘊(yùn),宏圖更展!再譜華章!

        51、用平安祝福校園的今天,用平安打造校園的未來。

        52、的路還很長,還有很長的路要走通道,你的熱情絲毫不減!愿我們的感情深,正義將是集中的,不生銹!獨立的斗爭畢業(yè)只是暫時的,重新結(jié)合在一起,我們可以得到地面的名字也!

        53、謳歌十年華誕,續(xù)寫世紀(jì)新篇。

        54、我非常高興這一次考取了大港中學(xué),如果沒有母校—辛豐中學(xué),也沒有我的今天,我誠摯的感謝母校,謝謝各位教育我的老師。

        55、昨天,我們認(rèn)為在課堂上,在球場上奔跑,在考場上的斗爭,在燭光下唱歌。現(xiàn)在留下的時刻給朋友,不后悔,但記得經(jīng)常交換了驚喜的消息。

        56、在母校六十歲華誕之際,我謹(jǐn)代表11屆畢業(yè)生祝母校的明天更美好,是母校的辛勤培養(yǎng)為我們的征途打下了堅實的基礎(chǔ),我們將秉承這母校學(xué)參天地的精神,在前進(jìn)的路上邁好每一步,我的林大,生日快樂!

        57、一進(jìn)校門,首先映入眼簾的是一根旗桿,上面飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗。國旗的左右兩邊分別是花池,花池里面栽著綠油油的冬青和一棵棵柳樹,從遠(yuǎn)處看一棵棵柳樹就像一個個衛(wèi)士,保護(hù)著校園。

        58、“少壯不努力,老大徒傷悲。”親愛的同學(xué)們,請珍惜每一個晴朗的早晨,全身心地投入學(xué)習(xí),讓那燦爛的朝陽點綴我們的壯麗人生。

        59、在這個陽光熱辣的季節(jié)里,我們就要離去,為著更好的宴會,更多的熱鬧。

        60、一進(jìn)學(xué)校大門,便可以看見茂盛、翠綠的圓形花壇和標(biāo)志性的建筑羅馬柱。學(xué)校給我的感覺就是風(fēng)景優(yōu)美,給人以愉快心情,甚至讓人留戀它的一草一木。留戀它,不僅因為它的美,更因為它里面的人。這里的老師令人尊敬,這里的學(xué)生可親可近,這里的一切讓人留連。

        61、祝母校人才濟(jì)濟(jì),桃李滿天下。成為人才的搖籃,知識的沃土。

        62、俗話說“一年之計在于春,一日之計在于晨。”我要在這美好的早晨里發(fā)奮學(xué)習(xí)。我陶醉在這如詩如畫的春色中,仿佛變成了多姿多彩的春天中的一棵小草,一朵小花,在園丁的辛勤培育下,正快樂地、健康地成長,把祖國的春天裝點得更加美麗、可愛。

        63、進(jìn)入初三后,我認(rèn)識了華俊強(qiáng)老師。他在我這最后一年的初中學(xué)習(xí)過程中,教給了我很多書本以外的知識。他告訴過我們九7班是一個團(tuán)體,做任何事都是一個都不能少。在沖刺時候,他知道我們壓力大,作業(yè)多,便在布置作業(yè)時,專門為我們精挑細(xì)選出最有意義、偏難點的題目,讓我們節(jié)約了不少寶貴的時間。真的很感謝華老師。

        64、在中考前后,我一直承受著很大的壓力,可是我的老師們?nèi)匀辉谖颐糟臅r候給予我安慰與鼓勵,讓我重拾信心,在中考的這段時期,頂住壓力,發(fā)揮出自己的水平,如愿考進(jìn)了大港中學(xué),沒有辜負(fù)老師和家長的期望。所以,老師們,謝謝你們。

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