傳統文化知識全文(5篇)

摘要：統編版初中語文教材在傳統文化知識的內容上涉及不足，不能完全滿足初中學生對于傳統文化的學習需求，尤其是關于古代文學的作品，教材沒有深入挖掘其中的傳統文化知識。主要體現在以下幾個方面：作品的文體界定不夠細致、準確；作品以及相關文化訊息的注釋簡略、含混；對于傳統文化中的道德修養重視不足。對此，應該采取完善作品注釋及文化訊息、開辟傳統文化版塊等方式進行改進。

關鍵詞：統編版；初中語文教材；傳統文化

統編版初中語文教材自2016年投入使用以來，頗受好評。在這版教材中，響應國家弘揚傳統文化的號召，增加了關涉傳統文化知識的內容，教材主編溫儒敏對此評價說：“（統編版語文教材）有一個變化非常明顯，就是傳統文化的篇目增加了……初中古詩文選篇也是124，占所有選篇的51.7%，比原來的人教版也有提高，平均每個年級40篇左右。體裁更加多樣，從《詩經》到清代的詩文，從古風、民歌、律詩、絕句，到詞曲，從諸子散文到歷史散文，從兩漢論文到唐宋古文、明清小品，均有收錄。”[1]除了傳統文化內容的增多，不少研究者、教育者認為“統編版”所蘊含的關于傳統文化的精神內涵、教育功能也在提升。郎鏑、張東航的《統編初中語文教材中的傳統文化教育研究》認為：“從傳統文化教育的角度看，統編本初中語文教材的內涵、特征和實施策略充分體現了這種文化教育的功能。”[2]彭紅霞的《統編本初中語文教材古詩詞注釋之誤》認為：“統編本初中語文教材選編的古詩詞，高度契合了新課標中‘培養愛國主義感情’‘提高文化品位和審美情趣’‘認識中華文化的豐厚博大’‘形成良好的語感’‘受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界’等總體目標。”[3]不過，雖然統編版初中語文教材在傳統文化的知識內容上有所增加，對于傳統文化的教育功能有所提升，但整體上依然有所不足，并不能完全滿足初中學生對于傳統文化的教育需求。語文的教育目的有三個維度：一是培養學生語言、文字的認知，讓學生能夠準確地對漢語字詞進行認識、書寫、講說；二是培養學生閱讀、寫作與表達的能力，讓學生能夠閱讀并理解文學作品、公文文書、新聞通訊等文字內容，并能夠進行良好的語言表達與文字寫作；三是培養學生對于本民族文化的認知與熱愛，讓學生對于民族優秀傳統文化了解、熟悉，熱愛民族文化進而熱愛自己的民族與國家。語言文字并不僅僅是交流的工具，更是承載民族文化血脈的載體。如果說在小學階段語文教育的目的還是以第一個維度為主，那么到了初中階段語文教育就應該以第二個維度與第三個維度為主，尤其是對于傳統文化認知的培養，應該重點始于初中。因為初中階段學生開始具備獨立的思考意識與判斷能力，這個階段是塑造人格與培養情感的最佳時期，應該利用這個時期進行更為充分的傳統文化教育，增加學生對于傳統文化知識的認知以及民族情感的認同。從這個角度來說，初中的語文教育是進行傳統文化教育的關鍵，對于教材的要求更高。但是就統編版所涉及的傳統文化內容來說，還是有欠缺的。這一點在教材中古代文學作品的內容上體現得尤其明顯。

一、統編版初中語文教材中傳統文化內容的不足

在初中語文課堂上進行傳統文化知識的傳授，最為有效的方式便是利用古代文學的作品進行傳統文化知識的講授與輻射。古代文學包括古典詩詞曲賦、文言文、古代小說等內容，這本身就是傳統文化的重要組成部分。而古代文學作品中，又涉及典故、民俗、節慶、歷史人物、歷史事件等方面的古代文化知識，無疑是傳統文化教育的充裕水庫。然而統編版初中語文教材中關于古代文學作品的內容卻更多停留于語文基礎知識的講解與介紹，并沒有利用古代文學作品進行傳統文化的深入挖掘，導致傳統文化的知識與內涵并沒有得到充分體現，同時也讓學生不能夠更好地理解、接受作品中蘊含的傳統文化。

1.對古代文學體裁概念的界定過于寬泛、含混

關于古代文學的體裁，今人的界定與古人是不同的。今人對于古代文體主要分為詩歌、散文、詞、小說等幾種，而古人對于文體的界定要詳細得多。例如，詩歌便有古體詩、樂府詩、律詩、絕句等之分，而文章有書、論、說、表、銘等之分。雖然現代并沒有必要完全按照古人的方法進行文體分類，但古代文體一些基本的區分還是應該明確。然而教材往往是以現代的文體概念替代古代的文體概念，并沒有真實地呈現作品真正的文體。例如，統編版七年級下冊選錄了《木蘭詩》，將其稱為“北朝民歌”，而“民歌”是今人的文體概念。在人教2001年版七年級下冊的《木蘭詩》中注釋為：“選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》（《四部叢刊》本）卷二五。這是南北朝時北方的一首樂府民歌。”這樣的講釋參照了古人的文體分類，并介紹了文本出處，相較于統編版而言更為嚴謹。除此之外，統編版教材對于古詩詞幾乎是以“古詩詞”或者“古代詩歌”來統概，沒有進行詳盡的解讀。例如七年級上冊的第一單元第四課“古代詩歌四首”，所收四首作品其實是四種不同的體裁：《觀滄海》是古詩和樂府詩，《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》為絕句，《次北固山下》為律詩，而《天凈沙·秋思》為散曲，學生不能深刻體會到其中的異同，難以形成系統的知識體例。除了詩詞之外，統編版教材在文章的文體區分上也有不足。以《陋室銘》與《愛蓮說》兩篇為例，為了展示中華美德及其時代性，陶冶學生道德情操，統編版將兩篇文章編為一課《短文兩篇》，都在七年級下冊。該單元的要求是“重點學習略讀”，希望學生通過精讀了解文章特點后，再去略讀許多同類的文章。但是，統編版在課文注釋中對文體特點部分筆墨較少，對于“說”體并沒有介紹，對于“銘”也只是在注釋中簡要說明：“古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。”顯然，這寥寥兩句的注釋對學生把握文體特點的幫助十分有限。統編版教材在文體區分上的籠統、模糊，對于古代文化知識的傳授是非常不利的。一是學生不能接受較為完整的知識訊息。《天凈沙·秋思》是散曲，卻被籠統地歸為古代詩歌。實際上，詩歌與散曲雖然都是韻文文學，但是二者擁有本質的不同，不能混同；二是學生不能準確地理解古代的不同文體，不能深刻感受古代文化的魅力。以詩詞為例，古代詩歌、詞體有多種體裁，而不同體裁的特色是不同的，不同特色背后體現的是漢語特有的文化魅力。比如律詩與古體詩的風格便有不同，律詩講究精嚴的格律、平仄、對仗，它是基于漢語特有的文字、語音特點形成的，它有著自成體系的語言系統與發展脈絡。從律詩出發，可以進行很多傳統文化的輻射，包括漢語的語音特點，漢語四聲的發展歷史，漢字在對仗對偶上的要求，等等。不能分門別類地對不同體裁的文本進行解讀，就讓學生失去了體會更多傳統語言、文字魅力的機會。三是學生不能以古人的視角對古代幾種主流文體進行正確認知。如果只是以今人的概念去界定古人的文體，那么必然造成學生對于古代文體的隔閡，無法真切地體會古代文體內涵。例如“銘”是一種自我勉勵的文體，是面向自我的；“說”是議論文體，是面向他人的。它們具有完全不同的使用方式和文化內涵，如果簡單地以文言文或古文涵蓋，是無法體現它們各自文體的魅力。

內容摘要：傳統文化是我國歷經幾千年發展傳承而來的古典文學，在我國文化的發展過程當中占據了十分重要的作用。而在我國現階段的高職語文教學中，通過對傳統文化的滲入，將語文教學更加立體化，從而使學生對我國的傳統文化更加了解，在信息飛速發展的二十一世紀，將傳統文化滲入語文教學中，讓學生在了解國外優秀文化的同時，還能充分體會傳統文化蘊含的魅力，是進一步宣揚我國傳統文化、促進高職學生優秀發展的有效策略。

關鍵詞：傳統文化;高職語文教學;作用

現階段的高職語文教育中對于傳統文化的教育目前比較薄弱，在高職語文教育中，相關教師對傳統文化的滲透并沒有進行相應的重視，因此導致現階段學生在學習過程中只是了解國外節日和文化，而對于我國傳統文化并不了解。因此，在現階段的高職語文教育中，對學生進行傳統文化的滲透十分必要。文章中筆者針對傳統文化對于學生發展的意義，對傳統文化在高職語文教學中的作用進行了研究。

一、現階段高職語文教學中關于傳統文化教育現狀

（一）學生對于我國傳統文化并不完全了解現階段在高職教育中，語文課堂的教育由于長時間受應試教育的影響，在課堂上只是針對課文內容進行教學，教師在語文課堂上讓學生根據教材的要求，對課文進行學習、背誦，而從根本上忽視了傳統文化的教育。現階段的學生由于受信息交流的影響，對國外的一些文化過于推崇，相反卻忽略了我國的傳統文化。有調查顯示現在的學生中，有一部分對屈原以及端午節的由來并不了解，這是傳統文化以及教育的疏忽。學生語文課堂上學習漢字、唐詩、宋詞、元曲，在學習過程中卻沒有深入的了解這些中國流傳上千年文化背后的內涵，只是為了學習而學習，這樣的學習對于學生的發展并沒有起到根本的作用。

（二）高職院校在語文教育中對于傳統文化的教育并不重視在現階段的高職語文教育中，相關院校甚至于相關語文教師在進行語文教學的過程中對于傳統文化的教學并不是十分重視。在考試的壓力下，學校、教師在進行語文教育的同時往往都是針對學生應試能力進行培養，而學生對于傳統文化的理解與掌握并未進行重視，導致現階段學生對于我國傳統文化不了解或是了解存在偏差，因此會導致學生自身的發展受到阻礙，對我國文化的發展也存在一定的影響。

（三）學生對于傳統文化的了解存在偏差由于現階段中我國媒體文化的發展，一些影視劇、電影、小說在生活中盛行，其中也不乏歷史劇的播出。然而這些歷史劇以及小說對于傳統文化的表達與正確歷史之間是存在一定出入的，學生在觀看的過程中會自然而然的以為影視劇、電影、小說中的是正確的，形成先入為主的思想，給學生對于傳統文化的理解造成影響。學生對于錯誤的傳統文化的了解，間接影響了我國傳統文化的輸出，給國外一些想要了解我國傳統文化的人們造成影響。因此，學校、教師方面在語文教學過程中對于傳統文化的滲透，是傳播我國傳統文化的正確途徑。

內容摘要：我國擁有歷史悠久的傳統文化，其中有精華部分也有糟粕部分，盡管傳統文化仍然在隨著現代社會的發展而不斷豐富和變化著，但不管怎樣變化，傳統文化一直都是社會文化發展的主流。黨校在文學教學中應注重滲透傳統文化，這也是文學教學發展的必然趨勢，不但可以提高文學教學的質量和效果，還能夠在很大程度上提升接受教育的人的文學和政治素養，從而能夠促進學校文學教學目標的實現。

關鍵詞：傳統文化；文學教學；應用

牢記歷史，把握傳統文化一直以來都是在社會發展的主要方向，尤其是在社會發展進程不斷加快的背景下，除了要注重人才全方位素養的培養，還要注重對傳統文化的理解和記憶，在這方面，學校肩負起了重要的責任，更應該發揮模范帶頭作用，要從現實情況出發，拓展線上線下教育資源，拓寬學生獲取傳統文化的渠道，促使學生能夠學習并掌握更多有關傳統文化的知識。在文學教學中融入傳統文化內容，不僅能夠豐富文學教學的內容，還有助于提高學生的核心素養，進而能夠提高文學教學的質量。

一.傳統文化在文學教學中應用的重要性

在文學教學中融入傳統文化的主要目的就是讓學生能夠有更多機會接觸到更多包含傳統文化的優秀的文學作品，進而提高學生的文化和政治素養。但是就目前文學教學現狀來看，在進行文學教學的過程中并沒有注重傳統文化的融入，而且文學教學的方式和內容也都缺乏創新，無法實現對學生精神品質和素養的培養，在一定程度上會阻礙文學教學的發展。文學教學中融入傳統文化的重要性主要體現在以下三方面：

1.能夠極大的豐富文學教學的內容

傳統文化類型豐富多樣，包括詩詞歌賦、史書傳記以及人文地理等，將這些傳統文化引入到文學教學中，能夠豐富文學教學的內容，并且能夠有效拓寬教師的視野，使學生能夠學習并掌握更多的文學知識。

一、傳統文化和中醫教育的關聯

我國傳統文化作為中醫繼承和恢復的條件，由官從醫、由儒從醫者更加數不勝數。在古代，具備了傳統文化知識背景時，學習中醫會較為容易，并且中醫和傳統文化緊密相連。中醫學融匯于我國的傳統文化當中，不論是理論根基還是思維方法，都和我國傳統文化具有天然渾成的效果，醫學中例如五行、氣、陰陽等均由傳統文化中來，所有傳統中醫理論體系都是通過傳統文化的不同范疇作為理論基礎，也就是說，如果沒有我國傳統文化，就不會有當前形態的中醫理論。要從源頭上解決中醫傳承、發展、振興的問題，主要是真正解決中醫本質、傳統中醫特點、加強中醫文化地位、恢復中醫總體思維形式，在中醫界構成了統一認識以及相同的發展動向。從某種程度來講，中醫文化研究成為了中醫繼承、發展的主要動力，要強化中醫藥學科學以及文化價值觀的體現乃至中醫藥理知識的教育。

二、中醫教育中傳統文化的現狀

1、基礎教育忽略傳統文化素養

職業高中的中醫教育對于普及傳統文化知識方面較為匱乏，這個基礎如果不對中醫教育的幾點思考李建偉山西省原平市職業學校摘要：職業高中對學生進行中醫方面的教育是為了能夠培養出可以掌握我國傳統文化以及技術的專業型人才。面對學生本身具備的文化素養、將來要服務的人員的文化素養以及所掌握的內容構成的反差使得我們只能夠將中醫教育放在當前科學文化的氛圍中進行分析，找到當前中醫教育事業的問題所在，探尋提升我國中醫教育質量的方法。關鍵詞：中醫教育素養教育質量牢固就會令學生未來的學習之路較為坎坷。當今學校過于重視理科和英語的學習，而往往對傳統文化知識的學習不給予重視。而對于學習語文，也僅僅是在傳播傳統文化知識，并非真正將文化滲透到學生內心。

2、中醫教學中西結合的現實形式

中醫學當前的教學形式屬于將中西文化乃至醫學理論共同傳授的過程，這也令中醫教學的過程較為獨特。中醫學屬于我國傳統醫學的科目，隸屬于東方文化。中醫學校的教學過程通過中醫專業知識為核心，傾向于東方文化，可是為了讓學生可以更加良好的適應當前醫療保健工作并具有良好的發展潛能，會在教學當中設置較多的基礎學科以及和西醫有關的學科，學生在入學時通常已經具備了一些關于西方文化的基礎了解，所以在接受西方文化的時候會更為迅速。而對于我國傳統文化的思維方式以及基本理念就會相對陌生。對于當前科學和西醫學來講，中醫理論的學習會讓學生無所適從，許多學生覺得就是在看“天書”。

【摘要】不論是傳統文化還是教育體系中的語文教育，都具備了較強的包容性，也正是因為其具有的特點，才使得傳統文化在小學語文教育中的應用頻率越來越高，也更能彰顯出傳統文化在應用過程中的重要作用。對此，本文首先介紹了中國傳統文化在小學階段的語文教學中所彰顯出的具體作用，其次提出了有效應用的幾點對策，希望能夠在以后的相關研究中發揮出此文本的借鑒價值。

【關鍵詞】小學語文；傳統文化；教育應用

近年來，我國的綜合國力及綜合發展實力都得到了非常迅猛的發展，在此大背景下，也使得我國社會文化的發展得到了巨大的推動性作用。中華文化源遠流長，在其發展過程中，傳統文化成為了中華文化的標志性文化之一，在人類精神文明的衍變過程中做出了巨大的貢獻。然而教育體系中的語文科目就是更好的傳承傳統文化的一種重要載體，其涵蓋著中華民族的精神和靈魂。在信息快速發展的21世紀，大多數的小學生對中國的傳統文化都不夠了解，對于中華傳統美德和社會基本功德的弘揚都無法做的很好，更不用說弘揚中華民族的優秀傳統文化了。所以，將小學語文課堂最為學習和傳承傳統文化的重要載體，不僅能夠提高小學生的語文核心素養，同時還可以增強小學生的課堂學習效率。在現階段的小學語文課堂教學中，仍有部分教師依然采用傳統形式下的教學方式，對于課堂教學內容依然是緊跟教材內容，完全沒有意識到我國傳統文化對于學生綜合發展的重要性，由此可以看出，將傳統文化有效應用到小學階段的語文課堂教學中是非常有必要的一件事。

一、傳統文化在小學語文課堂教學中的應用價值

1.1有利于學生形成良好的人格

對于小學階段的學生來講，擁有良好的人格是非常有必要的。因為良好的人格是確保學生能夠向上發展的基礎，而學生良好的人格的形成，就可以通過語文課堂實施傳統文化的方式形成，因為我國優秀的傳統文化能夠對學生的孝、禮、信等多方面品格進行提升和優化，能夠起到良好的人格培養作用。

1.2有利于提升小學生的語文綜合能力