插畫圖形設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用
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摘要：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)成為現(xiàn)代文化交流和傳播的主要手段，插畫的身影隨處可見，插畫在傳播中的重要性也得到體現(xiàn)。插畫幫助人們更為容易的進(jìn)行閱讀，并且對(duì)文字進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，使得閱讀變得更為直觀和富有趣味。本文將主要從插畫基礎(chǔ)構(gòu)成著手，對(duì)插畫進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，并進(jìn)一步分析插畫圖形設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中的關(guān)系與趨勢(shì)，以此提高插畫圖形設(shè)計(jì)的多元化應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：插畫；圖形設(shè)計(jì)；包裝設(shè)計(jì)
一、插畫
1.插畫的基本概述
“插畫”的概念學(xué)術(shù)界至今還沒有統(tǒng)一的觀點(diǎn)，所以暫且以狹義和廣義對(duì)插畫進(jìn)行區(qū)分，狹義的插畫是指書籍、報(bào)刊等印刷物中用作補(bǔ)充說(shuō)明文字內(nèi)容的插圖；廣義的插畫是由狹義的插畫發(fā)展而來(lái)，是在特定場(chǎng)合與情境中用以輔助說(shuō)明或傳達(dá)某種信息作用的圖像。[1]插畫的表現(xiàn)手法與表現(xiàn)形式眾多，這也就造成了插畫風(fēng)格的多樣性，僅僅是手繪就有數(shù)種繪畫方式，隨著科技的發(fā)展、社會(huì)文化的沖擊，電腦軟件使得插畫的元素相融合且擁有可以高度模擬傳統(tǒng)手繪插畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，又因?yàn)閭鞑サ谋憷裕瀹嬙O(shè)計(jì)更容易進(jìn)入大眾視野，因而大眾的接受度更高。
2.插畫圖形設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中的研究現(xiàn)狀
插畫所涉及到的領(lǐng)域十分的廣泛，其應(yīng)用方式也在不斷增多，插畫所涉及到的領(lǐng)域不同，使用功能也就有著區(qū)分，根據(jù)功能大體分為兩類：商業(yè)插畫和出版物插畫。商業(yè)插畫特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔明了，商業(yè)插畫主要包含包裝設(shè)計(jì)、動(dòng)畫廣告設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)等；出版物插畫相對(duì)應(yīng)商業(yè)插畫更具有文藝色彩，主要包括兒童繪本、報(bào)紙、科技類書籍等。[2]插畫圖形在包裝設(shè)計(jì)中的展示和交流效果是顯著的，可以通過(guò)產(chǎn)品外包裝的各個(gè)角度，用插畫來(lái)描繪產(chǎn)品的特性，來(lái)更好的豐富產(chǎn)品，直接將信息傳達(dá)給受眾，增加了與受眾的互動(dòng)交流，給人最直接的感受。互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了全世界的共享與交流，插畫在物理層面包括虛擬世界的傳播觸手可及。[3]插畫的圖形設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，插畫形式也由基礎(chǔ)幾何圖形變化而來(lái)，圖形的基礎(chǔ)對(duì)比、相似圖像排列方式、留白藝術(shù)是豐富包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的關(guān)鍵所在。
二、插畫圖形設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中節(jié)奏感的把握
1.插畫在包裝設(shè)計(jì)中圖形的基礎(chǔ)對(duì)比
在插畫的圖形設(shè)計(jì)中，線是最基本的構(gòu)成元素。線具有引導(dǎo)作用，這種引導(dǎo)方式會(huì)形成流動(dòng)感，因此線與畫面內(nèi)容相結(jié)合會(huì)向受眾傳達(dá)作者想要表現(xiàn)的導(dǎo)向意味。線分為直線與曲線，直線與曲線的對(duì)比會(huì)形成一種弓形的張力，在畫面中設(shè)計(jì)直線可以使曲線更具拉扯感。視覺引導(dǎo)經(jīng)常是用來(lái)指出焦點(diǎn)的，讓受眾不至于因?yàn)橐暰€無(wú)落腳點(diǎn)而分散注意力，這種視覺引導(dǎo)不一定是實(shí)體線或?qū)嶓w形，更多的是用隱藏的線或形來(lái)加以暗示和強(qiáng)調(diào)，使得人們能夠第一眼注意到關(guān)鍵的部分。留白藝術(shù)其實(shí)就是構(gòu)圖時(shí)的繁簡(jiǎn)對(duì)比，越是簡(jiǎn)潔所要考慮的因素就越多，對(duì)于外形的把控就越要形成對(duì)比，留出干凈的邊緣才能更好突出主題。
2.插畫在包裝設(shè)計(jì)中相似圖形重復(fù)出現(xiàn)的排列法
插畫在構(gòu)圖上需要大量處理畫面中相似的圖形，例如重復(fù)出現(xiàn)的形狀相似的植物、動(dòng)物、建筑等等，把各種物體概括成幾何圖形再進(jìn)行組合排列。這種排列方式就像是音樂創(chuàng)作時(shí)的音符一樣，需要把握一定的節(jié)奏感來(lái)安排，這種節(jié)奏感是可視化的，也就是藝術(shù)中的美感。相似圖形重復(fù)出現(xiàn)的排列方式主要有兩類，一種是有秩序的排列方法，即等差數(shù)列組合和等比數(shù)列組合的排列方法，其中要按照包裝樣式需求進(jìn)行間距、大小、斜率、顏色等參數(shù)進(jìn)行調(diào)整；另一種是亂中有序的排列方法，并不是自由排列，而是指包含大中小組合、疏密組合、錯(cuò)落組合、重疊組合等的相似圖形的組合方法。這些基本的排列方式和平面構(gòu)成原則中美的形式原理息息相關(guān)。三、插畫圖形設(shè)計(jì)中在包裝設(shè)計(jì)中的隱喻
1.插畫中的符號(hào)隱喻和色彩個(gè)性
根據(jù)皮爾士符號(hào)三分理論劃分類型，從符號(hào)對(duì)象上來(lái)劃分主要有圖像符號(hào)、指示符號(hào)和象征符號(hào)三種類型。圖形性符號(hào)通過(guò)“形象相似”的模仿或圖似存在的事實(shí)，借用已具有的意義之事物來(lái)表達(dá)意義。[4]色彩具有強(qiáng)烈的個(gè)性特征，色彩是藝術(shù)情感的直觀表達(dá)，色彩的搭配應(yīng)用在圖形中就如同光照射在大地一樣，色彩正是人們的視覺器官所接收到的不同強(qiáng)度、不同波長(zhǎng)的光。“色是光之子，光是色之母”，正是因?yàn)楣獾拇嬖冢什诺靡哉故境鲎约旱拿利悺２瀹嬤\(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中，其圖形設(shè)計(jì)上就要簡(jiǎn)潔歸納圖形符號(hào)，對(duì)圖形的輪廓和色彩進(jìn)行思考，這種圖像性符號(hào)的表達(dá)方式，直接明了的體現(xiàn)主題，容易被受眾閱讀且留下深刻印象，甚至要夸張放大特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，使得圖形上的表現(xiàn)力更加突出。
2.插畫中的解構(gòu)與重組
一張插畫經(jīng)常是多種圖形的組合，插畫圖形設(shè)計(jì)可以利用重新組合的方式來(lái)提升輪廓力的造型，通常是先根據(jù)物件的造型做研究，一是研究物件的輪廓特性和零件組成方式；二是分辨物件屬于哪種抽象類型，一般分為幾何形和線，幾何形一般是圓形、方形和三角形等，線一般是直線、橫線、斜線和曲線等。通過(guò)將這些單一物體做復(fù)數(shù)排列組合，例如花草樹木輪廓剪影的組合，形成符合物體特征的特殊圖形或符號(hào)，具有活力和韻律感。例如圖1，阿爾豐斯·穆夏的裝飾插畫作品，融合了日本浮世繪風(fēng)格對(duì)線條外輪廓的精細(xì)把控、拜占庭風(fēng)格的幾何裝飾元素、巴洛克、洛可可藝術(shù)的華麗風(fēng)格，再加上對(duì)于人物肉感的細(xì)膩入微的刻畫、構(gòu)圖上極具裝飾性效果的流動(dòng)感的線條與韻律感的花草繪制，使得穆夏形成了自己獨(dú)特魅力的插畫風(fēng)格。
四、插畫圖形設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用趨勢(shì)
插畫圖形設(shè)計(jì)在包裝中的應(yīng)用整體趨勢(shì)大體分為兩種方向，一種是偏向越來(lái)越簡(jiǎn)潔明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是簡(jiǎn)潔并不意味著簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)潔是濃縮后的精華，是對(duì)物體特點(diǎn)的放大夸張化設(shè)計(jì)，是具象藝術(shù)達(dá)到一定程度之后的抽象化表達(dá)，這就像學(xué)習(xí)畫畫的過(guò)程，只有先臨摹物體的形，才能在形的基礎(chǔ)上抓到神，而插畫作品在包裝中應(yīng)用中變得越來(lái)越簡(jiǎn)潔，是朝向“從形到神”，甚至“形神兼?zhèn)洹钡姆较虬l(fā)展的，例如圖2，竹葉青茶葉的包裝設(shè)計(jì)，顏色大體以竹葉青的綠色為基礎(chǔ)，將抽象化的柳葉形線條豎直排列，不但模擬了竹葉青茶葉在泡水時(shí)的狀態(tài)，還形象表現(xiàn)了竹葉青是生長(zhǎng)在高山茶區(qū)的茶葉。另一種是偏向國(guó)風(fēng)風(fēng)格的設(shè)計(jì)，歷史文化的沉淀是一個(gè)民族的根，也是一個(gè)國(guó)家的魂，國(guó)風(fēng)風(fēng)格的設(shè)計(jì)不僅是對(duì)民族紋樣以及象征符號(hào)的繼承，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)。例如圖3，“敦煌藝術(shù)”憑借著其重要地位和時(shí)代價(jià)值，成為了眾多產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈感源泉。彩妝品牌橘朵和敦煌博物館聯(lián)名系列的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，將國(guó)風(fēng)風(fēng)格的插畫同產(chǎn)品包裝相融合，源于敦煌典型色彩搭配而成的彩妝包裝，從一個(gè)全新的角度很好的詮釋了“敦煌藝術(shù)”，可以使消費(fèi)者更加真切的感受到敦煌藝術(shù)之美。
五、結(jié)語(yǔ)
插畫的創(chuàng)作方式多樣，數(shù)字插畫與傳統(tǒng)插畫同樣可以表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者創(chuàng)作的意圖和情感，但兩者使用工具的不同，創(chuàng)作流程的不同，思考因素的不同，這些不一樣的細(xì)節(jié)和偶然性，使得二者都無(wú)法完全代替對(duì)方。正是這些不同類型風(fēng)格的插畫豐富了產(chǎn)品包裝的視覺享受，并擴(kuò)大了插畫在商業(yè)中的社會(huì)影響，拉近了大眾與產(chǎn)品的距離。插畫對(duì)未來(lái)包裝設(shè)計(jì)的融合化、多元化發(fā)展極具價(jià)值，只有與時(shí)代共同進(jìn)步，不斷吸收接納新技術(shù)，插畫才能在包裝設(shè)計(jì)中保持創(chuàng)造性，并不斷展現(xiàn)出生命力。
參考文獻(xiàn)
[1]姚紅.插畫辨析及流變考[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版),2011(05):83-85+177.
[2]趙子喻.淺談插畫在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].天津科技大學(xué),2017.
[3]高懿君,郭靜.淺析插畫的發(fā)展與傳播[J].中國(guó)包裝,2021,41(06):54-56.
[4]趙寧.符號(hào)與隱喻[D].西北師范大學(xué),2021.
作者:梁徐中豪 劉慧 單位:西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院