報裝管理論文精選(九篇)
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第1篇：報裝管理論文范文
1.1設(shè)計管理的含義
自1966年英國皇家藝術(shù)協(xié)會首度設(shè)立了設(shè)計管理獎項以來，關(guān)于設(shè)計管理的概念就眾說紛紜，不同學(xué)者對設(shè)計管理提出了不同的見解與看法，但大都可以粗略歸納為圍繞設(shè)計咨詢、設(shè)計組織、設(shè)計策略、設(shè)計資源與需求、設(shè)計稽核等方面的闡釋。目前，國內(nèi)比較認(rèn)可的設(shè)計管理定義是：設(shè)計管理就是根據(jù)使用者的要求，有計劃、有組織地進(jìn)行研究與開發(fā)管理的活動，有效地調(diào)動設(shè)計師的創(chuàng)造性思維，把市場與消費者的認(rèn)識轉(zhuǎn)換在新產(chǎn)品中，以更合理的、更科學(xué)的方式影響和改變?nèi)藗兊纳睿槠髽I(yè)獲得最大限度的利潤而進(jìn)行的一系列設(shè)計策略與設(shè)計活動的管理[3]。設(shè)計管理應(yīng)時展和企業(yè)管理發(fā)展而生，研究的正是如何幫助企業(yè)適應(yīng)市場并生產(chǎn)優(yōu)秀產(chǎn)品。同時，它也是溝通企業(yè)和設(shè)計師之間的橋梁，良好的設(shè)計管理可以使設(shè)計師更好地發(fā)揮創(chuàng)造性作用，將企業(yè)的理念傳達(dá)給客戶，提高企業(yè)的活力和生機。在這個設(shè)計日趨重要的年代，企業(yè)的成功離不開好的產(chǎn)品設(shè)計，而好的產(chǎn)品設(shè)計必須存活于好的管理環(huán)節(jié)中。
1.2國內(nèi)設(shè)計管理的現(xiàn)狀
造成我國設(shè)計落后的原因不是中國沒有設(shè)計人才或缺少好的設(shè)計創(chuàng)意，而是缺乏設(shè)計管理的技術(shù)和知識。長期以來，一些部門或企業(yè)普遍存在著以下情況：（1）設(shè)計工程由于缺乏統(tǒng)一的管理而達(dá)不到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，導(dǎo)致設(shè)計質(zhì)量的低下；（2）設(shè)計不是由專門人士來負(fù)責(zé)管理的。在一些企業(yè)中，設(shè)計的命運往往掌握在少數(shù)幾個領(lǐng)導(dǎo)的手中，形成一種設(shè)計師負(fù)責(zé)設(shè)計，領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)審批的局面，使一些真正好的設(shè)計僅僅停留在設(shè)計師的圖板上，難以成為現(xiàn)實[4]。國內(nèi)有一部分企業(yè)已認(rèn)識到設(shè)計管理的重要性，并投入了相當(dāng)大的財力和物力去建設(shè)，但是由于設(shè)計管理系統(tǒng)理論的缺乏與不完善，且在國內(nèi)企業(yè)尤其是中小企業(yè)中的實踐應(yīng)用還不多，沒有經(jīng)驗可借鑒，因此目前所謂的設(shè)計管理大多還是體現(xiàn)在行政或人事的管理框架下。
2包裝設(shè)計管理實施的必要性
改革開放以來，我國包裝行業(yè)得到迅速的發(fā)展。就產(chǎn)值而言，我國是僅次于美國與日本的世界第三包裝大國，但是我國的包裝設(shè)計水平與包裝大國的身份并不相符。包裝設(shè)計管理思想上的落后是造成這一局面的主要原因，主要體現(xiàn)在包裝設(shè)計不具備系統(tǒng)性和缺乏系統(tǒng)包裝的專家這兩個方面。
2.1包裝設(shè)計的系統(tǒng)性
大家普遍認(rèn)為包裝設(shè)計是容器設(shè)計、裝潢設(shè)計和結(jié)構(gòu)設(shè)計的結(jié)合，而事實并非如此，包裝設(shè)計是著眼于一個過程的整合性設(shè)計，它必須考慮商品從生產(chǎn)出來再到消費者手中這個過程包含的所有設(shè)計問題和行為，因此，包裝設(shè)計是一個系統(tǒng)性的設(shè)計過程。包裝設(shè)計的系統(tǒng)性是指把所有的設(shè)計環(huán)節(jié)整合在一起，全面解決包裝在保護(hù)商品、方便生產(chǎn)加工與儲運消費、回收處理、傳達(dá)商品信息、提高商品附加值、能動地吸引消費等多方面的問題[5]。這就要求設(shè)計師要從可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度對商品進(jìn)行系統(tǒng)包裝設(shè)計，系統(tǒng)包裝設(shè)計的最終目標(biāo)是設(shè)計出集實用性、藝術(shù)性、信息性、經(jīng)濟(jì)性、工藝性、環(huán)保性于一體的優(yōu)秀包裝。
2.2缺乏系統(tǒng)包裝專家
在包裝行業(yè)內(nèi)，能完成單個包裝環(huán)節(jié)的專家并不少，但是能從產(chǎn)品整個包裝系統(tǒng)解決問題的專家則不多，這是因為包裝是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包裝管理更是一個典型的系統(tǒng)管理[6]。人才是企業(yè)的發(fā)展之本，為了配合包裝行業(yè)的發(fā)展，包裝工程的教育模式也要更新，以培養(yǎng)出企業(yè)發(fā)展所需的包裝人才。設(shè)計管理的教育意識和專業(yè)培養(yǎng)目前被國內(nèi)的很多高等院校所接受，大多擁有設(shè)計專業(yè)的高校加入了設(shè)計管理課程。除此之外，為了更好地實施設(shè)計管理，有些學(xué)校還對原有的課程安排進(jìn)行了一些創(chuàng)新性的調(diào)整。例如江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院創(chuàng)辦了將藝術(shù)與包裝技術(shù)和商品營銷融為一體的包裝系統(tǒng)設(shè)計課程，其目的在于打破過去單一的包裝裝潢設(shè)計，改變包裝造型結(jié)構(gòu)與包裝裝潢設(shè)計分離的不合理現(xiàn)狀，培養(yǎng)能夠勝任從包裝的整體策劃到包裝的造型設(shè)計、包裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計、包裝的視覺設(shè)計以及到包裝的防護(hù)技術(shù)等綜合性設(shè)計的復(fù)合型創(chuàng)新人才。
3實施包裝設(shè)計管理
成功的包裝產(chǎn)品開發(fā)是一個創(chuàng)新、復(fù)雜、變化、循環(huán)的過程，參與包裝設(shè)計的人員分布在企業(yè)的每個部門。而設(shè)計管理就是確保企業(yè)有效地使用設(shè)計資源以達(dá)到其目標(biāo)，要想保證設(shè)計的質(zhì)量就要對設(shè)計的每個環(huán)節(jié)進(jìn)行管理。
3.1開展以消費者為中心的設(shè)計咨詢與調(diào)查
按照客戶或公司銷售部門提出的包裝設(shè)計需求，來調(diào)查分析產(chǎn)品的特性、產(chǎn)品流通環(huán)境、市場定位、包裝材料的選用和工藝等資料，以此來判斷該設(shè)計項目的可行性，而后即可進(jìn)行整體包裝設(shè)計，這是整體包裝設(shè)計管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前，常用的調(diào)查方法有市場調(diào)查法、SWOT法和設(shè)計民族學(xué)的咨詢法。無論采用哪種調(diào)查方法，都需注意以下4點：確定想了解的內(nèi)容；不搞形式主義；仔細(xì)選擇調(diào)查主題；了解調(diào)查的局限性。在調(diào)查過程中，大多數(shù)消費者不明白自己對產(chǎn)品包裝的哪一點感興趣，也很少能明確地表達(dá)出來。當(dāng)調(diào)查小組討論調(diào)查結(jié)果時，通常組長會占據(jù)主導(dǎo)地位，參與者在發(fā)言時會受到組長的影響。辨別產(chǎn)品包裝設(shè)計是否成功應(yīng)該以消費者使用后的體驗為基準(zhǔn)。
3.2選擇合理的設(shè)計組織結(jié)構(gòu)
包裝設(shè)計組織結(jié)構(gòu)的選擇在很大程度上影響了包裝設(shè)計能力的發(fā)揮，但在國內(nèi)，企業(yè)對此尚未有充分認(rèn)識。以“宜家家居集團(tuán)”為例，在企業(yè)發(fā)展的不同時期，包裝設(shè)計組織采用了3種不同的結(jié)構(gòu)，按照時間順序依次為集權(quán)結(jié)構(gòu)（擁有獨立的包裝設(shè)計部門）、分權(quán)結(jié)構(gòu)（包裝設(shè)計職能被分散到各事業(yè)部）和集分權(quán)綜合結(jié)構(gòu)（較分權(quán)結(jié)構(gòu)增加了一個專門的包裝理念中心）。這3種組織結(jié)構(gòu)在宜家集團(tuán)的不同時期都發(fā)揮了重要的作用，隨著集團(tuán)的擴(kuò)張以及產(chǎn)品品種的大幅增加，變更不同的組織結(jié)構(gòu)來促進(jìn)集團(tuán)的發(fā)展[7]。此外，一個組織的結(jié)構(gòu)必須與它的環(huán)境相適應(yīng)。研究證明，組織結(jié)構(gòu)的形式在相當(dāng)程度上與其所在國家的文化價值觀保持一致。如法國和意大利的管理者偏向于設(shè)計嚴(yán)格的官僚行政機構(gòu)，組織高度集權(quán)化和正規(guī)化；德國人則偏好正規(guī)化和分權(quán)化的組織[8]。
3.3擬定面向消費者的設(shè)計策略
包裝設(shè)計策略籌劃一般包括產(chǎn)品的獨特定位、設(shè)計方案的初稿、環(huán)保包裝材料的選擇、加工工藝的設(shè)計和設(shè)計成本的估算等。此階段是整個設(shè)計項目實施的基礎(chǔ)，在包裝設(shè)計的創(chuàng)新定位中，選擇合理的主題作為訴求點是包裝設(shè)計的關(guān)鍵。尤其是消費者，更應(yīng)是包裝設(shè)計策略管理中關(guān)注的重點。當(dāng)今社會，消費者對商品越來越挑剔，促使同類產(chǎn)品之間的競爭越來越激烈。美國心理學(xué)家馬斯洛將人類的需求分為5種不同的層次，大致總結(jié)為“求實、求新、求美、求利、炫耀”，這5種需求層次是影響包裝設(shè)計的主要因素[9]。例如，中老年消費者追求商品的實際使用價值，注重商品的質(zhì)量和效用，講求經(jīng)濟(jì)實惠、貨真價實；追求新穎時尚包裝的新一代消費群體則更重視包裝在裝潢、色彩和結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新。研究消費者的消費心理對于包裝設(shè)計來說是必不可少的。
3.4開展設(shè)計計劃
設(shè)計方案策劃完成后，就需將設(shè)計方案加以實施，即開展整個設(shè)計計劃，實施過程中需協(xié)調(diào)好人力資源與其他資源的關(guān)系。設(shè)計實施的內(nèi)容包括設(shè)計圖紙的繪制、各項相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的制定及包裝材料成本核算等，其中各項相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)包括包裝材料性能標(biāo)準(zhǔn)、包裝材料加工工藝標(biāo)準(zhǔn)、包裝材料性能測試與驗證標(biāo)準(zhǔn)等。這些標(biāo)準(zhǔn)有助于客戶或銷售對方案設(shè)計實施的結(jié)果進(jìn)行分析，進(jìn)一步給出決策。
3.5從經(jīng)營者角度設(shè)計稽核
如何評價一個好包裝，加強包裝稽核管理尤為關(guān)鍵。而如何把握包裝設(shè)計方向、引導(dǎo)消費者的消費觀念、提高消費者的審美能力則是每位設(shè)計師的職責(zé)，作為設(shè)計管理者更應(yīng)高度重視。設(shè)計稽核是對設(shè)計的檢查、控制、評估和審計，對設(shè)計活動進(jìn)行設(shè)計稽核并非只是事后檢討或改進(jìn)性會議，而是一個正式化、文件化以及具有計劃性的調(diào)查。在設(shè)計過程中要進(jìn)行客觀性的檢查，如層級是否明確、進(jìn)程是否合理等，并進(jìn)一步確定設(shè)計活動在組織內(nèi)部是否被有效地計劃與執(zhí)行，確保設(shè)計活動在組織內(nèi)部遵守所有協(xié)議，確定設(shè)計輸出符合具體的需求，還要對設(shè)計相關(guān)業(yè)務(wù)進(jìn)行檢查、分析與評估，并提出問題及結(jié)論。
3.6以設(shè)計人為導(dǎo)向進(jìn)行設(shè)計溝通
從設(shè)計項目的啟動、計劃到設(shè)計人員的參與，再到資源的調(diào)配、生產(chǎn)組織、市場營銷等不同環(huán)節(jié)，都涉及到人、物、時、境等問題。要想順利完成整個過程，人員之間、部門之間就必須有很好的溝通。包裝的主體根據(jù)在流通中與其發(fā)生關(guān)系的不同可以分成經(jīng)營者、設(shè)計師、生產(chǎn)者、消費者、使用者。在包裝設(shè)計管理中，應(yīng)該考慮設(shè)計者與其他身份的人之間的關(guān)系[10]。很多非常優(yōu)秀的包裝設(shè)計在其誕生的過程中并沒有實施設(shè)計管理，但這些優(yōu)質(zhì)的設(shè)計背后必定有一個負(fù)責(zé)管理的設(shè)計師，他可以在監(jiān)控全部過程的同時還可以有效地和其他環(huán)節(jié)人員進(jìn)行溝通和交流，因此在設(shè)計管理中提高人員和部門之間的溝通能力也是非常重要的。
4結(jié)語
第2篇：報裝管理論文范文
[關(guān)鍵詞] 禮品包裝設(shè)計 文化形態(tài) 文化結(jié)構(gòu)
禮品是人類美好情感的精神載體,是友誼和情感交流的紐帶，它傳遞著人與人之間的親請、友情、愛情以及各種復(fù)雜的情感,表達(dá)了人們對人性的贊美、對道德的詮釋、對美的追求、對誠的態(tài)度。如中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，還有源于西方的許多節(jié)日圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)等。正因為如此,禮品已成為古往今來的重要商品，它所體現(xiàn)的精神價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過商品本身的物質(zhì)價值，而作為傳遞和承載人們情感的媒介――禮品包裝起著舉足輕重的作用，它是指為了滿足消費者在社會交際中，對表示心意而饋贈的禮品所進(jìn)行的特別包裝，是現(xiàn)代包裝體系中的一個重要組成部分。當(dāng)然，我們今天所說的禮品包裝設(shè)計，并非單指某一特定的領(lǐng)域，如紀(jì)念品的包裝就應(yīng)溶入到商品包裝的全部領(lǐng)域，也包括食品包裝、酒包裝、土特產(chǎn)品包裝、工藝品包裝、服飾包裝、化妝品包裝等。
當(dāng)今隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高、生產(chǎn)社會化日益沖出國界向全球化發(fā)展、人類生活水平不斷向高檔次、高品位邁進(jìn),人們對商品包裝設(shè)計的科學(xué)化、藝術(shù)化和合理化的要求也越來越高，所以禮品包裝設(shè)計的發(fā)展，必須也要具有深厚的文化底蘊才能取得長足地發(fā)展，正如著名文化人類學(xué)家馬林洛夫斯基說過“在人類社會生活中,一切生物的需要已轉(zhuǎn)化為文化的需要”。現(xiàn)代禮品包裝設(shè)計正是因為其特殊性,成了一門以文化為本位,以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的藝術(shù)設(shè)計學(xué)科。因此，我們無論是在理論上，還是在實踐中都應(yīng)把禮品包裝設(shè)計作為一種文化形態(tài)來對待。
一、文化是人類歷史實踐過程中所創(chuàng)造物資財富和精神財富的總和，為現(xiàn)代禮品包裝設(shè)計提供智力支持和基礎(chǔ)性作用
文化可以說包括人們的一切行為方式和滿足這些行為方式所創(chuàng)造的萬事萬物，以及基于這些方面所形成的各種觀念。伴隨著科技的發(fā)展、生產(chǎn)力的提高及文化的進(jìn)步，對禮品包裝設(shè)計文化的沖擊力也越來越強，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)、生活、價值、思維、審美、道德倫理、民族心理觀念等各個方面。它是禮品包裝設(shè)計文化的靈魂，并由此規(guī)定自己的發(fā)展規(guī)律，吸收、改造或排斥異質(zhì)文化的要素，左右設(shè)計文化的發(fā)展趨勢。作為禮品包裝設(shè)計典范的酒類包裝就充分體現(xiàn)了現(xiàn)代包裝設(shè)計的文化觀，我國的酒類包裝文化早在周代就已經(jīng)形成，漢以后又得到了不斷的豐富和發(fā)展，是世界三大酒類包裝文化古國之一。經(jīng)歷了數(shù)千年的滄桑巨變后，現(xiàn)今仍然以精湛的工藝、獨特的風(fēng)格和最大的銷量而馳名世界，并以其悠久的歷史、博大精深的內(nèi)涵在世界酒類包裝文化之林中獨領(lǐng)。作為特殊形態(tài)的禮品，具有很廣泛的社會性和民族性，蘊藏著豐富的內(nèi)涵，有著深厚的社會基礎(chǔ)、鮮明的民族特色和持久的生命力。在眾多的酒類禮品包裝設(shè)計中不乏漂亮大方、出類拔萃，透明的玻璃質(zhì)地，陶釉的光彩照人，粗粗動人的“身段”（造型）更是藏而不露，“深閨待字”（待售），當(dāng)然，其中不少酒類禮品包裝一律都是幾何圖形，塊面分割，或者是金板紙加產(chǎn)品的品名，這種形式也無可厚非，但缺少了自身產(chǎn)地的特點，體現(xiàn)不出當(dāng)?shù)氐奈幕卣鳌ｋS著全球的溝通和激烈的競爭，只有越具有文化化、個性化、地方化、民族化、人性化的包裝才更具有國際化，才能被世人所認(rèn)同，如酒盒上有杏花村；景陽崗酒的武松打虎；宋河糧液上的清明上河圖；三峽醇包裝上的長江三峽圖，皆有畫龍點睛之妙，茅臺酒沿用的是老包裝，一兩百年都是一直用這種包裝形式，而名牌包裝，它的包裝形式本身就具有地方的文化特色，反映了山區(qū)人的樸實、豪放的性格，也將中國現(xiàn)代的禮品包裝推向了發(fā)展的高峰。
二、現(xiàn)代禮品包裝設(shè)計文化的時代性和民族性，構(gòu)成了包裝設(shè)計文化的社會屬性和本質(zhì)屬性
德國古典哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過，每種藝術(shù)作品都屬于它的時代和它的民族，而包裝作為一種特殊的文化現(xiàn)象，同其他藝術(shù)作品一樣，也應(yīng)當(dāng)屬于它的時代性和民族性。在包裝設(shè)計領(lǐng)域里，不論是國外還是國內(nèi)都應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚自己的民族特色，建立起具有本土文化特色的現(xiàn)代設(shè)計，例如中秋佳節(jié)的月餅禮盒包裝，中秋佳節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它的包裝所傳達(dá)的語言就必須具有中華民族傳統(tǒng)文化的特色。只有民族的才是世界的，在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中，除了吸收國外的先進(jìn)設(shè)計理念與科學(xué)技術(shù)外，繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格同樣具有重大的現(xiàn)實意義。我國是一個有著悠久文化歷史的文明古國，民族化的東西很多，民族個性彰顯，如果能充分發(fā)掘我國的民族文化遺產(chǎn)，必將大幅度地推動我國禮品包裝設(shè)計的發(fā)展與進(jìn)步。入世以來我國商品包裝面臨著前所未有的機遇，同時也面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在禮品包裝設(shè)計中，我們只有在弘揚本土文化的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念，在民族化特色上與國際接軌，才能利于我國禮品包裝設(shè)計持續(xù)、健康、穩(wěn)定地發(fā)展。
世界上的每一個民族，由于受到不同的自然條件和社會條件的制約，形成了各民族不同的語言、習(xí)慣、風(fēng)俗、道德、思維、價值和審美觀念等，因而也就必然形成了與眾不同的民族文化。而包裝設(shè)計文化的民族性主要表現(xiàn)在包裝設(shè)計文化結(jié)構(gòu)的觀念層面上，反映了整個民族的心理共性，不同的民族，不同的環(huán)境造就了不同的文化觀念，而這些不同的文化觀念被直接或間接地表現(xiàn)在自己的設(shè)計活動和產(chǎn)品中,如德國包裝設(shè)計的科學(xué)性、邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性的造型風(fēng)格；日本的包裝造型新穎、靈巧、輕薄玲瓏而又充滿人情味的特點；意大利包裝設(shè)計的優(yōu)雅與浪漫情調(diào)等等，這些無不誕生于他們的不同民族文化觀念的氛圍中，再如中國包裝設(shè)計風(fēng)格上的平穩(wěn)、圓滿寓意和形式上的完整性、對稱性，也正是我國人民內(nèi)心的心理特征和相對保守的社會意識,以及中國民族文化特色的折射。 而包裝設(shè)計文化的時代性，主要反映在包裝設(shè)計文化的組織制度和物質(zhì)外層上，設(shè)計是緊隨時代重在觀念。在經(jīng)濟(jì)全球化、科技迅猛發(fā)展的今天，社會觀念已發(fā)生了根本的改變，尤其是信息的廣泛而高速地傳播，開放的觀念激蕩愈趨激烈，社會結(jié)構(gòu)與價值觀念、審美觀念等的多元化、人與人交往的頻繁、社會及人要求的不斷增加，工業(yè)文明的異化所帶來的能源、環(huán)境和生態(tài)的危機，面對這一切我們是否能適應(yīng)它、利用它、使包裝設(shè)計成為該時代的產(chǎn)物，這已成為當(dāng)今設(shè)計師的重要任務(wù)。
三、作為文化和情感載體的現(xiàn)代禮品包裝設(shè)計應(yīng)以刺激消費者的強烈購買欲望為其出發(fā)點和基本準(zhǔn)則
能否激發(fā)消費者的購買欲望，是評價禮品包裝設(shè)計成敗的最重要標(biāo)準(zhǔn)之一。消費者的認(rèn)可與購買是對禮品包裝設(shè)計成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，要想達(dá)到這一目標(biāo)，設(shè)計者必須充分考慮包裝的商業(yè)性、工藝性、藝術(shù)性、心理性等各方面的因素,本著“實踐―設(shè)計―再實踐―再設(shè)計”的科學(xué)設(shè)計原則,從實際出發(fā),立足市場,使現(xiàn)代禮品包裝設(shè)計得到越來越多的消費者的接受與認(rèn)可。
同時,包裝是現(xiàn)代禮品生產(chǎn)和營銷最重要的環(huán)節(jié)之一,包裝的優(yōu)劣直接關(guān)系到禮品在市場流通中的價值，而現(xiàn)代禮品包裝正以其簡單、明了的造型成為禮品不可或缺的重要組成部分,它包括商場銷售性禮品、饋贈紀(jì)念性禮品包裝、通用裝飾性禮品包裝等。包裝不僅賦予了禮品獨特的個性，而且也為禮品建立了完美的視覺形象，當(dāng)前的包裝已經(jīng)成為禮品生產(chǎn)廠家和經(jīng)銷商一種最直接的競銷手段。隨著我國入世的不斷深入,禮品包裝設(shè)計的必要性和重要性日漸突現(xiàn),人們不斷深刻體驗到在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，只有精美的禮品包裝和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品才能受到廣大消費者的關(guān)注和青睞，才能夠?qū)οM者的視覺和心理都形成強大的沖擊力、才能夠激起消費者強烈的購買欲望、才能夠在激烈的市場競爭中獲得一席之地。
總之，未來的禮品包裝設(shè)計要取得發(fā)展必須充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、審美意識、營銷策略等文化要素的支持作用。面對當(dāng)前激烈的市場競爭，禮品包裝設(shè)計已不僅僅局限于核心產(chǎn)品和產(chǎn)品實體了，而且更強調(diào)具有高附加價值的包裝設(shè)計，因此，只有包裝設(shè)計工作者具有較高的科技水平、敏稅的市場洞察力、豐富的想像力和大膽創(chuàng)新精神，才能在發(fā)展我國未來的禮品包裝設(shè)計事業(yè)中做出無愧于時代的貢獻(xiàn)。
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[4]鄔 帆著:時尚禮品包裝.廣西科學(xué)技術(shù)出版社,2001年9月
第3篇：報裝管理論文范文
【論文摘要】為深層次的研究我國目前新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險實施的現(xiàn)況，以成都市溫江區(qū)為例進(jìn)行了實地調(diào)研，通過多階段抽樣的方法，對溫江區(qū)各個年齡段擁有農(nóng)村戶籍的群眾進(jìn)行了抽樣并結(jié)合定性、定量的統(tǒng)計分析，將單因素分析與多因素復(fù)合分析相結(jié)合，橫向分析與縱向分析相結(jié)合，對收集的信息進(jìn)行了全面、深層次的分析，反映我國目前新型農(nóng)村養(yǎng)老保險實施的現(xiàn)狀，并結(jié)合分析結(jié)果為進(jìn)一步完善農(nóng)村社會養(yǎng)老保險體系提出相應(yīng)的建議。
1.調(diào)查報告
本調(diào)查于2009年2月21日對成都市溫江區(qū)新型農(nóng)村社會醫(yī)療保險現(xiàn)狀進(jìn)行了實地問卷調(diào)查。
此次調(diào)查通過多階段抽樣的方法，對溫江區(qū)各個年齡段擁有農(nóng)村戶籍的群眾進(jìn)行了抽樣，抽取樣本總數(shù)為100戶。由于采用的是現(xiàn)場登記、現(xiàn)場答疑的回收方法，不僅回收率達(dá)到了100 %，確保了調(diào)查的質(zhì)量，還獲取了其他相關(guān)信息的第一手資料。
(1)為了更好的研究各年齡段的經(jīng)濟(jì)情況，我們對年齡段與家庭人均月收人兩個變量進(jìn)行列聯(lián)表分析，50歲以上的人群人均月收人主要集中在500元以下，占到調(diào)查人數(shù)的70 %，收人水平低下，在這個年齡段的人群中，人們基本上沒有工作，平時的日常費用支出主要來自于政府發(fā)放的養(yǎng)老金或者是子女的贍養(yǎng)費用。在22一35與35一50的兩個年齡段里，人們的人均月收人水平比較穩(wěn)定，集中在500到3000元之間，雖然收人差距比較大，但是目前基本的生活水平還是可以通過自己收人得到保障。
(2 )在問題“您對新型社會養(yǎng)老保險的了解程度”的信息回饋中，對“年齡段”、“經(jīng)濟(jì)狀況”與“了解程度”三個變量進(jìn)行了因果分析與交互表分析，只有10%左右的被調(diào)查者對目前實施的新型養(yǎng)老保險制度比較了解，然而，大多數(shù)被調(diào)查者都反映對對該項制度并不是很了解，了程度僅為一般或者根本就不清楚。對該項制度比較了解的被調(diào)查者主要集中在35歲以上的年齡段中，在35歲以下的被調(diào)查者中，僅有一人比較了解，大多數(shù)人們都不是很清楚。這一方面反映了年輕人對養(yǎng)老保險的關(guān)注程度不夠，但同時也折射出目前溫江區(qū)對新型養(yǎng)老保險制度的宣傳力度還不夠，人們的了解程度偏低，只有35歲以上必須購買社保的群體對該制度的具體內(nèi)容才有所了解，政府應(yīng)該加大宣傳力度，采取更為有效的宣傳方式，且對還未參與社保的人群應(yīng)特別關(guān)注。
(3)在問題“您是否擔(dān)心退休后的養(yǎng)老生活”的信息反饋中有71 %的被調(diào)查者擔(dān)心自己以后的養(yǎng)老生活，這主要集中在低收人者，其中，在“擔(dān)心養(yǎng)老生活”的被調(diào)查者中有34.3%的位于500元以下的收人水平中，有34.3%的位于500元一1500元的收人水平中。1500元以上收人水平的人們基本上不擔(dān)心自己以后的養(yǎng)老生活，因為這部分高收人者主要在22 - 40這個年齡段中，他們有更多的時間與財力采取購買其他商業(yè)保險等措施來保障自己以后的晚年生活。
(4)在問題“以您現(xiàn)在各項養(yǎng)老保險金的總和，退休后您覺得生活水平會是怎樣”的信息反饋中，大約一半的被調(diào)查者反映目前的養(yǎng)老金金額無法保障自己基本的生活需要。50歲以上的人群中有69%的被調(diào)查者反映目前的養(yǎng)老金使自己的保障程度處于中等偏下的狀態(tài)，有少數(shù)人的生活無法得到保障，而其他年齡段的被調(diào)查者大多數(shù)覺得處于中等水平。可以看出目前的養(yǎng)老金金額對于患有較多疾病的老年人還是有點緊張，保障不夠，這為我們以后的改革起到了導(dǎo)向性作用，可以設(shè)置合理的機制，不同年齡段的社保金額區(qū)別對待，體現(xiàn)相對公平。 轉(zhuǎn)貼于
(5)在問題“您覺得退休后每月需要多少養(yǎng)老金才能維持基本生活需要”的信息反饋中，有41%的被調(diào)查者認(rèn)為按照目前的消費水平，每月400一600的養(yǎng)老金才可以基本保障其生活需要，26%的被調(diào)查者認(rèn)為600 - 800元比較合適，29%的被調(diào)查者認(rèn)為800元以上比較合適。如果以比例0.04，0.41 ，0.26，0. 29作為權(quán)重對各樣本距均值400 ， 500 ，700 ，800進(jìn)行加權(quán)平均，由期望的計算公式，可以得到社會群體對社會養(yǎng)老保險金額的月期望值為635元。
通過進(jìn)一步的分析，發(fā)現(xiàn)對社會養(yǎng)老金最低需求的程度與被調(diào)查者的年齡段有著密切的關(guān)系，在50歲以上的被調(diào)查者中，有75%的被調(diào)查者對養(yǎng)老金的要求為月400一600元，而更為年輕的調(diào)查者則認(rèn)為月400 - 600的養(yǎng)老金將不能保障目前消費水平下的生活需求，在35 - 50歲的人群中，有65%的人覺得月600元以上才能維持自己的晚年生活需求，而在22一35的人群中大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為月800元以上養(yǎng)老金才能保障自己退休后的養(yǎng)老生活，這與各年齡段的消費水平、消費習(xí)慣有著關(guān)聯(lián)性，根據(jù)托賓的絕對收人假定的消費理論，人口的老齡化現(xiàn)象與生活必需品范圍的擴(kuò)大都將影響人們長期的消費傾向，而按照目前的費水平，低年齡段比高年齡段的人們在對保障金額的要求數(shù)量上有差異是正常的，如何更好地解決這種生命周期跨期贍養(yǎng)的問題是以后如何改革的重點之一。
2農(nóng)村社會養(yǎng)老保險新模式的構(gòu)建
基干目前新型社會養(yǎng)老保險制度在我國施行實地問卷調(diào)查所反應(yīng)的具體問題，通過對國外發(fā)達(dá)國家社會養(yǎng)老保障體系的對比借鑒，為我們社會養(yǎng)老保險制度的改革完善明確的方向。
(1)實行個人帳戶管理。該帳戶包含三個戶頭:普通戶頭、保健戶頭、特殊戶頭。普通戶頭可以用于個人的養(yǎng)老、教育、購房等方面;保健戶頭用于個人的醫(yī)療保健;特殊戶頭用于養(yǎng)老和緊急開支。
(2)實現(xiàn)全國聯(lián)網(wǎng)辦理業(yè)務(wù)，由于中國特有的農(nóng)民工現(xiàn)象，通過全國聯(lián)網(wǎng)辦理，簡化辦理手續(xù)。
(4)鼓勵私人繳費，在私人繳費上實現(xiàn)繳費多樣性、靈活性。