素養教育全文(5篇)

摘要:攝影是一門技術，可以留存圖像；攝影是一種語言，可以進行視、聽的交流；攝影還是一種途徑，可以獲取信息。攝影是人們生活的一部分，不可或缺。高校攝影教育中不僅僅包含理論、技能技巧教育，還需要人生教育、價值教育、綜合素質教育，也就是對高校生的人文素養的全方面培養。然而，如何將人文素養教育與攝影基礎、理論、技巧、技術教育緊密結合起來，進行課程的實施，是需要我們去深思、去談論、去研究、去發掘的。

關鍵詞:攝影教育;教育方式;人文素養;課程實施

由于多媒體時代與網絡生活的不斷深入，攝影作品也已經成為了人們獲取信息、了解外界、豐富生活的一個重要組成部分。然而并非所有的攝影作品都能得到人們的認可、受到熱烈歡迎、體現攝影作品本該具有的價值，攝影作品的質量也良莠不齊，根源在哪里呢？那就是如今的高校攝影教育注重知識傳授而輕視能力培養、注重課內知識教學而忽略課外實踐、注重規范化教學而輕視個人創新與創造，在一定程度上限定了攝影者的攝影作品的認知、對攝影作品價值的理解以及對攝影作品創作的靈感和思維[1]。一部好的攝影作品，之所以能夠得到人們的認可、喜愛、稱贊并且獲得高的評價，是因為這部作品在基本的攝影技術技巧、理論知識的應用上充分體現的同時也體現出它的人文思想價值得到了廣泛的認可。正是由于人文素養的重要性，在高校攝影教育中進行人文素養教育也是勢在必行了。

1高校需要在多方面對人文素養的培養

人文素養教育是一個多種教育綜合在一起的綜合性教育，它不僅僅只是文化知識的傳播教育，還是對一個人的方方面面進行盡可能完善的塑造過程。它已經不再是教育我們怎樣去學習掌握知識，而是在教育我們如何去認識事物、如何去感知事物、如何去評判事物、如何去衡量價值、如何去欣賞美、如何去學習道理、如何去實踐真理、如何去創造創新、如何去掌握生活技巧、如何去學習精神、如何去塑造個性、如何去磨礪心性、如何去獲取成功以及如何去豐富自己等。這樣的人文素養教育已經不是簡單的課堂所能夠給予的，多方面、全方面培養才是人文素養教育的真諦。

1.1以人為本的教育教學培養方法

首先，認識到了高校攝影教育中的缺陷與人文素養教育的重要性，除了在課程上體現的人文素養以及在課程中人文素養教育的結合，我們的教育教學還應該對高校生本身進行人文素養的培養。注重于高校生本身的文化素養、道德理念、價值觀點、性格塑造培養，教育教學中傳道授業已經不是攝影教育的唯一重點了。教育教學過程中也需要多學科、多領域相互滲透，這樣的有機結合恰恰是人文素養教育在課程上所需求的。課程外的教育教學卻還是需要進一步地加強，舉行攝影展、攝影比賽一類的活動正好可以在豐富高校生的課外業余時間的同時，還能培養高校生的競爭意識、團隊意識，增強他們的榮譽感。從受教育者本身出發，對其進行更加全面的、深入的人文素養培養，有利于塑造出更具特色、更具優點、更具亮點的新一代接受過攝影教育的高校生。

1我國人文素養教育之于職業技能教育的重要性分析

本世紀以來，我國學者們普遍認為，我國高職院校的主要問題是辦學理念存在偏差，同時對人文教育的不重視所造成的學生人文素養的普遍偏低。在這一時期伴隨著高職人文教育問題的涌現，我國也逐漸認識到加強人文教育的重要性。1998年我國第一次全國普通高等學校教學工作會議上頒發了《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》。1999年下發的《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中，就進一步加快推進了我國全面深入實施人文教育進行了說明。近年來國內眾多學者對高職院校就加強人文教育進行了相關的研究，主要的研究論述如下。2003年學者楊德廣的文章《人文教育就是做人的教育》，2004年學者王浪和凌云的文章《略論高職課程改革如何體現人文精神》，學者丁繼安的文章《論高職人文教育面向職業生活的問題》，都共同表達了教育的終極目的是促進人的全面發展，而人文教育的重點在于提高受教育者的人文素養，即發展其創新和創造能力、塑造其完美的人格，而這些也都是高等職業院校所必須進行的工作。2006年陳向陽等學者在文章《試論高職院校中的技術倫理教育》中得出針對重在培養技術型人才的高等職業院校來說，在這樣一種新的技術觀的基礎上應該確立與其相對應的技術教育觀。何銳連在文章《加強人文教育促進高職院校發展》中表明，提高高職院校人文教育的核心是構建專業教育和人文教育相互滲透的課程體系，重點是營造高職校園中的濃厚人文教育氛圍。2007年高寶立在文章《高等職業院校的人文教育:理想與現實》中表明，高職院校要改變其人文教育薄弱的現狀，就需確立科學教育與人文教育相互融合的辦學理念，重構高等職業院校的人文精神，健全職業人文教育的操作機制和體系。學者王曉東和許憲國在文章《論高職教育中人文教育與職業能力培養之關系》中提出，深入探討高職院校中人文教育所體現的價值和所承載的使命，并尋找高職教育中職業技能培養和人文教育提升相互融合的學生能力的新思路。2009年徐長斌和黃戈生在其文章《高職院校人文教育的二重障礙及對策研究》中強調了通過對高職院校中人文教育的普遍性和特殊性的把握來不斷提高高職院校人文教育的實效性。徐公芳在文章《對高職院校職業人文教育的思考》中表明，需要確立人文教育與科學教育相互融合的辦學理念來把職業學院的人文教育引向深入，并通過課程整合和專業滲透、建構兼具職業性和人文特色的校園文化、完善并制度化高職院校對學生的人文評價體系等各種途徑，來實現提高職業人文教育的目標。2010年李靜、楊海剛在文章《加強高職院校學生人文教育探微》中對高職院校中人文教育不足的現狀分析基礎上,提出了加強高職人文教育必要性和緊迫性的研究。

2人文素養教育與職業技能教育相融合的意義與問題探討

從高職教育的培養目標來看,它是為社會生產、建設、管理和培養生產第一線的，具備全面素質和綜合職業能力的高素質技能型人才，因此高職教育不是在單純地培養專業人和職業人，而是培養社會型的人才。基于高職院校中人文教育的現狀，在高職學院中樹立全面成長、綜合教育和可持續發展的教育理念，不斷探索適合高職辦學目的，實現學生的專業技能培養和人文素養教育有效地結合，培養全面發展的社會主義建設者和接班人是高職院校教育改革義不容辭的責任。人文素養教育是我國提高全民綜合素質的重要突破口，它對提高我國經濟社會的可持續發展具有重要功能。從以上文獻，我們可以發現研究的重點集中在人文素養教育在高職教育的重要性層面，而在人文素養教育與職業技能教育的融合上關注不夠。因而，以高職教育培養什么樣的人為最終落腳點，進一步探究高職院校如何在提高學生專業技能的同時又培養和提升他們的人文精神和綜合能力，以關注文素養教育與職業技能教育的融合的對策顯得更為重要。應主要關注以下三點，一是人文素養教育之于高職學生的基本內涵，二是人文素養教育與職業技能教育失衡的原因分析，三是人文素養教育與職業技能教育融合的思路和對策。

作者：陳剛 單位：湖南汽車工程職業學院

摘要：隨著信息技術的不斷發展和廣泛應用，及數字媒介大范圍普及的數字化時代背景下，數字素養已變成21世紀下人們需具備和嫻熟使用的一種能力，準確的說，事實上互聯網+時代下，教師和學生需具備的核心素養便是數字素養，這一素養同樣與屬于信息化教育發展過程中的主要需求。數字素養與相應學科教育有效融合，是現時期教育領域中的全新發展趨勢與關注重點，同時還是各學科的全新延伸和發展。所以在此背景下，本文首先對數字素養進行了介紹，之后在此基礎上，對數字素養教育同藝術教育兩種教育在各方面的具體融合進行了深入的研究，望可以為藝術教育效果和質量的不斷提升奠定基礎。

關鍵詞：數字素養；藝術教育；教育融合；教學模式；學生學習

一、數字素養介紹

（一）數字素養教育渠道

數字素養就是在學習、生活、工作、社會參與過程中，自主、自由的合理使用信息技術和數字信息的一種能力。然在數字素渠道中，不但包含顯性教育方式，同時還具隱懷教育方式，也就是數字素養的融合性教育，把數字素養中的一些內容科學性的融入在學科教育中。數字素養與學科教育的有效融合現正是教育領域全新的發展方向，而且還是各學科課程的全新延伸和擴展。如國外一些發達國家，正大力研究數字素養和外語學科教育的融合。從數字素養層面來看，實施外語教學，能夠在提升語言水平的同時，與數字素養進行有效融合[1]。

（二）數字素養特點

在各類學科當中，數字素養教育不但與語言學科具有緊密的相關性，確切的說，其同藝術學科也具有緊密的聯系。首先，應用數字媒介可以促進圖像實現中心化，由此可以透出當下的社會文化實際現象，由此可以為圖像及影像的意思表達提供高效的舒展平臺。其中視覺素養是指數字素養其內在組成，然藝術形象特征則與此正好穩合；其二，傳統藝術其在構設數字文體的時候起到了非常關鍵性的作用。數碼攝影和傳統性的繪畫創作，及數字舞蹈和傳統舞蹈，網絡音樂和傳統音樂，其各自在本質上，均都屬于表述思想感情的一種方式而已；其三，媒介藝術長期以來都是媒介素養的重要構成部分。為此數字素養包括了對數字媒介藝術的批判和理解。然對于數字媒介藝術的創作與研究，原本便是藝術學科教學的主要意圖。最后，將媒介素養引進到以往藝術學科教育，是很多國家應用的一種教學方式。由此可以發現，在數字背景下，數字素養教育與藝術教育的有效融合是時展所必須實施的一項舉措。除此之外，對于教育實現信息化這一戰略目標，也需將數字素養同藝術教育進行深度融合。所以，需主動挖掘出數字素養教育同藝術教育兩種教育的有效融合的優良途徑，由此更高效的促使學生數字能力和藝術水平的共同發展與提升。

摘要：隨著信息技術的不斷發展和廣泛應用，及數字媒介大范圍普及的數字化時代背景下，數字素養已變成21世紀下人們需具備和嫻熟使用的一種能力，準確的說，事實上互聯網+時代下，教師和學生需具備的核心素養便是數字素養，這一素養同樣與屬于信息化教育發展過程中的主要需求。數字素養與相應學科教育有效融合，是現時期教育領域中的全新發展趨勢與關注重點，同時還是各學科的全新延伸和發展。所以在此背景下，本文首先對數字素養進行了介紹，之后在此基礎上，對數字素養教育同藝術教育兩種教育在各方面的具體融合進行了深入的研究，望可以為藝術教育效果和質量的不斷提升奠定基礎。

關鍵詞：數字素養；藝術教育；教育融合；教學模式；學生學習

一、數字素養介紹

（一）數字素養教育渠道

數字素養就是在學習、生活、工作、社會參與過程中，自主、自由的合理使用信息技術和數字信息的一種能力。然在數字素渠道中，不但包含顯性教育方式，同時還具隱懷教育方式，也就是數字素養的融合性教育，把數字素養中的一些內容科學性的融入在學科教育中。數字素養與學科教育的有效融合現正是教育領域全新的發展方向，而且還是各學科課程的全新延伸和擴展。如國外一些發達國家，正大力研究數字素養和外語學科教育的融合。從數字素養層面來看，實施外語教學，能夠在提升語言水平的同時，與數字素養進行有效融合[1]。

（二）數字素養特點

在各類學科當中，數字素養教育不但與語言學科具有緊密的相關性，確切的說，其同藝術學科也具有緊密的聯系。首先，應用數字媒介可以促進圖像實現中心化，由此可以透出當下的社會文化實際現象，由此可以為圖像及影像的意思表達提供高效的舒展平臺。其中視覺素養是指數字素養其內在組成，然藝術形象特征則與此正好穩合；其二，傳統藝術其在構設數字文體的時候起到了非常關鍵性的作用。數碼攝影和傳統性的繪畫創作，及數字舞蹈和傳統舞蹈，網絡音樂和傳統音樂，其各自在本質上，均都屬于表述思想感情的一種方式而已；其三，媒介藝術長期以來都是媒介素養的重要構成部分。為此數字素養包括了對數字媒介藝術的批判和理解。然對于數字媒介藝術的創作與研究，原本便是藝術學科教學的主要意圖。最后，將媒介素養引進到以往藝術學科教育，是很多國家應用的一種教學方式。由此可以發現，在數字背景下，數字素養教育與藝術教育的有效融合是時展所必須實施的一項舉措。除此之外，對于教育實現信息化這一戰略目標，也需將數字素養同藝術教育進行深度融合。所以，需主動挖掘出數字素養教育同藝術教育兩種教育的有效融合的優良途徑，由此更高效的促使學生數字能力和藝術水平的共同發展與提升。

一、獨立學院國貿專業本科生創業教育現狀

（一）創業教育

在國家高度重視大學生創業工作的背景下，各大高校紛紛加大對學生創業素養的培訓力度。很些高校開展了內容豐富、形式多樣的畢業生創業教育，但學生畢業后真正走上創業道路的人數卻很少，據統計尚不到畢業生總數的1%，創業成功的例子更是少之又少。當然，這與大學畢業生群體的社會經驗、抗壓能力等素質密切相關，但也說明高校創業教育取得的成效甚微，沒有達到預期效果。因此，繼續加大高校對創業教育的重視程度，綜合考慮學校層次、地理位置、風土人情、學生專業特點甚至學生個性特征等多種因素，選取科學有效的教育方式和方法，切實加大創業教育的實用性。目前獨立學院國貿專業的創業教育相對來說還處于一個比較初級的階段，除了在課堂上加強專業技能的訓練，課外爭取多去相關企業進行實習之外，在校教育只有零散的一些創業講座、心理輔導等。要建立一個系統化的、有針對性的、科學的創業教育體系，還需要國家和社會各界的進一步支持，以及高校領導層和廣大教職員工的繼續努力和積極配合。

（二）創業園

通過接受學校提供的經過科學設計的系統化的創業教育，國貿專業的學生大多可以具備一定的創業素養。但除此之外，大學生創業還需要一系列外部支持。由于創業者是剛剛完成學業（應屆畢業生），有些甚至還沒有完成學業（在校大學生），他們對創業缺乏完善的準備，因而急需外部創業政策的指導，高校創業園（或稱孵化園）便應運而生。高校創業園的使命主要是為有創業想法、準備創業、或已經在創業的大學生提供創業政策指導、創業所需硬件和軟件支持，并提供最新、最權威和最全面的創業咨訊信息。對學生的創業項目進行綜合分析，選拔出具有發展潛力的項目，并對其進行扶持和引導，使項目運營規范化，努力激發學生創業潛能，弱化學生創業風險。

二、媒介素養教育的重要性

（一）媒介素養概說