影壁傳統建筑雕塑論文

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一、首先我們來理解一下什么是影壁

從功能實用來講，它是依附于建筑實體而存在的，同時也超越了建筑的實用功能，從審美的角度，也能看出建影壁的主人的地位和審美意識，宗教信仰等。在以前很多民族的地方影壁是用于來避免出門時一開門就暴露的民間民俗習慣，于是古代建筑家就在門前造墻以作為院內景色的屏障，這座墻就叫影壁，影壁在一座宅院內是來往行人視線較為集中的地方，體現宅主人的身份地位的地方。注重細節的宅主人就以磚，石雕，或者今現代彩繪等形式裝飾影壁墻面，因此影壁也就成為古傳統建筑的重要組成部分。據資料表明，現人們習慣上按照影壁所處的位置，將其分為門內和門外兩種，也就是俗稱的外圍墻和內影壁。一種在圍繞宅院而建的外圍墻或者是獨立于宅院墻壁之外。使出入大門的人有整齊美觀年的感受。一般有兩種形式“一字影壁”“三滴水影壁”，一字影壁當然成一字形相對簡單，而三滴水影壁外觀是三段平整的壁面，中段高寬，兩端相對矮窄形似牌坊，常見于富豪大官宅院前。外影壁一般成八字形，通常是位于建筑大門外的兩側，主要是為了對主體建筑物的陪襯與裝飾。在中國常見的是中國式的園林式建筑，更能體現的主人的地位與身份，門外影壁的裝飾手法裝飾布局及裝飾題材于門內影壁大致相同。從現有的記載來看，影壁主要分磚結構影壁和木結構影壁，琉璃裝飾影壁。多數普通居民都用此影壁，所以也是我們常見的。是一種在磚砌的墻體外面包砌琉璃構件的影壁，壁身外用琉璃磚拼貼在磚壁外面，壁頂覆蓋琉璃瓦，但壁座部分多用石材砌筑，木影壁由于材料不易保存，所以此類影壁也較為少見。這種影壁常在壁頂處設計比較大的出檐，用以遮蔽風雨，現存世的也很少。門內影壁從建構的形式上分為“坐山影壁”和“一字影壁”兩種形式。座山影壁位置一般是安放在大門內與大門相對的墻面上。壁頂上方用瓦面或者琉璃裝飾，整個壁身是用磚石堆砌出來的，微呈拱型狀態。

一字影壁是一座獨立的墻體位于大門內側門內影壁有實用和精神愉悅蔚籍的雙重作用性，以前人們認為自己家中不斷的有鬼來會帶來災禍，在門內加設影壁后，鬼來看到自己的影子會被嚇走，這是當時民族習俗也是宗教信仰吧！當然影壁也有其實用功能，即遮擋外人看不到宅內。同時門內影壁也有分割前庭和后院作用，烘托宅內氣氛，增加了住宅人的氣勢從外觀上形式來說門內影壁的造型和普通墻體一樣，整個結構是由壁頂、壁心和壁座構成。壁頂雖面積并不大，但鋪有大眾的筒瓦中央有屋脊，正脊兩端設有神獸，四周有小神獸，壁頂四方有起翹，整個壁頂渾厚方正、沉穩內斂。壁頂的屋檐下多雕刻有木結構的裝飾，但梁坊斗拱在結構上已經沒有實際的作用，僅作為一種裝飾存在。墻體中間占據影壁大部分面積的是壁心，影壁的磚雕多集中在中心位置和四角上，中心稱“盒子”，四角稱“岔角”。雕刻圖案以祥獸，吉祥花卉為主，福祿壽喜等吉祥的文字為主，也是最常見的。影壁有硬心和軟心兩種常見的裝飾手法。硬心裝飾是在壁心以幾種不同的方法進行裝飾的，如在壁心上下左右四面用普通的砌磚方法，中間用方磚拼成斜格，是中間與四周的墻體形成明顯的區別。或者在壁心正中的磚體上雕刻花紋。軟心裝飾是將壁心外表抹成白灰，與壁頂和壁座形成鮮明的區別。然后在抹灰的中央和四角進行裝飾，如大理白族民居就有此特點。如在壁心雕刻“福”“吉祥”“平安”等字樣的吉辭。

二、結語

我省很有民居特色的白族建筑的影壁墻就有類似的花卉和吉辭出現。當然它具有民族特性和時代性。壁座在整個影壁中是站主要的部分，相當于起到一個牢固的基礎作用。材料多為磚、石，壘砌而成。它的結果并不復雜。反之比較講究的是壁身的層次，多數采用層次宣明的浮雕形式來完成，并以花卉，禽獸、福祿、吉祥等來裝飾等等。從現存的影壁來看，大致呈現出兩種相異的風格。富商豪家門前，門內影壁規模都很宏大，雕鏤細致，屋脊高翹，并裝飾琉璃彩繪等各色裝飾，呈現一種華美之風格。而普通的家庭影壁，多以粗磚碎石砌筑而成的，沒有那么繁雜的裝飾，只有簡單的“福”“壽”等文字，與大戶人家比有一種樸素之美。

作者：羅燕 單位：云南藝術學院文華學院