北方園林藝術精神思考

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摘要：中國園林藝術歷史悠久，以“雖由人作，宛自天開”的造園法則，集建筑、文學、書畫、雕刻等藝術于一爐的綜合特性享譽世界。因地域廣闊，中國各民族、各地區對園林藝術的理解和偏愛各不相同，于是出現了風格迥異、極具特色的園林。在這之中以江南園林、嶺南園林和北方園林最廣為人知。南方園林自其風格形成之始便對北方園林產生影響，并成為北方園林學習的對象。而作為歷史最為悠久的北方園林，因受環境、氣候等因素影響，其硬朗率直、雄壯厚重的風格又不同于江南的柔美婉約和嶺南的輕盈自在，具有一種獨特的詩意和氣質。

關鍵詞：北方；園林藝術；精神

中國是園林藝術起源最早的國家之一，可追溯到3000多年前的殷周時期?！秶Z•周語》中說：“囿有林池，所以御災也。”囿為中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的園林形式。《說文》釋義：“囿，苑有垣也?！痹褪前珘Γ话珘λ鶉系脑肪褪青?，是中國園林最初的雛形。陳從周先生曾作《園林分南北，景物各千秋》一文，他以散文家而非建筑家的姿態總結了北方園林的華麗和南方園林的雅秀。北方高亢而南方婉約，造成這種差異的原因，文化、經濟、地域、氣候等因素兼而有之，其中氣候的影響可能是最為顯著的原因之一。南北園林各有千秋，從時間上說，中國園林最早時起源于北方，發展于南方，最終南方又對北方形成深刻影響。

一、南北園林的差異

中國地域廣闊，論及園林藝術，受多種因素影響因而各地各具特色，其中以江南園林、嶺南園林以及北方園林最為典型，廣為人知。清華大學周維權教授在其所著《中國古典園林史》一書中曾有論述：江南、北方園林風格早在元、明時期就已經形成，入清以后，嶺南風格異軍突起，以珠江三角洲為中心，覆蓋兩廣、福建、臺灣等地。就全國范圍內的造園活動而言，除了某些少數民族地區之外，幾乎都受到這三個地方風格的影響或者作為它們的輻射波而呈現為許多“亞風格”。這許許多多的地方風格，都能夠結合各地的人文條件和自然條件，呈現出濃郁的鄉土色彩，形成百花爭艷之大觀。在中國古典園林史上的這個終結階段，私家園林長期發展的結果形成了江南、北方、嶺南三大地方風格鼎峙的局面。

（一）北方園林

因氣候的差異，北方園林的人造景觀較南方園林少，更強調與自然的結合。相較于南方，北方水資源匱乏，園林供水較為困難，所以常見兩個極端：皇家園林氣魄非凡常伴大山大水，私家園林需鑿井取水甚至旱地水作，更少見南方園林小橋流水之景，兩者形成鮮明對比。因此，北方園林善借自然之河湖山川為景，大氣開闊，氣勢令人震撼。元、明以來，北方園林藝術受皇家園林設計理念的影響，多為規模宏大、氣勢恢弘之作，其景致端莊大氣，包羅萬象，不拘一格。總地來說，北方園林多為帝王貴胄所建，規模較南方更大，強調自然山水，凸顯歷史的厚重感；院落與景觀融分有度，氣度沉穩。而在這種大開大合的雄壯粗獷之下，秀麗媚美也就顯得有所不足了。

（二）江南園林

“吳才大賢，盡出江南”。江南地區風物清嘉，人文薈萃，名士輩出，長期以來就是中華文苑藝林的淵藪之地。自南宋政府遷都臨安（今杭州），江南逐漸經濟繁榮，百工興旺，至明清達到頂峰，賈而好儒者不乏其人。文人雅士好結社，而結社多在園林。有了文人的參與，江南園林自然比北方更顯清新淡雅，與眾不同。江南園林以私家園林為多，整體規模較北方要小，且景觀以人造為主，因水量充沛，園內多設亭臺水榭。總地來說，江南園林依水而建，布局緊湊巧妙，繁復而細膩，園內景觀精致細膩，淡雅樸素，粉墻黛瓦，曲折幽深，猶如江南女子一般婉約。當然，受地勢所限，園內面積普遍較小，難免略顯局促。

（三）嶺南園林

嶺南有臨海之利，其海外通商的歷史由來已久，因此形成了“多元共存，商文合流”的獨特文化，也造就了嶺南人理性、務實、達觀的個性。和嶺南人一樣，兼容并蓄、博采眾長是嶺南園林最大的特點。嶺南園林面積通常比江南園林更小，宅居通常與庭院融為一體，使得嶺南園林直接反映出了嶺南人的生活習慣和生活情趣。嶺南園林不追求大而全，而在于實用，庭院布局以適應主人的生活起居為主，一切水石花木只為營造更為自然的氛圍。總地來說，嶺南園林受中原文化和海外文化的雙重沖擊，將西方古典雕塑手法與中國自然山水園林布局相結合，園內尤以雕刻見長，精細素雅，玲瓏可品，形象上的通透開敞更勝于江南。不同于北方園林的壯麗和江南園林的秀雅，嶺南園林更加輕盈自在。但因園林面積小且氣候炎熱，建筑為滿足通風要求多體量偏大，使園林顯得深邃有余而開朗不足。

二、南園北鑒

南方園林雖然歷史不及北方久遠，但發展迅速，對北方園林影響深刻。我國“南園北鑒”的歷史由來已久，大概可以追溯到宋徽宗時期。宋徽宗曾將荔枝樹北移栽于皇宮內的宣和殿前，甚至當年還開了一次花，結了果實，因此有了“蜜移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹”的詩句。雖然徽宗皇帝的初衷是為了方便寫生，而并非建園造林，但自徽宗開始，歷代都有前赴后繼者不辭艱辛地嘗試“南景北移”。這種風氣在清代達到頂峰，其中的代表人物便是乾隆皇帝。周維權教授在《中國古典園林史》中有一段描述：乾隆皇帝作為盛世之君，有較高的漢文化素養，平生附庸風雅，喜好游山玩水。他自詡“山水之樂，不能忘于懷”，對造園藝術很感興趣也頗有一些見解。乾隆曾先后六次到江南巡視，足跡遍及江南園林精華薈萃的江寧、揚州、蘇州、無錫、杭州、海寧等地。凡他所喜愛的園林，均命隨行的畫師摹繪為粉本“攜圖以歸”，作為北方建園的參考?？滴跻詠?，皇家造園在實踐經驗上已承明代傳統并汲取江南技藝而逐漸積累，乾隆又在此基礎上將設計、施工、管理方面的組織工作進一步加以提高。由此不難看出，北方園林在清代已深受南方園林影響，不論皇家園林還是私宅園林，都能看到南方園林的影子?！澳蠄@北鑒”既非始于今日，也不會自今日而止，但在學習的過程中，古人的態度比今天更理性。周維權教授的《中國古典園林史》中有例：獅子林是蘇州的名園，元代畫家倪云林曾繪《獅子林圖》。乾隆南巡時三次游覽此園，并且展圖對照觀賞。倪圖中所表現的獅子林重點在突出疊石假山和參天古樹的配合成景，而乾隆詠該園詩則謂：“一樹一峰入畫意，幾彎幾曲遠塵心?！睂嶋H上也是對倪圖意境的贊賞。因而先后在北京的長春園、承德的避暑山莊和靜寄山莊內，分別建置小園林亦名“獅子林”。它們并不完全一樣，也都不同于蘇州的獅子林，但在以假山疊石結合高樹茂林作為造景主題這一點上卻是一致的。所以說，長春園、避暑山莊、靜寄山莊的獅子林乃是再現蘇州獅子林造景主題的變體。追求神似而非形似，不單純模仿，這是古人創新創造之所在，也是今人應學習之處。

三、北方園林的精神

中國園林因氣候和地形等條件限制，各有其特色。江南園林典雅，嶺南園林俊秀，北方園林顯得雄奇渾厚。直到今天，談及北方園林，人們總會以“北方自然環境惡劣，地理環境單一”為評價之基礎。如此看來，似乎北方從根本上并不具備產生優秀園林藝術的條件。不可否認，南方相對溫暖的氣候使得南方園林——尤其是嶺南園林四季如春，艷麗多姿；江南地區水資源豐富，亭臺水榭靈活運用于庭院之內，水流動靜相交，更是讓人拍案叫絕。相比之下，北方氣候寒冷，植物生長期短，水資源又相對匱乏，以至于在北方除皇家園林能夠享有大面積水域外，其余各種類型的園林中水體所占比例都很小，甚至旱地造園，“旱地水作”。但“四季如春”的氣候就是絕對的好嗎？南方園林的溫婉靈動是否就是絕對的美？這是一個見仁見智的問題。北方寒冷的氣候成就了北方的四季分明，不同于嶺南園林的輕盈通透與江南園林的靈動清秀，北方園林的四季分明所凸顯的是一種更加硬朗且率直的氣質。想來在北方的景致之中，給人印象最深刻的并非大山大水的壯麗，而是四季不同的景色和不斷變換的色彩。一般認為，北方園林在景觀植物的選擇上常用松樹、柳樹、槐樹等，但事實上北方園林中常見的植被遠不止于此，如元寶楓、樟樹、銀杏、黃櫨、稠李等在不同生長階段會呈現出不同色彩與形態的景觀植物也是極為常見的。在設計者的精心搭配之下，北方園林植被層次鮮明豐富，四季不斷變換，園內的色彩與形態也不斷變換，不同景色排列于眼前，更顯得朦朧有致，意韻悠長。所謂“四時之景不同，而樂亦無窮也”，四季分明的硬朗而直率的氣質與歷史的厚重感，這正是屬于北方的獨特詩意。想來氣候其實無所謂好壞，四季不變的氣候難免有些單調，而北方正因四季分明才有了四季不斷變化的景色。四季更替，因而人的創造力也是無限的，所謂“運用之妙，存乎一心”。北方的園林藝術中，四季分明的氣候恰恰就是最獨特、最寶貴的創作資源。若說北方園林藝術的精神，區別于江南柔美婉約的硬朗率直，不同于嶺南輕盈自在的雄壯厚重，這才是北方園林所擁有的獨特氣質。

四、結語

俗話說“一方水土養一方人”，園林藝術大概也是如此，正如江南自古多文人雅士，江南園林就體現出一種人與自然間的情趣；嶺南沿海而富庶，嶺南園林便顯得精致華麗，中西兼容；而北方的園林也如同北方人的性格一樣，硬朗而非柔弱，率直而少晦澀氣，這是北方園林藝術的精神氣質。既然北方園林藝術比南方園林藝術的歷史更為久遠，那么北方園林也必定有其獨特的歷史厚重感。因此，作為園林設計者，作為北方園林藝術的繼承者，我們該有一種自信，即創造屬于北方詩意的自信，這來自于北方園林厚重的歷史積累，也來自于我們自身的精神。

參考文獻：

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[2]李忠.北方園林革命[DB/OL].blog.sina.com.cn/s/blog-47489851010000hw.html，2005-11-29

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作者：趙辰飛 單位：上海大學美術學院