秦俑服飾藝術在服裝設計教育中的運用
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摘要：秦始皇陵兵馬俑是世界第八大奇跡，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術的獨特神韻，這些兵馬俑的出土記錄著古代中國的服飾魅力，飽含了中華民族的服飾藝術和審美內(nèi)涵。隨著社會的發(fā)展，高校教育正走向普及，高校專業(yè)的設置與開設也日趨相同，因此，發(fā)揮高校教育地域性特點已成為高校教育不可忽視的問題。陜西位于中國的中心部位，更是中華文明發(fā)祥地之一，兵馬俑的出土為陜西高校服裝藝術教育提供了得天獨厚的文化藝術資源，也是中國乃至世界人類文化的一項寶貴財富。陜西高校的藝術教育應該發(fā)揮地域性優(yōu)勢，挖掘地方藝術文化資源，探索新的藝術教育方法，形成陜西地區(qū)藝術教育的特色模式。
關鍵詞：秦兵馬俑；地域性；服裝設計教育
一、兵馬俑服飾的藝術價值
兵馬俑形象刻畫生動，以其磅礴的氣勢讓世界為之驚嘆。兵馬俑服飾是兵馬俑藝術的主要體現(xiàn)，主要包括頭飾、鎧甲、布袍、鞋靴等。這些服飾形象各異，刻畫細致入微，是中國古代勞動人民的智慧結晶，具有十分重要的研究價值。
（一）兵馬俑服飾的造型藝術
秦始皇陵兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，主要有士兵與軍吏兩大類，軍吏又有低級、中級、高級之別。一般士兵不戴冠，而軍吏戴冠，普通軍吏的冠與將軍的冠又不相同，甚至鎧甲也有區(qū)別。其中的兵俑包括步兵、騎兵、車兵三類。根據(jù)實戰(zhàn)需要，不同兵種的武士裝備各異，其服飾造型各具特點。秦俑的服裝是依據(jù)等級和兵種去劃分的，如將軍俑、中級軍吏俑、下級軍吏俑、馭手俑、騎兵俑、步兵俑等，他們的服裝各具特點。秦俑服飾的裝飾性主要體現(xiàn)在秦俑的甲衣上，秦人制作這些陶俑用來體現(xiàn)秦軍威武的面貌。通過觀察秦俑的服飾我們可以看到秦俑服裝巧妙的裝飾手法。如將軍俑鎧甲上的花結裝飾，這種花結既可以用于系束鎧甲，又起到了裝飾的作用，分別排列在將軍俑鎧甲的前襟部、肩部、背部，飄灑自如；又如秦俑鎧甲上造型豐富的連甲帶，連甲帶本是用于連接甲片的系帶，而秦俑甲衣的聯(lián)甲帶造型別致，起到了巧妙的裝飾作用。這些連甲帶排列整齊有序，形成了一種秩序美。
（二）兵馬俑服飾的圖案藝術
通過資料搜集和整理，秦俑圖案的題材主要包括了幾何紋、自然紋、植物紋等。其中幾何紋包括菱形紋、雙菱形紋、對己紋、三角紋、圓點、八角星紋、回形紋等。這些幾何紋樣是運用線條勾勒的形式體現(xiàn)出來的，秦人運用幾何圖形的排列組合形成新的圖案形式，豐富了幾何圖形的造型美；自然紋樣主要包括一些矩化了的三角云紋、掣電紋、漩渦紋、雨絲紋等，這些圖案有著各自的含義，飽含了對秦朝軍人的祝福和贊美之意；植物紋主要是花序紋，分為總狀花序、穗狀花序、傘狀花序、籃狀花序等，組合形式靈活多樣，極具裝飾性。另外，秦俑圖案具有整齊、和諧、統(tǒng)一的風格，秦人在裝飾兵馬俑服裝的時候運用有序的排列組合，將這些圖案整合起來，形成規(guī)則統(tǒng)一的視覺效果，極具裝飾性。
（三）兵馬俑服飾的色彩藝術
秦俑服飾的著色非常豐富，色彩主要包括了藍色、綠色、紅色、紫色、黃色、白色、褐色、黑色等。這些顏色分別見于秦俑服飾的冠、領口、鎧甲、褲子等部位，這些顏色的搭配體現(xiàn)了秦人對生活的態(tài)度是樂觀向上的。如秦俑袍衣色主要為大紅、粉紅、大綠、粉綠、粉紫、天藍等熱烈明快的顏色。紅色給人熱烈、喜悅、勇敢的感覺；綠色給人平和、喜悅活潑的感受；藍色給人寧靜、沉著的心理感受；紫色給人委婉、尊貴的視覺感受。色彩可以影響人的心情，屬于服裝設計的三大要素之一，秦俑服飾色彩追求明快、艷麗，給人積極向上的心理感受。通過運用強烈的色彩對比，增強了秦俑服飾在視覺上的豐富性和立體感，給人熱烈、朝氣、堅強、樂觀的視覺心理感受。兵馬俑的服飾色彩搭配為現(xiàn)代服裝設計教育產(chǎn)生了深遠的啟示。
二、陜西高校服裝藝術設計專業(yè)教育現(xiàn)狀
隨著社會的發(fā)展，服裝藝術設計專業(yè)越來越受到人們的關注，在陜西的許多高校都增設了服裝設計的相關專業(yè)。由于開設專業(yè)的時間較短，很多學校的服裝設計專業(yè)很難在短時間內(nèi)形成自己的特色，專業(yè)發(fā)展的模式往往還在探索之中。
（一）教育課程設置同質(zhì)化，缺乏地域特色
據(jù)調(diào)查，藝術設計專業(yè)在陜西各大院校都得到了良好的發(fā)展，這些院校都以不同的優(yōu)勢為所在設計學科發(fā)展提供了各自的特色資源。陜西的藝術教育在全國已占有一席之地，如西安美術學院這樣專業(yè)的藝術類院校，但也存在著明顯的問題：陜西各所本科高校的藝術設計專業(yè)培養(yǎng)目標大體一致，沒有形成學校自身的培養(yǎng)特點。陜西歷史源遠流長、文化內(nèi)涵豐富，民間藝術種類眾多，如鳳翔泥塑、洛川毛麻繡、華縣皮影等藝術形式都在國內(nèi)有較高的知名度，而陜西高校的藝術設計課程設置中并沒有體現(xiàn)陜西的藝術特色和優(yōu)勢，地域資源得不到很好的利用，與此同時，地方藝術也沒有得到較好的傳承。沒有地域特色，就會形成全國各類藝術類高校的專業(yè)課程設置大體相同。因此，難以形成各自學校的特色，更沒有體現(xiàn)地方特色，難以形成品牌效應。
（二）教育課程中對地域性資源利用不夠
據(jù)了解，陜西許多高校藝術專業(yè)設民間美術理論和考察課，理論課程課時量一般為60學時，通常開設在二年級，主要內(nèi)容是陜西周邊民間藝術文化考察，教學過程中主要是以介紹的形式，讓學生了解陜西地區(qū)的藝術文化資源。考察課程是通過深入民間藝人家里，學習并制作民間藝術作品，讓學生了解民間藝術的魅力。但是在短暫的考察中難以深入感受民間藝術的審美價值，學生在考察中往往存在學習目的不明確的現(xiàn)象，對考察的對象并沒有真正做到細致的體會和研究，導致考察學習出現(xiàn)了“旅游化”的現(xiàn)象。由于當前網(wǎng)絡已經(jīng)發(fā)展得非常成熟，學生在設計自己的作品時往往是通過網(wǎng)絡獲取資源的，但這種提取靈感的方式往往具有圖像化的特質(zhì)，學生在設計的過程中不能融入感情的設計，導致設計作品的形式化和單一化。因此，地方高校的藝術設計專業(yè)應該重視地域文化資源的利用，注重實踐教學。
相比較而言，對于陜西地方高校，藝術設計專業(yè)應結合陜西本地的地域文化進行課程設置。秦俑位于陜西臨潼，為陜西地方高校服裝藝術設計專業(yè)提供了寶貴的資源，具體建議如下。
（一）發(fā)揮地域性優(yōu)勢，開展特色教育
陜西是西部文化的中心，應在服裝藝術設計專業(yè)上有所建樹，陜西秦兵馬俑是“世界第八大奇跡”，具有很高的藝術研究價值，秦俑服飾藝術對現(xiàn)代服裝設計具有很大的啟示。在課程設置的選修課環(huán)節(jié)可增設秦俑服飾研究的相關課程，增加對人文地域風情的選修課程的開設，豐富學生人文素養(yǎng)。同時，在教材講義撰寫上，收集整理秦俑服飾藝術資料，并將其應用于教學中，同時在專業(yè)配套方面成立專門的服飾文化研究室，配置相應的資料設備，力爭打造西部乃至全國服裝專業(yè)的特色品牌。
（二）建立校企合作，注重實踐教學。
針對當前藝術教育存在的教育理念滯后且不適應藝術實踐人才需求、人才培養(yǎng)模式單一、產(chǎn)學研不到位、政府和企業(yè)很少參與人才培養(yǎng)導致重論文輕設計和實踐等問題。陜西高校在民族文化的保護與開發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與研究、旅游項目的開發(fā)以及與當?shù)卣矫婢哂休^強的互補優(yōu)勢，陜西秦兵馬俑博物館作為陜西最具代表性的旅游文化之一，具有極大的價值。通過合作共建協(xié)議的簽署，將為雙方在人才培養(yǎng)、科學研究、發(fā)展規(guī)劃工作等方面搭建一個更為寬廣的合作發(fā)展平臺，以“優(yōu)勢互補、資源共享、互惠互利、共同發(fā)展”的原則，以政府為引導、學校為依托、地方產(chǎn)業(yè)為支撐，通過廣泛深入地校地合作與實踐，加強學生的實踐教學。
四、結語
秦兵馬俑服飾藝術體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術的獨特神韻，是世界人類藝術的瑰寶，為陜西服裝藝術教育提供了不可多得的寶貴資源。陜西高校的藝術教育應發(fā)揮地域性教學優(yōu)勢，充分挖掘地方藝術文化資源，探索新的藝術教育方法，形成陜西地區(qū)藝術教育的特色模式。
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作者：何飛龍