微觀經(jīng)濟學歸納總結精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的微觀經(jīng)濟學歸納總結主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：微觀經(jīng)濟學歸納總結范文

1.微觀經(jīng)濟學課程及其教學的特點

微觀經(jīng)濟學是伴隨著資本主義市場經(jīng)濟體制的產生和發(fā)展而形成的經(jīng)濟學說，其理論體系和教學的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1 理論體系具有綜合性

微觀經(jīng)濟學以價格理論為核心，以單個消費者和單個生產者為研究對象，主要由價格理論，消費者行為理論，生產者理論，市場理論，分配理論等構成；微觀經(jīng)濟學中的眾多學派，產生了眾多的經(jīng)濟學著作、代表人物及主要觀點，有些經(jīng)濟學理論是相互補充、相互完善的，也有一些經(jīng)濟理論則相互排斥、相互對立。因此，對微觀經(jīng)濟學各學派的理論和觀點要有分析、有鑒別的加以學習和研究。

1.2 研究方法具有多樣性

微觀經(jīng)濟學的方法論方面有抽象化、數(shù)學化的特點。數(shù)學方法在微觀經(jīng)濟學的應用是非常普遍的，如微積分、求導，幾何圖形，圖表等，但是學生習慣于以普通語言邏輯來分析問題。但是我們說數(shù)學在微觀經(jīng)濟學中的應用只是為了說明經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)濟規(guī)律，所以說如果只有數(shù)學是萬萬不行的，它會使經(jīng)濟學流于形式主義；必須把數(shù)學與其他說明的經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)濟規(guī)律聯(lián)系起來才能更好的理解經(jīng)濟學的基本原理方法。微觀經(jīng)濟學的分析方法以實證分析為主，廣泛運用數(shù)學推導和數(shù)學模型來論證經(jīng)濟變量之間的相互關系，如需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產函數(shù)等。在基本理論的論述中多將語言邏輯分析與數(shù)學分析相結合，既有抽象的概念，又有形象的圖像；既有定性分析，又有定量分析，特別是邊際分析法和均衡分析法是常用的分析方法，微觀經(jīng)濟學的研究方法具有可借鑒性。

1.3 研究的內容具有理論性與實用性

如何利用和配置稀缺的社會資源進行生產，以滿足人們的多方面的需求是一切經(jīng)濟制度共同面臨的問題，不同的經(jīng)濟制度只是以不同的生產方式和分配方式來解決這些問題，價格機制對資源的配置作用是市場經(jīng)濟體制下所普遍存在的，因此，微觀經(jīng)濟學中的價格理論、生產理論、市場理論等具有普遍的指導意義，對我們正在建立社會主義市場經(jīng)濟體制下的企業(yè)政府都有一定的借鑒作用。雖然微觀經(jīng)濟學來源于西方，但它對于市場經(jīng)濟運行環(huán)境、運行方式、調節(jié)手段的理論卻是我國市場經(jīng)濟體制的改革所迫切需要的，值得我們借鑒和學習。通過學習使學生擴展理論分析的空間，懂得多角度、多范圍、多層面來分析社會經(jīng)濟問題，能對復雜的社會經(jīng)濟現(xiàn)象進行客觀的描述。

1.4 教學表現(xiàn)出以下明顯的特點

一是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學具有很強的開放性，門派很多，有的觀點針鋒相對，這種理論體系上的開放性和挑戰(zhàn)性要求我們要有所鑒別、博采眾家之長。二是微觀經(jīng)濟學的理論是特定歷史條件下的產物，我們不能割裂它們的歷史性。在應用上是如此，在理解上也是如此。大多數(shù)理論在教科書中都缺乏充足的介紹，這是每本教材無法避免的特點。但學習過程中不了解理論產生的歷史背景，尤其是有關的學術背景，則不可能準確把握理論的淵源，對理論的認識就是不全面的。比如微觀經(jīng)濟學中的關鍵術語，如邊際效用，我們最初是難于接受的，如果我們知道了邊際革命產生的歷史背景，邊際主義者的實用哲學主義的由來，邊際量的理解就不如現(xiàn)在那么生硬了。再如經(jīng)濟學中的各流派的觀點，每一學派都有自己的理論體系，我們沒有對這些理論體系的研究，就不能了解理論的基礎。

2.工商管理類專業(yè)學生的基本特點

工商管理類專業(yè)的學生是未來企業(yè)的經(jīng)營管理者，是未來的職業(yè)經(jīng)理人的主要成員，他們的素質高低，直接影響著企業(yè)經(jīng)營效益的好壞。這個任務要求經(jīng)濟管理類專業(yè)不僅要培養(yǎng)他們學習“知識”，更要培養(yǎng)“能力”，不僅要介紹具體的管理、營銷等方面的方法、知識，也要研究公司運營中的戰(zhàn)略問題、生產問題、激勵員工問題，更重視實際應用性，因此就要求教師在使學生接受良好的知識性教育的同時，不斷進行教學手段與教學方法改革，讓學生將所學的知識與實際問題接觸，使其更好地適應社會和用人單位的需要。工商管理類專業(yè)學生所處的知識氛圍、校園文化及其知識結構、思維方式和未來就業(yè)方向與其他類專業(yè)的學生有很大不同，把握這類學生的特點對講好微觀經(jīng)濟學這門課有十分重要?？偟膩碇v，這些學生的基本特點有以下幾個方面：

2.1 學生人文知識豐富，數(shù)學基礎相對薄弱

財經(jīng)院校有很多文科生，有豐富的歷史、人文等方面的知識，在學習時，更希望把微觀經(jīng)濟學作為一門純人文科學或社會科學來學習。微觀經(jīng)濟學是經(jīng)管類學生所學的一門專業(yè)課，一般在二年級上學期開設，這些剛剛接觸專業(yè)課的學生有一些相同的特點：他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟理論，但經(jīng)濟學知識不夠完善，沒有一條貫穿于經(jīng)濟知識的主線，也不能形成體系。他們在一年級已經(jīng)學習了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學生數(shù)學基礎參差不齊，財經(jīng)類院校學生對高等數(shù)學的學習要求與工科專業(yè)的要求不同，他們只需學習“經(jīng)濟數(shù)學”。這一明顯的知識結構特點，導致學生普遍對定性分析感興趣，對定量分析的方法和步驟不愿深入。

2.2 學生思維方式偏重于感性認識

教學中講到經(jīng)濟學家的生平、經(jīng)濟學的淵源時，學生非常感興趣，而講到邏輯推導、圖、表、公式、數(shù)學證明等內容時，則不習慣接受。西方經(jīng)濟學在研究方法上不同于政治經(jīng)濟學之處就在于它廣泛使用數(shù)學工具進行經(jīng)濟分析。但經(jīng)濟學畢竟不是自然科學，而是社會科學，對許多經(jīng)濟理論的深刻理解要求學生必須具備一定的人文知識、歷史知識和社會學知識，這正是財經(jīng)類院校學生的優(yōu)勢。因此，在教學過程中應該因勢利導，結合學生的思維特點組織教學，并有意識地引導學生進行理性思維和邏輯思維。教師要在教學中要把感性的東西理性化，理性化的東西給感性化。

2.3 學生缺乏對企業(yè)和社會的深入了解

微觀經(jīng)濟學有很強的實踐性，但大學生剛剛從高中畢業(yè)，基本上是從學校到學校，理論知識學了很多，但實踐活動卻很少，有少數(shù)同學甚至對國家的基本經(jīng)濟方針都難以理解?，F(xiàn)代社會的發(fā)展特點決定了學生迫切需要了解國家在市場經(jīng)濟條件下指導企業(yè)運營管理的微觀經(jīng)濟學理論，了解我國現(xiàn)在的企業(yè)的管理體制、管理現(xiàn)狀及其深層次原因。因此，“理論聯(lián)系實際”是微觀經(jīng)濟學教學的必然選擇。

2.4學生課前不預習，課后不復習

給學生布置的課后作業(yè)題不及時完成，在上課時有些同學才趕作業(yè)，更有甚者有一部分同學直接就是抄別人的作業(yè)答案。

3.提高微觀經(jīng)濟學教學效果的幾點建議

3.1 把握微觀經(jīng)濟學的基本內容體系

這點學生往往容易忽視，他們在遇到問題以后不知如何使用頭腦中的知識，不知道應該用什么樣的理論、什么樣的工具來解決。學習過程中他們關心的是知識點而不是微觀經(jīng)濟學的統(tǒng)一性，結果是他們難以將知識點串起來。微觀經(jīng)濟理論是一個系統(tǒng)的學科體系，把握它的基本框架更易于掌握它包含的知識點。我在講完這門課時進行復習時歸納出如下幾點：一是要掌握最基本的概念：比如稀缺性、均衡、機會成本、市場結構、市場失靈等。二是要掌握三大均衡：需求與供給的均衡，消費者均衡（需求的均衡）生產者均衡（供給的均衡）三是要掌握微觀經(jīng)濟學的十大規(guī)律（定理）：比如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、恩格爾定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報酬遞減規(guī)律、科斯定理等。四是要掌握二個失靈：市場失靈與政府失靈，也就是說市場不是十全十美的，也有缺陷，需要政府調節(jié)；同時政府有時也是不完善的，需要不斷改革完善。通過復習歸納使學生掌握了這門課的內容體系及重點。另外要區(qū)分政治經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學，微觀經(jīng)濟學是從西方引進過來的，它和宏觀經(jīng)濟學構成西方經(jīng)濟學的理論體系。在學微觀經(jīng)濟學這門課之前，許多同學已學過政治經(jīng)濟學，學習微觀經(jīng)濟學，要注意不能把這兩門課混淆起來。雖然他們都屬于經(jīng)濟學，但它們的理論體系與內容是完全不同的：政治經(jīng)濟學以研究生產關系為主，要揭示資本主義制度產生、發(fā)展及將來滅亡的規(guī)律，微觀經(jīng)濟學不研究經(jīng)濟制度本身，只研究具體經(jīng)濟問題；政治經(jīng)濟學屬于規(guī)范經(jīng)濟學，微觀經(jīng)濟學屬于實證經(jīng)濟學，二者是從不同的角度來研究經(jīng)濟問題的。所以，它們的基本概念與理論都完全不同。

3.2 著重講清微觀經(jīng)濟學的基本概念與理論

微觀經(jīng)濟學的內容很多。學生要在短暫的時間內掌握這些內容是有困難的。這樣，在課堂教學中時就要務求精而不求多，抓住重點，講清講透重點和難點，使學生舉一反三，觸類旁通。對于其概念，決不能要求學生死記硬背，而要側重于理解。對于理論要注意它本身的推理邏輯，不要以個別現(xiàn)象來否定或批評一種理論。

3.3 講授法與案例教學法的并用

以講授法為主，案例教學法為輔。講授法是一種傳統(tǒng)的、也是一種主要的教學方法。它一般是由教師在課堂上講述知識，學生在課堂上聽取知識，教師處于主動地位，學生處于被動地位。微觀經(jīng)濟學內容較多，這種教學方法適合于人數(shù)比較多的課堂，講授理論知識內容的含量比較大。對于大堂課主要使用這種方法。但是教學效果不是很理想。對于小班課，也就是學生人數(shù)30—60人之間的，可以多使用案例教學法。通過案例教學，增強了學生分析問題、解決問題的能力，學生了解眾多企業(yè)的營運狀況，培養(yǎng)了自己獨立處理企業(yè)經(jīng)濟管理問題的能力。組織案例教學可以結合我國當前經(jīng)濟改革中的一些熱點問題，收集信息、數(shù)據(jù)、案例，組織學生圍繞著老師給定的思考題進行課堂或課外討論。在案例教學中應鼓勵學生暢所欲言和有理有據(jù)的論證，條件允許的話，甚至可以采取辯論的形式，發(fā)揮財經(jīng)院校學生能言善辯的特長。講授法與案例教學法并用能取長補短，達到較好的教學效果。具體的實施方法如下：課前，教師布置一個案例或閱讀材料讓學生準備，提出討論的問題。要求學生對布置的案例或閱讀材料中的有關問題進行解析；課堂上，通過提問、記錄，促使學生討論及提供可能有益于班上思考和學習的數(shù)據(jù)、理論或見解來引導案例討論；最后對學生的參與進行評價，根據(jù)原定的教學目標對案例和其他材料進行評價并更新教案。在這里要首先把學生分成幾個小組，討論時先小組討論，再由每個小組派一個代表發(fā)言。教師最后總結。另外案例討論也必須在講解了相關的經(jīng)濟學原理之后進行。

3.4 傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代多媒體教學法緊密結合

傳統(tǒng)教學方法與多媒體教學各有所長，應該把兩者的優(yōu)點結合起來。多媒體教學可以形象直觀展示教學內容，信息量大，生動形象。但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體，效果反而不理想，也就是多媒體僅僅是一個工具，是學生與老師溝通的橋梁，學生有時候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內容，加之多媒體教學信息量大速度快，學生可能跟不上老師的思路，印象就不深刻。而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板，學生可能更容易跟上老師的思路，理解所學的內容。所以要把兩者很好的結合起來。一部分內容可以采取板書，涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學時間。

3.5 考核方式要多樣化

考試集多種功能于一身，在教學過程中有不可替代的作用，它是對學生的“學”和老師的“教”的一次客觀的評價?？茖W的考試方法能夠有效地促進學生創(chuàng)新能力的發(fā)展，使老師發(fā)現(xiàn)教學中的問題，因此，應該設計一套科學合理的考試制度，變過去一次性閉卷考試為多種考核方式相結合來考察學生的學習情況。平時成績與期末考試相結合，平時成績可包括課堂發(fā)言、課堂討論，課堂出勤等，目前我院這一部分可占到總評成績的30%，期末考試成績占70%。我們認為應加大平時成績的比重，平時占50%，期末考試成績占50%，這樣可以促使學生注重平時的學習，而不至于只在考試之前突擊幾天，臨時記憶以應付考試，使學生能牢牢掌握這門課程的主要內容體系。

3.6 注重習題訓練，多做習題

第2篇：微觀經(jīng)濟學歸納總結范文

一、微觀經(jīng)濟學教學現(xiàn)狀及存在問題

1.微觀經(jīng)濟學內容多，難度大

微觀經(jīng)濟學需要學生學習和掌握的內容和知識點較多，許多概念和術語比較抽象和晦澀，理解起來有一定難度，本科生在學習過程中普遍存在畏難情緒，學習熱情不高。在學習消費者理論的核心概念效用時，一部分學生理解起來有困難。效用本身實質上是主觀心理分析，無法數(shù)量化，因而不能簡單通過數(shù)量進行比較，而消費理論又要計算比較效用程度大小，從而推導出消費規(guī)律和特征，在這一點上學生感到難于理解和分析。在整個微觀內容體系中，這樣的抽象概念還有很多，諸如均衡分析、邊際分析等經(jīng)濟學中經(jīng)常使用的分析工具和專業(yè)術語，學生理解起來也存在一定的難度，這使學生在學習過程中普遍存在畏難情緒，往往認為微觀經(jīng)濟學不好學也學不好，進而不愿意學，久而久之就產生了無法令人滿意的學習效果。

2.學生學習熱情不高，輕視微觀經(jīng)濟學的學習

雖然微觀經(jīng)濟學是一門重要的專業(yè)基礎課，但一些學生的學習熱情并不高，缺乏學習的主動性，輕視微觀經(jīng)濟學的學習。微觀經(jīng)濟學本身理論性較強，一些理論觀點、基本概念和分析過程又比較抽象難懂，使學生對這一理論不夠重視，認為其只是抽象的語言描述，缺乏實用性，與自己今后的工作和學習關系不大，對其就業(yè)沒有直接的幫助。這直接影響了學生的學習熱情和時間投入，使得學生消極對待微觀經(jīng)濟學的學習，導致學生上課出勤率低，缺乏學習興趣，注意力不集中，不認真聽講，只是應付考試，學習效果差。

3.學生的學習方法不當

微觀經(jīng)濟學一般在大一和大二開設，很多新生的思維方法和學習習慣還停留在高中時代，不會自我學習和主動學習，往往只是在課堂上聽教師講解。很多學生課前不預習，上課不思考，課后也不及時復習和總結，整個學習過程不努力，表現(xiàn)為被動地聽課和學習，更不會進一步閱讀經(jīng)濟類相關書籍和進行課外拓展。

4.教師缺乏教學方法和教學手段的創(chuàng)新

目前，高校微觀經(jīng)濟學課堂教學經(jīng)常是以教師傳授知識為主，學生只能被動接受，缺少師生之間的互動和交流，課堂氣氛沉悶，學生很難主動學習，不能拓寬知識面，更不能開展創(chuàng)新性學習。盡管多媒體教學已經(jīng)在課堂教學中廣為采用，改進了教學方式，在一定程度上提高了課堂教學效果，但在授課過程中部分教師過于依賴多媒體課件。此外，部分教師備課不充分，授課形式和手段單一，缺乏創(chuàng)新性，教師講課缺乏主動性和積極性，嚴重影響教學效果。

二、提高微觀經(jīng)濟學課堂教學效果的建議

1.改進教學方法和手段，吸引學生聽課，提高課堂教學效率

適宜的教學方法可以引導學生主動學習和思考。教師應根據(jù)教學內容需要，綜合運用多種教學方法和手段，從多角度強化知識的傳授和講解，提高學生的理解能力。

第一，大量運用案例教學。案例教學的優(yōu)點在于將理論聯(lián)系實際，使抽象的理論具體化，便于學生理解和掌握知識。案例的選取和使用要注重現(xiàn)實性和相關性，避免空洞化，盡量選取社會生活及日常生活中與課程主要內容緊密相關的案例，特別是要結合學生的日常生活和學習實際給出案例，從而有效將理論知識與現(xiàn)實生活相結合，增強理論現(xiàn)實性和應用性。在案例教學中，教師不能過多進行講解，而應主要由學生就案例分析內容、闡述觀點或提出問題，也可組織學生結合案例進行分組討論，要注重運用案例教學培養(yǎng)學生的思辨能力和分析問題的能力，提高教學效果。

第二，善于啟發(fā)教學。啟發(fā)教學可有效吸引學生聽課，提高學生課堂參與程度和學習興趣，因而要重視運用這一教學方法。在啟發(fā)式教學中，教師是主導，學生是主體，要側重引導和發(fā)揮學生的主觀能動性，啟發(fā)學生積極主動思考所學的理論知識。在啟發(fā)教學中，教師可根據(jù)教學內容列舉生活中的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，然后引導和啟發(fā)學生就經(jīng)濟現(xiàn)象分析其中所表現(xiàn)出的經(jīng)濟理論和規(guī)律，使學生養(yǎng)成良好的經(jīng)濟學思維習慣，體會到經(jīng)濟理論的重要性，充分感受學習的樂趣。

第三，重視課堂考核，考核方式多樣。課堂隨機考核在教學過程中有不可替代的重要作用，它能夠有效促進學生掌握知識，提高學生的學習興趣，吸引和引導學生主動學習。要重視課堂考核，并運用多樣化的考核方式，可以通過課堂發(fā)言、小組討論、課堂辯論等形式考察學生的學習情況，這樣可以督促學生注重平時的學習和訓練，而不僅僅是在考試的前幾天突擊復習，使學生能牢牢掌握這門課程的主要內容體系和基本知識點。

第四，將傳統(tǒng)板書授課方法與現(xiàn)代多媒體教學法結合使用，不可偏廢一方。傳統(tǒng)板書授課方式與現(xiàn)代多媒體教學方式各有優(yōu)缺點，要將二者的優(yōu)點結合起來用于課堂教學活動?，F(xiàn)代多媒體方法可以展示更多的教學內容和信息，特別適合進行案例教學和討論教學，但在教學過程中不能一味使用多媒體，特別是不能流于多媒體表現(xiàn)形式而忽視內容講授。

2.調整和優(yōu)化教學內容，加強重難點和基礎知識的講授

微觀經(jīng)濟學內容涵蓋面較廣，涉及知識點較多，加之教學時間有限，不可能面面俱到，只能有所取舍，因此要重新優(yōu)化教學內容和教學結構。

第一，根據(jù)微觀經(jīng)濟學主要內容體系和結構安排，在教學內容與時間的安排上應主次分明，重點突出，重點講解供求理論及應用、均衡價格理論及應用、消費者行為理論、生產者行為理論和市場結構理論等基礎知識，做到精講并講透。其他內容可以簡單進行介紹，或者以課外作業(yè)形式要求學生自己閱讀，引導學生利用課余時間閱讀經(jīng)濟學相關的財經(jīng)類文獻，并進行簡單分析，從而加深對經(jīng)濟學的了解，增強對經(jīng)濟學的感性認識和理性認識。通過講授內容的調整和優(yōu)化，力求培養(yǎng)學生學習微觀經(jīng)濟學的興趣， 克服學習障礙和心理畏難情緒，引導學生自主學習，最終達到提高教學質量的目的。

第3篇：微觀經(jīng)濟學歸納總結范文

關鍵詞：《宏觀經(jīng)濟學》；教學改革；經(jīng)濟學思維

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）08-0115-02

自21世紀初以來，我國財經(jīng)類高等院校普遍將《宏觀經(jīng)濟學》作為必修的專業(yè)基礎課程，使其重要性日益凸顯。但由于《宏觀經(jīng)濟學》一般在低年級開設，學生缺乏對《宏觀經(jīng)濟學》的了解，而該課程的理論性、發(fā)展性、表述方法的多樣性、實踐的多變性、與經(jīng)濟現(xiàn)實的聯(lián)系性等都表明了學習的難度，使得以傳統(tǒng)“滿堂灌”、“填鴨式”為主的教學方式難以達到良好的教學效果。鑒此，作者結合自己的教學實踐經(jīng)驗，以《宏觀經(jīng)濟學》的學科特點為基本出發(fā)點，對《宏觀經(jīng)濟學》教學的改革與實踐進行分析與探討。

一、《宏觀經(jīng)濟學》的特點

要做好一門課程的教學，首先必須搞清楚其主要特點。從整體而言，《宏觀經(jīng)濟學》是一門特點很鮮明的課程。從理論體系、研究方法以及發(fā)展脈絡來看，其主要特點可歸納為三個方面。

1.《宏觀經(jīng)濟學》理論具有系統(tǒng)性、發(fā)展性的特點。概括地說，《宏觀經(jīng)濟學》研究一國的整體經(jīng)濟運行狀況和政府如何采取經(jīng)濟政策對經(jīng)濟進行調控的社會科學，其內容主要包括短期經(jīng)濟波動和長期經(jīng)濟增長問題，并涉及到了就業(yè)、通貨膨脹和國際收支等問題，是一套完整的理論體系。同時，更為重要的是其理論還在不斷地發(fā)展之中。這都會給初學者帶來疑問與困惑。

2.抽象化的理論與數(shù)理化的模型并存。首先，《宏觀經(jīng)濟學》較多地運用了抽象分析方法，它通過適當?shù)募僭O，從社會經(jīng)濟現(xiàn)象中提煉和選擇主要因素，并抽象為概念，創(chuàng)造了一個純粹、簡化的邏輯理論分析框架和環(huán)境。因此，給社會經(jīng)驗和實踐有限的學生帶來了感性認識和理性理解的困難。其次，《宏觀經(jīng)濟學》大量運用了數(shù)理模型和數(shù)學推導。通過引入數(shù)學工具，利用數(shù)學符號表示概念，并使用大量的數(shù)學公式和數(shù)理模型去演繹社會經(jīng)濟現(xiàn)象和活動，從而構建了數(shù)理化、模型化的宏觀經(jīng)濟理論系統(tǒng)。這些把數(shù)學工具運用到邏輯推理的分析方法對于初學者無疑是巨大的挑戰(zhàn)，的確令人費解，尤其對于數(shù)學基礎欠佳的學生更是難上加難。

3.《宏觀經(jīng)濟學》涉及面廣，內容豐富，且實踐性強。從發(fā)展歷程來看，《宏觀經(jīng)濟學》是伴隨著資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展的歷史進程而發(fā)展起來的，是對各歷史時期經(jīng)濟發(fā)展狀況的經(jīng)驗總結，由此形成了學派林立的局面，產生了眾多的經(jīng)濟學著作、代表人物及主要觀點，其涉及面較廣，僅近現(xiàn)代就有貨幣主義、理性預期學派、供給學派、新凱恩斯主義、新劍橋學派、新制度學派等。更為重要的是，諸多學派間的理論既有相互補充、相互完善的；也有相互排斥、相互對立的，由此使得內容更為豐富復雜。從實踐意義上說，《宏觀經(jīng)濟學》理論以社會經(jīng)濟總體和總量作為研究對象，把就業(yè)、利息、通貨膨脹、經(jīng)濟波動以及經(jīng)濟增長等事關國計民生的大事納入研究體系，進而分析政府的財政政策和貨幣政策等內容，不僅是對社會經(jīng)濟實踐的提煉與總結，更是能用于指導經(jīng)濟實踐活動，使得其理論表現(xiàn)出很強的實踐性。這既是與其他社會學科迥異之處，更是學習中的難點。

二、《宏觀經(jīng)濟學》教學改革與實踐的體會

為解決以上難點，開展教學改革極為必要。具體就財經(jīng)類院校而言，應根據(jù)主要專業(yè)的要求、學生情況，基于《宏觀經(jīng)濟學》的理論體系、邏輯框架及其特點，從教學方法、模式以及手段等方面進行改革。

1.基于財經(jīng)專業(yè)特點，優(yōu)選教材、參考書?？紤]到《宏觀經(jīng)濟學》的教材版本在內容框架和結構體系上呈現(xiàn)多樣化的特點，以及財經(jīng)類院校的專業(yè)要求和生源情況，基于作者的教學實踐經(jīng)驗，本文認為基礎教材的選擇應以“我”為主，即有條件的學校最好采用本校教師團隊自己編寫的教材，使之更切合實際要求。在參考書的選擇上，應選擇合適的國內外參考書若干本。就財經(jīng)類院校的特點而言，人大版高鴻業(yè)編寫的《宏觀經(jīng)濟學》、曼昆編寫的《宏觀經(jīng)濟學》以及多恩布什等編寫的《宏觀經(jīng)濟學》是比較適用的。這些參考書的顯著特色是將《宏觀經(jīng)濟學》的短期和長期、超長期分版塊論述，直觀地展示出了《宏觀經(jīng)濟學》的模型結構，更有利于學生認識不同模型的特點、區(qū)別及其適用范圍。

2.基于與《微觀經(jīng)濟學》的比較開展教學。在學習《宏觀經(jīng)濟學》之前，學生們已經(jīng)系統(tǒng)學習了《微觀經(jīng)濟學》，這在一定程度上為《宏觀經(jīng)濟學》的學習奠定了基礎。因此，考慮到學生已具有《微觀經(jīng)濟學》的基礎，教師應從比較的角度去介紹《宏觀經(jīng)濟學》，讓學生對這門課程形成更為清晰的感性認識，從而激發(fā)學習興趣，提升學習熱情。一方面，基于《微觀經(jīng)濟學》與《宏觀經(jīng)濟學》的聯(lián)系，將相關知識點進行無縫連接，以提升學生對知識點的理解。例如，將《微觀經(jīng)濟學》經(jīng)濟學中的消費者、生產者行為理論中的均衡分析與《宏觀經(jīng)濟學》中的IS-LM模型、AS-AD模型的均衡分析聯(lián)系起來；將《微觀經(jīng)濟學》中的預算約束內容與《宏觀經(jīng)濟學》的消費理論聯(lián)系起來。另一方面，基于《宏觀經(jīng)濟學》與《微觀經(jīng)濟學》的區(qū)別，讓學生循序漸進地了解和認識新課程的內容，并形成與之相適合的方法論體系。在教學中，一是要從與《微觀經(jīng)濟學》的區(qū)別角度講授《宏觀經(jīng)濟學》研究的對象、方法以及框架的特點；二是要結合經(jīng)濟史與經(jīng)濟思想史的發(fā)展來考察《宏觀經(jīng)濟學》與《微觀經(jīng)濟學》的區(qū)別。由此，讓學生體會到《宏觀經(jīng)濟學》涉及和解釋的核心問題與《微觀經(jīng)濟學》是完全不同的，并引導學生帶著問題去思考和理解宏觀經(jīng)濟理論。

3.把握《宏觀經(jīng)濟學》理論的脈絡和思維趨勢開展教學。在財經(jīng)類院校，《宏觀經(jīng)濟學》的學習不僅關系到經(jīng)濟學理論的掌握，還關系到財經(jīng)類學生經(jīng)濟學特有的分析思維能力的培養(yǎng)，更為財經(jīng)類各專業(yè)課程的學習奠定基礎。因此，很多知名的教師都提出了經(jīng)濟學的學習應該以培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維為主要目的。其中，阮守武（2007）認為西方經(jīng)濟學的教學最重要的是教會學生像經(jīng)濟學家一樣思考；方福前（2004）認為西方經(jīng)濟學的教學主要是教給學生經(jīng)濟學原理和分析問題的方法；成新華（2008）認為《宏觀經(jīng)濟學》的教學目的不是僅向學生傳授理論知識，更重要的是培養(yǎng)經(jīng)濟學思維。為此，筆者認為在教學實踐中要做到以下幾點：首先，將整個課程的思路和邏輯給學生講授清楚，并強調《宏觀經(jīng)濟學》內容之間的內在邏輯關系。如先考察國民收入的核算，才有基于此的國民收入決定理論的分析，而后才有對宏觀經(jīng)濟政策的研究。其次，要強調宏觀經(jīng)濟理論學習的循序漸進?！逗暧^經(jīng)濟學》理論模型的分析過程，其實是逐漸放松假設，增加內生變量的過程，這就要求在講授時注重邏輯順序，把握思維趨勢，并讓學生充分體會到這一點，從而提高學習效率。再次，在教學實踐中，為學生梳理各個流派之間不同的觀點和理論，強化學生多元化經(jīng)濟學思維的培養(yǎng)。尤其是，強調不同流派的區(qū)別與聯(lián)系，讓學生深入把握，以便更好地理解《宏觀經(jīng)濟學》。

4.適當采用案例教學法，做到理論聯(lián)系實際。《宏觀經(jīng)濟學》的優(yōu)美之處不僅在于其規(guī)范、嚴謹?shù)睦碚摲治觯€在于其對現(xiàn)實世界的解釋和應用。因此，在《宏觀經(jīng)濟學》的教學實踐中，案例教學是不可或缺且意義重大的。這對于財經(jīng)類院校尤其重要，因為從案例教學的淵源而言，上世紀20年代哈佛大學首創(chuàng)時的目的就是培養(yǎng)實用型、高素質和創(chuàng)新能力強的管理人才。為做好財經(jīng)類院?！逗暧^經(jīng)濟學》的案例教學：需要將理論與經(jīng)濟熱點問題相結合，以案例的形式呈現(xiàn)給學生。為讓學生深入理解《宏觀經(jīng)濟學》理論知識，并將所學理論轉化為應用能力，可將國外成熟、先進的宏觀經(jīng)濟實踐以案例的形式介紹給學生，以增強《宏觀經(jīng)濟學》理論的現(xiàn)實感。通過國內案例的引入，將更有利于學生運用所學的原理來分析解釋實際生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，進一步加深他們對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的感性認識。

參考文獻：

[1]方福前.有針對性地講好西方經(jīng)濟學課[J].中國高等教育，2004，（13-14）.

第4篇：微觀經(jīng)濟學歸納總結范文

關鍵詞：西方經(jīng)濟學 教學改革 教學方法

西方經(jīng)濟學是教育部指定的經(jīng)管類專業(yè)核心課程，在全國各本科院校的經(jīng)管類專業(yè)中普遍開設，是經(jīng)濟管理類學生學習其他專業(yè)課程的理論基礎。對經(jīng)濟學類專業(yè)的學生而言，只有打好堅實的西方經(jīng)濟理論基礎，掌握該課程獨有的邏輯分析方法，才會更有效地學習本科階段的其他相關課程，像國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)要學習的財政學、貨幣銀行學、國際經(jīng)濟學和產業(yè)經(jīng)濟學等課程。

1 西方經(jīng)濟學的課程特點

西方經(jīng)濟學是指流行于西方資本主義國家的經(jīng)濟理論和政策主張，被稱為“社會科學之王”。西方經(jīng)濟學課程包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分，通過講授西方經(jīng)濟學的基本知識體系與分析方法，使學生能夠把握宏微觀經(jīng)濟理論精髓，達到運用供求、邊際效用、生產和成本、廠商與博弈、分配理論及福利經(jīng)濟學等分析簡單的微觀經(jīng)濟現(xiàn)象；運用國民收入理論、消費與投資理論、經(jīng)濟增長理論、經(jīng)濟周期理論、失業(yè)理論、總供求理論等分析簡單的宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象。西方經(jīng)濟學有規(guī)范的經(jīng)濟分析框架：①界定經(jīng)濟環(huán)境。②設定行為假設。③給出制度安排。④選擇均衡結果。⑤進行評估比較。

西方經(jīng)濟學不同于其他學科課程，其特殊性在于它既是一門理論性很強的課程，同時也是一門實踐性很強的課程。它的每一個理論都是在一定假設前提下形成的，比如：“經(jīng)濟人”假設和完全信息假設等，并借助抽象的數(shù)學模型來解析經(jīng)濟現(xiàn)象，數(shù)學分析工具在經(jīng)濟學中的應用幾乎涉及了經(jīng)濟學的所有論題。西方經(jīng)濟學在生產發(fā)展、資源配置、就業(yè)失業(yè)、貨幣供給、財政赤字等方面的理論為社會經(jīng)濟生活提供了一定的參考和借鑒。鑒于西方經(jīng)濟學特殊的課程特點，很多學生在學習西方經(jīng)濟學的過程中感覺困難。

2 西方經(jīng)濟學教學中存在的問題

2.1 不同專業(yè)學生一刀切式的教學

西方經(jīng)濟學作為經(jīng)濟管理類專業(yè)的基礎課，在我校不僅為經(jīng)濟類的國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)的學生開設，還為管理類專業(yè)，如信息管理專業(yè)和市場營銷專業(yè)的學生開設，培養(yǎng)計劃統(tǒng)一安排為微觀48學時，宏觀32學時。教學不分專業(yè)、不分學時，各專業(yè)一起授課。因為不同專業(yè)對經(jīng)濟學的要求不同，所以統(tǒng)一學時、統(tǒng)一授課的效果不很理想。這樣的教學安排會導致國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)學生對經(jīng)濟學的基礎知識掌握不夠，這對該專業(yè)后續(xù)一些相關課程的學習會造成一定程度的影響。對管理專業(yè)的學生來說，會覺得該課理論性過強，與后續(xù)課程聯(lián)系不緊，對企業(yè)經(jīng)營管理決策無法獲得具體操作層面的指導。

2.2 教學內容存在的問題

目前國內西方經(jīng)濟學的基本內容主要來源于薩繆爾森的微觀經(jīng)濟學理論和凱恩斯的宏觀經(jīng)濟理論，教科書的編寫多以概念、模型、圖表、原理為主，應用經(jīng)濟學原理解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的案例涉及較少。隨著經(jīng)濟全球化的到來，西方資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問題未能在教材中得到及時反映，另外國內教材也缺乏對中國經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的一些特殊問題的案例分析。學生在學習過程中，面對抽象的經(jīng)濟模型、大量復雜的圖形和數(shù)學論證感覺很不適應，對數(shù)學基礎不太好的學生來說，甚至存在學習和理解上的困難。以至于學生普遍感覺西方經(jīng)濟學抽象枯燥、難以掌握，即便能夠應付考試，也不能將所學應用于實際。相對于宏觀經(jīng)濟學，大家覺得微觀經(jīng)濟學更容易學，但是學好宏觀經(jīng)濟學，并將相關理論用于對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的分析和解決，實踐指導意義更大。

2.3 課堂教學的互動性差

課堂上大多數(shù)時間是教師在前面講授，學生在下面拼命記筆記。學生大部分時間都在被動接受知識，忽視了學生的能動性和創(chuàng)造性，影響學生的學習熱情。師生互動環(huán)節(jié)少，進而導致課堂氣氛的輕松性不夠，教師無法在課堂上得到教學效果的及時反饋。學生沒有主動地參與到教學過程中來，對學生自主學習能力、獨立分析及解決問題能力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)成為空談。而國外的經(jīng)濟學授課則以教師精講和學生課后大量閱讀，然后進行案例分析討論為主，學生主動學習性較好。

3 西方經(jīng)濟學應實現(xiàn)的教學目標

教學中出現(xiàn)的各種問題，讓我們更深入地思考西方經(jīng)濟學的教學目標究竟是為了什么？除了讓學生掌握經(jīng)濟學的基本原理，學會運用理論去分析、解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題外，還應著重實現(xiàn)下述目標：

3.1 讓學生掌握經(jīng)濟學研究的方法論

首先，教師在教學中要為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學分別理出一條主線，微觀經(jīng)濟學的核心理論是“價格決定”，解決的是資源配置問題；宏觀經(jīng)濟學的核心理論是“國民收入”，解決的是資源利用問題。通過這條主線把各部分內容串起來，讓學生從整體上把握西方經(jīng)濟學的內容體系和特點。并讓學生掌握經(jīng)濟學研究的方法論，只有掌握經(jīng)濟學的研究方法才是學好經(jīng)濟學的基礎。例如，均衡分析，它是經(jīng)濟學中一個強有力的分析工具，通過均衡模型研究一個經(jīng)濟單位及其所有市場達到均衡時的價格與資源配置決定問題，這對于理解市場機制的效率與穩(wěn)定性，并進行宏觀經(jīng)濟活動分析提供了關鍵的基礎理論支撐。經(jīng)濟學研究的基本方法，可以歸納為16個字：給定假設，簡化關系；放松假設，逼近現(xiàn)實。

3.2 培養(yǎng)學生從經(jīng)濟學角度思考問題的習慣

西方經(jīng)濟學是一種實證經(jīng)濟學，是對客觀經(jīng)濟現(xiàn)象的總結，反過來再用經(jīng)濟學理論去指導經(jīng)濟實踐。所以經(jīng)濟學教學要使學生掌握專業(yè)知識之余，對經(jīng)濟學做到活學活用，比如通過美國籃球明星科比?布萊恩放棄讀大學直接進入NBA打球的例子，來理解機會成本在決策中的意義。要達到這一目標，首要要求教師自己要養(yǎng)成經(jīng)濟學的思維習慣，從經(jīng)濟學的角度去思考和分析社會經(jīng)濟問題。讓學生了解經(jīng)濟學思維習慣的優(yōu)點，引導學生主動接觸經(jīng)濟前沿、熱點問題，開闊視野，幫助學生學會運用經(jīng)濟學思維去看待周圍經(jīng)濟問題。使學生在生活中日積月累中，最終學會用專業(yè)思維角度去看待和分析問題，從而促進學生綜合素質提高。

3.3 幫助學生實現(xiàn)專業(yè)課間的融會貫通

西方經(jīng)濟學與其他專業(yè)課之間存在著很大的關聯(lián)性。鑒于經(jīng)濟學的基礎地位，在教學中實現(xiàn)經(jīng)濟學內容向其他課程的滲透很重要。這要求教師在教學過程中，應有意識的穿插引入其他課程的內容，讓學生了解后續(xù)課程與西方經(jīng)濟學的銜接部分，為幫助學生更好地學習其他專業(yè)課打下扎實的基礎，比如用經(jīng)濟學的成本理論去解釋產業(yè)經(jīng)濟學中產業(yè)組織的市場策略行為，也可以用其它課程的知識點帶出經(jīng)濟學課程中的一些問題，比如，國際經(jīng)濟學中提到美國很多紡織品和服裝都是從中國進口的，國際貿易如何影響經(jīng)濟福利？各國間的自由貿易中誰受益，誰受損？如何比較利益和損失？這些都是經(jīng)濟學的應用問題。這些都有利于學生靈活掌握所學的其他課程，做到相互聯(lián)系、融會貫通。

4 西方經(jīng)濟學的教學改進措施

4.1 增強教學中經(jīng)濟學理論與現(xiàn)實經(jīng)濟發(fā)展的貼合度

在教材使用方面，應盡量選擇精練易懂、所舉案例符合當今社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實的教材，有條件的可以考慮自主編寫適合本校學生的西方經(jīng)濟學教材。在教學過程中，切實做到理論聯(lián)系實際，比如，凱恩斯反對用削減工資的方式增加就業(yè)，但克林頓擔任美國總統(tǒng)期間卻采用了低工資政策，實現(xiàn)了高就業(yè)，帶來美國經(jīng)濟的增長，對此應如何理解？從學生感興趣的問題入手，提起學生學習的興趣，幫助學生深化對書本知識的理解。并針對不同專業(yè)的學生適當調整授課內容，如對管理專業(yè)學生授課時，可以以西方經(jīng)濟學的框架為基礎，加入管理經(jīng)濟學的內容，幫助學生建立起經(jīng)濟學理論與企業(yè)經(jīng)營管理決策之間聯(lián)系的橋梁。

4.2 引入開放式教學，發(fā)揮多種教學方法的集合優(yōu)勢

引入開放式教學，讓學生對西方經(jīng)濟學的學習不僅僅局限于課堂上。要積極引導學生課后多關注經(jīng)濟發(fā)展的熱點和前沿問題，課后廣泛閱讀，汲取外界對經(jīng)濟現(xiàn)象的多角度剖析和點評，逐步培養(yǎng)學生獨立思考和分析經(jīng)濟現(xiàn)象、解決實際問題的能力。在相關理論教學過程中，盡量做到用實際案例引出相關理論，把枯燥和抽象的經(jīng)濟理論轉化為貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟問題，提高學生的學習興趣。比如：用演唱會門票定價來解釋一級價格歧視，從人民幣升值角度來解釋當前的通貨膨脹問題。運用經(jīng)濟學理論，主要是宏觀經(jīng)濟理論對現(xiàn)實宏觀經(jīng)濟運行的一些問題進行解析，組織學生開展專題討論，適當安排課程小論文和社會調查，如：通過對某地區(qū)的基尼系數(shù)的調查，了解該地的收入分配情況，并進一步分析其對社會經(jīng)濟的影響，使學生關注中國宏觀經(jīng)濟運行的實踐問題。在授課過程中，綜合運用案例教學法、啟發(fā)式教學法、參與式教學法等，讓學生充分參與到課程的學習中來，調動學習熱情，充分發(fā)揮多種教學方法的集合優(yōu)勢。

4.3 充分發(fā)揮多媒體教學優(yōu)勢，并與板書相結合

充分利用多媒體教學等現(xiàn)代教學手段，將圖文、聲像等高度集成于教學活動之中，增加課堂教學表現(xiàn)力，提高知識傳授效率。多媒體教學在視頻資料和案例演示上具有板書所無法比擬的優(yōu)勢，但是考慮到西方經(jīng)濟學的內容特點，在教學過程中不能僅僅依靠多媒體，而是要將多媒體與板書相結合，才能更好地達到讓學生聽懂的目的。特別是在公式推導、曲線生成等學生難以理解的內容上，板書是多媒體教學不能替代的教學手段，可以使學生思路跟上老師的授課節(jié)奏，給學生留有思考的時間，使學生充分消化理解復雜的圖形變換和數(shù)學公式的推導。

4.4 強化授課效果檢驗，實行考試方法改革

為及時了解學生學習效果的反饋情況，可以將課堂提問、課后作業(yè)和習題課相結合。針對學生學習過程中出現(xiàn)的問題，對課堂提問及時點評，用輔導答疑、習題課和考前集中輔導等手段強化教學。改革傳統(tǒng)期末筆試決定學習成績的辦法，將平時考核的課堂提問、案例討論、課程論文等與期末考核筆試成績相結合。建立筆試的規(guī)范化考核程序，首先是試卷題型標準化，設置如名詞解釋、單選、判斷、簡答、計算和案例分析等標準化題型，合理確定主觀題和客觀題比例，注重試卷包含的知識點和難易程度，做到出題的科學性；其次是命題組命題規(guī)范化，由命題組統(tǒng)一命題，避免由單個任課教師命題的片面性和不科學性；第三是試卷內容標準化，客觀題多為考察學生對知識點的掌握，可以建立試題庫，主觀題一般為對學生實踐能力的考察，可結合實際經(jīng)濟問題命題，適當加大主觀題的分值。

總之，對西方經(jīng)濟學的教學提高離不開教學經(jīng)驗的積累，授課是教學相長的過程，這就要求教師不斷提高知識的更新速度，提高自身理論和實踐水平，要求教師在教學內容和教學方式、方法上做到與時俱進，只有這樣才能更好地將西方經(jīng)濟學這門課程教好。

參考文獻：

[1]曼昆著，梁小民譯.經(jīng)濟學原理（原書第3版）[M].北京：機械工業(yè)出版社，2003

第5篇：微觀經(jīng)濟學歸納總結范文

論文摘要：數(shù)學化成為經(jīng)濟學發(fā)展的主流趨勢，實證化和專門化、研究領域的非經(jīng)濟化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實的非均衡分析相互補充、理性預期和不確定性問題等趨勢強化，博弈論的應用范圍擴大，以及政府作為經(jīng)濟學研究對象和宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系得到共同重視。

20世紀經(jīng)濟學之所以產生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢。

一、數(shù)學化成為經(jīng)濟學發(fā)展的主流趨勢

經(jīng)濟學應用數(shù)學研究的專門化、技術化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟學更嚴密，表達更準確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點：

第一，宏觀計量分析法是最大貢獻之一。諾貝爾獎獲得者克萊因從上世紀50年代最早提出宏觀經(jīng)濟計量模型，為宏觀經(jīng)濟研究開辟新的視野。此后，隨著大型計算機的誕生和使用，經(jīng)濟結構的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計量經(jīng)濟學家的數(shù)理貢獻在經(jīng)濟學方法論體系的整體性、嚴密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟研究方面。中國經(jīng)濟學深受其影響。經(jīng)濟學理論與計量方法、計量模型，以及國民收入的核算體系緊密地結合在一起，使得宏觀經(jīng)濟理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實、更具實用性和可操作性。

對比中國《經(jīng)濟研究》和《美國經(jīng)濟評論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟評論》上刊登的應用計量經(jīng)濟學論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟研究》上刊登的應用計量經(jīng)濟學的論文比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟評論》。①

第二，計量經(jīng)濟學長足發(fā)展并成為經(jīng)濟學中一個極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計學在經(jīng)濟學中的廣泛使用，并最終成為構建計量經(jīng)濟學體系的一個重要基礎。《1867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運用統(tǒng)計分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關性的結論，從而構建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計分析的運用不但支持計量經(jīng)濟學的發(fā)展，還大大推動諸如發(fā)展經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、技術進步和產業(yè)結構等新的理論分野和發(fā)展。

但是，許多經(jīng)濟學家都激烈抨擊濫用數(shù)學的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟評論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟學雜志中數(shù)學公式連篇累牘，引導讀者從一系列多少有點道理但卻完全武斷的假設走向陳述精確而卻又不切實際的結論”。

二、越來越呈現(xiàn)出實證化和專門化趨勢

實證化，是經(jīng)濟學研究和表述中，越來越注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的因果聯(lián)系進行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實際經(jīng)濟問題的迫切要求。這種趨勢注重具體經(jīng)濟而非一般性經(jīng)濟問題的研究，注重經(jīng)濟政策而非經(jīng)濟理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟學研究目的的實用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實經(jīng)濟問題對經(jīng)濟理論研究的實證要求。與這種趨勢相關，整個西方經(jīng)濟學理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉換，即先是由重視對經(jīng)濟波動、就業(yè)和經(jīng)濟增長問題的研究轉換到重視對財政赤字、通貨膨脹、匯率變動和國際收支逆差問題的研究之后，又轉換到重視對經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長問題的研究。

專門化傾向，是實證化研究深入發(fā)展的結果，也是借助日益豐富的分析工具而產生的結果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟學家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓練的人才能進行經(jīng)濟學研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟學論文。于是，由實證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強實證研究技術化傾向的同時，又逐漸脫離實證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計量模型到貨幣主義和理性預期的動態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實證化和專門化的傾向仍然在加強，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學科分析方法的引進，也許會引起經(jīng)濟學的較大變化。

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟學的同時，也在宏觀分析方面大膽地恢復均衡分析方法。因為“凱恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟政策下市場自動均衡的實現(xiàn)和保持機制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟理論，始終堅持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟學家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學說，而且運用這套理論對中央集權決策經(jīng)濟的非均衡問題進行分析。正是這些人的努力，使得當代西方經(jīng)濟學的分析方法得到進一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴大。

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質上的差別，其不同點僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對象更為現(xiàn)實一些，也更強調動態(tài)性。客觀上，均衡分析和非均衡分析都是對經(jīng)濟現(xiàn)象某些方面的適當反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補充的關系。

四、假定條件的多樣化趨勢

經(jīng)濟學家們不得不或放寬假設，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構建和拓寬其研究領域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對和解釋來自對方的理論。例如，經(jīng)濟人假定是微觀經(jīng)濟學的核心，也是經(jīng)濟學的基石之一。在20世紀中，經(jīng)濟人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟學的誕生被一些學者認為是對經(jīng)濟人個體研究方法的最大“克服”，因為凱恩斯主義的基礎和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟人假設，認為個人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤的目標函數(shù)”，因為實證經(jīng)驗表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關系大于它與利潤的相關程度。公共選擇學派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟人在追求個人利益最大化時，并不能得出集體利益最大化的結論，“阿羅定理”即可說明個人福利的簡單加總不一定與社會福利一致。新制度主義認為經(jīng)濟人假定過于“簡單化”，因為除物質經(jīng)濟利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會性的需要。

五、研究領域的非經(jīng)濟化趨勢

經(jīng)濟學研究領域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟學的范疇，分析的對象擴張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國家政治、投票選舉、制度分析等。研究領域的這種“侵略”與擴張，被稱之為“經(jīng)濟學帝國主義”。這取決于時代主題和研究角度的變化、個人興趣和專業(yè)特長的不同。

六、強調理性、預期和不確定性問題的趨勢

理性預期學派從通貨膨脹問題入手，強調理性和預期的問題，并由此否定政府干預的有效性，這對凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對理性和預期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識，但關于預期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟學各流派之中。

七、學科交叉的邊緣化趨勢

經(jīng)濟學的大家族中又派生出許多交叉學科和邊緣學派，例如，混沌經(jīng)濟學、不確定經(jīng)濟學、行為經(jīng)濟學、法律經(jīng)濟學、實驗經(jīng)濟學等，百家爭鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟學家認識領域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟學與其他學科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟學概念的引入使得當今的經(jīng)濟學與百年前相比已面目全非。八、證偽主義的普遍化趨勢

證偽主義經(jīng)濟學方法論是實證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計，20世紀70-80年代的20年間，經(jīng)濟學界出版50多本經(jīng)濟學方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結的當代經(jīng)濟學家達成的13點共識中，有7個和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟學方法論》中將20世紀經(jīng)濟學方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個20世紀的故事”。實證主義和證偽主義是相互依存、相互促進的。新制度經(jīng)濟學方法論既是證實的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點。

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢

經(jīng)濟學中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個定理、寓意一個規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。

十、博弈論的應用范圍擴大趨勢

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國際關系和犯罪學等學科，但其在經(jīng)濟學中的應用最為成功。博弈論研究的內容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強有力的分析工具，“機制設計”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當代經(jīng)濟學的前沿。20世紀經(jīng)濟學及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：

1、第一次把政府作為經(jīng)濟活動的一個部門來對待。不僅將政府的經(jīng)濟活動納入到宏觀經(jīng)濟活動中，而且將政府的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟政策作為能動的經(jīng)濟力量加以運用，使之成為影響和調節(jié)宏觀經(jīng)濟活動與狀況的重要機制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場是解決問題的惟一選擇。③

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學的共同重視。

注釋：

①成九雁、秦建華.計量經(jīng)濟學在中國的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟研究，2005（04）：113-124.

②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.

③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國新自由主義經(jīng)濟學[M].北京大學出版社，1985：118-150.

參考文獻：

［1］〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟學方法論[M].北京:商務印書館，1992.

第6篇：微觀經(jīng)濟學歸納總結范文

［關鍵詞］ 高職院校； 經(jīng)濟學基礎； 教學有效性

doi : 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2012 . 11. 044

［中圖分類號］G642［文獻標識碼］A［文章編號］1673 - 0194（2012）11- 0067- 03

“經(jīng)濟學基礎”作為經(jīng)管類專業(yè)的一門專業(yè)基礎課，在整個課程體系中占有極其重要的地位，它為學生更好地掌握專業(yè)知識奠定了基礎。但是，從目前高職院校的教學情況來看，該門課程的教學效果不理想。如何對經(jīng)濟學基礎課程進行改革，改變其教學現(xiàn)狀，提高該課程教學有效性顯得尤為重要。

1經(jīng)濟學基礎課程教學有效性的內涵

經(jīng)濟學基礎課程是經(jīng)管類專業(yè)的一門必修的專業(yè)基礎課，通過這門課程的學習，讓學生掌握經(jīng)濟學的基本概念、基本理論和基本的經(jīng)濟分析方法，使學生在一定程度上理解生產活動，更好地參與到社會經(jīng)濟實踐活動中，提高學生分析和解決實際經(jīng)濟問題的能力，為學生學好其他專業(yè)課打下良好的基礎。因此，提高高職院校經(jīng)濟學基礎課程教學有效性十分重要。

教學有效性問題的研究起源于20世紀初西方的教學科學化運動，它的核心問題是：什么樣的教學是有效的，是高效、低效、還是無效。迄今為止，國內外學者在研究中提出很多影響教學有效性的因素，從最早研究單一的教師因素擴展到教學活動，再到后來提出的教學環(huán)境，這些因素都可以影響教學的有效性?？梢哉f，教學有效性的需要通過各個影響因素的優(yōu)化與合理配置而實現(xiàn)。因此，筆者認為經(jīng)濟學基礎課程的教學有效性就是結合該課程的特點，根據(jù)課程的教學目標，對教學資源進行優(yōu)化配置來滿足學生對經(jīng)濟學的學習需求，激發(fā)學生對經(jīng)濟學的學習興趣，使教學雙方共同參與到教學過程中，從而使學生能把教師所教授的經(jīng)濟理論消化吸收，形成自己的經(jīng)濟學認知，使其能夠運用正確的經(jīng)濟學原理、方法分析和解決社會實際經(jīng)濟問題。在教學中，重要的是讓學生掌握經(jīng)濟學的學習方法，能用所學理論去分析經(jīng)濟現(xiàn)象，達到學以致用的目的。由于經(jīng)濟學基礎課程有較強的理論性，包含大量的概念、數(shù)理推導和經(jīng)濟模型，內容比較抽象，一些原理通常需要用大量的圖形或者數(shù)理推導來進行分析，教學過程中普遍存在著教學有效性不足的問題。

2高職院校經(jīng)濟學基礎課程教學有效性不足的原因

2．1經(jīng)濟學基礎課程本身的原因

經(jīng)濟學基礎課程作為理論經(jīng)濟學，具有完整的理論體系，揭示了西方現(xiàn)代化大生產條件下各種經(jīng)濟活動的規(guī)律，是對實際經(jīng)濟生活的抽象與概括。在教學中，教師側重于基本概念、基本理論、經(jīng)濟模型的講解和推導，授課內容理論性較強，很抽象；經(jīng)濟學用到的分析方法，如邊際分析、均衡分析等分析方法，要求學生具備一定的數(shù)學基礎和邏輯推理能力。因此，學生普遍感到經(jīng)濟學抽象、枯燥、難以理解，學習的積極性不高。盡管許多學生認為這門課程學習價值很高，但與趣味性強的其他專業(yè)課相比，學生缺乏學習這門課程的興趣和熱情，使這門課程的教學有效性降低。

2．2高職院校的人才培養(yǎng)目標與課程性質之間的矛盾

高職教育的本質特征是培養(yǎng)技術型應用人才，課程體系設置體現(xiàn)的是“能力本位”的思想，突出實踐與技能訓練，這就使人們普遍認為其培養(yǎng)的是技術性、應用型的人才，強調的是“會多少”。就高職經(jīng)管類專業(yè)而言，學生畢業(yè)后能夠從事的工作是會計、工程造價員、保險人、導游等，無論是服務崗位，還是管理崗位，其任職條件更多地傾向于崗位能力及職業(yè)資格，要求學生具備處理相關業(yè)務的能力。高職院校學制三年，一般專業(yè)都會有半年到一年的實習期，各類公共課及專業(yè)基礎課的課時較少，教學時間有限，教師在有限的時間內系統(tǒng)地、完整地講完授課內容很難。所以，專業(yè)基礎課常被忽略，這種情況造成學生從思想意識上不重視對這門課程的學習。

2．3學生自身的原因

高職院校的學生與其他本科院校的學生相比，其基礎知識相對較弱，尤其是數(shù)學知識和邏輯推理能力，而經(jīng)濟學基礎課程本身又具有較強的理論性和抽象性，學生學習起來有一定的難度。同時，學生中存在一種片面認識：高職院校主要培養(yǎng)學生的動手能力，只要會操作、能實踐就行了，不需要掌握太多的理論知識。所以，很多學生認為基礎課程是可有可無的，把大量的學習時間和精力都放在了與畢業(yè)證、職業(yè)資格證有關的外語課和專業(yè)課等課程上。

3提高經(jīng)濟學基礎課程教學有效性的途徑探討

經(jīng)濟學基礎課程作為經(jīng)管類專業(yè)的核心課程之一，教學效果不僅關系到學生對該門課程內容學習掌握的程度，還對其他專業(yè)課的教學有一定的影響。針對高職院校學生經(jīng)濟學基礎課程學習的現(xiàn)狀及存在的問題，結合筆者多年來在高職院校的經(jīng)濟學教學實踐，本文認為，要達到理想的教學效果，就要進行相應的教學改革，優(yōu)化教學條件和教學過程，提高經(jīng)濟學基礎課程的教學有效性。

3．1對經(jīng)濟學基礎課程的教學內容進行優(yōu)化選擇

經(jīng)濟學基礎課程是對西方百年來經(jīng)濟理論發(fā)展的總結，要在有限的課時內講授其全部內容是不可能完成的。因此，必須對教學內容進行一定的選擇。對于高職院校來說，由于實訓課占了一定的比例，所能安排的理論課時就極為有限。

目前，大多數(shù)經(jīng)管類高職院校（包括本院）經(jīng)濟學基礎課程安排用一學期講完，安排的學時也僅在60學時左右，微觀與宏觀內容一起講授，因此對教學內容的選擇很重要。在進行內容選擇時，一是應結合高職教育的特點進行選擇，突出應用性和針對性，基礎理論以“必須夠用”為原則；二是要根據(jù)教學的指導思想和高職學生的特點來進行選擇，教學內容應通俗易懂，淡化數(shù)理推導，使學生易于接受和理解，重在提高實際應用能力。因此，在選擇教學內容時，將微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學進行比較，應以微觀經(jīng)濟學為主，宏觀經(jīng)濟學為輔。具體就微觀經(jīng)濟學來說，它主要在于講清如何在現(xiàn)有條件下，實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，應主要介紹價格理論、消費者行為理論、生產者理論、市場理論等。就宏觀經(jīng)濟學來說，著重介紹一些基本概念和基本原理，例如：失業(yè)與通貨膨脹、宏觀經(jīng)濟政策，其教學內容與現(xiàn)實經(jīng)濟要緊密聯(lián)系，主要讓學生能了解國家宏觀經(jīng)濟政策和對整體宏觀經(jīng)濟環(huán)境有所認識。為符合高職院校本身的教學情況，多數(shù)職業(yè)院校根據(jù)教學實際情況，自編教材，對教學內容進行選擇、優(yōu)化，使教學內容更符合高職院校的教學目標和學生的實際情況。

3．2積極開展案例教學，加深學生對知識的理解

教與學是一個互動的過程，教是學的前提，學生是教學活動的主體，而興趣就是學生學習的原動力。經(jīng)濟學基礎課程的特點，讓學生們普遍感到經(jīng)濟學理論難以理解、難以掌握，學習熱情不高，而通過案例教學可以提高學生的學習興趣。在教學中，教師要把理論知識與實際經(jīng)濟問題很好地結合起來，可以用現(xiàn)實的經(jīng)濟熱點問題作為教學案例，這些貼近日常生活、淺顯易懂的案例和事實，讓學生感到經(jīng)濟學就在身邊，從而激發(fā)學生的學習興趣。從教學實際情況來看，應注意一點，由于課時有限，案例不能過多、過于復雜，應針對教學中的重點和難點選擇案例。采用案例教學有助于學生深化對理論的理解，培養(yǎng)學生對于經(jīng)濟理論的應用能力。另外，教師還可以布置一些案例，讓學生在課余時間進行討論、分析、歸納和總結，既可以節(jié)約課堂授課時間，又為學生提供獨立學習的機會，充分發(fā)揮其學習的能動性。

3．3采用多媒體輔助教學，提高課堂教學的直觀性和實效性

當代社會，計算機和信息技術作為現(xiàn)代教學手段得到了廣泛應用。高職院校應積極為教師使用現(xiàn)代化教學手段創(chuàng)造條件，鼓勵教師采用多媒體教學。多媒體教學以其特有的形式將文本、圖形、圖像、聲音、動畫、視頻等多種要素有機結合，吸引學生參與到教學過程中，達到最優(yōu)化的教學效果。多媒體教學有效地擴大了教學容量、學生能全方位地獲取大量信息，開闊其知識面。同時，多媒體教學能充分地調動起學生的學習積極性，活躍課堂氣氛，有效地提高課堂教學效果。在經(jīng)濟學基礎課程教學中，使用多媒體教學能收到課本文字達不到的效果，使難以理解的抽象理論形象化、生動化，經(jīng)濟學中大量的圖表、公式及曲線變動情況，可以用計算機動畫模擬顯示出來，使圖形、曲線生動直觀地展現(xiàn)在學生面前，有利于學生對理論的理解。

3．4考核方式由終結性考核向過程性考核方式轉變

教學的效果要通過課程考核來衡量，考核方式單一帶來的后果是教學低效率，僅憑期末的考試成績不能對學生的整個學習過程進行評價。要突出教學過程中對學生學習狀態(tài)的控制，提高教學有效性，課程考核方式的改革是有效的途徑。在教學實踐過程中，應采用平時成績和期末成績相結合的形式，提高平時成績所占的比重。目前，我院學生的總評成績由平時成績和期末成績組成，平時成績占40％，期末成績占60％。平時成績由教師按照教學實際情況，采用課堂討論或布置課程論文等方式來評定。通過學生的課堂回答和論文內容，教師可以了解學生對書本知識的理解及掌握程度，也培養(yǎng)了學生自主學習和獨立獲取知識的能力。例如：讓學生用所學的微觀經(jīng)濟學中的某個理論對身邊的某個經(jīng)濟現(xiàn)象進行闡釋，可以調動學生查閱資料、思考問題的積極性，讓學生在尋找答案的同時，加深了對微觀經(jīng)濟理論的理解。期末考試成績由客觀考題組成，取消概念、原理等需要死記硬背的考題，應主要考核學生對基礎知識和原理的理解與應用能力。

總之，教學有效性的提高是一項系統(tǒng)工程。在高職院校經(jīng)濟學基礎課程的教學中，教師應精選教學內容、突出課程特色、加強教學的針對性，通過教學方法的創(chuàng)新，使學生參與其中，讓學生感受到在掌握職業(yè)技能的同時，學習經(jīng)濟學等理論的重要性，從而激發(fā)學生學習的積極性和主動性。對于授課教師來說，應不斷提升自身的知識水平和教學水平，因為教師自身素質的提高是提高教學有效性的最基本保證。

主要參考文獻

［1］ 張俊． 目標與激勵：西方經(jīng)濟學本科教學有效性分析［J］． 吉林工商學院學報，2011（6）：101－104．

第7篇：微觀經(jīng)濟學歸納總結范文

關鍵詞：經(jīng)濟學導論；問題導向；能力主導；案例教學

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）15-0161-02

經(jīng)濟學導論既是經(jīng)濟學科的入門課程，同時又是一門針對非經(jīng)管大類開設學生的通識教育課程。我們從分析W生學習狀況出發(fā)，針對學生存在的主要問題，在教學目標、教學內容、教學環(huán)節(jié)設計上進行了課程改革嘗試，以提高課程內容的實踐性和有用性。

一、學情診斷

由于學生的專業(yè)背景不同，知識結構、前期積累，甚至學習能力均存在較大差異，因此要滿足不同梯度學生的學習要求，使得課程內容有益于學生未來的職業(yè)發(fā)展及個人成長，就需要對學習過程中學生存在的共性問題進行診斷，存在的主要問題如下。

1.學習目標模糊，甚至學習目標功利化。經(jīng)濟學是一門顯學，其研究范疇已涉及到社會科學的各個領域，甚至有“經(jīng)濟學帝國主義”之說。有的學生認為，因為其他同學都在學經(jīng)濟學，所以自己也跟風來選。加之目前經(jīng)濟、金融行業(yè)從業(yè)人員的平均工資普遍較高，在部分學生中甚至存在著一種誤區(qū)，認為學習經(jīng)濟學可以幫助就業(yè)，學了經(jīng)濟學能夠找一個好工作甚至可以掙大錢。學習目標存在偏差將直接影響學生學習的主觀能動性。

2.學生對通識教育投入的時間精力不足。一方面，學生的課業(yè)壓力較大。部分學生的學期平均修讀學分在25學分左右，個別學生的學期平均修讀學分甚至超過了28學分，學生的課業(yè)負擔普遍較重。另一方面，學生對通識教育的重要性認識不足。有的學生認為，學習的關鍵在于學好專業(yè)課，通識課程的內容僅需要了解即可。由于學生在通識教育課程上不愿意投入較多的時間、精力，導致了學生在通識課程學習上缺乏主觀能動性。

3.修讀專業(yè)不同，知識背景多元化。作為通識教育課程，經(jīng)濟學導論的學生專業(yè)構成豐富，知識積累水平不同。從初次接觸經(jīng)濟學的角度出發(fā)，不同專業(yè)背景的學生對經(jīng)濟學學習的擔憂不同。人文社科背景的學生往往擔心經(jīng)濟學的學習過程中是否涉及大量數(shù)學與計算的內容，擔心自己的工具學科知識不夠扎實；而理工科背景的學生則擔心經(jīng)濟學的內容是否需要大量識記與背誦。從另一角度看，不同專業(yè)的學生一起學習、討論也更能產生新思維。例如，學物理的學生會提出如何從實驗的角度理解經(jīng)濟學理論，而學法律的學生會思考經(jīng)濟學與法學的聯(lián)系。

學情分析表明，為了解決選課學生在學習上存在的共性問題，充分發(fā)揮學生學習的主觀能動性，就需要科學設定教學目標，合理安排教學內容與教學難度，有效設計教學環(huán)節(jié)與教學進度。

二、以能力培養(yǎng)為核心的教學目標設定

為了解決學生學習目標模糊，甚至功利化的問題，在教學目標的設定上，僅僅圍繞課程的時代性和有用性展開，力圖培養(yǎng)當代大學生的社會責任感、使命感，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

教學目標的設定充分圍繞學生的學習生活實踐以及今后的工作需要展開，分為三個維度：（1）學習宏觀經(jīng)濟的基本概念和簡單的理論，以使得學生能夠正確宏觀經(jīng)濟運行狀況和宏觀經(jīng)濟政策。（2）學習微觀經(jīng)濟學的基本理論和分析工具使得學生能夠理解“稀缺性”，進行權衡取舍。（3）掌握正確的經(jīng)濟學知識，使得學生能夠在各種信息中去偽存真，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)膶W術精神。在第一堂課對課程的介紹中，將這三個維度的目標概括為通過學習本課程，應當具備治國平天下的抱負，修身齊家的能力，明辨是非的專業(yè)態(tài)度。

三、以內容廣度為導向的教學內容安排

圍繞經(jīng)濟學導論課程的教學目標以及學生在學習過程中普遍存在的投入時間、精力有限的問題。在教學內容的安排上，綜合考慮知識點的重要性、章節(jié)之間的關聯(lián)性、學習內容的實踐性、教學案例的趣味性。

從教學內容的板塊上看，主要分為微觀經(jīng)濟學部分和宏觀經(jīng)濟學部分兩大板塊。在微觀經(jīng)濟學板塊中，安排了供求理論、彈性分析、消費理論、企業(yè)行為、市場與福利共5章內容。其中，供求理論是本課程的基礎性理論，要求學生理解供求規(guī)律、價格機制等市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律；彈性分析重在要求學生運用彈性的知識分析、解釋經(jīng)濟現(xiàn)象；消費理論的內容貼近學生的日常生活，學生能夠通過多種方式，從多個角度理解邊際效用遞減規(guī)律等重要理論；企業(yè)行為的內容較為抽象，重點要求學生掌握不同市場結構的區(qū)別與特點，掌握企業(yè)長期決策與短期決策的區(qū)別；市場與福利則幫助學生認識市場與政府的關系，培養(yǎng)學生的社會責任感。在宏觀經(jīng)濟學板塊中，安排了宏觀經(jīng)濟運行概覽、國際貿易基礎、貨幣銀行基礎三章的內容。在宏觀經(jīng)濟運行概覽中，要求學生理解宏觀經(jīng)濟政策的主要目標，掌握GDP、GNI、CPI、失業(yè)率等核心概念，糾正容易混淆的知識點，培養(yǎng)學生從經(jīng)濟史、社會發(fā)展史的大視角來理解經(jīng)濟發(fā)展問題，尤其是要學生將宏觀經(jīng)濟學理論知識與中國改革開放的經(jīng)濟實踐密切聯(lián)系，充分認識到改革開放三十多年來，中國經(jīng)濟增長所取得的巨大成就。在國際貿易基礎中，主要介紹國際貿易的基礎理論以及匯率的基本知識。在貨幣銀行中，主要幫助學生認識貨幣的特點，流動性與貨幣的劃分，貨幣創(chuàng)造過程與貨幣乘數(shù)，三大貨幣政策工具，幫助學生理解經(jīng)濟中各部門的聯(lián)系。

從教學內容的類型上看主要分為知識點、圖形、案例、熱點問題四大類。在知識點的教學中，強調學生掌握內容的準確性，通過課程的學習，重點厘清容易被誤解或容易混淆的知識點。例如，強調GDP指標的地域概念、流量概念、生產概念，區(qū)分失業(yè)者與非勞動力等。在圖形的教學中，強調定量分析的工具作用，例如要求學生作圖分析在不同的需求價格彈性和供給價格彈性的條件下，價格管制帶來的不同影響。在案例教學中，強調教學案例的生活化，例如引導學生分析日常經(jīng)濟生活中存在的價格歧視的現(xiàn)象。在熱點問題教學中，注重教學內容的時效性，根據(jù)一周內發(fā)生的大事件，或者頒布的最新經(jīng)濟政策，又或是學術界爭論的焦點問題，及時補充完善教學內容。

在每個知識點的教學內容安排上，擇基礎性、工具性、代表性的問題講解。由于學生普遍存在對通識教育課程投入時間不夠的問題，因此需要充分挖掘課堂教學效率，提高學生在課堂上對知識點的識記和理解能力，以減少學生的課后負擔。從這兩點出發(fā)，在課堂教學活動中，設計了大量提問，以激發(fā)學生的興趣，鞏固學生對知識點的掌握。（1）比較類問題，這類問題主要為了區(qū)分相近的知識點，讓學生充分理解兩個知識點的區(qū)別與聯(lián)系，避免記憶混淆，如：GDP平減指數(shù)和消費者價格指數(shù)有何不同？（2）“反?！鳖悊栴}，這類問題主要甄別人們在學習經(jīng)濟學以前容易誤解的問題，例如：充分就業(yè)水平下是否仍會有失業(yè)存在？（3）實踐類問題，這類問題主要將知識點融入到日常生活實踐中，例如：全職太太算不算失業(yè)人口？（4）拓展類問題，這類問題主要引導學生綜合運用各種知識，深入思考社會經(jīng)濟發(fā)展的重大問題。

四、以案例為特色的教學環(huán)節(jié)設計

在教學環(huán)節(jié)上，充分開展了以小組合作為基礎的案例教學。

第8篇：微觀經(jīng)濟學歸納總結范文

《中級宏觀經(jīng)濟學》是《初級宏觀經(jīng)濟學》和《高級宏觀經(jīng)濟學》的過渡性課程?！冻跫壓暧^經(jīng)濟學》課程教學使用的教材基本都是國內著名專家和學者們編撰的經(jīng)典教材。這些教材所涉及的內容、確立的理論體系、章節(jié)構成基本一致，因此教材特點也相似。一般認為《初級宏觀經(jīng)濟學》教學重點在于經(jīng)濟學理論的傳授、解讀經(jīng)濟學章節(jié)之間的關系，厘清經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡、強調經(jīng)濟學原理的融會貫通。在這一教學目標的要求下，加之教材所具有的嚴謹性特點的約束之下，《初級宏觀經(jīng)濟學》的教學內容嚴格且豐富、教學手段單一、有較強的數(shù)學化傾向?！陡呒壓暧^經(jīng)濟學》一般直接選用國外原版英文教材，目前國內只有極少數(shù)“985”高校針對本科生開設《高級宏觀經(jīng)濟學》，多數(shù)學校的這一課程是在研究生階段或者博士階段開設，選用教材各不相同，但多為英文原版教材?！陡呒壓暧^經(jīng)濟學》除了有系統(tǒng)性、連續(xù)性強的理論外，還有若干的宏觀經(jīng)濟學學專題問題的研究。因此，《高級宏觀經(jīng)濟學》與《初級宏觀經(jīng)濟學》所涉及的理論研究方法、理論構建方式以及理論體系完全不同。《高級宏觀經(jīng)濟學》強調科學研究方法的先進性，注重學科前沿性問題的探討，授課內容多以專題的形式展開，知識體系的完整性存在一定的缺陷，在授課方式上相比《初級宏觀經(jīng)濟學》而言也是多樣的，較多的采用presentation和seminar形式?！吨屑壓暧^經(jīng)濟學》則正好處于兩者之間，中級課程的目的在于讓學生較為全面、深刻地理解宏觀經(jīng)濟規(guī)律，從而實現(xiàn)從具有“基礎理論”到掌握“系統(tǒng)理論”的飛躍。如果說《初級宏觀經(jīng)濟學》是讓學生運用宏觀經(jīng)濟學理論來認知宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象，那么《中級宏觀經(jīng)濟學》就是讓學生獲取一種解讀經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。通過《中級宏觀經(jīng)濟學》的學習，使得學生能夠在觀察社會經(jīng)濟現(xiàn)象時總結歸納出一定的規(guī)律，并結合相應的宏觀經(jīng)濟理論進行深入的分析，得到該現(xiàn)象的合理解釋。相對于《高級宏觀經(jīng)濟學》而言，《中級宏觀經(jīng)濟學》所建立起來的理論體系邏輯更加嚴密，所涉及的內容更加豐富，能夠彌補其理論完整性的不足；《中級宏觀經(jīng)濟學》所研究的問題，與經(jīng)濟社會聯(lián)系更加緊密、更具有普遍性和一般性，其現(xiàn)實意義更明顯，對經(jīng)濟社會發(fā)展作用更加直接明顯；《中級宏觀經(jīng)濟學》研究問題所使用的方法和工具相對《高級宏觀經(jīng)濟學》而言比較簡單，更容易讓人理解和接受，不至于經(jīng)濟學過分的“貴族化”。如果說《高級宏觀經(jīng)濟學》對多數(shù)經(jīng)濟學本科生來說是可望不可即的奢侈，那么《中級宏觀經(jīng)濟學》就是低調的奢華。

二、《中級宏觀經(jīng)濟學》是解讀其他經(jīng)濟學課程的基礎性課程

《中級宏觀經(jīng)濟學》是解讀其他經(jīng)濟學課程的基礎性課程。經(jīng)濟學專業(yè)特別強調學生的經(jīng)濟學理論功底和分析工具的運用，這也是進行科學研究的基礎。由于經(jīng)濟學所涉及的內容廣泛，所采用的研究方法多樣，譬如《計量經(jīng)濟學》、《信息經(jīng)濟學》等課程所涉及的經(jīng)濟學理論和知識充滿著復雜的數(shù)學推導，缺乏現(xiàn)實經(jīng)濟背景的融入和經(jīng)濟學內涵的解讀；制度經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、區(qū)域經(jīng)濟學、產業(yè)經(jīng)濟學等所研究的問題專業(yè)而深入，既可能有復雜的數(shù)理模型，又可能有論證嚴密且極其抽象的理論描述，也可能有復雜實證分析，還可能有充滿爭議的案例。學生若沒有學習《中級宏觀經(jīng)濟學》，若不能夠在一定程度上提高自身經(jīng)濟學修養(yǎng)，一般理解起來就相對困難，不能夠了解數(shù)學背后的經(jīng)濟學含義，或對經(jīng)濟學的真實世界背景了解不深，同時也容易被數(shù)學公式和符號所迷惑，從而影響學生的其他課程學習效果，同時還會降低科研興趣和科研能力，也可能使得少數(shù)學生對自己過度自信，在解讀問題時容易出現(xiàn)理解的偏差，從而產生知識應用上的偏誤。

三、《中級宏觀經(jīng)濟學》是經(jīng)濟學專業(yè)學生科學研究的基礎課程

《中級宏觀經(jīng)濟學》是筆者所在學校經(jīng)濟學專業(yè)學生科學研究的基礎課程。作為國家二類特色專業(yè)，科研是本院經(jīng)濟學專業(yè)學生的一大特色。本院對本科生發(fā)表學術論文和申報科研課題給予獎勵，并專門針對本科生制定了科研計劃和獎勵辦法。筆者認為科學研究必須由興趣使然才能持久、才能出成果，科研興趣是學生從事科研的基礎和動力?！吨屑壓暧^經(jīng)濟學》的教學與學生的科研興趣有緊密的聯(lián)系。首先，在涵蓋的內容上，《中級宏觀經(jīng)濟學》比初級和高級宏觀經(jīng)濟學更為廣泛，《初級宏觀經(jīng)濟學》更注重宏觀經(jīng)濟理論的一般性，缺乏深度和廣度，而《高級宏觀經(jīng)濟學》更密切的關注宏觀經(jīng)濟學這一學科的前沿性問題，雖有深度，但太難問題也比較專一。其次，從《中級宏觀經(jīng)濟學》提供的理論供給來看，要遠多于《中級宏觀經(jīng)濟學》。再次《中級宏觀經(jīng)濟學》與現(xiàn)實經(jīng)濟社會現(xiàn)象結合更為密切，留給學生解答和提供思考的空間要大于初級課程。經(jīng)濟學是一門應用學科，重在解釋現(xiàn)實世界。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主弗里德曼曾經(jīng)說過，誰能夠解釋中國經(jīng)濟現(xiàn)象，誰就能夠獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。中國作為發(fā)展中大國，不同于西方一般市場經(jīng)濟國家，也不同于世界上絕大多數(shù)發(fā)展中國家。中國有著自己特殊的國情和歷史，中國現(xiàn)階段需要迫切解釋的經(jīng)濟現(xiàn)象和需要解決的現(xiàn)實問題，并不需要運用到高深的《宏觀經(jīng)濟學》教材所提及的主流經(jīng)濟學的熱點和前沿問題，但是又并非初級經(jīng)濟學理論知識輕易能夠解釋清楚的。若忽視《中級宏觀經(jīng)濟學》的教學，往往會導致學生無法將已經(jīng)學習到的經(jīng)濟學知識應用到分析和研究實踐之中，這樣的脫節(jié)當然會影響學生的科研興趣和科研能力的培養(yǎng)。

四、《中級宏觀經(jīng)濟學》是認識經(jīng)濟學方法論的實踐性課程

《中級宏觀經(jīng)濟學》是認識經(jīng)濟學方法論的實踐性課程。目前，經(jīng)濟學專業(yè)招生過程中絕大多數(shù)學校更愿意招理科生。因此，經(jīng)濟學專業(yè)本科生多數(shù)為理科生，這一類學生在學習《宏觀經(jīng)濟學》時相比《微觀經(jīng)濟學》要難度更大一些，因為微觀經(jīng)濟學更具有邏輯性和系統(tǒng)性，基本理論都是從行為主體的理性出發(fā)，運用最優(yōu)化的方法推導出各個微觀主體的行為選擇，這一思路與理科生的思維方式比較接近。《宏觀經(jīng)濟學》則不然，在其對復雜的宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析和解釋的時候，經(jīng)濟學家們往往無法達成統(tǒng)一的認知，意見分歧大，爭論激烈。也就形成了宏觀經(jīng)濟學的眾多流派，這些學說基本都無法做到同時具備邏輯一致性、與事實保持一致和成功預測的要求。這就容易使得學生對《宏觀經(jīng)濟學》產生困惑，因此，《中級宏觀經(jīng)濟學》的開設，就能夠比《初級宏觀經(jīng)濟學》更為深入地學習現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的各個流派，更細致地了解各個流派產生和發(fā)展的現(xiàn)實經(jīng)濟背景，更清楚地了理解宏觀經(jīng)濟學的演進和發(fā)展。在學習宏觀經(jīng)濟學各個流派的過程中，學生將接觸到不同的分析方法，如歸納、演繹、經(jīng)驗檢驗和歷史的分析等，因此從一定程度上來說，這一學習過程也是學生們對經(jīng)濟學方法論的進一步學習、適應和掌握的過程。

五、《中級宏觀經(jīng)濟學》是為研究生階段學習創(chuàng)造條件的補習課程

第9篇：微觀經(jīng)濟學歸納總結范文

1對象及方法

1.1對象

選定江西中醫(yī)藥大學經(jīng)濟與管理學院2012級衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)和醫(yī)療保險專業(yè)共152名學生作為研究對象，在衛(wèi)生經(jīng)濟學課程的實踐教學階段實施PBL教學法。

1.2方法

1.2.1編寫案例資料

按照衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學計劃學時，就衛(wèi)生經(jīng)濟學領域看病難、看病貴，醫(yī)方誘導需求，衛(wèi)生資源的優(yōu)化配置，醫(yī)療保障制度改革等典型問題，編寫1-2個PBL案例資料。案例資料主要來源于以下幾個途徑:①通過問卷調查中發(fā)現(xiàn)的學生感興趣的問題；②經(jīng)濟與管理學院從事衛(wèi)生經(jīng)濟學領域教學的老師集體討論出來的問題；③與本學科以及相關學科中最新研究進展有關的問題；④網(wǎng)絡、新聞、雜志中與衛(wèi)生經(jīng)濟密切相關的問題。案例資料編寫完成后統(tǒng)一印刷裝訂成冊。在編寫案例資料時,做到以學生為中心,根據(jù)教學目標以及學生已有理論知識水平,抓住社會熱點,通過問卷調查等方式，提出符合教學條件且學生感興趣的問題。

1.2.2實施方案

在課程開始前召開PBL專題會議，討論在衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學階段實施PBL教學法的具體步驟、案例資料的編寫、實驗班級的人員安排、可能會出現(xiàn)的問題以及應對措施等。按照衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學計劃學時，編寫1-2個PBL案例資料，案例資料編寫完成后統(tǒng)一印刷裝訂成冊。與此同時，對學校現(xiàn)有經(jīng)濟管理類專業(yè)模擬實訓室的利用和改造、充分創(chuàng)造學生上網(wǎng)查閱和檢索衛(wèi)生經(jīng)濟學知識資源的便利條件、增加圖書館衛(wèi)生經(jīng)濟、衛(wèi)生管理和醫(yī)改政策等方面的圖書數(shù)量和種類。具體方案：為了進行對比研究，衛(wèi)管專業(yè)作為實驗組在衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學中實施PBL教學法，醫(yī)保專業(yè)作為對照組按照傳統(tǒng)教學方法進行授課。①教師提前1周將案例資料分發(fā)給衛(wèi)管專業(yè)的學生,學生按照自愿原則分成若干個小組,小組長由各小組內部推薦產生。小組長對各自組內成員進行分工,可以通過圖書館資源、網(wǎng)絡、教材等查找資料。②兩個專業(yè)同時開展衛(wèi)生經(jīng)濟學課程。衛(wèi)管專業(yè)課堂上采取PBL的小組討論方式進行授課，老師在課程開始前就提出關于如何解決"看病貴”的問題,課程開始后,首先以小組討論形式對該問題進行討論,其次每個組選出一個代表來回答問題，組內人員也可對回答不足之處進行補充，最后老師做出總結,并在此基礎上提出新的問題。第一次課程結束后，分發(fā)問卷，調查衛(wèi)管專業(yè)學生對PBL教學法的熟悉程度以及對首次授課效果進行的評價，并且征求學生對于案例問題的建議，以期為PBL教學法在衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學階段的進一步實施提供保障。醫(yī)保專業(yè)仍按照教學大綱要求，運用傳統(tǒng)教學模式進行授課。觀察并記錄兩個專業(yè)學生的課堂表現(xiàn)及回答問題的能力。③課程基本完成后,兩個專業(yè)學生均按小組查閱文獻,然后就"看病貴”問題集中開展討論。并邀請包括微觀經(jīng)濟學、管理學、醫(yī)院管理學等學科的老師參與,由各學科老師從不同學科的角度解答疑難并歸納總結。觀察并記錄兩個專業(yè)學生的團隊協(xié)作能力及分析總結能力。④最后對PBL教學效果評估。對兩個專業(yè)學生進行考核，考核內容分為筆試和口頭考試兩個部分，之后對考核結果進行對比分析。以問卷調查形式評價PBL教學法應用于衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學是否對學生造成壓力，是否造成學校成本的增加，是否豐富了衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學的內容，是否認為PBL教學法有效果，學生是否處于主導地位，是否提高了學生的語言表達能力與團隊協(xié)作能力，以及學生對于衛(wèi)生經(jīng)濟學相關理論知識的掌握程度等，從而客觀的評價PBL教學法的效果以及在衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學階段的可行性。

2結果

2.1PBL教學效果評價的調查分析

統(tǒng)計分析結果顯示,兩專業(yè)學生對教師作用的評價存在差異(P<0.05),未實施PBL教學法的醫(yī)保專業(yè)學生在問題討論過后完全依賴老師進行總結，而衛(wèi)管專業(yè)僅需要老師簡要總結即可；對于案例討論發(fā)言形式,兩專業(yè)學生對于討論形式意見也存在差異(P<0.05),調查發(fā)現(xiàn)醫(yī)保專業(yè)學生贊同各組推薦代表發(fā)言,而衛(wèi)管專業(yè)大部分學生贊同自由討論并且自薦發(fā)言。這說明PBL教學法的應用效果顯著，有利于培養(yǎng)學生獨立分析并解決問題的能力。對于PBL教學法是否有效，統(tǒng)計分析結果顯示,可認為學生對PBL教學效果的評價基本一致(P>0.05,見表1),兩專業(yè)學生均認為PBL教學方式生動靈活能調動積極性。這表明學生們對PBL教學法持肯定的態(tài)度,認為有一定的效果,有繼續(xù)實施的可能性。同時,通過深入訪談了解到，學生們認為PBL教學效果主要體現(xiàn)在以下幾個方面:①有助于轉變教師的教學觀念和學生的學習觀念。②有利于培養(yǎng)學生獨立分析并解決問題的能力。③有利于培養(yǎng)學生團隊協(xié)作能力，提升學生聯(lián)合攻關的能力。

2.2衛(wèi)生經(jīng)濟學課程考核成績對比分析

統(tǒng)計結果顯示兩專業(yè)學生筆試成績(滿分100分)和口頭成績(滿分10分)均有明顯差異(P<0.01,見表2)，不難發(fā)現(xiàn)應用PBL教學法的衛(wèi)管專業(yè)學生課程考核成績明顯比仍使用傳統(tǒng)教學法的醫(yī)保專業(yè)學生的成績要高。這充分表明PBL教學法的教學效果比傳統(tǒng)教學效果更好。

2.3PBL教學法應用于衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學的可行性分析

此次問卷回收率100%，問卷調查結果顯示，有85%同學認為PBL教學法應用于衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學并沒有對學習造成壓力，反而是增加了他們的求知欲，增強了他們獨立思考、分析并解決問題的能力；98%的教師認為PBL教學法應用于實踐教學階段并沒有造成學校成本的增加，而是增加了學校各項資源的利用率；93%的同學認為PBL教學法豐富了衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學的內容，比起傳統(tǒng)教學法它更加生動，能調動積極性；100%的老師同學均認為PBL教學法有效果，在學習過程中處于主導地位；87%的同學認為PBL教學法的應用培養(yǎng)了他們的語言表達能力與團隊協(xié)作能力，以及對于衛(wèi)生經(jīng)濟學相關理論知識的掌握程度。以上分析說明，PBL教學法應用于衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學是可行的。

3討論與建議

3.1實踐效果

在實踐過程中轉變了教師的教學觀念和學生的學習觀念，培養(yǎng)了學生獨立分析并解決問題的能力，提升了學生聯(lián)合攻關的能力。在不增加學生總課時的前提下，在衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學階段開展PBL教學，不僅沒有增加學校成本和學生壓力，而且豐富了衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學內容，也為其他課程順利開展PBL教學提供了理論基礎和實踐經(jīng)驗。

3.1.1有助于轉變教師的教學觀念和學生的學習觀念

它轉變了教師的教學觀念，使得教師明確了學生才是教學活動的主體，把教學工作從傳統(tǒng)的以課程為中心轉移到了以問題為中心上來，把教學主體從以學科為中心轉移到以學生為中心上來。它改變了傳統(tǒng)的老師教學生學的填鴨式教育模式，培養(yǎng)了學生們的自主學習能力，學生們不再完全依耐老師，與此同時也為學生們營造了一個良好的學習氛圍，學生們能夠暢所欲言，表達自己的觀點，增加了學生之間以及學生與老師之間的交流互動。

3.1.2有利于培養(yǎng)學生獨立分析和解決問題的能力

衛(wèi)生經(jīng)濟學作為一門綜合性很強的學科，具有相當龐大的理論體系，涉及宏觀經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、人力資源管理、管理學等理論知識在衛(wèi)生領域內的綜合應用，而PBL教學法要求學生理論聯(lián)系實際，結合國內外的衛(wèi)生領域實際情況，充分運用圖書館資源、網(wǎng)絡、教材等自主查閱大量文獻資料，獨立分析問題并組織討論解決問題。所以它不僅對學生們學習衛(wèi)生經(jīng)濟學理論知識大有裨益，還可以培養(yǎng)學生們的綜合能力，如資料查閱能力，文獻檢索能力，歸納總結能力以及語言組織與表達能力等，大大提高了學生獨立分析并解決問題的能力。

3.1.3有利于培養(yǎng)學生團隊協(xié)作能力，提升學生聯(lián)合攻關的能力

PBL實行小組討論，有利于鍛煉同學們溝通、合作的能力。學會與他人合作交流對每個人的影響是終生的，PBL教學法正是以小組為單位，小組的每個成員在討論時既要發(fā)表自己的見解，又要相互配合、相互幫助，達成一致共同承擔責任，解決問題，充分體現(xiàn)了團隊協(xié)作精神。

3.1.4有利于豐富和充實衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學內容

學生太多、教師太少和相關教學硬件資源不足等狀況雖然不會在短期內得到改變，但是在實踐教學階段開展PBL教學法，不僅不會增加學生的總課時和壓力，而且豐富和充實了實踐教學的內容，學生們的積極性被充分調動，衛(wèi)生經(jīng)濟學領域的的難題在討論中得到了解決，這在傳統(tǒng)教學中是從來沒有出現(xiàn)過的。

3.1.5為其他學科或課程開展

PBL教學提供理論基礎和實踐經(jīng)驗當前我國教育資源狀況決定了不可能在理論教學階段大規(guī)模開展PBL教學，我們學校也面臨著如此的狀況。但嘗試在衛(wèi)生經(jīng)濟學實踐教學階段開展PBL教學，不僅積累了相關教學經(jīng)驗，也為其他學科或課程實踐教學提供理論基礎和實踐經(jīng)驗。

3.2實踐中出現(xiàn)的問題

雖然PBL教學法在實踐教學階段的應用效果顯著,但也發(fā)現(xiàn)存在一些問題。從調查結果和教師以及學生們的反饋中不難發(fā)現(xiàn),PBL教學法在實踐教學階段的應用中存在的問題主要表現(xiàn)在如下方面。

3.2.1客觀方面

PBL教學法要求以小組為單位組織討論，對于人數(shù)較少的班級，PBL教學法還比較容易開展，但是如果班級人數(shù)過多則組織討論難度較大，會導致場面異常混亂，不容易控制。國外的模式要求每組都有一個帶教老師，但是本次實踐一個班級只配備一名教師，如果教師在授課過程中處于主導地位，則與PBL教學法的初衷相違背，導致氣氛尷尬，阻礙學生獨立分析并解決問題能力的培養(yǎng)：如果教師在授課過程中太過松散，由于學生們的能力有限，學科理論知識相對匱乏，必然會導致討論脫離主題，不利于問題的解決與知識的掌握。此外，學生在資料查閱過程中需要大量的資源，這就要求學校必須擴大圖書館藏書量，開通互聯(lián)網(wǎng)訂閱平臺等，以后大規(guī)模開展PBL教學法學校能否有足夠的資金支撐還有待考量。

3.2.2主觀問題