商業貿易全文(5篇)

[摘要]推進現代流通體系建設是構建新發展格局的有力支持。因此，應該優化城鄉商業貿易流通，為我國現代流通體系建設提供堅實根基。但如今我國許多地區的城鄉商貿一體化建設過程中不協調問題嚴重。通過從數字經濟對城鄉商業流通產生的影響出發，深入剖析我國城鄉商貿發展中存在的問題，運用大數據、區塊鏈等數字技術對城鄉商流、物流、信息流和資金流進行優化，提出其發展實現路徑，從而加快城鄉商貿流通一體化進程。

[關鍵詞]數字經濟；商貿流通；城鄉一體化

一、引言

在經濟社會領域專家座談會上，就推進構建以國內大循環為主體，國際國內雙循環互相促進的發展格局進一步指明方向，我們必須抓住擴大內需這個戰略基點，更多的依托國內市場的新發展格局。擴大內需的關鍵是提高居民收入，我國城鄉二元經濟結構問題嚴重，農民的收入和消費水平與城市相差較大，所以，優化城鄉互聯互通的商貿流通體系是實現城鄉一體化和擴充內需的客觀要求[1-2]。數字經濟消除了傳統區域發展的空間界線[3]，這對于城鄉商貿流通一體化，以至于對擴大內需的戰略基點都有著積極的意義。本文聯合數字經濟對城鄉商業貿易的影響和城鄉商貿互通發展中的問題，找到優化城鄉商貿互通的路徑，為城鄉商貿流通一體化建設提供理論支撐。

二、數字經濟發展對城鄉商貿流通一體化的影響

隨著數字經濟的飛速發展，我國早已實現了在實體經濟中大規模融合數字技術，而數字產業也變成了經濟發展的新動力。解決城鎮與鄉村脫節問題是實現城鎮與鄉村貿易一體化的必要前提。利用數字經濟的融合性，可以促進城鄉企業和流通組織的高度融合，并保障城鄉商流、物流、信息流和資金流服務規模的不斷增長，最終形成以價值鏈和產業鏈為主導的城鄉產業集群，推動區域的品牌效應。同時還可以運用大數據、區塊鏈和人工智能等數字技術建立完善的服務監督機制和行政管理制度，實現數字化治理，保障城鄉商貿雙向流通的順利進行。數字經濟的發展加速了城鎮與鄉村之間價值鏈的融合，規范了城鎮與鄉村之間的商業貿易管理機制，對促成城鄉商貿互通有重要意義。

三、我國城鄉商貿流通體系發展中存在的問題

一、商丘是商人、商業、商文化和商朝的發祥地

商王朝的始祖契生活在商丘一帶。當時這一帶是夏王朝的一個重要的組成部分,到王亥時商部落開始強大。“天命玄鳥,降而生商”,說明商族的圖騰崇拜是玄鳥。據郭沫若、聞一多等學者考證,玄鳥即鳳鳥。商丘一帶的漢畫像石墓中鳳鳥的圖像很多,而且常常刻于墓門外側,為祥瑞安寧之象征,說明直到漢代豫東一帶仍將鳳鳥視為神鳥而崇拜[2]。王亥生活在夏王朝中期,是商王朝開國帝王成湯的七世祖,是先商十四個部落首領中的一個重要人物。據范文瀾、郭沫若等人研究,商部落活動的中心在商丘。王亥是商契的第六世孫,甲骨卜辭中稱之為“高且(祖)亥”、“王亥”、“高且(祖)王亥”,《山海經•大荒東經》中也作“王亥”,《竹書紀年》作王子亥或“侯子亥”,《楚辭•天問》作“該”或“眩”。王國維在《殷卜辭中所見先公王考》一文中說:“卜辭作王亥,正與《山海經》同,又祭王亥,皆以亥曰,則亥乃其正宗,《世本》作核,《古今人表》作垓,皆其通假字。《史記》作振,則因與核或垓二字形近而訛。”在商代王室世系中,最重要的有契、王亥、上甲微、成湯四位。王亥是卜辭中所稱的三位高祖之一。在商朝的發展史上,契是商部落最早的首領,成湯是商王朝的建立者,而王亥、上甲微父子則是先商時期商族強大過程中的關鍵人物。《爾雅•釋古》說:“王,君也。”《說文》說:“王,天下所歸往也。”這也就是說,商后代稱亥為王亥,卜辭中多次稱亥為高祖或高祖亥,說明了王亥為首領時所開創的事業及活動值得后人紀念,對商族歷史產生了重大影響。這一點從甲骨文中多次出現“王亥崇我”的記載也可證明。

當時,商朝人祭祀王亥所用的牲畜多達三十牛、四十牛,甚至五十牛、三百牛,有時還用祭天的禮節來祭祀王亥。王亥為什么被殷商后人如此重視呢?這要從王亥所生活的時代及所從事的事業談起。王亥生活的時代大約與少康同時。當時,夏朝正處于奴隸制社會階段,奴隸制的生產關系已逐步確立,社會生產力得到較快的發展。商部落的經濟在夏王朝時期應該是最發達的地區之一。郭沫若在《中國史稿》中說:傳說相土作乘馬,王亥作服牛,也就是馴養牛馬,作為運載的工具。《管子•輕重戊》記載:“殷人之王,立帛(皂字之誤)牢,服牛馬,以為民利。”“皂”以養馬,“牢”以養牛。這說明,到王亥時代,商人已經馴用馬牛。但王亥所處的時代還是奴隸制初期,農業生產水平雖有進步,但還比較低下,飼養家畜無疑是提高百姓生活水平的重要措施。商部落畜牧業的興起,不僅提高了商族的生活水平,同時還極大地促進了社會的進步。因此,胡厚宣等人在《殷商史》中認為“王亥是中國畜牧業的創始人”[3]。在夏王朝中期時的商丘環境優美,水清木秀,非常適宜動植物的生長,所以王亥就首先發明了畜牧業。隨著農業與畜牧業的發展,隨之而來的就是商業的產生。隨著商部落經濟實力的增強與剩余農產品及畜牧產品數量的增加,王亥便開始了一項前所未有的事業,這就是開始從事商業貿易活動。王亥作為商部落的首領,他率領部落成員同其他部落進行的貿易已不是簡單的個人與個人之間的交換,而是有一定規模的部落與部落之間的貿易活動[4]。王亥率領商部落,趕著牛羊到外部落進行交易,外部落的人把他們稱為“商人”。

王亥一生中應該說會有很多次規模大小不等的商業貿易活動。王亥最后一次貿易是與黃河以北的有易氏。《山海經•大荒東經》記載:“王亥托于有易,河伯仆牛,有易殺王亥,取仆牛。”《山海經•大荒東經》注引《竹書紀年》記載:帝泄,“十二年,殷侯王亥賓于有易,有易殺而放之”。還說“殷王子亥賓于有易而淫焉,有易之君綿臣殺而放之。是故殷王甲微假師于河伯,以伐有易,滅之,遂殺其君綿臣”。這就是說王亥由于在貿易時在有易居住時間過長,引起對方不滿,被對方殺死。在當時商族日益強大的情況下,王亥的這些商業貿易行為也不可避免地帶有一定的政治色彩。王亥被殺除了商業貿易中雙方發生分歧之外,也不排除政治方面的因素。但王亥被殺并未影響商部落的強大,商人所從事的貿易活動也并未因此停止。王亥死后其子上甲微借助于河伯的武力,打敗有易氏,殺了有易氏國君綿臣,進一步擴大了自己的勢力。商只所以能夠取代夏朝,其原因是多方面的,但商人所從事的商業貿易使其日益強大可以說是不爭的事實,商人的商業貿易活動為商滅夏打下了堅實的物質基礎。范文瀾在《中國通史》中就說:“湯滅夏以前,商已是一個興旺的小國。

《詩經•商頌•玄鳥》載‘天命玄鳥,降而生商,宅殷土茫茫’,也說明了當時的商國已是房屋成片、人口眾多的狀況。隨著商業的發展,交易的貨物必需增加其數量,夏后期早已利用奴隸,商應有更多的奴隸從事生產。商國的農業、手工業、商業都比夏朝進步。因此造成代替興起的形勢,開啟了具有劃時代意義的經濟革命。”[4]雖然王亥為他所開創的商業活動獻出了寶貴的生命,但這并不影響歷史的進程。正是王亥所開創的商業活動,增強了商部落的經濟基礎,并掀起了一場推翻夏王朝的革命。在中國商業史上,殷人“肇牽車牛遠服賈”和王亥從事商業貿易并因此被殺害的記載是中國古代文獻關于商業和貿易行為的最早記載,王亥又是當時商部落的首領,所以,王亥可謂是中國商業第一人,即中國商業的鼻祖。因此,王亥受到殷商后代的隆重祭祀就決非偶然。王國維在《殷卜辭中所見先公先王考》中說:“然則王亥祀典之隆,亦以其為制作之圣人,非徒以其為先祖。”在《殷墟卜辭綜類》所收祭祀王亥的卜辭,就多達96條。殷人有時用祭天的禮節來祭祀王亥,可見王亥在商朝人心中具有極高的威信。正是王亥所開創的畜牧業和所開始的商業貿易活動給當時的商部落注入了新的活力,使商部落迅速壯大起來。《管子•輕重甲》記載,商湯時,夏王朝的統治者驕奢淫逸,揮霍無度,夏桀僅女樂就有三萬人,而且“無不服文繡衣裳”。商湯則采用宰相伊尹的策略,命令自己部落的婦女趕織“文繡纂組”,換取夏朝大量的糧食,通過這些商業貿易活動,為滅夏準備物質基礎。由此也可推斷,商國的強大應是從王亥所進行的商業貿易這場經濟革命開始的。通過持續不斷的商業活動,使商族的糧食日益增加,國力日漸強盛,商國終于在湯時取代夏朝,建立起中國歷史上具有重要歷史意義的商王朝[4]。商朝取代夏朝成為中國歷史上第二個奴隸制王朝,并且成為對中國歷史進程中有重要影響的王朝,商朝時的商丘無論經濟上和文化上都是走在世界前列的。

二、商丘歷史源遠流長,古商文化幾度輝煌

商丘歷史悠久,文化底蘊非常厚重,是商部族的起源和聚居地,商人商業的發源地,商朝開國帝王商湯滅夏后的建都地。因此,商丘的商有三重含義:一是指商部族的“商”;二是指商人商業的“商”;三是指商朝的“商”。先商文化成為中國文化的源頭,更是商丘文化的源頭,正是有先商時期豐厚的文化積累,才使商丘這塊土地孕育出了光輝燦爛的春秋戰國時期的商丘文化,即商丘成為了當時百家爭鳴的文化中心,成為中國兩千多年來文化的策源地。儒家創始人孔子祖籍商丘[5],后又長期在商丘及周邊地區講學傳道,招收弟子。孔子之所以能創立儒家學派,可以說與其先祖所居的商丘有著千絲萬縷的聯系。商丘成為孔子實踐儒家思想和傳授儒學的重要地區之一。

回顧第一、第二次工業革命和第三次科技革命，我們深刻認識到科學技術是第一生產力，誰掌握核心技術，誰就拿到了發展的主動權。改革開放以來，我國的綜合實力逐漸提高，我國的高新科技已經有一批領先世界的項目，比如，高鐵、北斗衛星等。5G網絡技術是最近幾年才出現在大眾視野當中的一項全新技術，它有著屬于自己的獨特性。首先，它是我們所熟悉的4G網絡的發展，比4G快、比4G強，有著4G無法比擬的優勢；其次，它有著連接萬物的可能性，比如已經出現在現實生活中的自動駕駛汽車；最后，5G作為新興的一項技術，將會引領著時代的向前發展。因此，我們應該了解關于5G的發展狀況以及未來的發展趨勢。

5G網絡現狀研究及應用

改革開放以來，我國的經濟快速發展，商業貿易越來越普遍，人們對于生活的需求也越來越高，促使我國互聯網通信技術的快速發展。商業貿易需要信息交流，人們的日常生活也需要傳遞信息，如果互聯網通信技術無法支撐發展的需要，將會造成較大的社會波動。回顧以往的通信技術：2G，速度極慢，只可進行文字的交流；3G，速度有了起色，可以傳輸圖片，但對于人們的正常生活依舊不方便；4G，作為我們當前使用的互聯網通信技術，速度較快，可以網上沖浪，極大方便了人們的生活。不過，這些通信技術對于5G而言，簡直是“小巫見大巫”。5G網絡技術使用的頻譜更高，使得5G網絡技術信息傳輸的效率更好，覆蓋的區域范圍更廣、信號更強。

5G網絡的發展特點

5G網絡作為近幾年才出現的新技術，因發展前景非常好，受到了很多國家的關注。其中，我國、美國和韓國對于5G技術的專利申請最多，不難想象，在未來，這些個國家將引導5G技術的發展趨勢。面對5G技術的研發，科研人員應對以下2個方面重點關注。第一，注重用戶使用的體驗，這一點很重要，很多人使用4G網絡時經常抱怨卡頓，很是影響用戶的使用體驗；第二，注重5G網絡信號的覆蓋范圍以及5G網絡傳輸信號的質量，這些方面得到保證，可以讓5G信息技術更好地服務人民大眾。

5G網絡技術發展趨勢

1.萬物互聯方向發展

摘要：茶文化是我國傳統文化的精髓，隨著時代的發展變遷，動畫元素在茶文化傳播中逐漸發揮著重要作用。本文通過對茶文化傳播中動畫元素的作用分析，尋求茶文化與動畫之間的契合點，以期進一步推動我國茶文化傳播與發展。

關鍵詞：茶文化傳播；動畫元素；作用

茶源自中國，有著悠久的發展歷史。我國有著幾千年的飲茶習俗，茶已經成為人們生活不可或缺的組成部分。在漫長的歷史發展進程中，人們賦予了茶豐富而深刻的思想內涵與情感，使中國茶文化得到積極的傳承與發展，茶文化精神也成為時展的重要代表。隨著時代的發展變遷，茶文化也在發生著變化。動畫作為現代科技發展的重要代表，為推動茶文化傳播起到了積極的促進作用。

1動畫元素在茶文化傳播中的重要意義

動畫是現代文化的重要表現形式。隨著時代的發展，動畫也經歷了不同的歷史時期，從最早期的手工繪制到之后的網絡動畫，動畫的形式不斷發生變化，但是無論是何種動畫形式，其所具備的基本功能仍然是傳播大眾文化，推動現代社會的發展進步。首先，動畫以媒介方式將傳統文化與大眾文化融合起來，為傳統文化的傳播與發展提供了一個展示的平臺。我國有著悠久的傳統文化，其中包含了大量的民間故事、歷史傳說等內容，將這些傳統文化以動畫的形式展現出來，不僅使更多人了解了中國傳統文化，也使動畫深入人心，同時還豐富了動畫的表現形式，從另一個側面使中國傳統文化進入大眾視野，豐富了大眾文化內涵。其次，動畫以載體方式將傳統思想美德融入大眾群體中。我國的動畫發展受傳統文化影響較深，其中融入了我國傳統思想美德的精髓，并引導著主流價值觀。例如一些傳統動畫短片中傳播了助人為樂、謙虛禮讓的美德，這些選材不僅吸引了人們的關注，同時也傳達出深刻的思想內涵，給人以啟迪。

2茶文化的傳播方式

茶文化作為我國傳統文化的重要組成部分，有著悠久的歷史淵源。中國作為最早種植茶樹的國家，從茶的發源到飲茶習俗，都體現了豐富的文化特色。通過對中國茶文化傳播方式的分析，不僅能夠了解中國茶的發展進程，而且對中國茶文化的思想文化內涵有更深刻的認知與體會。

從當前各大商業貿易公司會計系統的現實情況來看，管理會計對財務會計的依賴性在增強。而另一方面，管理會計能夠使財務會計的核算更準確、監督更方便。從客觀現實的發展情況來看，這兩者正日益緊密的結合在一起，因此，筆者就管理會計和財務會計的幾個方面，談談自己的一些看法。

一、管理會計與財務會計的含義

管理會計，往往又稱之為內部報告會計，它是指公司的經營管理者通過財務會計所提供的各種信息資料，根據相關的處理方法，對這些信息資料進行整理、歸類和報告，確保公司的各級管理者有效的處理各種經濟活動，并協助公司的高級管理者做出科學、合理決策的一個部門。而財務會計，則是指通過核算和監管公司的資金運轉情況，使與公司有經濟利益關系的投資者或政府部門，能了解和掌握公司的相關財務情況的一種經濟管理活動。在進行財務會計的經濟管理活動時，一定要確保信息資料的準確性和真實度，以便監管機構進行核實和驗證。

二、管理會計與財務會計的聯系和區別

1.兩者的聯系。

1.1兩者都屬于公司的管理活動。從兩者的定義可知，無論是財務會計還是管理會計，它們都是處理公司的資金運轉情況的一種經濟管理活動。在管理會計中，是借助于財務會計部門提供的數據資料，來處理相關的經濟活動的。公司的所有者對管理會計往往比較重視，因為它涉及到公司所作出的各項規劃、決策是否合理，從而直接影響到公司的經濟效益。所以，很多公司為了使管理會計能良好運轉，往往注重財務會計的管理活動，這樣能在一定程度上使管理會計的經濟活動更加科學、有效。

1.2兩者都具有審核、控制的功能。管理會計的審核和控制功能體現在，對公司的各種預算的控制管理上，包括公司各項支出的成本費，公司的經濟效益等等。而財務會計的審核和控制功能，則主要體現在對各種信息數據資料的核算和監督上，其目的是確保公司的管理人員所掌握的數據真實可靠。