服裝加工論文全文(5篇)

摘要：論文介紹了服裝加工數字化生產線的構建方案，包括總體技術方案、數字化生產線組成、生產設備聯網，以及生產線數字化管控系統軟件的功能模塊、工作流程、體系結構設計等。

關鍵詞：服裝加工；生產線；聯網；管控系統

0引言

隨著工業4.0的來臨，國內各制造企業面臨轉型升級的壓力，各行業已經意識到只有建立數字化生產線，貫通車間生產現場各環節數據鏈，提供連續的制造過程數據流，真正實現制造過程的透明化管控，才能支撐上層精益化管理、智能化決策。這是邁向數字化車間、智能化工廠的第一步。服裝加工行業數字化生產線的構建，圍繞數字化生產線建設及運行管控需求，綜合采用自動化、數字化、制造物聯網等技術，對縫紉設備、物流設備進行自動化、數字化改造。通過現場網絡對縫紉設備、物流設備的聯網，通過縫紉生產線數字化管控系統，實現縫紉生產線設備數據的自動采集、生產線現場要素（進度、設備、人員、物流等）的集中監控、生產任務優化排產和動態調度、生產線關鍵管控指標（工作量、產量）的統計分析，充分保障生產線的順利運行，提高生產線的生產效率，為服裝加工企業數字化、智能化系統的建設提供底層支撐。

1技術方案

1.1總體技術方案

系統采用模塊化、標準化、系列化設計，以方便用戶根據實情進行配置和組合。系統體系采用開放式架構，預留接口，便于系統擴展和升級。本方案針對服裝行業生產線現狀和數字化生產線建設要求，建設包括縫紉設備數字化和吊掛系統數字化改造、生產設備聯網、生產線數字化管控、數據采集和信息顯示系統。總體技術方案如圖1所示。生產線的所有設備通過現場總線進行物理聯網，實現設備的互聯互通和數據的采集、管理和共享。在此基礎上，針對服裝加工生產線的管控模式和業務流程，研發生產線數字化管控系統，實現服裝加工生產線設備狀態數據、任務數據、物流數據的采集與分類處理，提供包括生產任務協調平衡、任務執行過程監控、生產狀況電子看板、設備運行監控、人員加工監控、數據統計分析等功能，完成與外部生產管理系統（ERP/MES/PDM）的集成，為服裝加工生產線平穩運行和任務準時執行打造一個數字化的協同管控平臺，為管理人員隨時隨地掌控生產現場狀況，科學決策、高效管理提供支撐。

傳統工藝美術教育篇1

工藝美術一般被視為現代藝術設計的前身。中國設計教育萌芽于20世紀20年代，受西方現代藝術教育的影響，愛國藝術先驅響應“美育救國”的號召，投身藝術教育事業，進行了一系列的實踐探索。龐薰琹便是我國工藝美術教育先驅中最重要的人物之一，他是我國現代工藝美術教育的奠基人，籌劃建立了我國第一個高等工藝美術學院。龐薰琹曾先后在國立北平藝術專科學校、中央工藝美術學院等高等藝術院校從事工藝美術教育工作，他在教育實踐中逐漸形成的工藝美術教育思想對我國現代設計教育的發展具有重要的指導作用。

一、工藝美術夢的起點

龐薰琹（1906－1985），原名龐薰琴，江蘇常熟人，自幼便接受了良好的教育。1925年，19歲的龐薰琹決心赴法國追尋自己的藝術夢。抵達巴黎后，他參觀了當時正在舉行的“國際裝飾藝術與現代工業博覽會”（簡稱“巴黎世界博覽會”）。這次博覽會被視為“裝飾藝術運動”興起的一個重要標志，展覽中的展品普遍采用了鮮明強烈的色彩、簡潔的幾何外形、富麗豪華的裝飾以及具有現代感的材料，這一切讓青年時期的龐薰琹大為震撼。他第一次感受到裝飾藝術的魅力，認為巴黎的裝飾藝術風格帶給世界的影響便是巴黎成為世界藝術中心的重要原因。他的藝術觀念從此時開始悄然發生轉變，這為他從現代繪畫轉向工藝美術研究埋下了種子。在巴黎的5年間，龐薰琹先后在朱利安學院和位于巴黎藝術活動中心蒙巴納斯的格朗•歇米歐爾研究所學習繪畫，還在巴黎大學學習西方繪畫及藝術史。朱利安學院嚴格的教學模式一方面為他打下了堅實的繪畫基礎，另一方面使他開始抵觸程序化的學院派教學管理模式，這對他后來在工藝美術教育辦學思路上的創新具有一定的影響。同時，龐薰琹受西方現代藝術流派的影響頗深，他從這些藝術流派的創作中汲取靈感，開始初步探索自己的藝術語言。值得關注的是，留學的經歷并沒有讓他放棄對中國傳統藝術的研究，反而使他具備了傳統和現代兩種視野，因為他深知祖國的傳統藝術對我國工藝美術的發展具有的重要意義，他致力于將兩者聯系起來共同推動中國工藝美術的發展。

二、工藝美術夢的踐行

（一）藝術實踐

留學歸來的龐薰琹在投身工藝美術教育事業之前，曾在社會藝術團體活動以及工藝美術商業領域進行過實踐嘗試。1931年，龐薰琹與倪貽德等人組織成立了“決瀾社”。“決瀾社”是近代中國最早主張吸收西方現代藝術成果的、有宣言有綱領的現代繪畫藝術團體，對中國現代藝術的發展具有重要影響。“決瀾社”時期的龐薰琹在藝術創作上經歷了兩個階段：第一個階段，他嘗試對西方各種畫派的繪畫形式進行模仿和理解，受西方畫派的影響較大；第二個階段，他開始關注現實生活，不再將純粹形式的審美趣味作為重點內容。龐薰琹在“決瀾社”的藝術活動中展現了他的創作才能與藝術理想，然而，1935年“決瀾社”的解散使他認識到藝術只有走進生活，才能實現價值和意義。1932年，26歲的龐薰琹第一次在工藝美術商業領域做出嘗試，他在上海創辦了“大熊工商美術社”。一方面，他希望用實用美術的方式保護實業，以應對洋貨對民族工業的沖擊；另一方面，他希望在裝飾藝術上展現民族性，讓人們了解真正的中國裝飾藝術。然而，大眾無法理解他原創性實用美術設計的意義，“過度商業化”與“工業化發展不充分”的社會環境導致工商美術設計只能被動地迎合市場，“大熊工商美術社”最后以失敗告終。“決瀾社”和“大熊工藝美術社”的失敗使他認識到在當時的社會背景下，走藝術團體和實業的方式都無法實現自己的理想。之后，龐薰琹沒有選擇繼續走純藝術的道路，而是從繪畫領域自覺轉向工藝美術教育事業和對中國傳統裝飾藝術的研究之中，為“美育救國”的理想尋找新的出路。